Глава 35
Рука об руку
В начале 2006 года Вилли Бинене не терпелось переехать в Киншасу, столицу Демократической Республики Конго, чтобы продолжить обучение в области электротехники. В течение тринадцати лет он работал фермером в деревушке под названием Лупута, которая находилась приблизительно в полутора тысячах километров от города.
Он уже был женат на девушке по имени Лилли, которую крестил во время служения в качестве миссионера небольшого прихода. У них было двое детей, но последние два года Лилли и дети жили в Киншасе, тогда как Вилли пытался заработать достаточно денег, чтобы присоединиться к ним и вернуться к учебе.
26 марта президент миссии Уильям Мэйкок организовал в Лупуте первый округ и призвал Вилли служить его президентом. Вилли был не уверен в своих способностях, но оставил планы по переезду и принял призвание. Вскоре после этого Лилли и дети вернулись в Лупуту, и Вилли приступил к выполнению своих новых обязанностей при поддержке жены и детей.
Он был лишь одним из многих Святых, кто приняли призвание руководить Церковью в Африке. Почти через 30 лет после того как первые миссионеры полного дня прибыли в Гану и Нигерию, количество членов Церкви на континенте перевалило за 200 тысяч человек. Теперь колья были в Демократической Республике Конго, Кении, Республике Конго, Гане, Кот-д’Ивуаре, Либерии, Мадагаскаре, Нигерии, Южной Африке и Зимбабве. И Церкви постоянно требовались крепкие местные руководители, твердо укоренившиеся в учениях Спасителя и Его восстановленной Церкви.
Один житель Кот-д’Ивуара по имени Норберт Онле присоединился к Церкви, когда учился в университете в 1995 году. Два года спустя, когда в Кот-д’Ивуаре был организован первый кол, он стал епископом. Через три года после этого, когда его кол был разделен, он стал президентом кола. Пять лет спустя его вместе с женой Валери призвали в качестве руководителей недавно созданной Кот-д’Ивуарской Абиджанской миссии.
В то же время Эбигейл Итума, бывшая тележурналистка и диджей на радио, служила в качестве президента Общества милосердия в своем приходе в Лагосе, Нигерия. Эбигейл была общительной и веселой, и ей нравилось поднимать окружающим настроение. Многие женщины в ее приходе перестали приходить в церковь, поэтому она поставила перед собой цель помочь им вернуться. Она призвала одну из этих женщин своей второй советницей, и вскоре они уже проводили по много часов вместе, встречаясь с сестрами и приглашая их в церковь.
Эбигейл верила в силу поддержания связи с людьми. По воскресеньям они с советницами проводили урок за уроком, говоря о программе навещающих сестер. Сперва казалось, что никто не горит желанием в ней участвовать. Но Эбигейл проявляла настойчивость, и спустя какое-то время все больше сестер начали служить друг другу. Посещаемость собраний Общества милосердия начала расти.
Тем временем в Кении Джозеф и Глэдис Ситати были хорошо известны своим служением в Церкви и преданностью Иисусу Христу. До их крещения в марте 1986 года Ситати не были религиозной семьей. Они иногда посещали местные христианские церкви, но никогда не чувствовали духовного насыщения. Джозеф часто проводил воскресенья за работой или за игрой в гольф.
Когда они приняли восстановленное Евангелие, все изменилось. Ситати испытывали приятные чувства в Церкви, и, по мере того как она становилась центральной частью их жизни, они начали проводить больше времени всей семьей. Джозеф в течение многих лет служил в качестве президента небольшого прихода и округа и помог Церкви получить официальное признание в Кении в 1991 году. Когда в 2001 году был организован Кенийский Найробийский кол, он был призван в качестве его президента. Три года спустя, в апреле 2004 года, он стал региональным представителем Высшей власти Церкви из Кворума Семидесяти. Тем временем Глэдис служила в качестве президента Общества милосердия небольшого прихода, а также учителя Воскресной школы, Первоначального общества, Общества молодых женщин, Общества милосердия и семинарии.
