與主成為夥伴

尤理西斯·蘇瑞長老

十二使徒定額組

耶穌基督的復興福音宣告了在今生和永恆中，男女之間完整夥伴關係的原則。

結婚幾個月後，我親愛的妻子就表示想要學音樂的心願。為了讓她高興，我決定精心安排一場會讓心愛的她感動萬分的大驚喜。我到了一家樂器行，買了一台鋼琴給她作禮物。我興奮地把收據放進盒子裡，繫上美麗的蝴蝶結，然後送給她，期待著她會對深情又細心的丈夫，報以滿溢的感激。

當她打開那個小盒子，看到裡面的東西時，她充滿愛意地看著我說：「喔，親愛的，你真好！不過，我要問你一個問題：這是禮物，還是債務？」在一起討論這個驚喜之後，我們決定取消訂單。我們當時跟許多新婚的年輕夫婦一樣，靠學生的收入生活。這個經驗幫助我體認到：在婚姻中，完整的夥伴關係這項原則有多重要，而應用這項原則，能如何幫助我和妻子成為一心一意。¹

耶穌基督的復興福音宣告了在今生和永恆中，男女之間完整夥伴關係的原則。雖然兩性分別具有特定的特質和上天賦予的責任，但是，在神為祂兒女制定的幸福計畫中，女人和男人都扮演了同等關係重大且不可或缺的角色。²這一點在太初就清楚陳明了，主宣告說，「那人獨居不好；所以〔祂〕要為他造一個合適的幫手」。³

在主的計畫中，「幫手」就是同伴，會和亞當並肩同行，成為他完整的夥伴。⁴事實上，夏娃是上天賜給亞當生命中的祝福。憑藉著她的神性和屬靈特質，她啟發了亞當與她合作，去完成神為全人類制定的幸福計畫。⁵

讓我們來思考能鞏固男女之間夥伴關係的兩項基本原則。第一項原則是：「我們對神而言都是一樣的。」⁶根據福音教義，女人和男人之間的差異，不會凌駕於神對祂兒女的永恆應許之上。在永恆中，沒有人會比另一人更有可能獲得高榮榮耀。⁷救主親自邀請我們所有的人，神的兒女，「都歸向祂，嘗受祂的良善；凡來就祂的，……祂都不拒絕」。⁸因此，從這個角度看，我們在祂面前都被視為平等。

配偶雙方若了解並應用這項原則，就不會認定自己是家中的主導者或是副手。婚姻關係中沒有尊卑優劣，也不會有誰走在前誰走在後的情況。夫妻平起平坐、並肩同行，兩人都是神的神聖後裔。他們變得在思想、願望、目的上與天父及耶穌基督合一，⁹一起帶領和引導他們自己的家庭。

在平等的夥伴關係中，「愛不是佔有，而是參與，……是共同創造，是我們人類的使命之一」。¹⁰「有了真正的參與，夫妻就能結為相輔相成的一體，有『永遠的領域』，並且在『不用強迫』的情況之下帶著靈性的生命，流向他們和他們的子孫，直到『永永遠遠』。」¹¹

第二項相關的原則，是救主山上寶訓中教導的金科玉律：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」¹²這項原則指出了一種互相、互惠、合一和相互依賴的態度，其根據就是第二大誡命：「要愛人如己。」¹³這項原則和基督徒的其他品格水乳交融，像是長久忍耐、溫柔、溫順和仁慈等等。

為了更了解這項原則的應用方式，我們可以看看由神所制定，我們的第一對父母亞當和夏娃之間的神聖永恆連結。他們成為一體，¹⁴而這種層面的合一使得他們能在通往永恆的旅程中，帶著尊重、感激和愛同行，忘記自我並尋求彼此的福祉。

