「要為我的名建造這家宅」
在聖殿裡所接受的聖約和所執行的教儀非常重要，能聖化我們的心，並讓神的兒女獲得最終超升。
在200年前的聖林裡，年輕的約瑟·斯密看到了神，即永恆的父，還有祂的兒子耶穌基督，並與祂們交談。約瑟從祂們那裡學到了神組的真正本質和持續不斷的啟示，而這神聖的異象也開啟了這「日期滿足的時候」 1 的後期時代。
大約三年後，在1823年9月21日的晚上，約瑟懇切的祈禱獲得了答覆，他的房間充滿了光，直到房中「比正午還亮」。 2 有一個人物出現在這位少年的床邊，叫他的名字，並宣告：「他是從神面前派來……的使者，名叫摩羅乃」。 3 他將摩爾門經的問世，指示給約瑟。
他教導約瑟關於摩爾門經問世的事，然後引用了舊約中的瑪拉基書，措辭與詹姆士王欽定版的內容稍微有所不同：
「看啊，主大而可畏之日未到以前，我要藉先知以來加的手，向你們顯示聖職。……
「而且他會將對父親所作的應許，植在兒女心中，而兒女的心將轉向父親。如果不這樣，全地必在祂來臨時完全荒廢。」 4
重要的是，摩羅乃對約瑟·斯密講述有關以來加的使命，這項指示開啟了在後期時代的聖殿和家譜事工，也是復興「神從創世以來，藉著聖先知的口所說的」 5 重要的關鍵。
我祈求聖靈能幫助我們一起學習，明白耶穌基督後期聖徒教會聖殿中的聖約、教儀和祝福。
以來加的再臨
我想先問一個基本的問題：以來加的再臨為什麼很重要？
「我們從後期啟示中得知，以來加持有麥基洗德聖職的印證能力」， 6 也「是耶穌基督的時代以前，能做這事的最後一位先知」。 7
先知約瑟·斯密解釋：「以來加的靈、權力和召喚是，讓你們有權力持有麥基洗德聖職……十足……的權鑰；並且……獲取和執行屬於神國的所有教儀，使祖先的心轉向子孫、子孫的心轉向祖先，也就是那些在天上的祖先。」 8
這項神聖的印證權柄極為重要，因此「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放」。 9
約瑟更進一步說明：「神要如何拯救這個世代呢？祂必派遣以來加先知前來。……以來加要透露聖約，印證祖先的心給子孫，子孫的心給祖先。」 10
以來加和摩西一起顯現在變形山上，並將此權柄授予彼得、雅各和約翰。 11 以來加也和摩西及以利亞，於1836年4月3日在嘉德蘭聖殿顯現，將相同的聖職權鑰授予約瑟·斯密和奧利佛·考德里。 12
以來加在1836年復興了印證權柄，這項權柄是準備世人迎接救主第二次來臨所必備的，而且從那時起，世界各地都大大提高了對家譜研究的興趣。
使人心改變、轉向和淨化
心這個字在標準經典中出現了1,000多次。這個簡單卻深具意義的字，通常代表著一個人的內心感受。我們的心——總括了我們所有的渴望、感情、意圖、動機和態度——說明我們是誰，也決定我們的為人。而主的事工的本質，是藉由福音聖約和聖職教儀，來使人心改變、轉向和淨化。
我們建造和前往聖殿的目的，並非只是為了獲得一個令人難忘的個人經驗或家庭經驗。應該說，在聖殿裡所接受的聖約和所執行的教儀非常重要，能聖化我們的心，並讓神的兒女獲得最終超升。
要把給予列祖——即亞伯拉罕、以撒和雅各——的應許，種在子女的心中；使子女的心轉向他們的父親；進行家譜搜尋和執行聖殿的替代教儀，這些努力會祝福在幔子兩邊的每一個人。當我們變得熱切參與這項神聖的事工時，也就同時遵守了愛神和愛我們的鄰人、並為他們服務的這條誡命。 13 而這樣無私的服務會幫助我們真正地「聽祂說」！ 14 並歸向救主。 15
最神聖的聖約和聖職教儀，只能在聖殿裡，也就是神的屋宇裡接受。所有我們在聖殿裡學到的和所做的事，都強調耶穌基督的神性，和祂在天父幸福計畫中所扮演的角色。
由內而外
泰福·彭蓀會長解釋了救贖主如何「促成人的不死和永生」 16 的一個重要模式。他說：「主的影響是由內而外，世界的影響是由外而內。世界要帶人們脫離貧民窟這樣的環境，基督則除去人們內心的貧瘠，然後他們把自己帶離窮困的境地。世界以改變環境來塑造人；基督改變人，然後由人改變環境。世界能制定人類行為的模式，但是基督能改變人性。」 17
屬靈的重生和改變是不斷進行的過程，聖約和聖職教儀是當中的關鍵；神用這兩個方法，在我們的身上由內而外做工。如果我們堅定遵守並永遠謹記聖約，並「用永生神的靈」將聖約「寫在心版上」， 18 我們就能有目標，也能有塵世生命和永生祝福的保障。當我們配稱地接受並持續牢記教儀時，會開啟天上的管道，讓神性的能力流入我們的生活中。