В 1991 году Ситати отправились в храм в Йоханнесбурге, Южная Африка, и стали первой семьей из Кении, которая была запечатана на время и на вечность.
«Размышляя о том, через что нам пришлось пройти, – вспоминал позднее Джозеф, – нам всем было предельно ясно, что невозможно начать понимать истинное значение Евангелия Иисуса Христа, пока не будешь запечатан в храме».
В то же время в Сиднее, Австралия, 18-летний Блейк Маккьюэн вот-вот готовился окончить среднюю школу – и ему требовался план. Если он пойдет учиться в университет, то сможет прервать обучение максимум на год. А поскольку он собирался служить на двухгодичной миссии, когда ему исполнится 19 лет, то он решил, что после окончания школы, в отличие от многих своих сверстников, не будет поступать в университет, а найдет сезонную работу.
Блейк был спасателем в бассейне недалеко от дома, и ему нравилась эта работа. Недавно, посмотрев новое реалити-шоу Bondi Rescue о спасателях на популярном пляже Бонди-Бич в Сиднее, он стал задумываться о работе спасателем на пляже. Хотя пляж Бонди-Бич находился приблизительно в 65 километрах от его дома, он решил принять участие в проводившейся там недельной программе стажировки, в рамках которой участников знакомили с повседневными обязанностями спасателей. Он также прошел проверку уровня физической подготовки, что требовалось сделать каждому, кто хотел стать пляжным спасателем.
Проверка была трудной, но Блейк был к ней подготовлен. Еще будучи дьяконом, после катания на горном велосипеде вместе с молодыми мужчинами кола, он увлекся спортом. Хотя Церковь еще в начале XX века сделала движение скаутов частью программы Общества молодых мужчин, юноши в большинстве других стран за пределами США и Канады редко принимали в нем участие. В Австралии приблизительно треть всех подразделений участвовала в движении скаутов. Кол Блейка не входил в их число. В таких случаях руководители использовали подготовленное Церковью специальное руководство для планирования мероприятий Общества молодых мужчин.
Позднее Мэтт Грин – руководитель, который повел молодых мужчин кататься на горных велосипедах, – познакомил Блейка с триатлоном, видом спорта, сочетающим в себе плавание, велогонку и бег. Благодаря тренировкам с Мэттом и его наставничеству Блейк воспитал в себе дисциплину и целеустремленность. Когда он проходил финальную проверку уровня физической подготовки на пляже Бонди-Бич, было видно, что годы тренировок и участия в соревнованиях не прошли даром. Он показал хорошие результаты и получил работу в качестве спасателя-стажера.
После окончания средней школы Блейк начал работать на пляже по будням. Эта работа не гарантировала ему попадание в шоу Bondi Rescue, но продюсеры вскоре поручили съемочной группе следовать за ним по мере того, как он учился использовать спасательный инвентарь, помогать отдыхающим и следить за соблюдением правил поведения на пляже. Они также засняли момент, когда он впервые спас человека из воды.
Блейку нравилось работать. Как единственному члену Церкви в команде, ему было немного неловко среди других спасателей, чья жизнь и ценности очень сильно отличались от его. Но он никогда не чувствовал, что их компании на него оказывают давление с целью заставить его поступиться своими нравственными нормами.
В начале 2007 года Блейк и другие спасатели бросились на помощь человеку, который барахтался в опасной части океана. Они искали его в течение 45 минут, но так и не нашли ни самого тонущего, ни его тела, и никто из 25 тысяч отдыхающих не сообщал о пропаже кого-то из друзей или родных. В конечном итоге спасатели прекратили поиски в надежде на то, что тот, кого они видели, смог выбраться на берег.
Два часа спустя к Блейку, который сидел на спасательной вышке, подошел молодой человек. Он сказал, что не может найти своего отца. «Никуда не уходи», – откликнулся Блейк, после чего он пошел и сообщил об этом другим спасателям.
