Речі, як вони дійсно є 2.0
Всесвітній духовний вечір для дорослої молоді
Неділя, 3 листопада 2024
Ми зі Сюзен вдячні за цю можливість поклонятися і навчатися з вами. Ми любимо вас! Де б ви не жили у світі, ми любимо вас!
Ми щиро молимося, щоб Святий Дух благословляв кожного з нас здатністю почути те, що нам необхідно почути, і побачити те, що нам необхідно побачити, аби ми могли просуватися вперед з вірою в Спасителя і мати сильніше бажання іти за Ним і служити Йому.
Розподіл повноти часів
Ми маємо благословення жити в дивовижну добу останнього розподілу євангелії, а саме у розподіл повноти часів. Святе Письмо і слова пророків допомагають нам дізнатися, у яку надзвичайну пору ми живемо, та більше цінувати це.
Пророк Джозеф Сміт проголосив: “Будівництво Сіону — це справа, яка цікавила народ Божий в кожну добу. Це тема, про яку пророки, священники і царі говорили з особливою радістю. Вони з радісним передчуттям чекали на день, в якому ми живемо, і збуджені небесним і радісним очікуванням, вони співали, і писали, і пророкували про наш день, але вони померли, не побачивши його… Нам випало побачити, взяти участь і допомагати у просуванні слави останніх днів”.
З іншої нагоди пророк отримав одкровення, що носії “небесн[ого] священств[а] з’єдна[ються] із земними, щоб досягти тих величних цілей… робот[и], про яку Бог і ангели з радістю думали цілі покоління тому; яка надихала серце давніх патріархів і пророків; роботу, яка повинна принести знищення сил темряви, оновлення землі, Славу Бога і спасіння людської сім’ї”.
Упродовж віків духовна важливість останніх днів була в центрі уваги пророків. І особлива пора, в яку ми живемо, і зараз, і в майбутньому буде відзначатися дивовижним духовним розвитком і подіями.
Роль технологій у цю особливу епоху світової історії
Важливий аспект повноти, доступний нам у цей особливий час, — це дивовижний розвиток інновацій та винаходів, які уможливили та прискорили Божу роботу зі спасіння та піднесення: від поїздів до телеграфу, радіо, автомобілів, літаків, телефонів, транзисторів, телебачення, комп’ютерів, супутникових передач, інтернету — і до майже безкінечного переліку технологій та пристроїв, які благословляють наше життя. Усі ці вдосконалення є складовою прискорення Господом Своєї роботи в ці останні дні.
У 1862 році Президент Бригам Янг (1801–1877) сказав: “Кожне відкриття науки та мистецтва, яке є справді істинним і корисним для людства, було дане шляхом прямого одкровення від Бога, хоча зовсім мало людей це визнає. Їх було дано з огляду на підготовку шляху до остаточної перемоги істини та викуплення землі від сили гріха і Сатани. Ми повинні користуватися перевагами всіх цих великих відкриттів, накопиченої віками мудрості й передати дітям досягнення в кожній галузі корисних знань, щоб вони були готові йти вперед і ефективно виконувати свою частину величної роботи”.
У 1966 році Президент Девід О. Мак-Кей пророкував про наукові досягнення, які “вражатимуть уяву” і уможливлять проповідування євангелії кожному коліну, язику і народу. Далі він сказав: “Відкриття, наділені такою прихованою могутньою силою, призначені або на благо, або на знищення людства, тому людина ще ніколи не отримувала в свої руки настільки величезної відповідальності за контроль над ними… Цьому століттю загрожує безмежна кількість небезпек, і в той же час відкриваються небачені можливості”.
Речі, як вони дійсно є
П’ятнадцять років тому під час всесвітнього духовного вечора для дорослої молоді я говорив про величний план щастя, який Небесний Батько приготував для Своїх дітей. Я наголошував на важливості наших фізичних тіл у плані Батька, на тому, як Люцифер спонукає нас применшувати значення тіла або неналежно ним користуватися, і застерігав про потенційно небезпечний вплив цифрових технологій на наші душі та на стосунки з іншими людьми.
Я звертав увагу на те, що ні цифрові інновації, ні швидкі зміни в них не є ні хорошими, ні поганими. Натомість я застерігав, що справжній виклик полягає в тому, як зрозуміти місце інновацій та змін в контексті вічного плану щастя. Я також ставлю “два питання для ваших особистих роздумів і молитовного вивчення” щодо правильного використання цих технологій.
