看見自己在聖殿裡
昆丁·柯克長老
十二使徒定額組
我祈求我們每一個人都會榮耀救主，作出所有必要的改變，看到自己在祂的神聖聖殿裡。
主的救恩計劃在這圓滿時代福音期滾動出去的速度簡直令人難以想像。多馬·孟蓀會長在這場大會宣布了4座新聖殿就是一例。孟蓀會長於1963年蒙召喚為使徒時，世上只有12座運作的聖殿。隨著普柔浮市中心聖殿的奉獻，目前本教會有150座聖殿，等所有已宣布的聖殿奉獻完畢，將會有177座聖殿。這是令我們謙卑和歡喜的理由。
一百八十年前的這一天，也就是1836年4月3日，神在嘉德蘭聖殿向先知約瑟·斯密和奧利佛·考德里開啟了一個無比莊嚴神聖的異象。一週前，他們才剛奉獻完嘉德蘭聖殿，現在在這個異象中，他們看到主站在聖殿講壇的圍欄上。在救主宣告的諸多事項中，其中一項是：
「讓我所有人民的心歡欣，他們已盡力為我的名建造這家宅。
「因為看啊，我已接受這家宅，我的名將在這裡；我必仁慈地在這家宅中向我人民顯示我自己。」
在那個神聖的場合中，包括以來加在內的幾位古代先知一一顯現，把執行聖殿教儀必要的權鑰交托給他們。
按照一年前教會宣布泰國曼谷將蓋一座聖殿時發生的事，我們可稍微感受到此刻在厄瓜多爾基多、辛巴威哈拉雷、巴西貝倫、祕魯利馬的教會成員和傳教士為此歡欣的樣子。那時泰國傳道部會長大衛·辛聶的妻子雪莉·辛聶姊妹，用電子郵件告訴家人和朋友說，他們在聽了孟蓀會長宣布那座聖殿後，有「12小時睡不著覺，開心地流了好多眼淚」。他們在晚上11點半打電話給他們的傳道部助理，告訴他們這個消息。助理們接著打電話給傳教士，結果根據後來的報告，「整個傳道部全在半夜醒來，興奮地在床上跳來跳去」。辛聶姊妹後來幽默地警告家人和朋友：「請別讓總會傳道部門知道這件事！」
泰國成員當時深受聖靈感動的反應也跟他們不相上下。我相信在這些剛剛宣布即將興建聖殿的地區裡的聖徒，在內心和家中都已作好靈性方面的準備，也有來自天上的顯示來準備他們。
辛聶姊妹在泰國做了特別的手持鏡子，作為個別教導姊妹之用。她在鏡子上刻了「看見自己在聖殿裡」這幾個字，當人們凝視那面鏡子時，會看見自己在聖殿裡的樣子。辛聶夫婦也教導慕道友和成員，要想像自己在聖殿裡的樣子，在生活方面作必要的改變和靈性準備，以達到這個目標。
今天早上我提出的挑戰是給我們每個人的，無論我們住在何方，都要看見自己在聖殿裡。孟蓀會長說過：「在你進入主的殿並接受聖殿裡所預備的所有祝福後，才算獲得教會要給你的一切。教會成員所領受的祝福中，最重要的至高祝福只有在神的聖殿中才能獲得。」
縱使今日的世界缺乏公義，但我們所處的時代是一個神聖的時代。好幾世紀以來的先知都帶著關心和期盼的心情，在描述我們的時代。
先知約瑟·斯密曾引述舊約俄巴底亞書和新約彼得前書，感謝神的偉大用心，提供死者洗禮的替代教儀，讓我們能成為錫安山上的拯救者。
主已使我們的人民昌盛，並提供資源和先知的指引，讓我們能勇於履行我們對活人和死者的聖殿責任。
由於耶穌基督的復興福音，我們才得以了解生命的目的、天父給祂兒女的救恩計劃、救主的救贖犧牲，以及家庭在天上組織的核心角色。
不斷增加的聖殿加上先進的科技，讓我們履行對自己祖先的神聖家譜責任，使得這個時代成為史上最受祝福的時代。我非常高興看到我們的青少年那麼忠信地去編製索引、尋找他們自己的祖先，並且去聖殿執行洗禮和證實的替代教儀。你們的的確確是預言中所說的錫安山上的拯救者。
我們要如何為聖殿作準備?
