遵循經文的指引
納爾遜羅素長老
十二使徒定額組
「我們都需要人生的指引。標準經典和神的先知的教訓是我們得到指引的最佳來源。」
不久前我和納爾遜姊妹在丹麥參加教會在北歐成立150週年的紀念活動。我們趁著大會的空檔，花了幾個小時尋找家父的祖父母出生的村落，他們都是本教會在丹麥的早期歸信者。家父的祖母一家人住在丹麥的西部；1他的祖父一家人則是住在丹麥的北部。2多虧有個好司機和一張很精確的地圖，我們找到了想找的每個城鎮，也得到了珍貴的資料。在這整個旅途中，我雙手緊握著那張非常有用的地圖，我們要達成目標非靠它不可。
相形之下，許多人在人生旅途上始終沒有得到良好的指引，不知道欲前往的目的地，或是不知道如何到達那裡。若是為了一天的旅程，就要專心注意道路圖的指示，那麼我們在人生旅途上留心注意可靠的指引，豈不更是明智之舉？為了達到這個目的，我想談談我們為什麼需要指引，我們從何處獲得指引，以及我們如何遵循指引。
我們為什麼需要指引
「為什麼？」這問題的重點在於人生的目的。我們的造物主已經揭示我們塵世旅程的最終目標，祂說：「如果你遵守我的誡命並持守到底，你必獲得永生，那恩賜是神的一切恩賜中最大的。」3
祂所賜的永生是以祂所制定的條件為依據的。4那些條件構成一個計畫，或者套用我的比喻，是一張靈性的道路圖。在困難來臨時，最需要的就是指引。我們在丹麥的那趟旅程中，曾經在沒有預料的情況下走錯了路線，越開越遠。為了回到原路，我們停下車子，仔細研究那張地圖，然後作必要的路線修正。
要是你們迷路又沒帶地圖，怎麼辦呢？假如你是獨自一人，又不知道身在何處，你會怎麼做呢？你要打電話求救！打電話回家！打電話到教會！祈禱！求救電話一旦接通了，你就知道你是需要爬個坡道還是轉個彎，才能回到原路。或者你必須折返到起點，才能確保可以抵達你想去的地方。
我們從何處獲得指引
於是我們要問：我們從何處獲得我們所需的指引？我們要向那位瞭解我們最深的造物主尋求指引。祂讓我們來到世上，讓我們自由選擇所行的道路。由於祂的大愛，祂不會讓我們獨自行走；祂提供了一份指南，也就是一張靈性道路圖，幫助我們在旅途上一切順利。我們稱那份指南為標準經典，如此稱呼是因為聖經、摩門經、教義和聖約，以及無價珍珠這幾部經典涵蓋了我們應該遵守的標準。這些經典是可供參考的標準，正如國家標準局所採用的時間、重量及其他測量的度量衡標準一樣。
我們若要達成永生的目標，就要遵行標準經典中的教導及神的先知所得到的其他啟示。5我們慈愛的主已經預見我們需要指引，祂說：「因為引至高陞和諸生命的繼續的門是窄的，路是狹的，而且找到的人很少。」6
找到的人很少是因為人們忽略主所提供的那張神聖的道路圖，而忽略那張地圖的製作者則是更為嚴重的錯誤。神在十誡的第一條宣稱：「除了我以外，你不可有別的神。」7然而處在肉慾狀態下的人們往往轉而信奉各種偶像。
舉例來說，我們讚嘆電腦和網際網路能夠以驚人的速度傳輸資料。我們真的很感激擁有這些有用的電子工具。但我們若讓這些工具佔據我們的時間，阻礙我們發展潛能，或者讓色情戕害我們的心靈，它們就不再是有用的工具，反而成為假神。
夫子對某些人提出警告，那些人「不尋求主，以建立祂的正義，每人卻行自己的路，追隨他自己的神的形像，其形像是俗世的樣式，且採用的是偶像的資料。」8
假神只會讓人走向絕路。我們的人生旅程若要一帆風順，就要遵循神的指示。主說：「在每個意念上都要仰賴我；不要懷疑，不要懼怕。」9詩篇作者寫道：「您的話是我腳前的燈，是我路上的光。」10
要遵循這樣的勸告，不但需要有堅定的信念，更需要歸信和常常悔改。這麼做會讓主感到喜悅，祂說：「回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。」11
各位在你們的人生旅途上，會遇到不少阻礙，也會犯下一些錯誤。經文的指引會幫助你們認清錯誤，作必要的修正。你們不要再朝著錯誤的方向前進，要仔細研究靈性的道路圖，然後進行必要的悔改及補救，以便走上那條「通往永生的窄而直的道路。」12
弟兄姊妹們，繁忙的生活迫使我們把心思都放在日常所做的事情上，然而，品格惟有賴我們重視自己真正的身份才得以養成。若要設立那些更崇高的目標並使之實現，我們的確需要上天的幫助。
我們如何遵循靈性的指引
我們一旦瞭解我們為什麼需要指引以及我們從何處獲得指引，接著就會問，我們如何遵循指引？我們在生活中如何真正做到「不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」？13
