貝納長老教導婦女微小而簡單的事的靈性模式
提供者 梅麗莎‧梅羅，教會新聞和活動
文章精選內容
- 大衛‧貝納長老是百翰‧楊大學2011年婦女大會上的最後一位演講者。
- 他教導，必要的靈性模式十分重要，比方說：「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事」（阿爾瑪書37：6）。
- 他利用滴水灌溉法的例子來說明持續從事微小而簡單的事有多重要。
「平凡人若忠信、勤奮、持續從事簡單、且在神眼中屬正義〔的〕事物，〔就〕將看到非凡的結果。」──大衛‧貝納長老，十二使徒定額組
十二使徒定額組的大衛‧貝納長老在2011年4月29日於百翰‧楊大學的婦女大會上教導教會婦女一項重要的靈性模式：「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事」（阿爾瑪書37：6）。這段經文也是婦女大會的主題。
大衛‧貝納長老演講一開始時讀出了教義和聖約52：14，並邀請聽眾思考這節經文中的一個詞「所有的事情中都適用的模式」。
他說：「模式就是一種指引或範例。在縫紉、編織、做木工和金屬工，以及許多各種不同的製造程序、活動和工作的時候，都會使用模式（樣板）。模式可以避免浪費和防範不必要的偏離，並促進適當、有益的一致性。」
貝納長老教導，重要的靈性模式在救主的生平中、經文裡，以及活著的先知、使徒的教導中，都顯而易見。他說：「這些靈性模式一直都會是忠信的後期聖徒藉以辨別的重要利器，也是指引和保護的來源。」
貝納長老說明，主用以推進其事工的有力模式之一就是阿爾瑪書37：6當中的教導：「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事。」
貝納長老說：「在現今的世界中，許多人夢想著要立即看到非常成功的結果。比方說，想想看有多少人花錢去買彩卷。還有廣告信上保證馬上可以減肥、可以馬上變得健康、長頭髮，在14天變得更年輕等等。我們無時無刻不被來自各處的廣告訊息轟炸，宣傳著快速增加份量、立即享受、傑出的效能等，以為這些一定會讓我們的家人、朋友滿意。」
貝納長老引用了摩西書4：1，3，並說明敵人在前生也用類似的方法「信心滿滿地保證非常成功的結果」。貝納長老教導，「主通常會『一一』施助」（尼腓三書11：15）。讓我們可以『律上加律，令上加令，這裡一點，那裡一點』（尼腓二書28：30）地學習。祂完成其事工的方法，就是藉著微小而簡單的事成就偉大的事。」
貝納長老說：「我相信，我們在家中、在教會中、在工作職場，以及在社會上許多，甚至全部，最令人滿意、值得紀念的成就，都根源於這個重要的靈性模式，也就是微小而簡單的事。弟兄姊妹們，我們應該要很安心，因為忠信、勤奮、持續從事簡單、且在神眼中屬正義事物的平凡人，將造就出非凡的結果。」
接下來，他舉了三個例子來說明「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事」這個模式當中的真理。
古斯塔夫司‧貝利
他提出的第一個例子是古斯塔夫司‧貝利的故事；他是十二使徒定額組多馬‧貝利長老的祖先當中，第一位加入耶穌基督後期聖徒教會的人。古斯塔夫司和他的妻子尤妮思，以及他們的七個孩子在1830年聽到復興福音的信息，並在1832年受洗。在隨後的幾年中，他們和其他的聖徒一同聚集到俄亥俄州、密蘇里州、伊利諾州，並到了鹽湖山谷。
1997年，貝利家庭慶祝古斯塔夫司‧貝利的兩百歲冥誕。在準備慶祝活動時，多馬‧貝利長老的一個兄弟「進行了仔細的研究」，想盡可能找出古斯塔夫司和尤妮思的所有後代。他找到了超過10,000人。
貝納長老這時引用貝利長老的話說：「這個數目讓我十分訝異。我不敢相信古斯塔夫司‧貝利會有超過10,000名後代。不過是七、八代的時間，他的家族就大到足以成立三個教會支聯會」（Brigham Young University Devotional, Feb. 11, 1997, 2）。