Все они сразу же поспешили назад в воду на плавательных досках и гидроциклах. Они также вызвали полицейский вертолет, чтобы тот патрулировал океан сверху. Тем временем Блейк остался с тем молодым человеком и его матерью, задавая вопросы о пропавшем. Но хотя, общаясь с ними, Блейк старался проявлять спокойствие, он переживал, что их муж и отец уже мертв.
Начинало смеркаться, как один из спасателей заметил кого-то среди волн под водой. Другой член команды нырнул в воду и вытащил человека на берег. Они пытались привести его в сознание, но было уже слишком поздно.
Блейк был потрясен этим известием. Каким образом он и другие спасатели проглядели этого мужчину, особенно когда пляж так хорошо патрулировался? Блейк никогда особо не задумывался о смерти, и никто из его близких еще не умирал. Теперь же смерть стала для него реальностью.
Когда Блейк закончил работу тем вечером, было уже довольно поздно. Размышляя о бессмысленности этой трагедии, свидетелем которой он только что стал, он вспомнил план спасения. Всю жизнь его учили, что смерть – это не конец существования и что благодаря Иисусу Христу все люди смогут восстать в Воскресение.
В последующие недели он находил утешение в этих принципах и в своей вере.
31 марта 2007 года Святые поддержали Джули Б. Бек, Сильвию Э. Оллред и Барбару Томпсон в качестве нового Генерального президентства Общества милосердия. На тот момент Сильвия служила вместе с мужем Джеффом, который был президентом Центра подготовки миссионеров в Доминиканской Республике. Хотя ей нравилось находиться среди миссионеров на Карибских островах, она с нетерпением ждала возможности начать работать с женщинами Церкви. Получив это новое призвание, она стала первой латиноамериканкой в составе Генерального президентства Общества милосердия.
Вскоре после этого Бойд К. Пэкер, исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов, пригласил новое президентство к себе в кабинет на встречу. Когда они пришли, он показал им на одной из полок ряд со множеством папок. «Я храню их уже приблизительно 15 лет», – объяснил он.
Внутри этих папок было более тысячи страниц истории Общества милосердия. Несколькими десятилетиями ранее, будучи еще молодым Апостолом, он был консультантом Общества милосердия из числа представителей Высшей власти Церкви и проникся глубоким восхищением к этой организации и ее президенту на тот момент, Белль Спаффорд. Позднее он попросил писателей Люсиль Тейт и Элейн Харрис составить историю Общества милосердия для его личного использования. Их труды и находились в тех папках.
«Это мои личные экземпляры, – сказал он тогда новому президентству. – Я отдаю их вам».
При президенте Бонни Д. Паркин Генеральное правление Общества милосердия изучало объемную историю организации, опубликованную к ее 150-летию в 1992 году, под названием Women of Covenant: The Story of Relief Society [Женщины завета: история Общества милосердия]. Теперь же президент Бек и ее советницы ощутили побуждение прочитать историю, содержащуюся в этих папках, поэтому они распределили их между собой и стали по очереди изучать каждый том. В процессе чтения они обрели четкое понимание концепции и цели своей организации.
Общество милосердия, как они осознали, изначально было учреждено силой священства. С течением лет его мероприятия и проекты претерпевали изменения, когда некоторые президентства занимались строительством больниц, уделяли внимание социальной работе, повышению грамотности или какому-либо другому служению. И все же предоставление женщинам возможностей разъяснять Евангелие Иисуса Христа и оказывать помощь нуждающимся всегда занимало центральное место в работе организации.
И президентство переживало, что Общество милосердия стало еще одним классом, который нужно посещать по воскресеньям. Собрания и мероприятия Общества милосердия по будним дням, особенно в тех местах, где Церковь и ее члены были уже довольно крепки, обычно представляли собой светские встречи, почти не связанные со служением или обучением Евангелию. Многие члены Церкви не знали о вдохновенном происхождении организации или ее богатой истории. А более молодые женщины почти совсем не проявляли к ней интереса. Президентство считало, что женщинам в Церкви необходимо обрести силу в своей сущности как сестер Общества милосердия и также понять свою значимость.