在今日的合一婚姻中，我們也致力追求相同的特質。透過聖殿印證，一對男女進入新永約中的神聖婚約體制。藉由這項聖職體制，只要他們按照所立的聖約生活，就能獲賜永恆祝福及神聖能力，來管理家庭事務。從那一刻起，他們便互相扶持，並與主成為完整的夥伴，一起向前邁進，尤其是神指派給他們在養育和主領家庭方面的每一項責任上。¹⁵養育和主領這兩項責任不僅息息相關，也有所重疊。也就是說，母親和父親「有義務……互相協助，是平等的夥伴」，¹⁶要以平衡的方式共同領導家庭。

「養育的意思是……滋養、教導和支持」家人，要成就這件事，就必須在愛的環境中幫助他們「學習福音真理，以及培養對天父和耶穌基督的信心」。主領的意思是「幫助帶領家人回到神的身邊同住。要成就這件事，就必須……懷著溫柔、溫順和純正的愛去服務和教導」。主領家庭也包括要「帶領家人定期祈禱、研讀福音和進行其他崇拜事宜。父母要團結合作」，效法耶穌基督的榜樣，「來履行〔這兩項重大的〕責任」。¹⁷

有一點很重要需要注意，那就是家中的管理體制遵循的是教長模式，但在某些方面不同於教會的聖職領導。¹⁸在教長模式中，妻子和丈夫必須直接向神負責，履行自己在家中的神聖責任。這個模式需要完整的夥伴關係，願意遵從每一項正義及負責任的原則，並在愛和互助的環境中提供發展的機會。¹⁹這些特別的責任並不代表階級，更完全不容許任何權力的濫用或不當使用。

亞當和夏娃離開伊甸園後的經驗，完美地闡明了母親和父親在養育和主領家庭方面，相互依賴的概念。摩西書中教導說，他們一起耕地，汗流滿額，供應家人身體所需；²⁰他們將子女帶到世上；²¹他們一起呼求主的名，聽到祂的聲音「來自往伊甸園的路上」；²²他們接受主賜給他們的誡命，並一起盡力服從誡命。²³接著，他們「將〔這些〕事情告知他們的兒女」²⁴，並且依照他們的所需，「不停止〔一起〕呼求神」。²⁵

親愛的弟兄姊妹，養育和主領是機會，而不是專屬某角色的限制。一個人可能對某件事負有責任，但這件事可能不是只有他（她）在做。慈愛的父母若能清楚了解這兩項主要責任，就會一起盡力去保護和照顧子女的身心福祉。他們也會以主揭示給先知的美好話語去滋養兒女，幫助他們面對今日的靈性危險。

雖然丈夫和妻子要互相支持，履行上天賦予的責任，但是「遇到殘疾、死亡或其他情形時，可因個別情況調整」。²⁶有時候，一位配偶可能需要暫時或永久地同時負起雙方的責任。

我最近認識了一位姊妹和一位弟兄，他們都身處這種情況。他們都是單親，在各自的家庭中與主成為夥伴，決定奉獻一生，照顧好子女的屬靈和屬世需求。儘管他們經歷了離婚，卻不忘與主所立的聖殿聖約，以及祂的永恆應許。他們兩人在一切事上都尋求主的幫助，一直盡力忍受挑戰，行走聖約的道路。他們相信主會看顧他們的所需，而且不只在今生，更持續到永恆。雖然生活境遇艱難，但他們倆都以溫柔、溫順和純正的愛教導子女，養育他們。據我所知，這兩位單親父母並沒有因自己的不幸而怪罪神。相反地，他們懷著完全光明的希望往前看，相信著主為他們預備的祝福。²⁷

弟兄姊妹們，關於如何與天父在目的和教義上合一和諧，救主為我們樹立了完美的榜樣。祂向父這樣為祂的門徒祈求：「使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，……使他們合而為一，像我們合而為一。」²⁸

我要向各位見證，只要我們——女性和男性——齊心合作，成為真正平等的夥伴，我們在履行婚姻關係中的神聖責任時，就能享有救主所教導的合一。我要奉基督之名應許各位，我們的心將「在合一和彼此相愛中交織在一起」²⁹，我們會在永生的旅程中找到更多喜樂，我們彼此服務、互相合作的能力都會顯著倍增。³⁰我為這些真理作見證，奉救主耶穌基督的聖名，阿們。■