-
“Використання різних технологій та медіа сприяє чи заважає постійному перебуванню Святого Духа у вашому житті?
-
Час, який ви витрачаєте на користування різними технологіями та медіа, збільшує чи зменшує вашу здатність змістовно жити, любити і служити?”
Моє звернення у 2009 році мало назву “Речі, як вони дійсно є”. Це було тоді.
Назва мого послання сьогодні така: “Речі, як вони дійсно є 2.0” Так є зараз.
Будьте мудрими
За основу мого сьогоднішнього послання я взяв заключну частину мого виступу на духовному вечорі в Університеті Бригама Янга, який відбувся в січні цього року.
“У своїх намаганнях вивчати євангелію Ісуса Христа і виконувати роботу, яку вам належить виконувати, я перш за все закликаю вас бути мудрими у використанні сучасних технологій. Такі інновації, як штучний інтелект [можуть] і (1) допомагати вам отримувати величні благословення, і (2) обмежувати й пригнічувати вашу моральну свободу вибору. Будь ласка, не дозволяйте, щоб очікувана точність, швидкість та легкість сучасних технологій спонукала вас уникати праведної праці чи обминати її, бо саме вона запрошує у ваше життя благословення, які вам будуть необхідні. Мої дорогі брати і сестри, немає духовних обхідних шляхів або швидких рішень”.
А зараз я зосереджуся на трьох аспектах, про які я щойно згадав: штучний інтелект, моральна свобода вибору й праведна праця.
Штучний інтелект
Штучний інтелект, який часто називають ШІ, — це технологія, що дає можливість комп’ютерам і машинам штучно відтворювати людський інтелект та спроможність вирішувати завдання. За останні роки розвиток та використання технологій ШІ просуваються вперед неймовірно швидкими темпами і впливають на майже всі сфери людської діяльності — медицину, науку, освіту, архітектуру й будівництво, комунікації, економіку, роздрібну торгівлю, виробництво й багато іншого. І оскільки застосування ШІ набирає все більших масштабів, безмежна кількість небезпек і небачених можливостей, про які пророкував Президент Мак-Кей, стають усе більш очевидними.
Ця надзвичайна технологія дає можливість здобувати більше знань, покращувати якість нашого життя, полегшувати спілкування та зв’язок, сприяти особистому навчанню і зростанню, розвитку творчості та інновацій.
ШІ також має потенціал затіняти нашу справжню сутність синів і дочок люблячого Небесного Батька, відволікати від вічних істин та праведної праці, необхідної для нашого духовного зростання, породжувати гординю і применшувати усвідомленість нашої залежності від Бога та спотворювати чи підмінювати важливі людські стосунки.
“Коли вони освічені, вони думають, що вони мудрі, і не прислухаються до порад Бога, бо вони відкидають їх геть, припускаючи, що вони знають самі, отже, їхня мудрість є безглуздістю, і вона не має користі для них. І вони загинуть.
Але бути освіченим добре, якщо прислухаєшся до порад Бога”.
Поміркуйте над такою небезпечною можливістю. Створений за допомогою ШІ друг чи подруга “ретельно розробляються, аби викликати захоплення і звикання, вміючи задовольнити широкий спектр емоційних та соціальних потреб”.
“Така персоналізація викликає [відчуття] єдності й розуміння, сприяючи тому, що взаємодія з такими віртуальними друзями стає дуже привабливою. Спокуса посилюється тим, що такі друзі доступні цілодобово, і у стосунках з ними не буває жодних ускладнень, що часто трапляються в справжніх людських стосунках. Ці [друзі, створені ШІ] пам’ятають усі [важливі] дати і реагують з глибоким розумінням. Вони запрограмовані так, щоб ідеально виконувати свою роль, і це робить їх [надзвичайно] привабливими”, спотворюючи бачення “реч[ей], як вони дійсно є” у людських стосунках.