我們知道正義和聖化是準備進聖殿不可或缺的部分。
教義和聖約第97篇說：「只要我的人民奉主的名為我建造一座殿，並且不讓任何不潔淨的事物進入，使它不被玷污，我的榮耀將停在其上。」
為了保護聖殿的神聖性，在1891年前，所有的聖殿推薦書都是由總會會長簽發的，後來這項責任才委派給主教和支聯會會長。
我們最大的渴望，就是希望本教會的成員都能生活配稱持有聖殿推薦書。請不要將聖殿視為某種遙不可及的目標。在主教的協助下，大部分成員只要有決心要符合資格、完全悔改違誡的部分，都能在相當短的時間內達到正義的所有要求。前述的要求包括願意寬恕自己，不去專注在自己的缺點或罪行，不讓它們阻礙自己而永遠進不了神聖的聖殿。
救主已為神所有的兒女完成了贖罪。祂的贖罪犧牲為那些真心悔改的人滿足了公道的要求。經文對此做了極為美麗的描述：
我們要向各位保證，奉行正義的原則會帶給你和你的家庭幸福、滿足和平安。教會成員，不分成人和青少年，在回答聖殿推薦書的問題時，都必須自認自己是配稱的。這些基本要求都是為了增加我們對父神、對祂的兒子耶穌基督，以及對祂復興福音和對聖靈施助的經驗的見證。
聖殿的祝福難以計數
聖殿的主要祝福就是超升的教儀。福音計劃就是超升的計劃，其中包含與神訂立神聖的聖約並加以持守。除了洗禮和證實禮以外，活人必須在聖殿裡才能執行並接受這些教儀和聖約；至於死者，所有的拯救教儀和聖約都必須在聖殿裡接受才行。
百翰·楊曾教導：「主能為人類家族救恩而做的事，沒有一件祂曾疏忽沒做；……為了他們的救恩所能完成的事，全部皆已由救主也藉著救主單獨完成。」
教會領袖會在我們的教堂和其他建築裡成立支聯會、支會、定額組、教會輔助組織、傳道部等組織；然而主只在聖殿裡，成立永恆的家庭。
我們很清楚，凡帶著破碎的心和痛悔的靈、確實悔改了罪的人，必會在主的神聖屋宇裡得到祂完全的接納。我們知道，「神不偏待人」。聖殿讓我喜愛的一項寶貴之處就是，在那裡面的人並無財富、階級或任何職位之分，人人在神前都是平等的，每一個人都穿著白衣，表示我們是一群純潔正義的人民。所有人都並肩而坐，一心一意渴望成為慈愛天父配稱的兒女。
想像一下，全世界各地的男女都可以經由「聖殿中的神聖教儀和聖約……回到神面前，並……永遠結合在一起」。這個在美麗神聖印證室執行的教儀，是開放給所有配稱持有聖殿推薦書的成員的。他們進入這些聖約後，就能在聖殿互相映照的鏡子中看到自己，「聖殿中的這兩面鏡子互相映照，看到的影像彷彿可以延伸到永恆」。這些反射的影像有助於我們緬懷父母、祖父母和所有先前的世代，並幫助我們認出將所有後代連結在一起的那些神聖聖約。這的確別具意義，而一切就從「看見自己在聖殿裡」開始。
豪惠·洪德會長曾勸告我們，要「仔細思量嘉德蘭聖殿這篇偉大奉獻祈禱文中的非凡教導，約瑟·斯密先知說這祈禱是藉啟示給他的。由於主已賜給我們在祂神聖聖殿運用聖職的能力，這篇祈禱文一直在應驗著並祝福著我們個人、我們的家庭，以及我們全體人民」。我們應該好好研讀教義和聖約第109篇，並遵從洪德會長的勸誡，「將聖殿視為〔我們〕成員身分的偉大象徵」。
