Mesačné posolstvo časopisu Pre posilnenie mládeže, december 2024

Narodenie Ježiša

David A. Edwards

Cirkevné časopisy

Zisti viac o tejto známej vianočnej scéne a o tom, ako nám pomáha zamerať sa na Spasiteľa.

Ilustrácie: Caroline Vibbertová

Betlehem

Betlehem znamená v hebrejčine „dom chleba“. Niekedy sa nazýva mestom Dávidovým, z ktorého rodokmeňa bol prorokovaný príchod Mesiáša (pozri Jeremiáš 23:5; Ján 7:42). Samuel pomazal Dávida za kráľa v Betleheme (pozri 1. Samuelova 16:1 – 13). Bolo prorokované, že sa tam narodí Mesiáš (pozri Micheáš 5:2).

„Aké bolo príhodné, že [Ježiš Kristus], ‚chlieb života‘, mal pochádzať z ‚domu chleba‘.“

Prezident Russell M. Nelson, „In This Holy Land“, Liahona, február 1991, 13.

Hostinec

Grécke slovo pre inn [nocľaháreň] mohlo znamenať akékoľvek dočasné ubytovanie, vrátane hosťovskej izby. Mária „uložila [Ježiška] v jasliach, lebo v nocľahárni pre nich nebolo miesto“ (Lukáš 2:7). (V preklade Josepha Smitha sa píše „inns“ – nocľahárne.) „No room“ [nebolo miesto] môže znamenať, že boli odmietnutí alebo že žiadne miesto, kde by mohli zostať, nemalo miestnosť na pôrod dieťaťa. V každom prípade išli niekam, kde boli jasle.

Jasle

Jasle sú vyvýšené boxy alebo žľaby, ktoré obsahujú potravu pre zvieratá. V starovekom Judsku boli väčšinou vyrobené z kameňa. Hostince mali centrálne nádvoria s jasľami a mnohé domy mali jasle aj vo veľkej hlavnej miestnosti, aby tam mohli zvieratá prenocovať.

Zavinovačky

Matky zavinujú novorodencov (balia ich do prikrývky alebo látky) už tisíce rokov. To ich upokojuje a utešuje po šoku z opustenia maternice. Látka, ktorú Mária používala, mohla mať špeciálne označenie jedinečné pre rodinu.

Mária a Jozef

Boli to dobrí a spravodliví ľudia a obaja boli potomkovia Dávida. Každého z nich navštívil anjel, aby sa pripravili na Spasiteľovo narodenie (pozri Matúš 1:18 – 25; Lukáš 1:26 – 38). Cestovali 100 – 140 km (60 – 90 míľ) do Betlehema. Mária bola počas cesty tehotná.

Pastieri

Pastieri pásli svoje stáda blízko Betlehema. Podľa niektorých učencov mohli byť v blízkosti mesta chované iba ovce určené na chrámové obete. Takže títo pastieri možno pásli ovce, ktoré predstavovali obeť Ježiša Krista za nás (pozri Mojžiš 5:6 – 7). Zanechali svoje stáda, aby videli Mesiáša, ktorého zmierna obeť skoncuje s obetovaním zvierat.

Ježiško dieťatko

Ježiš Kristus je ústrednou postavou betlehemských jaslí – a našich životov.

„Dúfam, že si počas tohtoročných Vianoc nájdete čas na to, aby ste si na chvíľu posedeli a nechali Spasiteľovho Ducha zahriať vás a upokojiť vás. … Aby ste si v tichosti posedeli s tým malým dieťaťom a odišli duchovne posilnený. … Nech je táto chvíľa okamihom odpočinku a osvieženia, uistenia a obnovy.

Boh vám tieto Vianoce udelí toto požehnanie, keď budete spolu so mnou svedčiť o Spasiteľovi Ježišovi Kristovi – o Jeho ústrednej úlohe v našich životoch, v každom ľudskom živote a v samotnom zmysle existencie.“

Starší D. Todd Christofferson z Kvóra dvanástich apoštolov, „Be at Peace“, Liahona, december 2015, 37.

© 2024 Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Printed in Germany. Schválené v anglickom jazyku: 6/19. Preklad schválený: 6/19. Preklad Monthly For the Strength of Youth Message, December 2024. Slovak. 19346 176

Poznámky

1. Joseph Smith Translation, Luke 2:7 (v Luke 2:7, poznámka pod čiarou b).

2. Pozri Andy Mickelson, „An Improbable Inn: Texts and Tradition Around Luke 2:7“, Studia Antiqua ,zv. 14, č. 1 (máj 2015).

3. Pozri Andy Mickelson, „An Improbable Inn“.

4. Pozri Russell M. Nelson, „The Peace and Joy of Knowing the Savior Lives“, Liahona, december 2011, 19 – 20.

5. Pozri Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, 8. vyd. (1907), 1:186.