Більше того, віртуальні друзі спеціально розроблені таким чином, щоб задовольняти емоційні потреби людини, пристосовуватися до них, що може руйнувати налагоджені раніше стосунки з людьми. Як і чадний газ, такі віртуальні стосунки можуть стати “невидимим убивцею” реальних стосунків. Фальшива емоційна близькість може підмінити реальну емоційну близькість — бо саме вона поєднує двох людей. Людині може бути комфортно і затишно з віртуальним другом, але це підриває взаємозалежність чоловіка і дружини. А деякі люди можуть потрапити в цю пастку, навіть не усвідомлюючи, що порушують виняткове зобов’язання бути відданими подружжю, оскільки віртуальний друг чи подруга не є “реальними”, тож їх не можна вважати іншою особою.
Завжди пам’ятайте, що створений ШІ друг чи подруга — це лише математичний алгоритм. Він вас не любить. Він про вас не дбає. Він насправді не знає, існуєте ви чи ні. Повторюю, що це набір комп’ютерних рівнянь, які ставляться до вас як до об’єкта, який опиняється під їхньою дією, якщо ви це дозволите. Будь ласка, не дозволяйте цій технології спокусити вас стати об’єктом.
Цей приклад є одним з мільйонів потенційних небезпек, пов’язаних зі штучним інтелектом.
Я не хочу сказати, що штучний інтелект сам по собі є поганим. Зовсім ні. І не маю я наміру казати, що нам не слід користуватися багатьма перевагами ШІ належним чином, щоб навчатися, спілкуватися, полегшувати й покращувати життя та розбудовувати й зміцнювати Церкву. Звичайно ж, ми маємо ним користуватися. Нам не слід боятися ШІ чи намагатися від нього заховатися. Але праведні можливості цього дивовижного технологічного інструменту можуть бути реалізовані лише тоді, коли ми знаємо про його небезпеки і залишаємося пильними.
Щоб розібратися в складному переплетінні духовності й технологій, святі останніх днів мають смиренно і з молитвою (1) визначити євангельські принципи, що будуть їх скеровувати під час користування штучним інтелектом, і (2) щиро намагатися мати супровід Святого Духа і духовного дару одкровення.
Я закликаю вас проглянути й вивчити AI Guiding Principles (Принципи користування ШІ), розроблені й поширені Церквою цього року. Церква рекомендує зважати на ці принципи під час користування штучним інтелектом. Вони є міцною основою, на якій ви можете будувати особистий захист від небезпеки неналежного користування цією технологією.
У своєму першому виступі на генеральній конференції у якості Президента Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів Президент Рассел М. Нельсон наголошував на важливості особистого одкровення у нашому житті. Він сказав: “Наш Спаситель і Викупитель, Ісус Христос, виконуватиме деякі зі Своїх найвеличніших справ від цього часу і до того, коли Він прийде знов. Ми побачимо дивовижні ознаки того, що Бог Батько і Його Син, Ісус Христос, правлять цією Церквою у величі й славі. Але в майбутньому буде неможливо вижити духовно без скеровуючого, спрямовуючого, втішаючого й постійного впливу Святого Духа”.
Ми вдячні, о Боже Всевишній, за пророка, і сьогодні ми висловлюємо вдячність за застереження, дані Президентом Девідом О. Мак-Кеєм і Президентом Расселом М. Нельсоном.
Моральна свобода вибору
Я вже згадував, що штучний інтелект має потенціал зменшувати й пригнічувати нашу моральну свободу вибору. Що ці слова означають, і як це може відбуватися?
Найважливіші цілі величного Батькового плану щастя — надати Його дітям можливість отримати фізичне тіло, навчитися відрізняти “добро від зла” під час свого земного життя, зростати духовно і вічно розвиватися. Моральна свобода вибору є основною складовою Божого плану здійснити безсмертя і вічне життя Його синів і дочок.
Термін моральна свобода вибору є повчальним. Синонімами слова моральний можуть бути: “хороший”, “чесний”, “чеснотний” і “шанований”. Синонімами слова вибір можуть бути: “дія”, “діяльність” і “труд”. Отже моральну свободу вибору можна розуміти як здатність і привілей вибирати й діяти самостійно хорошим, чесним, чеснотним і шанованим чином.
Серед Божих творінь є такі, які “мож[уть] діяти, так і т[і], що мож[уть] бути під дією”. І що важливо: моральна свобода вибору — це божественно створена “сила діяти незалежно”, яка дає нам, Божим дітям, можливість діяти самостійно, а не лише бути об’єктом під дією.
Господь дав настанову Еноху щодо цього конкретного вчення.
