Глава 34
Сила, чтобы справиться с любой ситуацией
Утром 15 октября 2004 года Энн Пингри сошла с трапа самолета в Сантьяго, Чили. Будучи Второй советницей в Генеральном президентстве Общества милосердия, она приехала туда, чтобы встретиться с местными Святыми и провести обучение для руководителей Обществ милосердия и священства.
На собраниях Энн планировала использовать упрощенные учебные брошюры, разработанные комитетом по повышению грамотности при правлении Общества милосердия. В каждой брошюре было приблизительно два десятка страниц с цветными фотографиями и простыми принципами из Церковного свода инструкций. Она надеялась использовать брошюру по теме обеспечения благосостояния, чтобы помочь руководителям Обществ милосердия и священства научиться ценить друг друга и работать сообща.
Перед вылетом из США Энн получила от старейшины Карла Б. Пратта, члена президентства Чилийского региона, электронное письмо. Недавно Церковь открыла в Чили два центра ресурсов по обеспечению благосостояния, в каждом из которых располагалось епископское хранилище, центр занятости и офис службы консультирования. Распределяя ресурсы по обеспечению благосостояния, епископы должны были взаимодействовать с президентами Обществ милосердия. Но епископы в Чили этого не делали.
В Сантьяго в ходе первого собрания со старейшиной Праттом и старейшиной Франсиско Х. Виньясом, президентом Чилийского региона, Энн подробнее ознакомилась с этой проблемой. Старейшина Виньяс объяснил, что многие чилийские Святые с трудом читают, поэтому они руководят, действуя согласно традиции, вместо того чтобы обращаться к своду инструкций. Как и во многих регионах мира, в Чили был широко распространен сексизм, и некоторые президенты кольев и епископы не советовались с руководителями Общества милосердия.
«Я хочу, чтобы вы поделились практическими советами, – сказал старейшина Виньяс. – Расскажите им, что мы должны руководить, узнавая принципы из свода инструкций».
В течение последующей за этим недели Энн общалась с сотнями Святых. Многие благодарили за недавнее служение старейшины Джеффри Р. Холланда в качестве президента Чилийского региона. Хотя их со старейшиной Оуксом призвали служить в порученных им регионах на один год, Первое Президентство продлило их поручения еще на год, что дало им больше времени на то, чтобы оказывать поддержку местным руководителям и укреплять Святых.
Сосредоточив свое внимание на низких показателях поддержания интереса к Церкви у ее членов в Чили и посещаемости собраний, старейшина Холланд работал в тесном контакте с миссионерами и обычными Святыми, чтобы вернуть людей в церковь. Чтобы облегчить бремя руководителей священства в тех районах, где приходы и небольшие приходы были еще недостаточно крепки, он реорганизовал множество церковных подразделений, сократив количество кольев в Чили со 115 до 75.
Он также сократил продолжительность воскресных собраний в регионе с трех часов до двух часов и пятнадцати минут. Это дало Святым больше времени на то, чтобы изучать Евангелие Христа, быть с семьей, навещать испытывающих трудности членов Церкви и выполнять призвания. Хотя Церкви в Чили все еще плохо удавалось поддерживать интерес у своих членов, многие Святые были оптимистично настроены в отношении ее будущего.
На собраниях с руководителями Обществ милосердия и священства Энн напоминала им, что они – соратники в работе Господа. «Братья, пожалуйста, следуйте примеру Первого Президентства и Двенадцати, – увещевала она. – Внимайте мнению женщин – их мудрому пониманию, когда они будут делиться полезной информацией на собраниях комитетов по обеспечению благосостояния, собраниях советов приходов и ежемесячных собраниях по управлению»
Она также увещевала руководителей Обществ милосердия быть готовыми советоваться с руководителями священства. «Приходите на собрания советов готовыми вносить значимый вклад, – сказала она. – Это означает приходить и предлагать решения и идеи, а не просто выявлять трудности или проблемы».
Говоря о благосостоянии, Энн обучала руководителей тому, как проводить собрания комитетов приходов по обеспечению благосостояния, а также навещения с целью выявления потребностей. При этом она пользовалась проектором и упрощенной брошюрой по благосостоянию. Она делала акцент на том, что президенты Обществ милосердия ответственны за домашние навещения по просьбе епископов.