Обсуждая прошлое и настоящее Общества милосердия, президентство размышляло над основным посланием и целью организации для всемирного содружества сестер Церкви. У всех членов президентства в прошлом был опыт жизни за пределами США, и они знали, что им нужно подготовить ясное, простое послание, которое могло бы объединить и вдохновить сестер Общества милосердия, несмотря на их различия в языке, культуре и жизненном опыте.
Вместе президентство определило три цели Общества милосердия: во-первых, развивать личную праведность и веру, во-вторых, укреплять дом и семью и, в-третьих, находить нуждающихся и помогать им. В дальнейшем они решили способствовать укреплению «веры, семьи и милосердия» при каждой возможности.
Одной из их первых задач было пересмотреть раздел, касавшийся Общества милосердия, в Церковном своде инструкций. Как было известно предыдущему Генеральному президентству Общества милосердия, некоторым членам Церкви было трудно читать и понимать сложный язык, которым был написан этот свод инструкций. Члены президентства с сестрой Бек в качестве президента считали, что некоторые из рекомендаций больше всего подходят для членов Церкви, проживавших в Юте, нежели для Святых по всему миру. Подобно другим руководителям Церкви того времени, они хотели, чтобы свод инструкций было легко читать и чтобы у членов Церкви была свобода адаптировать его под местные потребности и обстоятельства.
В текущем издании свода инструкций Обществу милосердия было посвящено более 20 страниц. Президент Бек надеялась подготовить что-то гораздо более краткое и простое. Взяв за основу принципы, связанные с верой, семьей и милосердием, президентство подготовило четырехстраничный документ и отправило его старейшине Даллину Х. Оуксу, Апостолу, курировавшему подготовку нового издания свода инструкций. Хотя ему понравилось то, что они сделали, он рекомендовал добавить дополнительные инструкции. Они расширили документ до 12 страниц, и он был одобрен.
Свод инструкций стал только одним из многих проектов Общества милосердия. Помогая с пересмотром инструкций, Сильвия также была членом комитетов, отвечавших за обучение, программу навещающих сестер и за помощь новым сестрам в том, чтобы освоиться в Обществе милосердия. Она также побывала во многих странах по всему миру, встречаясь с сестрами Общества милосердия и служа им в их нуждах.
Вместе с другими членами президентства она была исполнена решимости помогать каждому уловить суть Общества милосердия.
В мае 2007 года Сильвина Моусен, Святая последних дней из Буэнос-Айреса, Аргентина, сильно переживала. В течение последних нескольких лет она заботилась о своей сестре, которой диагностировали депрессию и серьезное психическое расстройство. В тот период Сильвина также пережила смерть близкого родственника, родила своего третьего ребенка и успела послужить президентом Общества милосердия прихода. Тем временем ее муж Давид пытался добиться повышения на работе, стремясь получить дальнейшее образование, и также служил в Церкви. Ввиду их несовпадающих графиков она почти не видела его в течение недели.
И вот Сильвине уже было непросто вставать с кровати по утрам, и она стала замечать, что часто приходит в замешательство. Как-то она ехала в магазин, но внезапно просто забыла, где вообще находится. В другой раз она поехала забрать своего сына Николаса из школы, но по ошибке взяла за руку другого ребенка. А еще буквально недавно она отвезла свою дочь на вечеринку в неверный день.
Когда Сильвина рассказала об этих случаях своему врачу, он сказал ей, что у нее есть признаки депрессии. Он посоветовал ей обратиться к психологу, взять отпуск в школе и начать принимать лекарства.
