« Hosannah ! » L’Église aura bientôt 150 temples en service dans le monde entier
Transmis par Marianne Holman Prescott, de la rédaction du Church News
Après la consécration du temple du centre-ville de Provo, le 20 mars, l’Église aura 150 temples en service, 5 temple en cours de rénovation, 12 temples en construction et 11 temples annoncés.
Passages marquants de l’article
- Quand le temple du centre-ville de Provo sera consacré le 20 mars, l’Église aura 150 temples en service dans le monde entier.
Depuis la consécration du Temple de Kirtland en 1836, Les saints des derniers jours se réunissent en criant « Hosanna » lorsque chaque nouveau temple devient une maison consacrée au Seigneur.
Le 20 mars, quelques jours avant le 180e anniversaire de la consécration de ce premier temple depuis le rétablissement de l’Évangile, les membres de l’Église se rassembleront à nouveau pour célébrer une autre maison consacrée au Seigneur, le temple du centre-ville de Provo, lorsqu’il deviendra le 150e temple en service de l’Église.
Situé à cinq kilomètres du temple de Provo (Utah), le temple du centre-ville de Provo est, comme tous les autres temples, un témoignage des membres fidèles de l’Église dans le monde entier.
Kent Richards, soixante-dix-autorité générale et directeur exécutif du département du temple de l’Église, a dit au Church News juste quelques jours avant le début des visites guidées du temple du centre-ville de Provo : « Nous sommes un peuple qui construit des temples. La construction de temple a toujours été une grande priorité. »
Après avoir qualifié l’œuvre du temple de « grande œuvre des derniers jours », frère Richards a parlé de la nécessité des temples dans le monde à mesure que les membres de l’Église répondent à l’appel sacré d’aller au temple pour eux-mêmes et pour les membres de leur famille qui n’ont pas reçu les bénédictions du temple durant leur vie.
Temple du centre-ville de Provo (Utah, États-Unis) Photo Marcela Fabiana Olsen.
Il a poursuivi : « Dans la dernière partie des Doctrine et Alliances, section 138, Joseph F. Smith a reçu la révélation sur le salut des morts. Et là il est dit expressément que la grande œuvre des derniers jours est la construction de temples et l’accomplissement, dans ces temples, des ordonnances pour le salut des morts. »
Aujourd’hui, les temples sont aussi uniques que les membres qui s’y rendent, que ce soit par la taille ou l’architecture. Bien que l’apparence des bâtiments puisse varier, l’œuvre sacrée qui s’y accomplit reste la même. Peu importe l’endroit, chaque fois qu’un nouveau temple est terminé, les membres de l’Église se réunissent pour célébrer l’occasion d’accomplir des ordonnances sacrées de l’éternité et exprimer leur reconnaissance.
Parlant de la réaction des membres lorsqu’un nouveau temple est consacré dans leur région, frère Richards a déclaré : « Elle se situe au-delà de ce que je peux décrire. Ils sont vraiment reconnaissants. Ils sont vraiment humbles. Leurs yeux sont remplis de larmes. On le voit même lors de la célébration au cours de laquelle les jeunes se rassemblent, et débordent d’enthousiasme, de joie et d’émotion en raison du temple. »
Tout au long de l’histoire, le Seigneur a commandé à son peuple de construire des temples. Dans ces édifices sacrés, les gens contractent des alliances et prennent part aux ordonnances salvatrices de l’éternité. En raison de la nécessité de ces ordonnances, le Seigneur met à notre disposition des temples dans le monde entier et continue de le faire.
Une maison consacrée au Seigneur
Pendant les 150 premières années de l’Église, 21 temples ont été consacrés dans le monde entier. En commençant par le Temple de Kirtland (qui n’appartient plus à l’Église, ni ne fonctionne comme un temple consacré et ne figure pas dans le décompte des 150), la construction de temples a été une priorité importante des membres de l’Église quel que soit l’endroit où ils ont vécu.
Après la construction, la consécration et le départ des temples de Kirtland (Ohio) et de Nauvoo (Illinois), le premier temple consacré a été celui de St. George (Utah), en 1877. Sept ans plus tard le temple de Logan (Utah) était terminé et quatre ans après le temple de Manti (Utah) était achevé. Après quarante ans de construction, le temple de Salt Lake City a été enfin terminé et consacré en 1893.
Avec le nombre croissant de membres de l’Église en dehors de l’Utah, la construction de temples s’est étendue à des régions extérieures à cet État. Plus de 25 ans après l’achèvement du Temple de Salt Lake, le temple de Laie (Hawaï) a été consacré en 1919 (avant que Hawaï ne devienne un État en 1959) et le temple de Cardston (Alberta) est devenu le premier temple international de l’Église en 1923. Au cours des années, d’autres temples ont été ajoutés à la liste, y compris le premier temple d’Europe, le temple de Berne (Suisse), en 1955, donnant aux membres accès à des temples aux États-Unis et dans beaucoup d’autres pays.
Bien que les temples aient toujours fait partie de l’Évangile, tant dans les temps anciens qu’après l’organisation officielle de l’Église en 1830, ce n’est qu’au cours des deux dernières décennies que davantage de temples ont été mis à la disposition des membres d’une Église grandissante et internationale.