貝納長老繼續說：「在這個故事中，我們見證了一個很有意義的靈性模式──微小而簡單的事成就偉大的事。一對忠信的夫妻盡全力正義地養育子女；見證和對基督加深的信仰延續後代子子孫孫，影響成千的人。跨越世代、發生在數十個家庭中許多看似平凡的家庭祈禱、一同工作的經驗、有關福音的對話、悲劇和成功，和安息日，創造出忠信的傳承。」
路加‧賽福斯和克麗絲緹娜‧賽福斯；約瑟‧雷吉士和愛德蕾‧雷吉士
貝納長老舉的第二個例子是路加‧賽福斯和克麗絲緹娜‧隆恩的故事；他們是貝納長老的祖先，在英國加入教會後結婚，並於1850年代移民澳洲。
賽福斯夫婦在五個月的航程中結識了另外一對同樣要從祖國英國移民到澳洲的夫妻，約瑟‧雷吉士和愛德蕾‧雷吉士。船在1853年4月抵達終點後，賽福斯夫婦和雷吉士夫婦一起到了雪梨西北方約24公里的彭南特山，在該地定居、工作。
雷吉士夫婦在離開英國的旅途中開始很欽佩賽福斯夫婦的好習慣、友善、堅強和虔誠。路加借給約瑟一本摩爾門經以及奧申‧普瑞特長老發表的一篇教導。約瑟和愛德蕾最後都相信福音是真實的，並在1853年受洗。
約瑟自孩童時期在英國時，就對住家附近的管風琴工廠感到著迷，所以就在閒暇的時間開始造一台七個音栓的小管風琴。傳道部會長奧古斯都‧法漢建議雷吉士弟兄把這個管風琴捐給鹽湖城的教會，他同意了。於是，約瑟在教會成員和傳教士的協助下拆卸了管風琴、將部件裝箱，將樂器裝載到一艘名為珍妮‧林德的帆船貨艙中。1856年，雷吉士家庭、賽福斯家庭以及其他100多人，便搭上這艘船，啟程前往猶他州。
到了加州之後，這些家庭把管風琴放到篷車上，用驢車隊託運通過沙漠。他們在1857年6月抵達鹽湖城。雷吉士弟兄把管風琴裝在聖殿廣場上用泥磚做的舊大會堂，也就是現在會議廳的所在地。這架簡單的樂器是雷吉士弟兄後來建造的雄偉管風琴的先導──他後來建造了聖殿廣場大會堂的管風琴。建造那座管風琴費時10多年，最後的成品有兩排琴鍵、27個腳踏板、35個音栓，以及大約2,000個音管，且長6公尺、寬9公尺、高12公尺。貝納長老說，那座管風琴最後成為「耶穌基督後期聖徒教會的代表象徵之一」。
貝納長老說，這個例子也顯示出微小而簡單的事成就偉大的事這個「有意義的靈性模式」。「路加‧賽福斯和克麗絲緹娜‧賽福斯的友善、正義的影響、基督徒的憐憫，幫助約瑟和愛德蕾歸信。澳洲的一架簡易管風琴造就了大會堂雄偉的管風琴。……非常成功的結果並沒有很快或一次發生。相反的，藉著微小而簡單的事成就了偉大的事。」
貝納長老夫婦的兒子
貝納長老提出的第三個例子出自他自己的生活經歷。貝納長老完成在普渡大學的學習之後，全家遷居到阿肯色州的費頁特維。貝納長老說：「蘇珊和我很興奮地想知道讀完研究所之後，我們是不是能有真正的生活。我們滿心期望我們的家庭能在一個良好的社區中開始新的冒險。」
但是，有一天，他們的一個兒子放學回家後告訴他們，有幾個孩子告訴他，他們不能在下課休息時間跟他一起玩，因為「他是摩爾門，不是基督徒」。他的兒子很想知道這些孩子為什麼會說這些話，還有做出這樣的舉動。
貝納長老說：「我們只是告訴他，他們對我們的信仰和教會知道不多，所以這是他當傳教士的好機會。」
貝納長老說：「在接下來的幾年中，這個兒子和他的兩兄弟，以及住在那一區人數不多的幾個後期聖徒青年，在參加學校的各種活動、無數的體育競賽，以及許多社區的活動時，都努力作好榜樣。我們的兒子自然不完美。……他們是很普通、愛開玩笑，而且常常很吵的男孩。但是我們的兒子的確很努力要遵行福音，『在言語、行為、愛心、信心、清潔上』作信徒的榜樣（提摩太前書4：12）。當他們被邀請加入運動明星隊時，如果需要在星期天練習和比賽，他們就會拒絕。他們也不參與會損害自己標準的活動或比賽。」
很有意思的是，貝納長老夫妻發現，當兒子們從國中一路升上高中，朋友的父母常常會問自己的孩子，貝納家的兒子是不是會參加某些派對或其他的活動。
貝納長老說：「有趣的是，如果答案是肯定的，那麼父母就會讓自己的孩子參加。如果答案是否定的，那麼許多父母往往就不會讓自己的孩子參加。我們兒子朋友的父母雖然不是我們教會的成員，但都是敬畏神的人。我們一直很珍惜與他們的來往和友誼。」
