Покидающий пост историк Церкви делится историей этого призвания и рассказывает о его целях
Предоставлено Р. Скотт Ллойд, штатный корреспондент Church News
Старейшина Марлин К. Дженсен выступает в Музее церковной истории о роли историка Церкви и достижениях Отдела церковной истории за то время, пока он занимал это положение.
“Я думаю, что наша история очень оптимистична и носит способствующий укреплению веры характер; просто замечательно иметь возможность изучать ее, брать за основу и быть ее частью”. —Старейшина Марлин К. Дженсен, историк и летописец Церкви
Близкие по теме ссылки
Когда старейшина Марлин К. Дженсен, член Кворума Семидесяти, был призван в 2005 году служить историком и летописцем Церкви, он занял должность, которая берет свое начало с самых ранних дней Церкви, но была свободна с 1997 года и, по существу, находилась в неактивном состоянии с 1989 года.
Теперь, ожидая в октябре освобождения от призвания, когда он станет почетным представителем Высшей власти Церкви, старейшина Дженсен оглядывается назад на выдающийся ряд достижений Департамента церковной истории за время его семилетнего служения. Он подробно рассказал о некоторых из них во время обращения, произнесенного 21 июня в Музее церковной истории.
Однако, перед тем как сделать это, он проследил историю самого призвания церковного историка, отметив, что первым человеком, призванным на эту должность, был Оливер Каудери, которого примерно через год сменил Джон Уитмер.
После периода тяжелых испытаний в Церкви, в 1842 году в Наву, штат Иллинойс, Уиллард Ричардс был призван стать церковным историком. Когда Святых изгнали из этого города, он проследил, чтобы исторические записи Церкви были перенесены на новое место поселения в Долине Соленого Озера.
Апостол Джордж А. Смит, человек с острой памятью, служил после него, помогая закончить историю Джозефа Смита (который был его двоюродным братом), и начать историю Бригама Янга.
Его преемниками были Альберт Каррингтон и Орсон Пратт, за которыми последовал Уилфорд Вудрафф, чьи подробнейшие дневники стали неоценимым ресурсом в церковной истории.
Следующими стали Фрэнклин Д. Ричардс и Энтони Х. Лунд.
Джозеф Филдинг Смит служил в этом призвании с 1921 года до того, пока он не стал Президентом Церкви в 1970 году. Он назначил, в то время еще старейшину, Говарда У. Хантера на эту должность, который служил в течение двух лет, передав пост Леонарду Аррингтону, экономисту из Государственного университета Юты. Затем в призвании служил старейшина Г. Хомер Дархам, член Кворума Семидесяти, а после него – старейшина Дин Л. Ларсен, которого освободили от призвания в 1997 году.
После освобождения от призвания старейшины Дженсена в октябре, его преемником станет старейшина Стивен Э. Сноу, член Кворума Семидесяти.
Старейшина Дженсен рассказал о том, что когда Президент Гордон Б. Хинкли призвал его на должность историка и летописца в 2005 году, он спросил Президента Церкви, каковы ожидания того в отношении старейшины Дженсена. Последовал ответ: “Прочитайте Священные Писания и выполняйте свою обязанность”. В ответ на вопрос об обязанностях летописца, как части этого призвания, Президент Хинкли сказал: “Я не слишком много думал об этом. Но вам придется”.
Он последовал совету Президента Хинкли, и результатом стали те достижения Департамента церковной истории, о которых он более подробно рассказал в своем выступлении.
Среди заметных событий, о которых говорил старейшина Дженсен, были следующие:
В 2008 году произошло разделение Департаментов церковной истории и семейной истории, которые были объединены за 8 лет до этого. Это освободило главу Департамента Ричарда Э. Терли-младшего от многих из его административных обязанностей, позволяя ему получить назначение быть помощником церковного историка, основными обязанностями которого было записывать и контролировать записи, касающиеся церковной истории.
В 2009 году была посвящена новая библиотека церковной истории, здание, площадью 23 200 квадратных метров, в котором использовались новейшие технологии. В том месте, где библиотека находилась ранее, в административном здании Церкви, в библиотеку приходило около 500 посетителей в месяц; новое здание принимает посетителей почти в 10 раз больше.
Четыре года назад Департаментом было предпринято исследование, основанное на Священном Писании, чтобы точно определить цель работы Департамента. Благодаря этому исследованию было сформулировано следующее утверждение: Цель Департамента церковной истории состоит в том, чтобы помочь детям Бога заключать и соблюдать священные заветы, сохраняя и делясь записями о Его Церкви и принадлежащих к ней людях, чтобы помнить о влиянии руки Бога в жизни Его детей, а также свидетельствуя об истинах Восстановления Евангелия Иисуса Христа и защищая их.
Старейшина Дженсен сказал: “Четыре года назад … для нас не было столь очевидным, что эта функция свидетельства и защиты будет столь существенной в эту эпоху Интернета, из-за ошибочной и отрицательной, а часто и антимормонской информации, которая публикуется на различных сайтах на просторах Интернета”.
Поэтому Департамент может помочь и “дать людям основание для надежды, которое находится в них”, – заметил он.
Благодаря этой формулировке цели, основная работа Департамента была определена как сбор, сохранение и распространение информации по истории Церкви.
Департамент децентрализовал Церковную историю в регионах мира.
“Сейчас мы начали понемногу собирать информацию, касающуюся церковной истории, повсюду в мире”, – сказал старейшина Дженсен.
Например, с президентами миссий и президентами регионов, покидающих свой пост, теперь проводятся интервью с целью записи истории, свидетелями которой они стали за время их пребывания в этой должности.
“В последующие годы, это расширение церковной истории будет отмечено как одно из существенных достижений в этом промежутке времени”, – добавил он.
Департамент оживил программу по ведению церковных записей. В каждом Департаменте Церкви теперь есть координатор записей и план управления записями. Церковь также активно занимается решением вопроса о сохранении цифровых записей.
Проект “Бумаги Джозефа Смита” получил столь необходимую поддержку, когда несколько лет назад в Главное управление Церкви были переведены 25 ученых из Института церковной истории имени Джозефа Филдинга Смита в УБЯ. В рамках проекта уже опубликованы 5 томов, и еще приблизительно 18 будут опубликованы в следующее десятилетие или чуть позже. Опубликованные издания дополнены сайтом, который, в конечном счете, может стать даже более используемым, чем печатный материал.
Публикация книги брата Терли, Рональда У. Уолкера и Глена М. Леонарда, Massacre at Mountain Meadows [Резня в Маунтен Мидоуз] помогла исцелить непримиримые отношения между потомками оставшихся в живых после тех событий. “Я не думаю, что это могло бы случиться без такой откровенной, снимающей барьеры книги, которую нам было позволено написать”, – сказал старейшина Дженсен.
Успех был достигнут в установлении должности церковного историка и летописца как официального и влиятельного голоса Церкви в делах, касающихся церковной истории.
Департамент помог построить хорошие отношения и искоренить недобрые чувства ко всему мормонскому историческому сообществу среди историков, которые пишут с различных точек зрения, но теперь испытывают взаимное уважение друг к другу.
Старейшина Дженсен подчеркнул, что Департамент выполняет свою работу при содействии Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов, и выразил свою личную благодарность консультантам Департамента. Он также дал высокую оценку преданным и талантливым сотрудникам Департамента церковной истории.
“ Я думаю, что наша история очень оптимистична и носит способствующий укреплению веры характер”, – закончил он, – “просто замечательно иметь возможность изучать ее, брать за основу и быть ее частью”.
