| Año | Evento |
| 1829 | Se restaura el sacerdocio (D. y C. 13; 18:9; 27:12–13; 128:20). |
“Sobre vosotros, mis consiervos, en el nombre del Mesías, confiero el Sacerdocio de Aarón, el cual tiene las llaves del ministerio de ángeles, y del evangelio de arrepentimiento, y del bautismo por inmersión para la remisión de pecados; y este sacerdocio nunca más será quitado de la tierra, hasta que los hijos de Leví de nuevo ofrezcan al Señor un sacrificio en rectitud” (D. y C. 13:1).
“Y ahora, Oliver Cowdery, te hablo a ti, y también a David Whitmer, por vía de mandamiento, porque he aquí, mando a todos los hombres en todas partes que se arrepientan; y os hablo a vosotros, como a Pablo mi apóstol, porque sois llamados con el mismo llamamiento que él” (D. y C. 18:9).
“Y también con Pedro, Santiago y Juan, a quienes os he enviado a vosotros, por medio de los cuales os he ordenado y confirmado para ser apóstoles y testigos especiales de mi nombre, y para poseer las llaves de vuestro ministerio y de las mismas cosas que les revelé a ellos;
“a quienes he encomendado las llaves de mi reino y una dispensación del evangelio para los últimos tiempos; y para el cumplimiento de los tiempos, en la cual juntaré en una todas las cosas, tanto las que están en el cielo, como las que están en la tierra” (D. y C. 27:12–13).
“Y además, ¿qué oímos? ¡Alegres nuevas de Cumorah! Moroni, un ángel de los cielos, declarando el cumplimiento de los profetas: el libro que había de ser revelado. ¡Una voz del Señor en el yermo de Fayette, Condado de Séneca, dando a conocer a los tres testigos que darían testimonio del libro! ¡La voz de Miguel, en las riberas del Susquehanna, discerniendo al diablo cuando se apareció como ángel de luz! ¡La voz de Pedro, Santiago y Juan en el yermo despoblado entre Harmony, Condado de Susquehanna, y Colesville, Condado de Broome, en las márgenes del Susquehanna, declarando que poseían las llaves del reino y de la dispensación del cumplimiento de los tiempos!” (D. y C. 128:20).
| 1835 | Se recibe revelación sobre el sacerdocio (D. y C. 107:34–35, 38, 93–98). |
“Los Setenta obrarán en el nombre del Señor bajo la dirección de los Doce, o sea, el sumo consejo viajante, edificando la iglesia y regulando todos los asuntos de ella en todas las naciones, primero a los gentiles y luego a los judíos;
“enviándose a los Doce, teniendo ellos las llaves, para abrir la puerta por medio de la proclamación del evangelio de Jesucristo, primeramente a los gentiles y luego a los judíos…
“Es el deber del sumo consejo viajante, cuando necesite ayuda, llamar a los Setenta, en lugar de otros, para atender a los varios llamamientos de predicar y administrar el evangelio…
“Y va de acuerdo con la visión que demuestra el orden de los Setenta, que los presidan siete presidentes, escogidos de entre el número de los setenta;
“y el séptimo de estos presidentes ha de presidir a los seis;
“y estos siete presidentes han de escoger a otros setenta, además de los primeros setenta a los cuales pertenecen, y han de presidirlos.
“y también a otros setenta, hasta setenta veces siete, si por necesidad la obra de la viña lo requiere.
“Y estos setenta han de ser ministros viajantes, a los gentiles primeramente y también a los judíos.
“Mientras que otros oficiales de la iglesia, que no pertenezcan a los Doce ni a los Setenta, no obstante que estén ocupando oficios tan elevados y de tanta responsabilidad en la iglesia, no tienen la responsabilidad de viajar entre todas las naciones, sino que han de viajar conforme lo permitan sus circunstancias” (D. y C. 107:34–35, 38, 93–98).
| 1835 | Se organiza el Primer Quórum de los Setenta. |
| 1836 | La Presidencia de los Setenta reciben sus unciones y bendiciones en el Templo de Kirtland. Más tarde ese mismo mes, los miembros de los Setenta son ungidos y bendecidos en el Templo de Kirtland. |
| 1836 | José Smith se reúne con algunas Autoridades Generales para elegir el Segundo Quórum de los Setenta. |
| 1837 | Se reorganizan los Presidentes de los Setenta. |
| 1841 | Se describen los deberes de los Setenta (D. y C. 124:138–140). |
“Y además, os nombro a Joseph Young, Josiah Butterfield, Daniel Miles, Henry Herriman, Zera Pulsipher, Levi Hancock y James Foster para presidir el quórum de setentas,
“quórum que se ha instituido para que los élderes viajantes testifiquen de mi nombre en todo el mundo, donde los envíe el sumo consejo viajante, mis apóstoles, para preparar el camino delante de mi faz.
