Преподаватели несут огромную ответственность за то, чтобы помочь молодым людям Церкви ясно понимать истины Евангелия и то, как применять их в тех испытаниях, с которыми они сталкиваются, сказал старейшина Даллин Х. Оукс, обращаясь к преподавателям семинарии и института во время трансляции “Вечера с представителем Высшей власти Церкви” Системы церковного образования, прошедшего 8 февраля 2013 года в Табернакле на Храмовой площади.
Учителя молодежи и молодых взрослых Церкви “жизненно важны для подготовки подрастающего поколения к выполнению их обязанностей в Церкви и Царстве Бога”, – сказал он.
Даже при том, что “наши молодые люди изумляют своей верой и преданностью всему хорошему и правильному”, они все же нуждаются в помощи учителей и руководителей, чтобы укрепить свою веру, сопротивляясь различным факторам и злу, которое их окружает, сказал он.
Старейшина Оукс поделился некоторыми предложениями о том, что могут делать учителя, чтобы противодействовать сильному отрицательному влиянию и сообщениям, направленным против семьи, которые часто тесно связаны со СМИ.
“В контексте вашего последовательного преподавания Священных Писаний вы ответственны за то, чтобы излагать основное учение о браке и семье”, – сказал старейшина Оукс преподавателям семинарии и института. “Мое послание призвано помочь вам в этом”.
Обучайте простым основам
“Иногда самое важное, чему мы могли бы обучать, то, что более всего необходимо нашим студентам, мы, учителя, склонны считать само собой разумеющимся”, – сказал старейшина Оукс. Как последователи Христа, Святые последних дней должны воспринимать многие важные темы, затрагивающие религию, иначе, чем другие люди, сказал он.
Молодые люди сегодня должны быть готовы встретить недопонимание и противодействие со стороны друзей и товарищей, поскольку они живут в мире, где многие защищают и применяют на практике то, что противоречит тому, “что Божие” и Его плану спасения, сказал он.
Через определение предпосылок или предположений в утверждениях, как мирских, так и тех, которые направляют мышление Святых последних дней, избегая спора, мы можем увести обсуждение от спора по поводу выводов к выявлению истинного источника разногласий, сказал он.
Он говорил о “нравственной относительности”, или современной идее о том, будто нет ничего абсолютно правильного или неправильного. Будучи Святыми последних дней, люди знают, что есть Бог, источник вечного закона, и Он дал заповеди, определяющие правильное и неправильное для множества ситуаций.
“Мы будем нести ответственность за то, в какой мере наши земные дела и помыслы соответствуют этим заповедям. Мы против нравственной относительности, и мы должны помочь нашей молодёжи не стать обманутыми и сбитыми с толку рассуждениями и выводами, основанными на её ложных предпосылках”, – сказал он.
“Где же мы черпаем предпосылки, на которых основываем наши рассуждения об истине или приемлемости различных предложений? Мы крепко держимся за слово Бога в том виде, как оно звучит в Священных Писаниях и в учениях современных Пророков. … Тот факт, что мы держимся за вечную истину, не избавит нас от скорбей и гонений, предсказанных Иисусом ( от Матфея 13:21 ), но зато даст нам покой, приходящий от веры в Иисуса Христа, и уверенность в том, что мы – на пути к вечной жизни”.
Семья. Воззвание к миру
“О семейных вопросах мы думаем не так, как многие люди в этом мире, потому что знаем о вечном предназначении и природе наших семейных отношений”, – сказал он.
Поскольку “брак мужчины и женщины предначертан Богом” и “в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье отведено центральное место”, Святые последних дней хранят верность этому освященному веками религиозному принципу, что брак – первейший институт для рождения и воспитания детей, и наилучший институт для экономического, политического и нравственного благополучия человеческой семьи.
“Мы отвергаем современную идею о том, будто брак – это отношение, которое существует главным образом для удовлетворения людей, в него вступающих, и любой из них вправе расторгнуть его по своей воле”, – сказал он. “Мы фокусируемся на благополучии детей, не только на себе”.
Наилучшие условия для развития и воспитания детей – в рамках супружества, где они воспитываются отцом и матерью, строго соблюдающими свои брачные обеты, сказал старейшина Оукс.
“Наша вера в то, что нам заповедано ‘строго соблюдать свои брачные обеты’, вводит следующую фундаментальную предпосылку, провозглашаемую в Воззвании о семье :
“‘Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена’.
“Эта декларация не претендует на политическую корректность, но она верна, и мы обязаны проповедовать и исповедовать ее истину. Она, очевидно, настраивает нас против многих предположений и практик нынешнего мира⎯, и рождение миллионов невинных детей незамужними матерями – лишь одна иллюстрация”.
Другая фундаментальная истина, о которой говорил старейшина Оукс, касалась пола человека. “Все мы – и мужчины, и женщины — находим истинное и неизбывное счастье, осознанно радуясь нашим уникальным ролям в великом Божьем Плане спасения .
Божьи любовь и закон
Приходя к пониманию связи между любовью Бога и Его законом, люди осознают, что милость не может обокрасть правосудие, и те, кто получает милость, доступную благодаря великой любви Бога к Его детям, – это люди, “соблюда[ющие] завет и исполня[ющие] заповедь” (Учение и Заветы 54:6 ).
“Этот великий принцип помогает нам понять природу и причину многих явлений, таких как сбалансированные Искуплением правосудие и милосердие”, – сказал он. “Он также объясняет, почему Бог не будет ограничивать свободу воли, которой наделены Его дети”.
Свобода воли – то есть, наша способность выбирать – неотъемлемая часть плана Небесного Отца, даже если последствия принятых решений определенного человека могут привести к нежелательному результату. Свобода воли необходима, поскольку, если бы Бог вмешался, чтобы предупредить последствия выбора человека, Он расстроил бы Свой план вечного совершенствования.
“Притом, что Бог не предотвращает эти поступки, Он благословляет нас способностью перенести последствия чьих-то поступков”, – сказал он. “И те люди, чьи земные возможности ограничиваются или сокращаются поступками других людей, в конечном счете, получают все благословения и возможности, предлагаемые через милость и Искупление Иисуса Христа”.
По мере того как люди будут распознавать ошибку и исключать ее из своих помыслов, желаний и действий, они будут с уверенностью продвигаться вперед в эти беспокойные времена, сказал он.
“Мы должны помогать нашим молодым людям ясно мыслить о евангельских истинах и о том, как их применять к испытаниям, с которыми они сталкиваются”, – сказал он. “Те, кто так поступает, будут основаны на ‘камне нашего Искупителя – Христа, Сына Божьего’ и удостоятся пророческого обещания, что могучее противостояние дьявола не будет иметь силы низвергнуть их в пропасть несчастья, потому что они построены на том ‘твёрдом основании и не падут’.