Сильвине было трудно признать необходимость в его рекомендациях. После стольких лет ухода за сестрой она знала, что психические заболевания неоднозначны и иногда являются следствием генетических факторов, которые не зависят от чьей бы то ни было воли. И все-таки она всегда считала себя сильным человеком – который заботится о тех, кто сталкивается с трудностями, а не который сам сталкивается с трудностями. Какое-то время она мало кому рассказывала о своем диагнозе.
Все больше размышляя о психическом здоровье – сестры и своем собственном, – она стала замечать и других, кто испытывал похожие симптомы. Вопреки этому никто их не обсуждал. У одной женщины в церкви были проблемы с психическим здоровьем, из-за которых она не могла посещать церковные собрания. Когда она просила местных руководителей о помощи, они обычно рекомендовали ей становиться ближе к Богу и уповать на Него в решении ее проблем.
Из собственного опыта Сильвина знала, что это является лишь частичным решением проблем той женщины, и она посоветовала ей обратиться за профессиональной помощью. Несколько месяцев спустя Сильвина узнала, что та женщина вняла ее совету и ей становилось лучше.
Последние годы в Церкви все более открыто говорили о психических заболеваниях, увещевая Святых с состраданием относиться к тем, кто испытывает подобные трудности. Она также подготовила различные материалы, связанные с психическим здоровьем. Департамент социальной службы Общества милосердия, теперь называемый Семейной службой СПД, уже давно предлагал психологическое консультирование и другую помощь в области психического здоровья. Хотя у Семейной службы были представительства только в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании и Японии, она находилась в процессе расширения своей деятельности и во многих других странах, включая Аргентину. Некоторые центры службы обеспечения благосостояния в Южной Америке, например, в Чили, предлагали консультации с квалифицированными психологами. Церковь также оказывала поддержку в области психического здоровья во время стихийных бедствий. Например, после цунами в Индийском океане Семейная служба СПД провела в пострадавшем регионе обучение, чтобы помочь людям справиться с потерями и травмирующим опытом.
По мере того как Сильвина следовала рекомендациям своего врача, ее здоровье улучшалось. Помимо терапии, отдыха и приема лекарств, она находила утешение в занятиях спортом и музыке. Она также искала новые способы обретения равновесия в жизни. Дома они с Давидом стали проводить друг с другом больше времени. Иногда после работы они встречались в храме для участия в сессии облечения. В другие дни они просто вместе ходили в магазин за продуктами.
Сильвина находила дополнительные силы в воззвании о семье. В нем говорилось, что духовные дочери и сыновья Бога приняли Его план в предземной жизни, благодаря чему у них появилась возможность двигаться к осуществлению своего Божественного предназначения как «наследников жизни вечной». Знание этой истины давало ей смысл, направление и большее понимание, когда она сталкивалась с трудностями.
В церкви она все больше полагалась на своих советниц в президентстве Общества милосердия, которые помогали ей выполнять ее обязанности. Она также полагалась на Спасителя, и ее вера в Него начала обретать для нее новое значение. Каждое воскресенье она лучше вслушивалась в причастные молитвы, что давало ей возможность глубже размышлять над этим таинством. Однажды вечером Давид дал ей благословение священства, пообещав, что ее разум будет функционировать так, как ей это необходимо. Ее подруги также молились за нее, а ее брат внес ее имя в молитвенный свиток храма.
Благодаря всему этому Сильвина духовно выросла. Она осознала, что Спаситель в совершенстве знает о ее невзгодах. Ей не нужно было справляться со своими трудностями в одиночку.
Друзья, родные и Господь были рядом, поддерживая ее в процессе исцеления.
В июне 2007 года, вернувшись домой с учебы, Эктор Давид Эрнандес был просто без сил. Когда он сел рядом со своей женой Эммой и сказал ей, что заснул на занятии, было видно, какие огромные у него синяки под глазами.
С тех пор как Эмма и Эктор Давид были запечатаны в храме в городе Гватемала, прошло уже полтора года. Теперь они оба учились в государственном университете недалеко от своего дома в Гондурасе. И, помимо необходимости совмещать работу, учебу и брак, они также заботились о своем новорожденном сыне, Оскаре Давиде.
