การรวมอิสราเอลที่กระจัดกระจาย
รัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน
แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสอง
เราช่วยรวบรวมผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกทั้งสองด้านของม่าน
พี่น้องที่รักทั้งหลาย ขอบคุณสำหรับศรัทธา การอุทิศตน และความรักของท่าน เรามีความรับผิดชอบใหญ่หลวงร่วมกันในการเป็นคนที่พระเจ้าทรงประสงค์ให้เราเป็นและทำสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ให้เราทำ เราเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการสำคัญยิ่ง นั่นคือการรวบรวมอิสราเอลที่กระจัดกระจาย วันนี้ข้าพเจ้าขอพูดถึงหลักคำสอนนี้ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษในแผนนิรันดร์ของพระผู้เป็นเจ้า
พันธสัญญาแห่งอับราฮัม
ในสมัยโบราณ พระเจ้าทรงอวยพรท่านบิดาอับราฮัมด้วยสัญญาว่าจะทำให้ลูกหลานของท่านเป็นผู้คนที่พระองค์ทรงเลือก1 ข้อที่อ้างถึงพันธสัญญานี้มีอยู่ทั่วพระคัมภีร์ และมีคำสัญญาด้วยว่าพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาทางเชื้อสายของอับราฮัม เชื้อสายท่านจะได้รับผืนแผ่นดินที่แน่นอนเป็นมรดก ประชาชาติและตระกูลของแผ่นดินโลกจะได้รับพรผ่านพงศ์พันธุ์ของท่าน และคำสัญญาอื่นๆ2 แม้พันธสัญญาบางด้านเกิดสัมฤทธิผลแล้ว แต่พระคัมภีร์มอรมอนสอนว่าพันธสัญญาแห่งอับราฮัมจะเกิดสัมฤทธิผลในยุคสุดท้ายนี้เท่านั้น!3 และยังเน้นด้วยว่าเราอยู่ในบรรดาผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า4 สิทธิพิเศษของเราคือการมีส่วนร่วมด้วยตนเองในสัมฤทธิผลของคำสัญญาเหล่านี้ น่าตื่นเต้นเหลือเกินที่ได้อยู่ในยุคสุดท้ายนี้!
อิสราเอลกระจัดกระจายไป
ในฐานะผู้สืบตระกูลของอับราฮัม เผ่าอิสราเอลโบราณเข้าถึงสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตและพรของพระกิตติคุณ แต่พวกเขากบฏในท้ายที่สุด พวกเขาฆ่าศาสดาพยากรณ์และถูกพระเจ้าลงโทษ สิบเผ่าถูกพาไปเป็นเชลยในอัสซีเรีย จากที่นั่นพวกเขาหายไปจากบันทึกของมนุษยชาติ (เห็นได้ชัดว่าสิบเผ่าไม่ได้สูญหายไปจากพระเจ้า) สองเผ่าที่เหลือยังอยู่แค่ช่วงเวลาสั้นๆ จากนั้นเพราะการกบฏ พวกเขาจึงถูกจับไปเป็นเชลยในบาบิโลน5 เมื่อกลับมา พวกเขาเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า แต่ไม่ให้เกียรติพระองค์เช่นเคย พวกเขาปฏิเสธและใส่ร้ายพระองค์ พระบิดาที่ทรงรักแต่เศร้าพระทัยทรงปฏิญาณว่า “เราจะให้พวกเจ้ากระจัดกระจายไปอยู่ท่ามกลางบรรดาประชาชาติ”6 และพระองค์ทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจาย—ไปในบรรดาประชาชาติ
พระองค์จะทรงรวบรวมอิสราเอล
คำสัญญาของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับการรวบรวมอิสราเอลหนักแน่นพอกัน7 ตัวอย่างเช่น อิสยาห์มองเห็นล่วงหน้าว่าในยุคสุดท้ายพระเจ้าจะทรงส่ง “ผู้สื่อสารที่รวดเร็ว” ไปยังผู้คนที่ “[กระจัดกระจายและถูกกะเทาะ]”8
