家譜和聖殿事工：印證和醫治
當我們搜集自己的家譜並代表我們的祖先進入聖殿時，神會在幔子兩邊同時實現所應許的祝福。
家庭關係可能是我們遇到的最有價值但最具挑戰性的經歷。我們許多人都曾與家人有過意見不同的時候。耶穌基督的教會在近代復興的時期，有兩位英雄人物之間就曾有過這種感覺。帕雷和奧申·普瑞特這對兄弟是早期的歸信者，也蒙按立為使徒。他們各自面臨信心的考驗，一路上卻憑著不可動搖的見證挺過去。兩人都為了真理的偉業作出極大的犧牲和貢獻。
在納府時期，他們的關係緊張且越演越烈，終於在1846年公然對峙，兩人的關係產生了一道既深且長的裂痕。帕雷最初寫信給奧申，希望修復他們之間的嫌隙，但奧申沒有回信。帕雷放棄了，相信他們永遠不可能再聯繫，除非奧申先寫信給他。
幾年後，在1853年3月，奧申得知有一本關於威廉·普瑞特後代的書籍要出版，威廉·普瑞特是他們兩兄弟最早的美洲祖先。奧申看到這本珍貴的家譜收藏時，開始哭得「像個小孩」。他的心軟化了，並決定要修復他與哥哥之間的裂痕。
奧申寫信給帕雷說：「我親愛的哥哥，在我們祖先威廉·普瑞特中尉的所有後代裡，沒有一個比我們更熱切於搜集他後代的資料。」奧申是最早體會到後期聖徒有義務研究和編製家譜的人之一，這樣我們才能為祖先執行替代教儀。他的信接著說：「我們知道，我們祖先的神曾引領這一切。……請原諒我拖這麼久才寫信給你。……我希望你會寬恕我。」暫且不提他們不可動搖的見證，他們對祖先的愛是消弭分歧、修補創傷、尋求和展現寬恕的催化劑。
神指示我們去做一件事時，祂心中通常有許多目的。家譜和聖殿事工並非只是為了已逝者，也是為了祝福活著的人。對奧申和帕雷而言，這讓他們的心轉向彼此。家譜和聖殿事工提供力量，治愈了兩人之間需要被治癒的部分。
身為教會成員，我們確實有神所指派的責任，要找出自己的祖先並編撰家譜。這絕不僅是一個鼓勵我們去培養的嗜好，因為救恩的教儀對神所有的兒女都是必要的。我們要找出那些還沒接受救恩教儀就死去的祖先。我們可以在聖殿執行替代教儀，而我們的祖先也可以選擇是否接受這些教儀。我們也鼓勵幫助支會和支聯會成員準備他們的家庭名字。令人驚嘆不已的是，我們可以透過家譜和聖殿事工協助救贖死者。
我們參與今日的家譜和聖殿事工時，也有權獲得先知和使徒所應許的「醫治」的祝福。這些祝福的涵蓋範圍、特性和在今生的結果，也同樣令人嘖嘖稱奇。這許多的祝福包括：
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加增對救主和祂贖罪犧牲的理解；
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加增的信心，讓我們對救主的歸信更深刻持久；
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加增的影響力，來淬鍊、聖化和調節我們內心；
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加增的喜樂，因為更有能力感受主的愛；
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加增的家庭祝福，無論我們目前、過去或未來的家庭情況如何，或者我們的家譜樹有多麼不完美；
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加增對祖先和在世親人的愛與感激，我們會因此不再感到孤單；
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加增的辨識能力，看出誰需要醫治，並且因此能在主的幫助下為其他人服務；
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加增的保護，抵禦誘惑和敵人日漸猖狂的勢力；以及
如果你曾祈求這其中的任何祝福，請參與家譜和聖殿事工。當你這麼做時，你的祈禱就會得到答覆。在代替死者執行教儀的時候，神在地面上的兒女便得到醫治。因此，羅素·納爾遜會長在他的第一篇總會會長信息中說：「各位在聖殿的崇拜以及為祖先所作的服務會造福你，讓你獲得更多的個人啟示及平安，也會加強你的決心，留在這條聖約道路上。」
之前的一位先知也預見了活著的人和已逝者的祝福。一位天上的使者讓以西結在異象中看到一座聖殿有水從中湧出。以西結得知：
「這水……必下到亞拉巴，直到〔死〕海。……，使水變甜（原文是得醫治；下同）。