«Президент навещает сестру у нее дома. Она может оценить потребности сестры. Если она будет внимательно слушать, Дух поможет ей найти способы удовлетворить эти потребности, – говорилось в брошюре. – После домашнего навещения президент снова приходит к епископу или президенту небольшого прихода и отчитывается о том, что узнала».
Энн чувствовала, что большинство руководителей священства приходят на эти собрания, открытые новым идеям, с желанием лучше понять, как взаимодействовать с Обществом милосердия в отношении благосостояния. А президенты Обществ милосердия были, казалось, особенно благодарны за это обучение. После одного из собраний к ней подошла женщина и сказала: «Я была обеспокоена. Теперь же я знаю, что делать».
Позднее Энн размышляла о тех, кого встречала. Ее вдохновляли их праведная жизнь и преданность работе Господа.
«Я благодарна за все, чему научилась, и особенно за все, что увидела в этой стране, – поделилась она, отчитываясь перед Генеральным правлением Общества милосердия. – Они очень стараются делать то, что могут, чтобы созидать Церковь».
Тем временем по другую сторону земного шара Оллвин Килберт и другие миссионеры в Индийской Бангалорской миссии приветствовали новых руководителей миссии, Брента и Робин Бонэмов.
Бонэмы только приехали из Юты, где проходили обучение по использованию нового миссионерского руководства под названием Проповедовать Евангелие Мое. Это руководство было разработано с целью предоставить миссионерам больше свободы действий в обучении Евангелию Спасителя по наставлению Духа, чтобы они могли лучше удовлетворять потребности тех, с кем встречаются.
Узнав о Проповедовать Евангелие Мое побольше, Оллвин с нетерпением ждал возможности начать его использовать. Он присоединился к Церкви в своем родном городе Коимбатур, Индия, в марте 2001 года и чувствовал себя в долгу перед миссионерской программой. Когда через несколько месяцев после его крещения умерла его бабушка, он обрел утешение в том, чему миссионеры учили в отношении плана спасения. И, прочитав в Лиахоне, церковном международном журнале, несколько статей о миссионерской работе, он решил и сам поехать на миссию.
Впервые миссионеры из числа Святых последних дней прибыли в Индию в 1850-х годах, и с того времени в стране всегда жила хоть какая-то горстка Святых. И все же Церковь начала расти там только в последние несколько десятилетий XX века. В 1980-х годах руководители Церкви направили в несколько регионов Индии миссионеров старшего возраста из Сингапурской миссии. Благодаря этим миссионерам и усилиям местных Святых Церковь пустила корни. Среди более чем миллиарда жителей страны лишь немногим более 5400 человек были Святыми последних дней.
Темпы роста многие годы оставались низкими. В 1996 году, через три года после организации Индийской Бангалорской миссии, правительство ограничило количество иностранных миссионеров, которые могли трудиться в стране. Большинство жителей Индии были индуистами или мусульманами, тогда как небольшое меньшинство было христианами, сикхами, буддистами, джайнами, бахаи или парси. Когда Оллвин и другие миссионеры рассказывали о Спасителе и Его Церкви, многие люди не были знакомы с основополагающими принципами, затрагиваемыми на уроках.
Оллвин считал, что руководство Проповедовать Евангелие Мое сможет помочь миссионерам адаптировать послание Евангелия к потребностям всех людей, вне зависимости от их происхождения или убеждений. Более 40 лет миссионерские уроки состояли из шести заранее прописанных бесед. В руководстве Проповедовать Евангелие Мое, напротив, миссионеров просили сосредоточиться на изучении принципов Евангелия, чтобы они могли лучше адаптировать свои уроки к потребностям тех, кого обучали.
В новом руководстве для миссионеров были подготовлены пять уроков о Восстановлении, плане спасения, Евангелии Иисуса Христа, заповедях, а также законах и таинствах Евангелия. В других главах миссионерам больше рассказывали о роли Книги Мормона, распознавании Духа, развитии качеств, присущих Христу, и других важных принципах.
«Центральное место в плане нашего Небесного Отца занимает Искупление Иисуса Христа, – говорилось в одном из ключевых абзацев из первого урока. – Благодаря Его Искуплению мы можем освободиться от бремени наших грехов и укреплять свою веру и силу, чтобы выстоять перед испытаниями».
