Primanje osobne objave
Globalni sastanak duhovne misli za mlade odrasle osobe
Nedjelja, 19. studenoga 2023.
Hvala vam, starješino i sestro Gilbert, na vašem izvrsnom savjetu.
Posljednje je pitanje i doktrinarno i duboko. Kako sam blagoslovljen osobnom objavom i proročkim vodstvom?
Lehijev proročki san o stablu života veliko je uvodno viđenje u Mormonovoj knjizi.1 To viđenje oštro opisuje izazove za vjeru koji danas postoje te veliki jaz između onih koji vole i štuju Boga te se osjećaju odgovorno pred njim, i onih koji nemaju takve osjećaje. Lehi objašnjava neka ponašanja koja uništavaju vjeru. Neki su oholi, tašti i nerazboriti. Zainteresirani su samo za takozvanu »mudrost svijeta«.2 Drugi se pomalo zanimaju za Boga no izgubljeni su u svjetovnoj magluštini tame i grijeha.3 Neki su okusili ljubav Božju i njegovu riječ, ali se osjećaju posramljeno zbog onih koji im se izruguju pa otpadaju na zabranjene staze.4
Priznajemo da postoje članovi koji su manje zainteresirani i manje vjerni nekima od Spasiteljevih naučavanja. Želja nam je da se ti članovi u potpunosti probude u vjeri te povećaju svoju aktivnost, predanost i nastojanja da zadobiju osobnu objavu. Bog voli svu svoju djecu. On želi da mu se ona sva vrate. Željan je da svi budu u suzvučju sa svetom glazbom vjere. Spasiteljevo je Pomirenje dar za svakoga. Osobna objava dostupna je svima.
Poruka, službeništvo i Pomirenje Isusa Krista, našeg Spasitelja, naš je ključni nastavni plan za primanje osobne objave. Nijedan redak iz Pisama ne oslikava ispravnu potragu za vjerom više od 2 Nefija 25:26: »I razgovaramo o Kristu, radujemo se u Kristu, propovijedamo o Kristu, prorokujemo o Kristu, i pišemo u skladu s proroštvima našim, da bi djeca naša znala prema kojem se izvoru mogu osvrnuti za otpust grijeha svojih.«
Mormonova knjiga od plodonosne je važnosti.5 Ona ima značajnu ulogu u primanju osobne objave. Naravno, uvijek će postojati oni koji će podcjenjivati značaj te svete knjige ili je čak omalovažavati. Neki su se koristili humorom. Prije nego što sam služio misiju, sveučilišni profesor citirao je izjavu Marka Twaina da bi, ukoliko uklonite »i dogodi se« iz Mormonove knjige, ona »bila samo brošura«.6
Nekoliko mjeseci kasnije, dok sam služio misiju u Londonu u Engleskoj, ugledni profesor sa Sveučilišta u Londonu koji se školovao na Oxfordu, egipatski stručnjak za semitske jezike, pročitao je Mormonovu knjigu, dopisivao se s tadašnjim predsjednikom Crkve Davidom O. McKayem i susreo s misionarima. Obavijestio ih je o svojoj uvjerenosti da je Mormonova knjiga uistinu prijevod učenja Židova i egipatskog jezika u razdobljima koja su opisana u Mormonovoj knjizi.7 Jedan primjer, među mnogima koje je naveo, bio je konjunktivni izraz »i dogodi se«, koji je, kako je rekao, odražavao način kako bi on preveo frazeologiju korištenu u drevnim semitskim zapisima.8 Profesor je bio obaviješten da iako mu je pomogao njegov intelektualni pristup, temeljen na njegovoj profesiji, i dalje je bilo ključno da ima duhovno svjedočanstvo. Kroz proučavanje i molitvu dobio je duhovno osvjedočenje i bio je kršten. Stoga, ono što je jedan poznati humorist vidio kao predmet ismijavanja, učenjak je prepoznao kao temeljni dokaz istinitosti Mormonove knjige, koji mu je bio potvrđen Duhom.
Suštinski nauk opredjeljivanja traži da svjedočanstvo o obnovljenom evanđelju mora biti temeljeno na vjeri umjesto na vanjskom ili znanstvenom dokazu. Naposljetku, odgovor je u Moronijevu savjetu da čitamo i promišljamo, a zatim pitamo Boga u svoj iskrenosti srca, s pravom nakanom, da nam potvrdi svetopisamske istine svjedočanstvom Duha.9 Jasno, aktivno proučavanje Svetih pisama i slijeđenje savjeta Gospodinova proroka razdjelnica je između onih koji čuju glazbu vjere i onih koji nemaju sluha ili su u disonanci.
Osobna objava duboki je blagoslov koji se prima nakon krštenja kada smo »posvećeni primanjem Duha Svetoga«.10 Duh Sveti objavitelj je i svjedok o svoj istini; pogotovo o Spasitelju. Za naše je doba ključno to vodstvo objave. Predsjednik Nelson podučio je: »Ali u nadolazećim danima neće biti moguće preživjeti duhovno bez upućujućeg, usmjeravajućeg, utješnog i stalnog utjecaja Duha Svetoga.«11
Molim vas, razumijte da vjera u Gospodina Isusa Krista i obdržavanje njegovih zapovijedi jesu i uvijek će biti utvrđujući test smrtnosti. Povrh svega drugog, svatko od nas mora shvatiti da, kada osoba nema sluha za glazbu vjere, ona nije u suzvučju s Duhom. Kao što je prorok Nefi podučio: »[Vi] čuste glas njegov… i on vam govoraše mirnim nježnim glasom, ali vi bijaste bešćutni, te ne mogaste osjetiti riječi njegove.«12 Sveta pisma pojašnjavaju da Duh Sveti može komunicirati na mnoge načine. Ponekad navješćuje mir vašem umu.13 Ponekad potiče misli ili ideje koje zaokupljaju vaš um.14 Ponekad prosvjetljuje vaš um.15 Ponekad čini da vaše srce bude ispunjeno radošću.16
Cijenim odgovore na društvenim medijima koje sam primio na svoj post o tome kako primate objavu. Netko je zamijetio da trebamo biti ponizni i prihvatiti duhovne dojmove koje primamo. Tada trebamo poslušati te dojmove umjesto svijeta.
Predsjednik Russell M. Nelson podučio je: »Ne trebate se pitati o tome što je istinito. Ne trebate se pitati kome možete sa sigurnošću vjerovati. Kroz osobnu objavu možete primiti svoje vlastito svjedočanstvo da je Mormonova knjiga riječ Božja, da je Joseph Smith prorok i da je ovo Gospodinova Crkva.«17
Naš je nauk jasan; trebamo biti pozitivni i odvažni. Volim kako su predsjednik Dallin H. Oaks i sestra Kristen M. Oaks naglasili kako biti odvažni na njihovu iznimnom globalnom sastanku duhovne misli u svibnju. Mi uvijek naglašavamo svoju vjeru, ne svoje strahove. Radujemo se u Gospodinovu jamstvu da će biti uz nas i pružiti nam vodstvo i usmjerenje.18 Duh Sveti svjedoči našem srcu da imamo brižnog Oca na Nebu čiji će milosrdni naum za naše otkupljenje biti ispunjen u svakom pogledu zbog pomirbene žrtve Isusa Krista.