คำสัญญาเรื่องการรวบรวมนี้ที่พบหลายข้อทั่วพระคัมภีร์จะเกิดสัมฤทธิผลแน่นอนเท่าๆ กับคำพยากรณ์เรื่องการกระจัดกระจายของอิสราเอล9
ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์ในความเรืองโรจน์แห่งเวลาและการละทิ้งความเชื่อ
ก่อนการตรึงกางเขน พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาศาสนจักรของพระองค์ รวมทั้งอัครสาวก ศาสดาพยากรณ์ สาวกเจ็ดสิบ ผู้สอน และอื่นๆ10 พระอาจารย์ทรงส่งสาวกของพระองค์ไปสั่งสอนพระกิตติคุณของพระองค์ในโลก11
หลังจากนั้นศาสนจักรที่พระเจ้าทรงสถาปนาตกอยู่ในความเสื่อมถอยทางวิญญาณ คำสอนของพระองค์ถูกปรับเปลี่ยน ศาสนพิธีของพระองค์ถูกเปลี่ยนแปลง การละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่เกิดขึ้นตามที่เปาโลบอกไว้ล่วงหน้า ท่านรู้ว่าพระเจ้าจะไม่เสด็จมาอีกครั้ง “จนกว่าจะมีการกบฏเสียก่อน”12
การละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่นี้เป็นไปตามแบบที่ทำให้สมัยการประทานก่อนๆ สิ้นสุดลง การละทิ้งความเชื่อครั้งแรกอยู่ในสมัยของอาดัม การละทิ้งความเชื่อต่อจากนั้นเกิดขึ้นในสมัยการประทานของเอโนค โนอาห์ อับราฮัม โมเสส และคนอื่นๆ ศาสดาพยากรณ์แต่ละท่านมีงานมอบหมายจากสวรรค์ให้สอนเรื่องความเป็นพระเจ้าและหลักคำสอนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ในแต่ละสมัยคำสอนเหล่านี้มีไว้ช่วยเหลือผู้คน แต่การไม่เชื่อฟังของพวกเขาส่งผลให้เกิดการละทิ้งความเชื่อ ด้วยเหตุนี้สมัยการประทานก่อนๆ ทั้งหมดจึงถูกจำกัดด้วยเวลาและสถานที่ ถูกจำกัดด้วยเวลาเพราะแต่ละสมัยการประทานสิ้นสุดลงด้วยการละทิ้งความเชื่อ ถูกจำกัดด้วยสถานที่เพราะเกิดในส่วนที่ค่อนข้างเล็กของแผ่นดินโลก
การฟื้นฟูของสิ่งทั้งปวง
ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีการฟื้นฟูที่สมบูรณ์ พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาและพระเยซูคริสต์ทรงเรียกท่านศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธเป็นศาสดาพยากรณ์ของสมัยการประทานนี้ อำนาจจากสวรรค์ทั้งหมดของสมัยการประทานก่อนๆ ได้รับการฟื้นฟูผ่านท่าน13 สมัยการประทานความสมบูรณ์แห่งเวลานี้จะไม่ถูกจำกัดด้วยเวลาหรือสถานที่ จะไม่สิ้นสุดลงด้วยการละทิ้งความเชื่อ และจะเต็มโลก14
การรวบรวมอิสราเอล—ส่วนประกอบสำคัญของการฟื้นฟูสิ่งทั้งปวง
ตามที่เปโตรและเปาโลพยากรณ์ไว้ สิ่ง ทั้งปวง จะได้รับการฟื้นฟูในสมัยการประทานนี้ ด้วยเหตุนี้การรวบรวมอิสราเอลที่กระจัดกระจายซึ่งรอคอยมานานจึงต้องเกิดขึ้น อันเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูนั้น15 และจำเป็นต้องเกิดขึ้นก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเจ้า16