我們到聖殿不是為了躲避或逃離這世上的邪惡，而是為了戰勝這邪惡的世界。當我們藉由接受聖職教儀和遵守神聖的聖約，邀請「神性的能力」 19 進入我們的生活時，我們就能領受到超乎我們自身的力量， 20 幫助我們戰勝塵世的試探和挑戰，能去行善，並成為更好的人。
這家宅的名聲將〔向外〕傳播
本福音期的第一座聖殿蓋在俄亥俄州的嘉德蘭，並在1836年3月27日奉獻的。
在奉獻的一個星期後，神在向先知約瑟·斯密的啟示中宣告：
「讓我所有人民的心歡欣，他們已盡力為我的名建造這家宅。……
「是的，由於那將傾注的祝福和我僕人已在這家宅中被賦予的恩道門，千千萬萬人的心，將極為歡欣。
「這家宅的名聲將傳播到外地；這是那要傾注在我人民頭上的祝福的開始。」 21
請注意這兩段經文：「千千萬萬人的心，將極為歡欣」和「這家宅的名聲將傳播到外地」。這在1836年4月時是一個震撼人心的宣告，因為教會當時只有少數的成員，才剛有一座聖殿。
2020年的現在，我們已經有168座正在運作中的聖殿。另外有49座聖殿正在興建，或已經宣布要興建。主的屋宇正蓋在「各海島上」， 22 也蓋在很多人先前認為不可能興建聖殿的國家和地區。
現在我們提供88種語言來進行恩道門儀式。隨著聖殿的興建，我們未來也將會提供更多的語言，來祝福更多神的兒女。未來的15年裡，聖殿教儀所提供的語種，可能會是現在的兩倍。
今年我們將會動土並開始興造18座聖殿。相較之下，從1830年教會成立算起，到1980年賓塞·甘會長奉獻日本東京聖殿為止，我們花了150年的時間，才蓋好前18座的聖殿。
來看看羅素·納爾遜會長的一生中，發生哪些聖殿事工加速的跡象。納爾遜會長在1924年9月9日出生時，教會只有6座運作中的聖殿。
當他在1984年4月7日被按立為使徒，也就是60年後，有26座運作中的聖殿，這代表著在60年間已增加了20座聖殿。
當納爾遜會長被支持成為教會總會會長時，運作中的聖殿就有159座，在他擔任十二使徒定額組成員的34年間，總共增加了133座聖殿。
自從納爾遜會長於2018年1月14日擔任總會會長以來，至今已宣布興建35座新聖殿。
現有的聖殿中，有百分之九十六，是在納爾遜會長一生中奉獻的；有百分之八十四的聖殿，則是在他蒙按立為使徒的期間奉獻的。
永遠要專注在最重要的事情上
神一直在加速進行後期時代事工的腳步，我們身為主復興教會的成員，對此事驚奇不已。我們將會迎來更多的聖殿。
百翰·楊曾預言：「要完成這工作，不僅需要一座聖殿，而是數以千計的聖殿，而且會有千千萬萬的男女進入那些聖殿，不論主所啟示的已逝者在世時間有多久遠，他們都會一一代為執行教儀。」 23
很顯然地，每一次宣布建造新的聖殿，都是我們喜樂的泉源，也是我們感謝神的原因。然而，我們的主要目標應該是專注於聖約和教儀上，因為這些能改變我們的心，並深化我們對救主的奉獻，而非只是專注於聖殿的所在地和建築物的美。
身為主復興教會的成員，我們最基本的義務在於：（1）要「聽祂說」！ 24 並讓我們的心能透過聖約和教儀而改變，以及（2）去喜樂地完成神聖的責任，使聖殿的祝福能夠臨到幔子兩邊的所有人類家庭。有主的指引和幫助，我們絕對能夠完成這些神聖的任務。
建立錫安
約瑟·斯密先知說：
「建立錫安在每一個時代都是神子民所關心的偉業；是先知、祭司及國王特別喜歡談論的主題；他們快樂地期待，盼望著我們現今的世代；他們以無比喜悅的心情期待著他們所吟誦、書寫及預言的我們這個時代的來臨，但是他們沒能親眼看到就去世了；……留待我們目睹、參與並幫助推進這後期時代的榮耀。」 25
「天上的聖職將與地上的合一，促成那些偉大的目的；……這事工正是神和眾天使在過去的世代中，一直高興地思索著的，一直使古代教長和先知靈魂燃燒的那事工；這事工註定要來促成黑暗勢力的瓦解、大地的革新、神的榮耀和人類家庭的救恩。」 26
我鄭重見證天父和祂的兒子曾向約瑟·斯密顯現，以來加復興了印證的權柄。當我們「聽祂說」！ 27 並在生活中接受神性的能力時，神聖的聖殿聖約和教儀便能鞏固我們，並淨化我們的心。我見證後期時代的事工能夠摧毀黑暗的勢力，同時也能促成人類家庭的救恩。我滿心喜樂地為這些真理作見證，奉主耶穌基督的聖名，阿們。■