En avril 1998, lors de la conférence générale, Gordon Hinckley annonce l’objectif d’avoir 100 temples en service pour la fin du siècle. Avec moins de deux ans pour réaliser cette entreprise de grande envergure de construction de 49 temples, deux de moins que le nombre total de temples en service à l’époque, le président Hinckley a annoncé que 30 « temples plus petits » seraient « construits immédiatement » dans le monde entier.
Il a déclaré : « Si les ordonnances du temple constituent un élément essentiel de l’Évangile rétabli, et j’en témoigne, alors nous devons fournir les moyens de les accomplir. Toute notre vaste entreprise d’histoire familiale est orientée vers l’œuvre du temple. Elle n’a pas d’autre objectif. Les ordonnances du temple deviennent les bénédictions suprêmes que l’Église a à offrir. »
Le 1er octobre 2000, le président Hinckley a consacré le temple de Boston (Massachusetts), en faisant ainsi le 100e temple de l’Église. Deux temples supplémentaires furent consacrés avant la fin de l’année.
Le temple de Boston (Massachusetts), consacré en 2000, était le 100e temple de l’Église. Photo Francis Doyle.
Frère Richards a dit : « [Les membres de la Première Présidence] n’ont pas eu d’objectif précis depuis cette époque […] mais ils ont de toute évidence un grand désir de continuer de donner aux membres du monde entier l’occasion d’aller au temple. Le président Monson a l’objectif d’obtenir qu’un pourcentage de plus en plus élevé de membres soient dans un rayon de moins de 320 kilomètres d’un temple. Le pourcentage est maintenant de 85 pour cent et c’est un accomplissement merveilleux, mais cela ne signifie pas que l’objectif soit atteint. »
En avril 2011, trois ans après avoir été soutenu comme prophète, Thomas Monson a parlé de l’importance des temples dans son discours de conférence générale. Se référant à ce qu’avait dit Joseph F. Smith, le président Monson a cité une partie du discours de son prédécesseur donné lors d’une conférence générale en 1902.
Il a dit : « Dans son discours d’ouverture [le président Smith parle de] l’espoir qu’un jour nous « ayons des temples construits dans les différentes parties du [monde] où leur présence est nécessaire pour des raisons de commodité. » Le président Monson a poursuivi : « L’objectif qu’espérait voir Joseph F. Smith en 1902 est en train de devenir une réalité. Notre désir est de rendre le temple aussi accessible que possible à nos membres » (« Le Temple sacré, un phare pour le monde »).
Le sacrifice apporte des bénédictions
Bien qu’une grande partie des membres de l’Église soit maintenant à une distance de moins de 320 kilomètres d’un temple, il y a encore des membres de l’Église qui habitent dans des régions où il faut faire de grands sacrifices pour se rendre au temple.
Frère Richards a dit : « Nous allons continuer de travailler avec la Première Présidence et rechercher l’inspiration […] pour pouvoir annoncer des temples supplémentaires dans l’avenir. Au temps fixé par le Seigneur, il continuera de mettre à notre disposition des temples. Je pense qu’il peut le faire en raison de la fidélité des saints, pas seulement dans le paiement de la dîme, mais dans leur utilisation des temples afin que les ordonnances justifient la construction d’un temple. »
Qu’ils aient construit de leurs mains un temple, ou qu’ils s’y soient rendus après un voyage long et couteux, les saints des derniers jours ont fait de nombreux sacrifices petits et grands au cours des années pour aller au temple. Bien qu’aujourd’hui le sacrifice puisse sembler un peu différent de celui des saints dans les années 1830, c’est un élément important du culte au temple. C’est souvent en raison du sacrifice, représenté par le repentir, le voyage, la dîme ou le temps, que les usagers ont une expérience encore plus significative dans la maison du Seigneur.
Frère Richards a dit : « Le sacrifice est un signe de notre alliance. Je pense que c’est une preuve devant l’Éternel des véritables désirs de notre cœur et l’expression de notre foi. Et, en conséquence, le Seigneur peut nous bénir encore davantage. »
Une maison d’enseignement
Frère Richards a dit : « Il est également important de comprendre que l’objectif important et la signification profonde de chaque temple sont d’être une maison d’enseignement à laquelle les membres doivent souvent se rendre.
Il a ajouté : « On n’y va pas qu’une seule fois. Nous facilitons l’accomplissement de l’objectif principal de la grande œuvre des derniers jours, qui est de nous permettre à tous de ressentir la responsabilité de notre propre salut, de celui de notre famille et de celui de notre famille élargie. »
Bien que les beaux aménagements paysagers et la vue attrayante des temples soient habituellement d’excellents ajouts aux collectivités locales dans le monde entier, il est important que les membres de l’Église se souviennent que l’objectif principal des beaux bâtiments est d’aider les gens à faire des alliances éternelles avec leur Père céleste et de sceller les familles pour l’éternité.
Frère Richards a dit : « Les temples sont construits pour apporter des bénédictions aux personnes et aux familles. C’est une chose de les édifier pour une collectivité, une nation ou un grand nombre de personnes. […] Mais en fin de compte, ce sont les personnes et les familles qui tirent profit du temple, et qui apprennent et ressentent l’objectif du temple dans leur propre vie, qui reçoivent des bénédictions. »