หลักคำสอนเรื่องการรวบรวมเป็นหนึ่งในคำสอนสำคัญของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย พระเจ้าทรงประกาศว่า “เราให้เครื่องหมายแก่เจ้า … เมื่อเราจะรวม, ผู้คนของเรา, จากการกระจัดกระจายอันยาวนานของพวกเขา, โอ้เชื้อสายแห่งอิสราเอล, และจะสถาปนาไซอันของเราในบรรดาพวกเขาอีก”17 การออกมาของพระคัมภีร์มอรมอนเป็นเครื่องหมายต่อโลกว่าพระเจ้าทรงเริ่มรวบรวมอิสราเอลแล้วและทำให้พันธสัญญาที่ทรงทำไว้กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบเกิดสัมฤทธิผล18 เราไม่เพียงสอนหลักคำสอนนี้เท่านั้น แต่เรามีส่วนร่วมด้วย เรามีส่วนร่วมขณะช่วยรวบรวมผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกทั้งสองด้านของม่าน
พระคัมภีร์มอรมอนเป็นศูนย์กลางของงานนี้ สิ่งนี้ประกาศหลักคำสอนเรื่องการรวบรวม19 สิ่งนี้ทำให้ผู้คนเรียนรู้เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ เชื่อพระกิตติคุณของพระองค์ และเข้าร่วมศาสนจักรของพระองค์ อันที่จริง หากไม่มีพระคัมภีร์มอรมอน การรวบรวมอิสราเอลที่สัญญาไว้จะไม่เกิดขึ้น20
นามอันทรงเกียรติของ อับราฮัม สำคัญต่อเรา หลายข้อในพระคัมภีร์ของการฟื้นฟูกล่าวถึงชื่อนี้มากกว่าในพระคัมภีร์ไบเบิล21 มีการเชื่อมโยงอับราฮัมกับสมาชิกทุกคนของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย22 พระเจ้าทรงยืนยันพันธสัญญาแห่งอับราฮัมอีกครั้งในสมัยของเราผ่านศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธ23 ในพระวิหารเราได้รับพรสูงสุดของเราเฉกเช่นพงศ์พันธุ์ของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ24
สมัยการประทานความสมบูรณ์แห่งเวลา
พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นล่วงหน้าว่าสมัยการประทานความสมบูรณ์แห่งเวลาเป็นเวลารวบรวมทั้งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก เปโตรรู้ว่าจะมีการฟื้นฟูหลังจากช่วงเวลาของการละทิ้งความเชื่อ เปโตรอยู่กับพระเจ้าบนภูเขาแห่งการเปลี่ยนสภาพ ท่านประกาศว่า
“เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงกลับใจและหันมาหาพระเจ้า เพื่อที่ว่าความผิดบาปของพวกท่านจะได้รับการลบล้าง เพื่อวาระแห่งการฟื้นชื่นจะได้มาจากพระพักตร์พระเจ้า …
“พระองค์นั้นจะต้องอยู่ในสวรรค์จนกว่าจะถึงวาระแห่งการฟื้นฟูสรรพสิ่ง ตามที่พระเจ้าตรัสไว้โดยปากของบรรดาผู้เผยพระวจนะบริสุทธิ์ของพระองค์ตั้งแต่กาลโบราณมา”25
ในสมัยปัจจุบัน พระเจ้าทรงส่งอัครสาวกเปโตร ยากอบ และยอห์นมาพร้อม “กุญแจแห่งอาณาจักร [ของพระองค์], และสมัยการประทานแห่งพระกิตติคุณเพื่อเวลาสุดท้าย; และเพื่อความสมบูรณ์แห่งเวลา,” ซึ่งในนี้พระองค์จะทรง “รวบรวมสรรพสิ่งทั้งปวงไว้เป็นหนึ่งเดียว, ทั้งที่อยู่ในสวรรค์, และที่อยู่บนแผ่นดินโลก”26
ในปี 1830 ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธเรียนรู้จากทูตสวรรค์ชื่อเอลีอัสผู้ครอบครองกุญแจที่ทำให้เกิด “การฟื้นฟูของสิ่งทั้งปวง”27
หกปีต่อมาพระวิหารเคิร์ทแลนด์ได้รับการอุทิศ หลังจากพระเจ้าทรงยอมรับพระนิเวศน์ศักดิ์สิทธิ์นั้น ทูตสวรรค์มาพร้อมกุญแจฐานะปุโรหิต โมเสสปรากฏ28 “และมอบหมาย … กุญแจทั้งหลายของการรวบรวมอิสราเอลจากสี่ส่วนของแผ่นดินโลก, และการนำเผ่าทั้งสิบมาจากแผ่นดินทางเหนือ.
