十二使徒定額組的多馬‧貝利長老說，光是接受按立並不足以接受聖職所應許的祝福。
多馬‧貝利長老說：「你必須配稱才能接受〔聖職〕。」他在有關亞倫聖職和麥基洗德聖職四段訪談的第一段中，提出教義和聖約第84篇的經文，表示亞倫聖職是與聖約一起接受的，而麥基洗德聖職是與誓約和聖約一起接受的。
貝利長老說：「主立誓時，是以自己的聖名和感覺來擔保該誓約是真實的，而且祂會切實遵守那誓約。」另一方面，「聖約嚴格說來是立約兩造都同意的約定，這兩造的一方是主，另一方是人。所以，主傾心盡力，用全部的力氣來擔保誓約，而聖約則是兩方之間同意的約定。」
貝利長老說，了解聖職是神的管理方式非常重要。「聖職建立起政策、程序，而且具有權柄來執行天父在神國中的神聖教儀。聖職一直都在，也會永遠存在。」他說，為了保持教義的純正，權柄線是必要的。「聖職授予世人擔任主在世上代理人的權力，以執行祂神聖的教儀，領導祂的教會。」
給全世界的祝福
貝利長老說，主的意思是要讓聖職來造福整個世界。「起先，有教長的聖職，由父傳給子。接著，神揀選了一位先知當領袖，就是亞伯拉罕，並且賜給他特別的祝福，讓世上各國透過他的家系而蒙得祝福。
談到主教帶領教會當地會眾的職責，他說主教「是經過按立且被賜予權鑰來主領的人」。他說，這是主在教會中確立的模式。「他們有責任確保教會裡的原則、教儀和行事都按照主的旨意完成。」
第84篇的其他教導
貝利長老說，所以，擁有聖職的人要了解他們所立的承諾，並且準備好能配稱地服務是非常重要的。
他再次引述第84篇：「因此，凡接受這聖職的，就是接受我父的這個誓約和聖約，那是祂不能破壞的，……但是凡接受聖約後破壞聖約，並完全背離聖約的，今生和來世都得不到罪的赦免」（教約84：40-41）。
貝利長老說：「這是很嚴肅的聲明。你可能會以為人們會想迴避這項責任，但是〔第42節〕接著說：『凡是不歸向你們所接受的這聖職的人有禍了，』所以你不接受也不行。你要接受〔聖職〕，過著配稱於聖職的生活，〔而且〕獲得主所賜的祝福。一旦你背離，凡拒絕的人就有禍了，因為他們不按聖職體制做事，也不接受成為神在世上選民的祝福。」
定額組裡真正的弟兄情誼
貝利長老說聖職定額組意味著三件事：（1）班級，（2）弟兄情誼，以及（3）服務單位。這是司提反‧李察（1879-1959）在1937年總會大會的演講中提出的定義，他當時是十二使徒定額組的成員。以下是這篇講辭提到定額組的內容：
「定額組意味著三件事：第一，班級；第二，弟兄情誼；第三，服務單位。在定額組中，持有聖職的弟兄學習福音原則，建立真正的弟兄情誼，推展基督的事工。這是神所設立的組織，他們在此獲得的恆久不衰的事物，遠比社會上其他任何兄弟組織都多。定額組主要的目的是鼓勵並保護個人。你無法說服我相信人不參加定額組聚會不會失去對自己和教會福祉至關重要的事物。
「我擔心有些接受神聖聖職的弟兄，因為自命不凡，而不願意與定額組當中的弟兄交誼。我為他們感到遺憾，他們犯了大錯，因為正是他們阻礙了神事工的進展。我很肯定地說，只要每位聖職弟兄都忠於他們所屬的定額組，教會的事工必會加速推展，超越我們已知的一切」（in Conference Report, Oct. 1938, 118）。
1951年，司提反‧李察被支持為總會會長團大衛‧奧麥基會長的第一諮理。李察會長在該職位上一直服務到1959年去世為止。
系列訪談內容
有關聖職一系列的四段訪談以聖職的誓約和聖約開始，第二部分專門談到亞倫聖職和麥基洗德聖職，第三部分提到聖職和家庭，並將以第四部分，聖職的復興作為結束。