聖殿也是我們避難、獻上感恩、接受指示、了解「神世上國度的一切事……〔使我們〕能成為完全」的地方。在一個名副其實的騷動世界裡，聖殿在我的一生中一直都是個寧靜和平安的地方。能將一切世俗憂慮全拋在那神聖建築之外，真的非常美好。
我們在聖殿裡或從事家譜研究時，往往會得到來自聖靈的提示和一些感覺。在聖殿裡，我們和另一邊之間的幔子有時會變得很薄，讓我們在從事這項事工時，得到額外的協助，成為錫安山上的拯救者。
幾年前在中美洲的一座聖殿裡，有位姊妹，現在已是榮譽退休總會持有權柄人員的妻子，在設有鏡子的聖殿印證室裡，協助一對父母和他們的孩子接受永恆的聖約。當教儀結束，他們面對印證室裡的鏡子時，這位姊妹注意到鏡子裡有個人物並不在印證室裡。詢問這位母親之後，才得知他們還有一個女兒，但早已過世，因此並不在印證室裡。於是他們找人代替這位已逝的女兒接受神聖的教儀。絕不要低估在聖殿中來自幔子另一邊所提供的協助。
請知道我們是多麼真心希望每一個人都能做出必要的改變，使自己符合進入聖殿的資格。請透過祈禱認真檢視你目前的生活情況，尋求聖靈的指引，找主教談一談要如何準備自己進入聖殿。孟蓀會長說過，「你最重要的目標就是努力使自己配稱進入聖殿。」
救主「是我們信仰和祂的教會首要且堅定不移的房角石」
兩個月前，我很榮幸能陪同艾寧·亨利會長參加斐濟蘇瓦聖殿的重新奉獻典禮。那是個特別神聖的場合。艾寧會長的勇氣和強烈的靈感，讓我們在面臨南半球有史以來最猛烈熱帶氣旋的侵襲時，得以進行重新奉獻的儀式。青少年、傳教士和成員的身體和靈性都得到保護。主的手確實清晰顯現。斐濟蘇瓦聖殿的重新奉獻是暴風雨的避難所。我們往往在經歷人生的暴風雨時，也能見證主的手所提供的永恆保護。
斐濟蘇瓦聖殿最初在2000年6月18日的奉獻典禮也是非比尋常。那座聖殿快完工時，國會議員被一群叛軍擄為人質，斐濟蘇瓦市中心遭到掠奪並被放火焚燒，軍方於是宣布戒嚴。
那時身為區域會長的我，連同斐濟的四位支聯會會長，前往伊利莎白女王軍營晉見軍方領袖。在我們說明原訂的奉獻典禮後，他們很支持，但也擔心戈登·興格萊會長的安全。後來他們建議只舉行小型的奉獻儀式，而且不在聖殿外面辦活動，像是房角石的安置典禮。他們強調任何走到聖殿外的人都有可能成為暴徒的槍靶。
興格萊會長允許一場小型的奉獻儀式，只邀了新任的聖殿會長團和幾位當地的領袖；基於人身安全的考量，沒有邀其他人到場。然而，他強調說：「如果我們確實要奉獻聖殿，就要有安置房角石的儀式，因為耶穌基督就是房角石，而這是祂的教會。」
當我們真的走到外面舉行房角石安置典禮時，典禮場地沒有非教會成員、孩童、媒體或其他人，只有一位忠信的先知向救主展現他的勇氣和毫不動搖的決心。
後來興格萊會長在提到救主時，說：「無人能與祂相提並論，過去沒有，將來也不會有。感謝神將祂的愛子賜給我們。神的愛子犧牲自己的生命，好讓我們得著生命。祂是我們信仰和祂的教會首要且堅定不移的房角石。」
弟兄姊妹們，願我們每一個人都會榮耀救主，作出所有必要的改變，「看到自己在祂的神聖聖殿裡」。我們這樣做時，就能完成祂的神聖目的，準備好自己和家人獲得主和祂的教會所能賜給我們在今生直到永恆的一切祝福。我確實知道救主活著，我這樣見證是奉耶穌基督的名，阿們。■