“หลังจากนี้, เอลีอัสมาปรากฏ, และมอบหมายการประทานพระกิตติคุณสมัยอับราฮัมโดยกล่าวว่า ในพวกเราและพงศ์พันธุ์ของเราคนทุกรุ่นต่อจากเราจะได้รับพร”29
ต่อจากนั้นศาสดาพยากรณ์เอลียาห์มาประกาศว่า “ดูเถิด, เวลามาถึงโดยสมบูรณ์แล้ว, ซึ่งพูดไว้โดยปากของมาลาคี—โดยเป็นพยานว่าจะทรงส่งท่าน [เอลียาห์] มา, ก่อนวันสำคัญยิ่งและน่าพรั่นพรึงของพระเจ้าจะมาถึง—เพื่อหันใจบรรพบุรุษมาหาลูกหลาน, และลูกหลานมาหาบรรพบุรุษ, เกลือกทั้งแผ่นดินโลกจะถูกลงทัณฑ์ด้วยคำสาปแช่ง”30
เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นวันที่ 3 เมษายน ค.ศ. 183631 และด้วยเหตุนี้จึงทำให้คำพยากรณ์ของมาลาคีเกิดสัมฤทธิผล32 กุญแจศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายของสมัยการประทานนี้ได้รับการฟื้นฟู33
การรวบรวมจิตวิญญาณในอีกด้านหนึ่งของม่าน
ด้วยพระเมตตา คำเชื้อเชิญให้ “มาหาพระคริสต์”34 จึงขยายไปถึงคนที่ตายโดยปราศจากความรู้เรื่องพระกิตติคุณได้เช่นกัน35 การเตรียมส่วนหนึ่งของพวกเขาต้องอาศัยความพยายามของคนอื่นๆ บนโลกนี้ เรารวบรวมแผนภูมิสืบสกุล สร้างบันทึกกลุ่มครอบครัว และทำงานพระวิหารแทนคนตายเพื่อรวบรวมแต่ละบุคคลมาหาพระเจ้าและครอบครัวของพวกเขา36
มีส่วนร่วมในการรวบรวม: คำมั่นสัญญาโดยพันธสัญญา
บนโลกนี้งานเผยแผ่ศาสนาสำคัญยิ่งต่อการรวบรวมอิสราเอล โดยจะนำพระกิตติคุณไปให้ “แกะหลงของวงศ์วานอิสราเอล” ก่อน37 เพราะฉะนั้นผู้รับใช้ของพระเจ้าจึงออกไปประกาศการฟื้นฟู ในหลายประเทศผู้สอนศาสนาของเราค้นหาเหล่าอิสราเอลที่กระจัดกระจายเหล่านั้น พวกเขาล่าคนเหล่านั้น “ตามซอกหิน” และหาคนเหล่านั้นเหมือนหาปลาในสมัยโบราณ38
การเลือกมาหาพระคริสต์ไม่ใช่เรื่องของที่ตั้งทางกายภาพ แต่เป็นเรื่องของคำมั่นสัญญาส่วนตัว เราสามารถนำผู้คน “มาสู่ความรู้เรื่องพระเจ้า”39 โดยพวกเขาไม่ต้องจากบ้านเกิดเมืองนอน จริงที่ว่าในยุคแรกของศาสนจักร การเปลี่ยนใจเลื่อมใสมักจะหมายถึงการโยกย้ายถิ่นฐานด้วย แต่ตอนนี้การรวบรวมเกิดขึ้นในแต่ละประเทศ พระเจ้าทรงประกาศิตการสถาปนาไซอัน40 ในแต่ละเขตแดนที่พระองค์ประทานการเกิดและสัญชาติแก่วิสุทธิชนของพระองค์ พระคัมภีร์บอกล่วงหน้าว่าพระองค์ “จะทรงรวม [ผู้คน] กลับบ้านไปสู่ผืนแผ่นดินแห่งมรดกของพวกเขา, และจะทรงสถาปนาขึ้นในผืนแผ่นดินแห่งคำสัญญาทั้งหมดของพวกเขา”41 “ทุกประเทศเป็นสถานที่รวบรวมผู้คนของประเทศนั้น”42 สถานที่รวบรวมวิสุทธิชนชาวบราซิลอยู่ในบราซิล สถานที่รวบรวมวิสุทธิชนชาวไนจีเรียอยู่ในไนจีเรีย สถานที่รวบรวมวิสุทธิชนชาวเกาหลีอยู่ในเกาหลี เป็นต้น ไซอันคือ “ผู้มีใจบริสุทธิ์”43 คือที่ซึ่งวิสุทธิชนคนชอบธรรมอยู่ เวลานี้สิ่งพิมพ์ การสื่อสาร และที่ประชุมทำให้สมาชิกเกือบทั้งหมดเข้าถึงหลักคำสอน กุญแจ ศาสนพิธี และพรของพระกิตติคุณ ไม่ว่าพวกเขาอยู่ที่ใด
ความมั่นคงทางวิญญาณมักขึ้นอยู่กับว่าคนนั้นดำเนินชีวิต อย่างไร ไม่ใช่ดำเนินชีวิตอยู่ ที่ใด วิสุทธิชนทุกแผ่นดินมีสิทธิ์รับพรของพระเจ้าเท่าเทียมกัน
งานนี้ของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นความจริง พระองค์ทรงพระชนม์ พระเยซูคือพระคริสต์ นี่คือศาสนจักรของพระองค์ ได้รับการฟื้นฟูเพื่อให้บรรลุจุดหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร รวมถึงการรวบรวมอิสราเอลที่ทรงสัญญาไว้ ประธานกอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์เป็นศาสดาพยากรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าในปัจจุบัน ข้าพเจ้าเป็นพยานในพระนามของพระเยซูคริสต์ เอเมน