Посвящения, самого по себе, недостаточно для получения благословений, обещанных через священство, по словам старейшины Л. Тома Пэрри из Кворума Двенадцати Апостолов.
«Вы должны быть достойны получения [священства]», – сказал старейшина Пэрри в первой из четырех бесед о священстве, заметив, что в разделе 84 Учения и Заветов оговаривается, что Священство Аароново получается с заветом, в то время как Священство Мелхиседеково одновременно с клятвой и с заветом.
Галерея
Всю жизнь старейшина Пэрри применял священство для благословения окружающих. Посетите фотогалерею, чтобы ознакомиться с некоторыми моментами его жизни и служения.
«Когда Господь дает клятву, Он вкладывает в эту клятву собственную репутацию и Свои чувства, чтобы она была верной, и Он всегда будет соблюдать эту клятву», – говорит старейшина Пэрри. С другой стороны, «завет это строгая договоренность между двумя сторонами: Господом – с одной стороны, и человеком – с другой. Таким образом, клятва совершается от того, что Он отдается ей всей Своей весомостью, всем Своим существом, всей Своей силой, и завет – это именно такого рода соглашение между двумя сторонами».
Старейшина Пэрри говорил о том, как важно понимать, что священство – это средство Божьего правления. «Оно обеспечивает политику, процедуры и власть для совершения священных таинств царства нашего Небесного Отца. Оно всегда существовало и всегда будет существовать». Он сказал, что для того, чтобы поддерживать чистоту учения, была необходима линия священства. «Священство дает человечеству власть выступать представителями Господа на Земле, совершая Его священные таинства, возглавляя Его Церковь».
Благословение для всего мира
Господом предопределено, чтобы священство благословляло всю Землю, – сказал старейшина Пэрри. «Сначала был патриархальный порядок священства; оно передавалось от отца к сыну. А затем Он избрал одного Пророка-руководителя, Авраама, и дал ему совершенно особое благословение – что через его потомство будут благословлены все народы Земли».
Он говорил о роли епископов, которые руководят местными общинами Церкви, «как те, кто посвящены и кому даны ключи на то, чтобы председательствовать». Он сказал, что это соответствует модели, установленной Господом для всей Церкви. «На них лежит ответственность следить за тем, чтобы законы, таинства и правила Церкви выполнялись в соответствии с волей Господа».
Дальнейший текст раздела 84
Поэтому, по словам старейшины Пэрри, важно, чтобы те, кто вступают в это священство, понимали обязательства, которые они дают, и готовят себя к тому, чтобы быть достойными служения.
Снова обращаясь к разделу 84, он прочитал: «Поэтому все те, кто принимают священство, принимают эту клятву и завет Отца Моего, которые Он не может нарушить… Но тот, кто нарушает завет этот после того, как он принял его, и совершенно отворачивается от него, тому не будет прощения грехов ни в этом мире, ни в мире будущем» (У. и З. 84:40–41).
«Это довольно серьезно – сказал старейшина Пэрри. – И вы можете подумать, что люди постараются уклониться от этого шага. Но далее [в стихе 42] говорится: ‘Горе всем тем, кто не вступают в это священство’, так что вы попадетесь в ловушку в обоих случаях. Вы принимаете [священство], вы живете достойно его [и] получаете благословения Господа. А если кто-то отворачивается от него, то горе таким людям, поскольку они не следуют порядку священства и не получают благословений, причитающихся тем, кто стали избранниками Бога на Земле».
Истинное братство в кворумах
Старейшина Пэрри объяснил, что кворум священства выполняет три функции. Это: (1) учебный класс; (2) братство и (3) организация, предназначенная для служения. Это определение было дано на Генеральной конференции в 1937 году Стивеном Л. Ричардсом (1879–1959 гг.), бывшим на тот момент членом Кворума Двенадцати Апостолов. Вот отрывок из его выступления, касающийся кворумов:
«Кворум выполняет три функции. Это, во-первых – учебный класс, во-вторых – братство и в-третьих – организация, предназначенная для служения. В нем носители священства узнают о принципах Евангелия, развивают истинно братские отношения и вершат работу Христа. Это Богом данная организация, от которой они получают больше долговременных преимуществ, чем от любого другого братства в нашем обществе. Ее главная цель – воодушевлять и защищать человека. Не надо говорить мне, что мужчины могут отстранить себя от собраний своего кворума и при этом не утратить что-то важное для собственного благополучия, а также и для благополучия Церкви.
Я боюсь, что у нас есть некоторые мужчины, получившие Святое Священство, которые чувствуют себя слишком великими или важными персонами для того, чтобы общаться со своими братьями по кворуму. Мне жаль их. Они совершают огромную ошибку. Ведь именно они главным образом влияют на прогресс Божьей работы. Я уверен, что буду прав, если скажу, что если бы все мужчины, имеющие священство, были привержены своим кворумам, работа Церкви пошла бы небывалыми, ускоренными темпами» (in Conference Report, Oct. 1938, 118).
В 1951 году Стивен Л. Ричардс был поддержан в качестве Первого Советника Президента Дэвида О. Маккея в Первом Президентстве. Президент Ричардс служил в этой должности до своей смерти в 1959 году.
Другие беседы из этой серии
Этот цикл бесед о священстве, состоящий из четырех частей, начался с сюжета о клятве и завете священства, содержит высказывания о Священстве Аароновом и Священстве Мелхиседековом во второй части, а в третьей части – о священстве и семье, и завершается данной беседой: четвертой частью цикла, посвященной восстановлению священства.