На протяжении следующих нескольких месяцев президент и сестра Бонэмы готовили миссию к переходу на использование руководства Проповедовать Евангелие Мое. На одной из зональных конференций в августе 2004 года они учили миссионеров мудрому использованию времени, одному из принципов из новой программы. На следующий день Оллвин написал об этих изменениях домой своей семье. «Эта система, которая была представлена, предназначена не только для Индии, но для всех по всему миру, – сказал он им. – Миссионерам дается больше свободы и также больше ответственности».
В сентябре президент Бонэм призвал Оллвина зональным руководителем в Ченнаи, городе на юго-восточном побережье Индии. На зональных собраниях Оллвин использовал руководство Проповедовать Евангелие Мое, чтобы обучать других миссионеров и помогать им привыкать к новому методу делиться Евангелием.
Вскоре миссионерская работа в Ченнаи пошла в гору. Оллвин и его напарники познакомились с женщиной по имени Мэри и ее внуком Ювараджем. Семья заинтересовалась восстановленным Евангелием, когда Юварадж начал посещать учебное заведение, которым руководил местный Святой последних дней. Когда миссионеры проводили уроки из руководства Проповедовать Евангелие Мое, Мэри проявила особый интерес к возможности запечататься к своему уже умершему мужу, который ушел из жизни несколькими годами ранее. Миссионеры видели, что семья очень важна для Мэри, поэтому адаптировали свое послание таким образом, чтобы сосредоточить внимание на ее вечной природе. Когда Оллвин и его напарники пригласили ее и Ювараджа креститься, они приняли приглашение.
В день их крещения вместе с ними также крестились еще пять человек.
В воскресенье, 26 декабря 2004 года, Стэнли Ван вышел с собрания в Церкви в Гонконге, чтобы ответить на телефонный звонок. С того времени как он помог Президенту Хинкли выбрать участок для храма в Гонконге, прошло уже более десяти лет. Теперь он был региональным представителем Высшей власти Церкви из Кворума Семидесяти в Азии и работал менеджером по развитию благосостояния в регионе.
Ему позвонил Гэрри Флэйк, директор церковной службы гуманитарной помощи. По его голосу было понятно, что это что-то срочное. Он хотел узнать о цунами в Индонезии.
Стэнли ничего об этом не знал. Он повесил трубку и позвонил в офис Церкви в Индонезии. Никто там особо ничего не знал о цунами, но в сводках новостей что-то начало мелькать на эту тему.
Ранее тем утром в Индийском океане, недалеко от западного побережья индонезийского острова Суматра, произошло сильное землетрясение. Сила землетрясения распространилась по всему океану, и морская вода стена за стеной устремилась к суше. В Индонезии, Индии, Малайзии, Таиланде, а также на Шри-Ланке на города и деревни обрушились громадные волны, затопив улицы и сравняв с землей множество домов и зданий. Неизвестное количество людей числились пропавшими без вести или погибли.
Осознав масштаб и серьезность произошедшего, Стэнли и Гэрри решили встретиться в Коломбо, Шри-Ланка, чтобы оценить ситуацию. У Церкви на островах было несколько миссионеров и приблизительно 850 прихожан. Но в отличие от Индонезии и Индии, на Шри-Ланке не было административного управления или местных сотрудников Церкви.
Стэнли сразу же отправился в аэропорт. Приблизительно в полночь он прилетел на Шри-Ланку и обнаружил на острове огромное количество репортеров, представителей благотворительных организаций и людей, которые искали своих друзей и родных. В отеле его номер отдали другому гостю, который был готов заплатить за него более высокую цену, поэтому Стэнли отыскал местных миссионеров и спал у них на полу.
На следующий день из США прибыл Гэрри Флэйк, и они со Стэнли в течение всего утра встречались с руководителями и членами небольших приходов. Затем они проехались по острову, чтобы оценить ущерб.
Восточное побережье Шри-Ланки пострадало сильнее всего. Куда бы они ни приехали, дома и здания были разрушены. Дороги были запружены автомобилями и людьми, пытавшимися выбраться из этого хаоса. Поезда и автобусы не ходили. Тысячи и тысячи людей оказались бездомными и сидели рядом с кучами обломков, пока солдаты искали выживших.