“Подивись на цих братів твоїх; вони є витвір Моїх власних рук, і Я дав їм їхнє знання того дня, коли Я створив їх; і в Саду Еденському дав Я людині її свободу вибору;
І твоїм братам сказав Я, і також дав заповідь, що вони мають любити один одного, і що вони мають обрати Мене, їхнього Батька”.
Будь ласка, зверніть увагу, що головними цілями дару свободи вибору були любити одне одного і обирати Бога. Подумайте: нам дано заповідь — не просто настанову, заохочення чи пораду, — а саме заповідь застосовувати свою свободу вибору для зовнішніх проявів: любити одне одного і вибирати Бога.
Знайомий усім гімн “Вибирай істину” не випадково має таку назву. Нам було дано благословення моральної свободи вибору не для того, щоб ми робили, що заманеться і коли заманеться. Натомість, згідно з планом Батька, ми отримали моральну свободу вибору, щоб шукати вічну істину і діяти відповідно до неї. Маючи силу бути “вільними в собі”, нам слід завзято займатися доброю справою і “робити багато чого за [нашою] власною вільною волею, і вершити багато праведності”.
Поданий в Писаннях опис доземної наради наголошує на першочерговій важливості моральної свободи. Люцифер повстав проти Батькового плану і, що важливо, його відкритий бунт був у першу чергу спрямований проти принципу моральної свободи вибору.
“Отже, через те, що Сатана повстав проти Мене, і прагнув знищити свободу вибору людини… Я вчинив так, щоб його було скинуто вниз”.
Егоїстична схема супротивника полягала в тому, щоб позбавити синів і дочок Бога дару бути “вільними в собі”, щоб діяти в праведності. Його намір полягав у тому, щоб перетворити всіх дітей Небесного Батька на об’єкти, які могли б бути лише під дією.
Землю було створено як місце, де діти Небесного Батька могли б бути випробувані, щоб побачити, чи будуть вони робити “все, що Господь Бог їхній накаже їм”. Сама мета Сотворіння і нашого земного існування полягала в тому, щоб побачити, чи будемо ви і я вибирати й діяти так, щоб стати такими, якими нас сподівається побачити Господь. Як проголосив Президент Нельсон: “Бог, наш Небесний Батько, хоче, щоб вашим вибором було повернутися додому до Нього. Його план вічного розвитку нескладний, і в ньому шанується ваша свобода волі”.
Наша надія і сподівання — сягнути целестіальної слави зі своїми сім’ями, щоб перебувати в присутності Небесного Батька і Його улюбленого Сина, Господа Ісуса Христа. З цієї та багатьох інших причин Президент Рассел М. Нельсон закликає нас “мислити целестіально”.
Будьте пильними. Через легкість використання, очікувану точність і швидке отримання відповіді, притаманні штучному інтелекту, він створює потенційну загрозу, оскільки вводить в оману, викликає звикання і пригнічує нашу моральну свободу вибору. Оскільки ШІ ховаються за ширму довіри до наукового прогресу та його обіцянь, ми можемо наївно підпорядковувати свою дорогоцінну моральну свободу вибору технології, яка може лише мислити телестіально. Якщо ми так чинимо то поступово перетворюємося з тих, хто може діяти, на об’єкти, які можуть лише бути під дією. І ми можемо, не усвідомлюючи, допомагати Люциферу досягати у земному житті того, чого він не зміг досягнути в доземному житті.
Істина — це знання про речі, як вони дійсно є. Штучний інтелект не може створювати, імітувати чи заміняти вплив Святого Духа в нашому житті. Якою б хитромудрою і вишуканою не стала зрештою технологія ШІ, вона просто ніколи не зможе свідчити про Батька і про Сина, відкривати істину про все або освячувати тих, хто покаявся і охристився.
Істина — це знання про речі, як вони дійсно будуть. Якщо ми мудрі, якщо ми зберігаємо і застосовуємо свою моральну свободу вибору, щоб любити Бога і служити нашим братам і сестрам, і беремо Святого Духа своїм провідником, ми зможемо уникнути обману і духовно процвітати в складні й благословенні часи, в які ми живемо.
Праведна праця
Розуміння плану щастя Небесного Батька допомагає нам зрозуміти, що праведна праця є необхідною для духовного розвитку.