「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，……海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」
值得注意的是這河水的兩個特徵。首先，雖然這條小河沒有支流，卻逐漸發展成一條大河，越流越寬闊，越流越深。個人與家人印證在一起時，聖殿所帶來的祝福也有類似的情形。當印證教儀將家庭焊接在一起，有意義的增長就會世代傳承。
其次，這條河所到之處，萬物復甦。聖殿的祝福也同樣具有驚人的醫治能力。聖殿祝福可以醫治心靈、生命和家庭。
請容我舉例說明。1999年，一位名叫陶德的年輕人因腦血管破裂而癱倒。雖然陶德和他的家人都是教會成員，但他們不怎麼活躍，也沒有人體驗過聖殿的祝福。在陶德生命的最後一晚，他的母親貝蒂在病榻旁輕撫著他的手，說：「陶德，如果你真的必須離開，我保證，我會完成你的聖殿教儀。」第二天早上，陶德被宣告腦死。外科醫生將陶德的心臟移植到我的患者身上，他的名字叫羅得，是一位相當優秀的人。
移植手術後幾個月，羅得知道了心臟捐贈者的家庭，便開始與他們通信。大約兩年後，陶德的母親貝蒂第一次去聖殿時，邀請羅得參加。羅得和貝蒂第一次見面是在猶他州聖喬治聖殿的高榮室。
後來陶德的父親，也就是貝蒂的丈夫過世了。幾年後，貝蒂邀請羅得代理她已故的兒子接受聖殿教儀。羅得心懷感激地這麼做了，替代的事工最後進展到猶他州聖喬治聖殿的印證室。貝蒂被印證給已故的丈夫，而擔任代理人的外孫就跪在祭壇的另一邊。然後，她淚流滿面地向羅得招手，要他加入祭壇邊的他們。羅得跪在他們旁邊，代理她的兒子陶德，而陶德的心臟仍還在羅得的胸膛裡跳動。然後羅得的心臟捐贈者陶德，與他的父母永遠印證在一起。陶德的母親信守了她幾年前對臨終兒子的承諾。
但故事並沒有就此結束。心臟移植15年後，羅得訂婚了，準備在猶他州普柔浮聖殿結婚，他邀請我執行印證的教儀。婚禮那天，我在印證室隔壁的一個房間裡會見了羅得和他美麗的新娘金恩，他們的家人和最好的朋友都在那裡等候。我與羅得和金恩短暫交談之後，問他們是否有任何疑問。
羅得說：「有。我捐贈者的家人來了，他們很想見你。」
我吃驚地問道：「你是說他們在這裡？現在？」
羅得回答說：「是的。」
我走到拐角處，把那些家人從印證室招呼出來。貝蒂、她的女兒和女婿加入了我們。羅得擁抱貝蒂，迎接她，感謝她的到來，然後把我介紹給她。羅得說：「貝蒂，這是瑞隆長老。他是這麼多年來照顧你兒子心臟的醫生。」她穿過房間，擁抱了我。在接下來的幾分鐘裡，房間裡的每個人相互擁抱，洋溢著喜悅的淚水。
等我們恢復平靜後，便移步到印證室，羅得和金恩在那裡印證為今世和全永恆的夫妻。羅得、金恩、貝蒂和我可以證明天堂就近在咫尺，那天還有其他人和我們一起，就是那些已經穿越死亡幔子的人。
儘管有悲劇、失落和艱難，神以祂無限的能力印證和醫治個人和家庭。我們有時候會把在聖殿中體驗到的感受比作天堂一瞥。那天在猶他州普柔浮聖殿，C. S. 路易斯的這句話引起我的共鳴：「〔凡人〕認為『未來的幸福無法彌補』俗世的苦難，豈不知一旦觸及天堂，就會逆轉，甚至將痛苦變成榮耀。……那蒙福的人會說：『除了天堂，我們沒有住過別的地方。』」
神必堅固、幫助和扶持我們；祂必聖化我們最深切的痛苦。當我們搜集自己的家譜並代表我們的祖先進入聖殿時，神會同時在幔子兩邊實現其中多項應許的祝福。同樣地，當我們幫助支會和支聯會中的其他人也這樣做的時候，我們也會受到祝福。不住在聖殿附近的成員藉著參與家譜事工，收集自己祖先的名字以執行聖殿教儀，也可以獲得這些祝福。
然而，羅素·納爾遜會長告誡說：「我們可以一整天從別人在聖殿和家譜方面的經驗中得到鼓舞，但是，我們必須實際做一些事，才能親自體會那種喜悅。」他繼續說道：「我邀請各位要透過祈禱，思考你們今年可以作什麼樣的犧牲，最好是時間上的犧牲，來做更多的家譜和聖殿事工。」你一旦接受納爾遜會長的邀請，就會去探索、聚集你的家人，把他們連結起來。此外，祝福會像以西結所說的那條河那樣，流向你和你的家人。你會覺得要醫治的地方得到治癒。
在本福音期的早期，奧申和帕雷·普瑞特體驗到家譜和聖殿事工的醫治作用和印證效力。貝蒂、她的家人和羅得也體驗過。你也可以。耶穌基督藉著祂的贖罪犧牲，將這些祝福賜給所有的人，無論是死者還是活人。由於這些祝福，我們會覺得自己就好像「除了天堂，……沒有住過別的地方。」我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。■