В последние годы Церковь оказывала помощь при стихийных бедствиях по всему миру, стараясь облегчить страдания беженцев в разрушенных войной Косово, Сьерра-Леоне и Афганистане, пострадавших от наводнений в Венесуэле и Мозамбике и уцелевших после землетрясений в Сальвадоре, Турции, Колумбии и на Тайване. Теперь же Церковь доставила в Юго-Восточную Азию несколько поддонов медикаментов и медицинских принадлежностей, готовых к использованию в районах, затронутых цунами. Используя средства из церковного фонда гуманитарной работы, Стэнли и Гэрри закупили дополнительные наборы экстренной медицинской помощи, продукты питания и другие припасы, чтобы местные руководители могли распределить их среди пострадавших. Они также указали членам Церкви использовать местный дом собраний для сбора гигиенических комплектов и других предметов первой необходимости.
Проведя на Шри-Ланке несколько дней, Стэнли и Гэрри отправились в Индонезию. Там они встретились с министром-координатором по вопросам народного благосостояния страны, с которым Гэрри уже ранее сотрудничал.
«В чем вы нуждаетесь больше всего?» – спросил его Гэрри.
«Нам нужны мешки для трупов», – ответил министр.
Стэнли и Гэрри связались со своими контактами в Пекине и нашли компанию, которая могла поставлять десять тысяч мешков для трупов в день. Затем Стэнли и Гэрри организовали их транспортировку в Индонезию.
Пока мешки были в пути, Церковь предоставила пострадавшим от цунами палатки, тенты, аптечки и подержанную одежду. Совместно с мусульманской гуманитарной организацией она также предоставила более 70 тонн дополнительной помощи.
Но предстояло сделать гораздо больше. Куда бы Стэнли и Гэрри ни взглянули, они повсюду видели нуждающихся. На Шри-Ланке и в Индонезии сообщалось о тысячах погибших. Еще тысячи погибли в Индии и Таиланде.
И количество жертв быстро росло.
Когда в Ченнаи, Индия, произошло землетрясение, Оллвин Килберт лежал на кровати и ждал своей очереди пойти в душ. Предыдущим вечером он и другие миссионеры сильно вымотались после Рождественского мероприятия в небольшом приходе. Когда его кровать начала трястись, он подумал, что это над ним подшучивает напарник.
«Зачем ты трясешь мою кровать? – выкрикнул он. – Я уже проснулся».
В комнату зашел напарник, Ревант Нелабалле. «Это был подземный толчок, – сказал он. – Землетрясение».
Землетрясения в южной части Индии случались редко, но миссионеры не придали ему особого значения. И все-таки, когда позднее тем утром они приехали в церковь, Оллвин почувствовал, что что-то не так. После начала причастного собрания Сон Ян, президент небольшого прихода, неожиданно извинился перед собравшимися и вышел из причастного зала. Его телефон чуть не разрывался от звонков о цунами, затопившем побережье. Он покинул здание, чтобы проверить свой дом, который был недалеко от пляжа, и оценить потребности Святых, пострадавших от стихийного бедствия.
Позднее тем днем Оллвин и его напарники направились на пляж, чтобы посмотреть, что произошло. На пляже полицейские установили заграждения, чтобы не подпускать зевак, и патрулировали территорию верхом на лошадях. По всему пляжу люди вытаскивали тела из воды, которая больше чем на километр ушла вглубь суши. Вдоль всего побережья были разорены рыболовецкие общины, располагавшиеся в низменных прибрежных районах, а многие рыбаки остались без лодок и оснащения. В городке под названием Нагапаттинам, что в 300 километрах к югу от Ченнаи, цунами привело к масштабным разрушениям.
На следующее утро Оллвин и его напарники отправились в дом собраний Первого небольшого прихода Ченнаи, чтобы принять участие в проекте служения, организованном двумя местными небольшими приходами. Ночью Церковь отправила туда несколько грузовиков с помощью, которые приехали из городка, находившегося почти в 650 километрах. В течение двух следующих дней миссионеры и члены Церкви собирали и рассортировывали комплекты с предметами первой необходимости, которые включали одежду, постельные принадлежности, предметы личной гигиены и столовые приборы.
Во вторник, 28 декабря, Оллвин и его напарники встретились с президентом Бонэмом, президентом их миссии. После цунами Святые последних дней в Индии приступили к работе, распределяя предоставленную Церковью помощь среди пострадавших. Загрузив в грузовики сотни гигиенических комплектов и других предметов первой необходимости, миссионеры вместе с президентом Бонэмом отправились в путь, чтобы доставить все это в отделение Индийского Красного Креста.