我們首先要下定決心「把所有這些經文⋯⋯都比作了我們，使我們好獲得益處和學識。」14如果我們向前推進，以基督的話為樂事，並持守到底，我們必得到永生。15
以為樂事的意思不只是知道，而是一再思索玩味。我們用愉快探討和忠信服從的態度來研讀經文。16我們一旦以基督的話為樂事，這些話語就會印在「心版上」，17內化為我們本性的一部分。
多年前有位醫師同仁責怪我把專業知識和宗教信念混為一談。這番指責讓我很震驚，因為我覺得真理不應該分開談論；真理是無法分割支解的。
當我們使用「我的私生活」，「我的上班生活」，或「我最好的行為表現」等方式作自我區隔，是件很危險的事。把生活區隔成幾個部分會導致內心衝突，使精神緊張不安。許多人為了逃避那樣的緊張而採取不智的作法，他們使用藥物成癮、追求享樂，或自我放縱，結果卻造成更大的緊張，形成惡性循環。
我們惟有在生活中的各方面都奉行真理，才能得到內心的平安。我們立約跟隨主並服從祂的誡命時，就要在每個思想、行動和作為上都接受祂的標準。
遵行主的標準有賴於我們發展聖靈的恩賜；聖靈的恩賜會幫助我們瞭解教義，將之應用在個人身上。藉著啟示而得到的真理只能透過啟示來瞭解，18因此我們需要虔誠研讀真理。經文證明祈禱在日常生活中所發揮的功效，箴言有一節經文說：「在你一切所行的事上都要認定[神]，祂必指引你的路。」19摩門經也有一節經文說：「你所做的一切事都要與主商量，祂必指導你做有益之事。」20
在你思考、祈禱求問教義原則的時候，聖靈會在你的思想和心中對你說話。21經文中所描述的事件會帶來新的啟發，與你的情況有關的原則會浮現在你的心上。
只要根據那已賜給你們的光來生活，並懷著真心誠意「歸向基督」22的純正動機查考經文，你們便是在為這種充滿靈感啟示的經驗作準備。只要你們這麼做，你們的信心「在神的面前自必增強」，聖靈必成為你們的經常伴侶。23
提出適切的問題對於得到經文的指引大有裨益。24你們可以問：「從主的這些教導中可以學習到哪些原則？」舉例來說，經文教導，創造是在六個時期之內完成。25從研讀中所學到的原則是：要成就任何偉大的事都必須有適當的計畫、時間表、耐心、勞動，而且不投機取巧。
其次，我建議你們要養成適合自己的研讀方式。26有一個閱讀經文的方法是從第一頁讀到最後一頁，這個方法可以讓我們對全書有清楚的概念。不過，其他的方法也有優點。專注某個主題或特定議題，再以交互參照的註腳及研讀指南作為補充資料，能使人理解教義。
在我們遭遇人生的重大挑戰時，指引會到來。多年前，我在當時醫界不熟悉的領域中進行早期的科學研究時，經文的真理標準使我有勇氣堅持下去。我大大地仰賴教義和聖約的這幾節經文：
「所有國度都賜有律法；
「有很多國度；因為沒有空間是沒有國度的，並且沒有國度是沒有空間的，⋯⋯
「每一個國度都被賜給一個律法；對每一個律法也都有某些界限和條件。」27我們學到我們所關切之「國度」的相關律法，對於以往由於無知而全憑運氣的事物也得到掌控管理的力量。
在必須作重要的選擇，甚至是在兩個同樣正確的事上作選擇時，會促使人們尋求經文的指引。總會當局人員經常面對這類的決定，在這種情況下，我們會轉向經文求助。我們可能會重新閱讀四部標準經典，尋求與某個特定議題有關的見解。
研讀經文的時間必須事先安排並切實遵守，否則，最重要的祝福會被最無關緊要的事情給犧牲掉。家庭研讀經文的時間也是很難定的。許多年前，我們的子女還在家的時候，分別在幾所學校就讀不同的年級，而他們的爸爸在早上七點以前就要到醫院了。我們在家庭議會中決定早上六點是我們研讀經文的最佳時間。在六點的時候，我們年幼的子女都還很想睡，可是卻都很支持。有時，輪到其中一個唸經文，我們得把他叫醒。要是我讓你們覺得我們的家庭經文研讀時間進行得很順利，那我就是對你們不夠誠實了。有的時候，我們聽不到唸經文的聲音，只聽到此起彼落的哭鬧聲。可是我們並沒有放棄。
現在，過了二、三十年之後，我們的子女都已結婚，組織了自己的家庭。我和納爾遜羅素姊妹看到他們在自己的家裡享受家庭研讀經文的時光。他們的作法比我們當年的更有成效。我們當時若半途而廢，不知道有什麼結果，一想到這點，就不覺寒顫。28
我們都需要人生的指引。標準經典和神的先知的教訓是我們得到指引的最佳來源。我們只要勤勉努力，就能獲致指引，因而配稱獲得神為祂的忠信子女所預留的一切祝福。我如此作證，奉耶穌基督的名，阿們。