陶德‧克理斯多長老在2月4日於小路賓‧克拉克法律學會第九年度爐邊聚會時，對其成員演講：「神將制定法律與法治制度的機會與責任委派給我們這些祂的兒女，來管理人與人之間的關係與行為。」他談到律法的目的，在於讓我們個人能在今生及來生發揮全部潛能。
他說明：「我想談的不單是我們的法規和法院，還包括神的律法。」他以約瑟‧斯密的教導來解釋，說明神的律法如何使我們獲得知識，讓我們能進步並達到超升。
選擇權至關緊要
我們如何運用選擇權，會大幅影響法律在我們進步的過程中所扮演的角色。他表示：「我們的選擇勢必影響我們的為人。作選擇的能力和權力……取決於藉由神或在神的授權之下而制定的律法。」這些律法「讓特定的行為產生既定的結果」，因此才能讓選擇的能力變得有意義。
克理斯多長老提到：「雖然不同的律法可能適用在神之創造的不同部分，所適用的律法本身並沒有不同。」對我們而言，這意謂著適切的律法不會因人而異，對我們都一視同仁。這樣的律法應當成為我們「制定法律與法治制度……來管理人與人之間的關係與行為」之依據。
邁向神聖的目標
克理斯多長老使用教義和聖約第134篇作為基本標準──首先，「法律的制定和執行是為了『社會的益處和安全』；〔第二〕法律必須保護個人的生命、財產以及良心的自由」。他表示，我們可以建立一個法治的環境，讓人「邁向他的神聖目標，成為神已按立他要成為的人。」他提到約瑟‧斯密獲得的一項啟示，說明我們如果順從人類的法律，便會得到保護，讓我們「付諸行動來服從，並事奉神」。
克理斯多長老引用教宗若望保祿二世的一封信，其中表明人類必須服從放諸四海皆準的道德規範，才能體驗「真正的道德成長」。克理斯多長老說：「只要人力可為，人類的法律和司法制度應當與神的律法密切相關，並要能反映出與神律法相同的目的──促使我們發揮今生及來生的潛能，成為我們可以成為的人。」他解釋，基督的光賜給了每個人，好讓他們可以「自然而然地重視有正當道德基礎的律法之價值」。
使用合法途徑
克理斯多長老澄清，他並非要強迫任何人實踐某個我們知道確係真實的神聖原則。他卻說，我們應該持續參與立法的討論來倡導道德律法。他舉了威廉‧威伯福斯的故事為例。他在19 世紀初期對廢除英國的奴隸制度影響深遠。威伯福斯擔任國會議員努力十八年後，廢奴法案才在上、下議院審議通過；他利用法律途徑將英國的法律推向「公平與正義的更高道德標準」。
在我們努力使法律制度與道德標準一致時，應該著重在保護並捍衛個人的選擇權和責任。他說：「因為選擇權是實現我們神聖潛能的基礎。」
尋求神聖指引
我們應該運用在作許多決定時的相同做法──個人研讀和反省會讓我們準備好接受啟示──來訂立法律。我們應該考量「有關法律的標準和方向的概念，甚至法律應有的具體規範、司法制度應如何組織和運作等等，然後求問神這麼做是否正確。」
我們的努力重點應當是培養一個神的律法所要提供的環境，讓我們在這個環境中達到超升。「我們不該將法律視為支配的工具，我們的使命是要用法律授予的權力來協助男女更加獨立，並發揮其最高潛能。」當我們運用神聖體制作為我們「塵世管理及司法制度」的模式時，這件事便會實現。
克理斯多長老結束時提醒我們，「沒有耶穌基督，我們就無法獲致最終的正義」，而「我們在幫助他人發揮潛能、達到最佳自我的境界方面，所能做的最好的事情，就是帶領他們認識救主」。克理斯多長老見證說，救主有力量能更正錯誤，還能「彌補我們的弱點，在律法前稱我們為義，讓我們得以和祂一起成為後嗣，繼承永生」。他在結束時見證說，基督活著。
在這場爐邊聚會中，小路賓‧克拉克法律學會還頒發了卓越服務獎章給克理斯多長老，表揚他在法學領域上的貢獻。
這場爐邊聚會在鹽湖城會議中心的小劇場舉行，內容將轉播並分發至全球各單位。
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