Там их встретил мужчина, который узнал их именные таблички. «Так вы из Церкви, – сказал он. – Что вы привезли?»
Они ответили, что у них есть фонари, гигиенические комплекты и несколько тонн одежды. Чиновник был в восторге от пожертвованных вещей и попросил их загнать грузовики на территорию.
Внутри они увидели людей, столпившихся вокруг огромных груд одежды. Работники в масках и перчатках разбирали эти груды, отбирая одежду, которая была чистой и в хорошем состоянии. Представители разных конфессий и организаций также передавали различные вещи, и Оллвин с другими миссионерами несколько часов разгружали грузовики и раскладывали все по местам.
Смотря на людей из различных групп, Оллвин был поражен тем, как все они трудились сообща из любви к ближнему.
«Хорошие люди есть повсюду», – подумалось ему.
В мае 2005 года исполнилось полгода, как Эмма Акоста и ее молодой человек, Эктор Давид Эрнандес, начали встречаться. Ей было 19 лет, а он буквально недавно вернулся с миссии в городе Гватемала. Они были без ума друг от друга и уже начали говорить о браке. Но в Тегусигальпе, Гондурас, где они жили, юноши и девушки обычно вступали в брак только после того, как были в отношениях уже несколько лет, и также после окончания университета.
Эмма недавно поступила в государственный университет и была исполнена решимости его окончить. Годом ранее, в ходе Общего собрания Общества милосердия Церкви, Президент Хинкли призвал девушек серьезно относиться к своей учебе. «Получит[е] все доступное вам образование, – сказал он. – Это ключ к широчайшим возможностям».
Эктор Давид также планировал поступить в университет. Они с Эммой знали, что многие женатые студенты оставляют учебу из-за финансовых обязательств, связанных с браком и воспитанием детей. И все же они чувствовали побуждение Духа не откладывать свой брак.
Однажды Эмма рассказала Эктору Давиду о приходской храмовой поездке в храм в городе Гватемала. Она никогда раньше не была в храме и хотела поехать туда.
«Почему бы нам не поехать вместе и вопросить Господа, чего Он хочет от этих отношений?» – предложил Эктор Давид. На протяжении многих лет руководители Церкви призывали молодых людей искать руководства Господа в отношении вопросов, связанных с ухаживанием и браком. Эмме и Эктору Давиду не было необходимости ехать в дом Господа, чтобы получить личное откровение, но это было святое место, в котором они, ища руководства, могли почувствовать себя ближе к Нему и Его Духу.
Город Гватемала был в четырнадцати часах езды от Тегусигальпы. В первое утро в храме Эмма и Эктор Давид выполняли крещения за умерших. Выйдя из раздевалки, Эмма увидела, что Эктор Давид уже ждет ее у купели, одетый в белое. После того как он ее крестил, она получила личное свидетельство о том, что должна выйти за него замуж.
Позднее, выйдя с сессии облечения, Эктор Давид присоединился к Эмме в саду на территории храма. Он взял ее за руку и обнял ее. Он тоже получил ответ. «Я чувствую, что Господь будет с нами, – сказал он. – Он даст нам силу, чтобы справиться с любой ситуацией, которая может ждать нас в будущем».
Несколько недель спустя, когда Эмма работала в семейном продуктовом магазине, ей позвонил Эктор Давид. Он сказал, что только что просил ее руки у ее отца. Разговор прошел не очень хорошо. Ее отец был Святым последних дней, но уже давно не ходил в церковь. Он не понимал, почему Эмма уже хочет выйти замуж.
После звонка Эмма увидела, как в магазин с серьезным выражением лица входит ее отец. Он поздравил ее с помолвкой, но было видно, что он разочарован. Он переживал, что она не окончит учебу.
«Если хочешь выйти замуж, тебе лучше начать искать работу, – сказал он. – Я больше не хочу, чтобы ты приходила и работала здесь».
Не зная, где искать работу, Эмма пошла в церковный центр занятости в Тегусигальпе. После своего открытия в 2002 году, он стал одним из сотен центров, учрежденных по всему миру, чтобы помогать Святым с поиском лучшей работы. Наставниками в центре были местные вернувшиеся миссионеры. Они рассказали ей о Постоянном образовательном фонде, который Президент Хинкли представил в 2001 году, но она пока не хотела брать заем на обучение. Они также дали ей несколько советов относительно того, как проходить собеседование о приеме на работу, и помогли ей составить резюме. Вооружившись всеми этими навыками, она вскоре нашла работу в банке.