然後，貝納家庭在1997年從費頁特維遷居至愛達荷州的瑞克斯堡；貝納長老在當時成為瑞克斯學院的校長，該校就是百翰‧楊大學愛達荷分校的前身。貝納家庭準備要離開時，去拜訪了相交多年一些朋友。
貝納長老告訴聽眾：「我請一位好朋友幫我的忙。我之前給了他一本摩爾門經，我也常常跟他提起救主的復興教會。我對我的朋友說，我們的社區常常會有對我們的教會和信仰的錯誤傳言。他立刻承認這一點。然後我就請他幫忙。他說他很樂意幫忙。
「我送給他一本羅素‧培勒長老所寫的書，書名是我們追求幸福：請來了解耶穌基督後期聖徒教會（Our Search for Happiness: An Invitation to Understand The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints），並要求他讀這本書。我向他解釋，因為我再也無法在這裡說明我們的信仰，並為教會辯護了，所以我需要他來做這件事。我請他在這個後期聖徒被人中傷、嘲笑的社區中，成為我們信仰的護衛者。」
貝納長老的朋友同意了，然後說：「我們這幾年來一直在觀察後期聖徒孩子們在學校的表現，我們都知道你們後期聖徒有一些我們沒有的東西。我會盡全力阻止這些錯誤的傳言發生。」
貝納長老說：「在短短的幾年中，人們的觀感就有了巨大的轉變。原本傳言說一個後期聖徒小男孩不是基督徒而讓他在小學操場上被欺負，但現在社區中舉足輕重的家長會承認：『你們後期聖徒有一些我們沒有的東西。』」
「在這個例子中，我們再度見證到這個很有意義的靈性模式──微小而簡單的事成就偉大的事。一小群男女青年以微小、簡單、平凡的方式遵行福音。在無數的場合中，當其他年輕人使用粗俗不當的語言時，這些年輕的門徒們沒有這樣做。在無數的情況下，當其他年輕人從事不當或不道德的行為時，這些年輕的門徒們沒有這樣做。在無數的例子中，當很多其他的年輕人自我中心、自私地只顧自己時，這些年輕的門徒們往往懷著愛心為其他人服務。非常成功的結果並沒有很快或一次發生。相反的，藉著微小而簡單的事成就了偉大的事。」
他接著將自己一直在闡述的靈性模式比作滴水灌溉法。貝納長老說，這種灌溉法比其他灌溉法更能集中、頻繁地澆水，讓「土壤保持很高的濕度，讓植物可以生長茂盛」。
他說：「同樣的，如果你、我都更專心、頻繁地持續接受一點一滴的靈性養分，那麼，福音的根就能深植我們的靈魂，牢牢地紮根在地上，結出非比平常的美味果子。」
貝納長老解釋說，簡單而微小的事這個靈性模式能產生決心和堅定不移、更深的信念，以及更完全信服主耶穌基督的福音。
「你我如果變得更加地穩固不移，就比較不會傾向在一時對靈性事物突然非常熱誠後，跟著一段長時間的怠惰。
他說：「一個靈性的『暴長者』，就是突然有一段短時間的特別努力，之後常常休息很久的人。」雖然這樣做「可能在短時間上會看到令人驚訝的大幅成長，……但是持續長時間去做微小的事卻更為有效，〔而且〕比較不危險，也會創造較好的結果。」
貝納長老在另外提出賓塞‧甘會長（1895-1985）和尼爾‧麥士維長老（1926-2004）的例子之後，引用了更多的經文來說明「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事」這項原則；他引用的經文包括教義和聖約64：33和123：16-17。
貝納長老見證：「在這個邪惡日增，稱善為惡，稱惡為善的世界中，在這個以暗為光，以光為暗的世界中（見尼腓二書15：20），各位可以蒙福獲得『所盼望的義』（加拉太書5：5）、『耶和華的光明』（以賽亞書2：5），並被保護不受欺騙（見尼腓一書15：24；希拉曼書5：12）。」
他在結束時見證，耶穌基督活著，並且是世界的光和生命。
由慈助會贊助的婦女大會於4月28，29日假百翰‧楊大學校本部舉辦。欲知詳情，請造訪womensconference.byu.edu。