Кожен з нас, синів і дочок Бога, “має божественну природу і долю” й ми успадкували від нього духовні здібності. Наш Небесний Батько і Його Улюблений Син є творцями, і Вони довірили кожному з нас частинку Їхньої сили творити. Притаманна нам здатність працювати і творити має велике духовне значення саме тому, що посідає центральне місце в плані Батька і є одним з найважливіших виявів нашого божественного потенціалу.
Президент Томас С. Монсон пояснював: “Бог залишив світ незавершеним, аби [чоловіки і жінки] відточували [cвою] майстерність. Він залишив електроенергію в хмарі, нафту в землі. Він залишив річки без мостів, ліси незрубаними, міста незбудованими. Бог кидає [нам] виклик, пропонуючи необроблені матеріали, а не легкість завершених речей. Він залишає ненамальовані картини, непроспівану музику, невирішені задачі, щоб [ми] могли пізнати радість і славу творіння”.
Моральна свобода вибору, наше бажання діяти і праведна праця взаємопов’язані й переплітаються разом надзвичайним чином. Розгляньмо, наприклад, визначення віри в Господа Ісуса Христа, подане в Lectures on Faith (Лекціях про віру):
“Віра [в Христа] є першим принципом даної через одкровення релігії, … основою всієї праведності … і принципом дії усіх розумних істот”.
Духовний дар віри в Христа невід’ємно пов’язаний з нашою волею діяти і йти за Ним, жити за Його вченнями, дотримуватися Його заповідей, пов’язати себе з Ним шляхом укладання завітів, довіряти Його обіцянням і смиренно приймати Його волю й визначену Ним послідовність подій у нашому житті. Важливо діяти згідно з доктриною і правильними принципами, проголошеними Викупителем, оскільки “віра без діл мертва”.
Ми також дізнаємося з Lectures on Faith, що “віра — це не лише принцип дії, але також і сили… чи то на небі, чи на землі”. Віра в Ісуса Христа завжди веде до праведних дій, що збільшує нашу духовну спроможність і силу.
Отже вірні послідовники Христа діють, завзято займаючись справою, бо “є в них сила, завдяки якій вони є вільними в собі”. Віддані послідовники Христа незмінно й свідомо, відповідно до своїх індивідуальних здібностей і обставин, діють активно, аби щось робити або здійснювати як у мирській, так і в духовній сфері свого життя й служінні іншим.
Розуміння того, що віра в Спасителя є принципом дії та сили, передбачає постійну модель праведної праці, яка є основним виявом уміння довіряти Йому та покладатися на Нього, і є джерелом навчання та зростання. З цих важливих причин робота є важливою для нашого духовного розвитку.
Президент Езра Тефт Бенсон навчав: “Нашою є євангельська робота — цілеспрямована, безкорислива і виконувана в дусі справжньої Христової любові. Лише завдяки їй ми можемо більшою мірою розвинути в собі благочестивість. Лише завдяки їй ми можемо стати гідним знаряддям в руках Господа”.
Серед того, що найбільше мене непокоїть, — це те, що надмірно покладаючись на ШІ, ми станемо духовно лінивими і неглибокими, і втратимо благословення, які приносить праведна праця.
Я думаю про те, скільки виступів на причасних зборах і уроках Недільної школи, кворумах священства й Товариства допомоги буде згенеровано за допомогою ШІ. Ви даєте усний запит своєму цифровому пристрою, чекаєте кілька секунд або хвилин і у вас є те, що потрібно. Але чи дійсно ви маєте те, що потрібно?
Що ж, я переконаний, що ШІ може належним чином допомагати збирати інформацію, критично оцінювати хід наших думок, стиль нашого письма і прискорювати циклічний процес навчання “рядок за рядком [і] приписання за приписанням”. Але божественна здатність творити й працювати належить винятково кожному з нас — синам і дочкам Бога. Безсумнівно, що за допомогою ШІ ми можемо згенерувати й представити неймовірний виступ на причасних зборах. Але мета полягає не лише в тому, щоб створити і представити вражаючий матеріал; натомість вона полягає в тому, щоб попрацювати і стати такими, якими Бог хоче і прагне нас побачити.
Особисто я не користуюся цією технологією, щоб генерувати або готувати чернетку своїх виступів, статей чи вмісту для інших проєктів. Вони мають бути наслідком моїх старанних зусиль, творчої роботи і, що найважливіше, мого прагнення бути відкритим до натхнення від Святого Духа.