“La diferencia entre este quórum y el de los élderes es que uno ha de viajar continuamente, y el otro ha de presidir las iglesias de vez en cuando; uno tiene la responsabilidad de presidir de cuando en cuando, y el otro no tiene la responsabilidad de presidir, dice el Señor vuestro Dios” (D. y C. 124:138–140).
| 1844 | Primer Quórum de los Setenta que llevaría a otros quórumes. |
| 1844 | Se dedica en Nauvoo la Sala de los Setenta. |
| 1846 | Al momento del éxodo de Nauvoo, la cantidad de quórumes de setentas había llegado a aproximadamente 35. |
| 1883 | John Taylor recibe revelación en cuanto a la organización de los quórumes en las estacas. |
| 1899 | Se debe capacitar a los setenta para ser misioneros. |
| 1904 | La cantidad de quórumes de setentas llega a 146. |
| 1936 | Se organizan misiones regionales y de estaca. |
| 1941 | Se llama por primera vez a asistentes de los Doce. |
| 1953 | Se organiza en cada estaca un quórum o unidad de Setentas. |
| 1961 | Se ordena sumo sacerdotes al Primer Consejo de Setenta. |
| 1961 | Se autoriza a los miembros del Primer Consejo de los Setenta a organizar o reorganizar presidencias de estaca y a llamar presidentes de estaca en sus asignaciones. |
| 1964 | Se le da autoridad para sellar al Primer Consejo de Setenta. |
| 1967 | Se llama a los primeros representantes regionales. |
| 1974 | Se autoriza a los presidentes de estaca a ordenar setentas en las estacas. |
| 1974 | Dejan de funcionar las unidades de setenta y se autorizan quórumes de setenta en todas las estacas. |
| 1975 | Se pone en funcionamiento el Primer Quórum de los Setenta; se organiza de a poco. |
| 1975 | Se autoriza a los presidentes de estaca y a las Autoridades Generales a ordenar obispos. |
| 1975 | Se asignan Autoridades Generales supervisoras de área fuera de América del Norte. |
| 1976 | Los presidentes del Primer Quórum de los Setenta puede rotar cada tanto a discreción de la Primera Presidencia. |
| 1976 | Se releva a los ayudantes de los Doce y se los llama al Primer Quórum de los Setenta. |
| 1976 | Ya no se piden más autorizaciones desde las Oficinas Generales de la Iglesia para ordenar setentas de estaca. |
| 1978 | Se anuncia el estado de emérito para las Autoridades Generales. |
| 1980 | Se llama a los Setentas que son Directores Ejecutivos de los departamentos de las oficinas generales de la Iglesia a integrar la Presidencia de los Setenta. |
| 1981 | Se autoriza al Primer Quórum de los Setenta y a los presidentes de estaca a ordenar patriarcas. |
| 1984 | La duración de la asignación será menor para algunos Setenta (3–5 años): “Sin embargo, la duración de la asignación no es importante en lo que respecta a la obra… Después de considerarlo mucho con oración, hemos llamado a seis hombres, maduros y probados mediante muchos años de servicio, para que pasen a ser miembros del Primer Quórum de los Setenta y sirvan por periodos de entre tres y cinco años… Serán Autoridades Generales con todos los derechos, poderes y autoridad necesaria para actuar” (Gordon B. Hinckley, en Conference Report, abril de 1984, pág. 4). |
| 1984 | Se nombran Presidencias de Área de entre los Setenta. |
| 1986 | Dejan de funcionar los quórumes de setentas en las estacas. |
| 1989 | Se organiza el Segundo Quórum de los Setenta. |
| 1989 | Los directores generales de las oficinas generales de la Iglesia pasan a ser empleados. |
| 1991 | Se establece la norma de que los miembros del Primer Quórum prestarán servicio hasta la edad de setenta años y los del Segundo Quórum serán relevados después de cinco años. |
| 1995 | Se releva a los representantes regionales. |
| 1995 | Se llama a Autoridades de Área |
| 1997 | Los hermanos de Primer y el Segundo Quórum de los Setenta son Autoridades Generales. |
| 1997 | Las Autoridades de Área son ordenados Setentas; se organizan el Tercer, Cuarto y Quinto Quórumes de los Setenta. |
| 2001 | La duración del llamamiento de los Setentas Autoridades de Área se modifica: en un principio serán llamados por cinco años, pero podrán servir por tiempo indeterminado si las circunstancias lo requirieran. |
| 2004 | Se organiza el Sexto Quórum de los Setenta. |
| 2004 | Dejan de funcionar las Presidencias de Área de las once áreas de los Estados Unidos y Canadá. |
| 2004 | Se releva a siete presidentes de sus asignaciones como Directores ejecutivos de importantes departamentos de la Iglesia. |
| 2004 | A los siete presidentes se les da la asignación de supervisar las once áreas de los Estados Unidos y Canadá. |
| 2005 | El título Setenta Autoridad de Área se cambia a Setenta de Área. |
| 2005 | Se organizan los Séptimo y Octavo Quórumes de los Setenta. |
| 2007 | Se disminuye la cantidad de Setentas de Área que sirven en las Presidencias de Área. |
| 2008 | Se les dan responsabilidades adicionales a las Presidencias de Área. |
| 2009 | Se remplaza a los Setentas de Área que se encuentran en todas las Presidencias de Área por Autoridades Generales. |
