在自己靈魂內加速主的事工
提供者 羅伯特‧米勒，教會新聞提供者
「真正的成長」或深度歸信確實是持之以恆地過福音生活所產生的結果，而這樣的成長看起來是什麼樣子? 我們如何知道自己在這些年來正在經歷真正的成長呢? 我們可能開始注意到自己門徒身分的哪些事？
文章精選內容
- 除了加速主的事工外，我們需要培養「真正的成長」──也就是深度歸信，完全奉獻給神和祂的教會及國度。
「我們需要能夠產生並帶來真正成長、深度歸信和完全奉獻的見證和保證。 全能者的事工以此方式並藉著此神聖過程，在我們靈魂內加速進行。」 ──羅伯特‧米勒，古代經文之榮譽退休教授
近年來，教會領袖一直提醒我們，一項重要的預言正在這時代應驗。 主說：「看啊，我會按時間加速我的事工」（教約88：73）。 加速就是鞭策、加快、快速移動或行動。
總會弟兄已經明確地呼籲後期聖徒要加速以下事工：(1)協助目前尚未享有復興福音祝福的人；(2)將福音的祝福延伸至沒有機會接受必要聖約和教儀就死去的人；以及(3)找出我們之中的貧困者並給予照顧。
這些無私的舉動──傳道事工、聖殿事工及愛心服務──皆是我們身為主耶穌基督門徒被呼籲要去做的事。 主的弟弟使徒雅各說明了這就是真正基督徒所做的事；這就是他所稱的「純正的信仰。」 不過純正的信仰還包含一件事──也就是要保守自己不沾染世上的惡行( 約瑟‧斯密譯本，雅各書1：27)。 基督教信仰的這一面與個人的靈性培養有關。
除了聽到許多關於加速這事工的事情外，我們也一直被提醒，鼓勵和培養「真正的成長」是十分重要的，也就是深度歸信，完全奉獻給神和祂的教會及國度。 「真正的成長」或深度歸信確實是持之以恆地過福音生活所產生的結果，而這樣的成長看起來是什麼樣子? 我們如何知道自己在這些年來正在經歷真正的成長呢? 我們可能開始注意到自己門徒身分的哪些事？ 以下幾點想法可供參考：
1. 想要做的更多來推動主的事工及成為更好的人的這份渴望，開始在我們的心中成長。 這似乎就像亞伯拉罕所感受的一樣；他寫到他一向是正義的追隨者，但也覺得需要「作個擁有豐富知識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識」（亞伯拉罕書1：2）。 也就是說，亞伯拉罕想要做的更多並成為更好的人。
2. 我們逐漸開始對誡命、律法和教會的指示有不同的觀點，不再將其視為限制、障礙或阻力，而是將其視為慈愛天父所提供的協助、指引及仁慈舉動。 對於開始聚集到密蘇里地的聖徒們，那些已經脫離世俗，選擇福音道路的人，救主應許他們會被「冠以高天的祝福，還有不少的誡命，和及時的啟示」（教約59：4）。 我們沒有遵守或忽視某項律法時，當然無法享有遵守該項律法的祝福。 主所愛的約翰說明了「我們遵守祂的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的［難以承擔的、沉重的］」（約翰一書5：3）。
我們越經常查考經文，就會開始發現生活所需的模式、關聯、相似之處及原則。
3. 我們越經常查考經文，就會開始發現生活所需的模式、關聯、相似之處及原則。 神聖經文變得越來越與每天的生活息息相關。 在某種意義上，先知的話成為我們的話。 我們許多人依然記得布司‧麥康基長老最後的講道和見證。 麥康基長老在開始說明與基督贖罪犧牲有關的真理時，他說：「講到這些奇妙的事時，我要用自己的話來敘述，雖然你們可能認為這些都是經文，或其他先知和使徒已經說過的話。
「這件事雖然確實有其他人先宣講過，但現在這些話是我自己說的，因為神的聖靈已向我見證此事千真萬確，就如同主最先向我顯明一般。 我因此聽到祂的聲音，明白祂的話語」(「客西馬尼園的潔淨力量，」1985年4月，總會大會）。
4. 我們個人的福音研讀會變得更具啟發性，更鞏固信心，因此在一周之中規律地這麼做，我們就會飽足並在靈性上獲得鞏固。 由於這麼做，參加教會聚會──領受主的聖餐，接受教導者的教導和啟發，及享有與信心家族的成員之甜美交誼──就不必成為我們建立福音知識和獲得啟發的唯一機會。 安息日崇拜因而成為一周靈性豐收的最高點。
5. 我們開始在信心上更穩固堅定，更不受未解決的難題所困擾；簡言之，我們開始從心靈和思想中消除疑慮。 在使徒時期之後，一位偉大的信仰捍衛者賽普恩描述他的經驗:「有一道光來自天上，進入了我的心，潔淨了所有的罪；接著，剎那間以一種奇妙方式，我看到確信戰勝了懷疑」(quoted by Harold B. Lee, in Stand Ye in Holy Places [1974], 57)。
6. 我們開始對負責引導神國命運的使徒和先知，感到更深的愛及忠誠。 如同主在現代的啟示中說明的（教約1：38； 21：5），他們的話確實是祂的話。 他們的忠告就是祂的忠告。 海樂‧李會長喜愛教導，「男人〔或女人〕直到〔他們看見〕神的力量降臨在本教會領袖身上，並且那見證如火般進入〔他們心中〕，才算是完全歸信」(總會會長的教訓：李海樂 [1996], 520)。 我們開始如總會弟兄那樣地看待和感受世俗的情況及社會狀態。
7. 隨著時間推移及靈性的成熟，我們的信心轉化成為一種肯定。 確實，我們所接受的個人啟示以及經常與神的靈接觸，都會帶領我們達到信心開始「在主裡不會動搖」的地步(以挪士書1：11；亦見 摩爾門經雅各書7：5)。 此外，這份確信會在承諾中表露無疑。 因為真正的信心意味著一種決定(見尼爾‧安德森， 「福音是真實的，不是嗎？ 那麼其他的又有什麼關係呢？」 2007年4月，總會大會)，我們和早期後期聖徒所感受的一樣：若非神國，則一無所有！
我曾不只在一次的場合中，聽到戈登‧興格萊會長表示，後期聖徒需要把福音從他們的頭腦轉化到他們的內心。 是的，身為耶穌基督追隨者的我們，心中需要懷著盼望的緣由（見 彼得前書3：15）──也就是了解復興福音的教義和原則，這福音不僅讓我們的思想感到振奮與滿足，也讓我們的內心感到撫慰與安定。 此外，我們需要能夠產生並帶來真正成長、深度歸信和完全奉獻的見證和保證。 全能者的事工以此方式並藉著此神聖過程，在我們靈魂內加速進行。」
羅伯特‧米勒為猶他州普柔浮的楊百翰大學古代經文之榮譽退休教授，及前宗教教育主任。