Однак я користуюся цією технологією, щоб оцінити свою роботу. Наприклад, після того як я закінчив роботу над виступом, який проголошую вам зараз, я попросив додаток ШІ проаналізувати і описати тон виступу для всесвітньої авдиторії дорослої молоді, яка належить до Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів. Ось яку відповідь я отримав:
“Тон цього виступу є урочистим і повчальним, оскільки автор використовує посилання з Писань і власний досвід, аби навчати, як важливо розрізняти духовну реальність від мирських ілюзій. Виступ також дає надію і підбадьорює, оскільки автор закликає дорослу молодь прагнути одкровення і наслідувати приклад Спасителя у своєму повсякденному житті. Виступ має на меті надихнути слухачів вірити й діяти та застерегти їх від небезпеки піддатися обманам Сатани”.
На основі цього огляду я зробив кілька правок, які, як сподіваюся, покращили виступ в цілому.
Дорогі брати і сестри, будь ласка, завжди пам’ятайте: ми не повинні продавати своє духовне первородство “пізнання радості й слави творіння” за миску технологічного “варива”.
“Не обманюйтеся, — Бог осміяний бути не може. Бо що тільки людина посіє, те саме й пожне!
Бо хто сіє для власного тіла свого, той від тіла тління пожне. А хто сіє для духа, той від духа пожне життя вічне”.
Закон врожаю залишається незмінним — учора, сьогодні й назавжди.
Невпинне навернення до Господа вимагає зосередженої, невпинної праведної праці. Ми повинні намагатися бути активними, щоб виявляти віру в Спасителя і діяти, а не ставати об’єктами, які просто перебувають під дією.
Завжди пам’ятайте, що аби стати відданим учнем, необхідно зосереджено, невпинно і праведно трудитися. Ми повинні намагатися бути активними, щоб виявляти віру в Спасителя і діяти, а не ставати об’єктами, які просто перебувають під дією.
Особисте одкровення вимагає зосередженої, невпинної праведної праці. Ми повинні намагатися бути активними, щоб виявляти віру в Спасителя і діяти, а не ставати об’єктами, які просто перебувають під дією.
Належне прагнення дарів Духа вимагає зосередженої, невпинної праведної праці. Ми повинні намагатися бути активними, щоб виявляти віру в Спасителя і діяти, а не ставати об’єктами, які просто перебувають під дією.
Хочу уточнити, що ми не заслуговуємо Божих благословень і не стаємо гідними їх лише завдяки нашим особистим трудам. Як і коли ми отримаємо Його лагідні милості визначають Божа воля і Його розклад. Але ви і я маємо духовний обов’язок трудитися, творити і навчатися.
Обіцяння і свідчення
Голос застереження який я здіймав у 2009 році, був серйозним, наполегливим і нагальним, оскільки небезпеки й можливості технологій, про які ми говоримо, у той час лише з’являлися. Це було тоді.
Голос застереження який я здіймаю зараз, став ще серйознішим, наполегливішим і нагальнішим, оскільки небезпеки й можливості технологій, про які ми говоримо, уже повсюди і постійно. Так є зараз.
Святий Дух свідчить про істину. Ми з вами маємо обов’язок робити все можливе, аби Святий Дух міг завжди засвідчувати істину і правдивість усього, що ми кажемо і чим ділимося, як за формою, так і за змістом. Кожному з нас обіцяно, що ми можемо навчитися належним чином користуватися цією технологією завдяки скеруванням, захисту й застереженням від Святого Духа.
Я обіцяю, що якщо ми будемо звертатися до Спасителя “у кожній думці” і прагнути супроводу Святого Духа, ми матимемо благословення ходити в лагідності Господнього духа і мати в Ньому мир. І ми не будемо ні сумніватися, ні боятися, і будемо розпізнавати істинність усього, саме речей, “як вони дійсно є”.
Я свідчу, що наш Небесний Батько живе, і Він є творцем величного плану спасіння. Я свідчу, що Ісус Христос є Єдинонародженим від Батька і Улюбленим Сином. І я свідчу, що Він воскрес. Він живе. Він є нашим Викупителем і нашим Спасителем. Я свідчу, що ми маємо благословення жити у надзвичайну добу розподілу повноти часів. Я з радістю свідчу про ці істини у священне ім’я Ісуса Христа, амінь.