Приближался день свадьбы, но Эмме было грустно. Хотя ее отец согласился помочь оплатить торжество, он и другие родственники не скрывали, что несогласны с их решением пожениться.
Их неодобрение лежало камнем на сердце Эммы. Однажды, уединившись в гостиной, она встала на колени, чтобы помолиться. «Это то, что Ты попросил нас сделать, – сказала она Небесному Отцу. – Я стараюсь быть послушной».
Внезапно ей на ум пришла история о том, как Спаситель ходил по воде. Она вспомнила, как Петр попытался пойти в сторону Иисуса, но, испугавшись, начал тонуть. Подобно Петру, Эмма также чувствовала, будто тонет.
Но затем на нее снизошло чувство покоя. «Дочь Моя, ты концентрируешься на буре, – сказал ей голос Господа. – Мне нужно, чтобы ты видела Меня. Сосредоточься на Мне, на том, что Я уже вложил в твое сердце».
Ей показалось, будто Господь взял ее за руку, как Он взял за руку Петра.
В конце сентября 2005 года Анджела Питерсон весь месяц работала не покладая рук, готовясь к визиту высокопоставленного должностного лица с Ближнего Востока. В рамках своей новой работы в компании по международным отношениям и связям с государственными структурами в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия, ее иногда просили организовывать пешие экскурсии, ужины и культурные мероприятия для важных гостей.
Когда это должностное лицо приехало, они с Анджелой пообщались, и оказалось, что у них много общего. Они оба выросли в сельской местности, и оба высоко ценили семью и веру. Он не употреблял спиртные напитки ввиду своих мусульманских убеждений, и его впечатлил тот факт, что Анджела тоже не пьет.
Анджела спланировала для гостя насыщенную программу, но спустя несколько дней он сказал: «Думаю, я уже видел весь Вашингтон! Есть ли что-то еще, что вы могли бы мне показать, может, что-то особенное?»
В голове у Анджелы промелькнула мысль: храм в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия. Она колебалась, не зная, будет ли уместно сводить его в священное для нее место. И все-таки образ храма не оставлял ее.
«На самом деле есть одно место, которое я вам еще не показывала, – сказала она ему. – Это самое важное место в Вашингтоне для меня».
Он с энтузиазмом согласился его посмотреть, и Анджела начала решать организационные вопросы. Она позвонила директору центра для посетителей храма, старейшине Джессу Л. Кристенсену, который предложил закрыть здание на несколько часов, чтобы провести для должностного лица частную экскурсию.
На следующий день Анджела заехала за ним и отвезла по обсаженной деревьями красивой и извилистой дороге к храму. В ходе этой почти часовой поездки он задавал ей вопрос за вопросом о Церкви, и она чувствовала, как к ней с абсолютной ясностью приходят мысли и слова. Он внимательно слушал, и ему, казалось, было интересно узнавать о Первом видении, Книге Мормона, современных Пророках, гуманитарной деятельности Церкви по всему миру и законе десятины.
Когда Анджела преодолела последний поворот, уже наступил вечер, и дом Господа ярко сиял в лучах заходящего солнца. Идя по территории храма, они могли отлично видеть статую Христа в центре для посетителей. Старейшина Кристенсен провел экскурсию, в рамках которой они увидели экспозицию с Книгой Мормона на многих языках, в том числе на арабском – родном языке должностного лица.
В конце экскурсии старейшина Кристенсен показал видеосюжет, в котором Президент Хинкли свидетельствовал о важном значении семьи. Рядом с телевизором висел вставленный в рамку экземпляр документа «Семья. Воззвание к миру». Должностное лицо молча прочитало его, кивая.
«Это то, во что я верю, – сказал он. – Это то, во что верит мой народ».
На пути назад в город он сказал Анджеле, что поражен тем, какое внимание Церковь уделяет семье, и что он рад узнать о еще одной вере, в которой ценят семью так же, как и в его вере. В последний день его визита в Вашингтон Анджела подарила ему экземпляр этого воззвания.
«Мне хотелось подарить вам что-то, что, как мне кажется, будет иметь важное значение для народа вашей страны», – объяснила она.