Каждый семестр университет, в котором они учились, предлагал ограниченное число курсов, а это значило, что у Эммы и Эктора Давида займет больше времени, чтобы окончить учебу. А к роли молодых родителей также прилагались бессонные ночи, из-за которых страдала и учеба.
Сидя рядом с Эммой, Эктор Давид также сказал ей, что узнал свои оценки.
«Результаты не очень хорошие», – сказал он с разочарованием.
Эмма поняла, что нужно что-то менять. Когда они обсуждали возможные варианты, она подумала о Постоянном образовательном фонде. Все эти годы церковная программа займов никак не выходила у нее из головы, но они с Эктором Давидом хотели быть самостоятельными. Теперь же они ощутили побуждения поменять свои планы.
«Что, если ты пойдешь учиться в частный университет, и мы обратимся за помощью в Постоянный образовательный фонд?» – предложила Эмма.
Эктор Давид мечтал о том, чтобы получить диплом по бухгалтерскому учету, окончив программу того университета, в котором они учились. Но в частном университете, который упомянула Эмма, предлагалось обучение по похожей специальности, связанной с финансами. Учебный год там состоял из трех семестров, благодаря чему он смог бы посещать больше классов и окончить обучение быстрее. Тем временем Постоянный образовательный фонд мог помочь оплатить высокую стоимость обучения.
«Хорошо», – согласился Эктор Давид. Но он хотел, чтобы и Эмма обратилась в ПОФ за помощью в достижении своих академических целей. «Мы будем учиться, – сказал он. – Я буду учиться. Ты будешь учиться».
«Хорошо», – с радостью ответила Эмма.
После этого они вместе подали заявку на получение займа из ПОФ и перевелись в частный университет. Эмма сделала прыжок веры и уволилась из банка, благодаря чему могла больше времени проводить дома с Оскаром Давидом.
От тех, кто обращался за помощью в Постоянный образовательный фонд, требовалось пройти учебный курс, который должен был помочь им подготовиться к будущим возможностям трудоустройства. На занятиях ученики получали доступ к материалам, которые должны были помочь им найти свою идеальную профессию и понять, как к ней подготовиться.
Одно из заданий Эммы состояло в том, чтобы записать свои таланты и интересы. Она заметила, что ей присуще творческое мышление и что ей интересна рекламная сторона бизнеса. Затем она пообщалась с некоторыми людьми, которые работали в сфере маркетинга и графического дизайна. После этих интервью Эмма решила поменять свою специальность с делового администрирования на маркетинг и рекламу.
Она мало что знала об этих дисциплинах, но, придя на первое занятие по маркетингу в том частном университете, поняла, что находится в правильном месте.
«Я рождена для этого», – подумала она.
Но быть студентами и родителями, даже с финансовой помощью из ПОФ, было нелегко. Они с Эктором Давидом продолжили страдать от бессонных ночей и разрываться между своими обязанностями. В какие-то дни Эмма задавалась вопросом, не стоит ли ей отложить учебу и получить образование когда-нибудь позже.
Но в такие сложные моменты они с Эктором Давидом повторяли друг другу такой девиз: «Это правильное время».
12 января 2008 года Президент Гордон Б. Хинкли стоял у могилы своей жены Марджори на кладбище в Солт-Лейк-Сити. С момента ее смерти прошло почти четыре года. Он заболела во время перелета домой с посвящения храма в Аккре, Гана, и умерла несколько месяцев спустя, 6 апреля 2004 года.
Президент и сестра Хинкли неоднократно пересекали земной шар, служа Святым и наслаждаясь компанией друг друга. Он безумно по ней скучал; только лишь церковное служение и семья помогали ему превозмогать одиночество.
Президент Хинкли старался навещать ее могилу каждую неделю, принося с собой цветы и вспоминая 66 лет их брака. Он переживал, что кто-то может подумать, что он слишком часто навещает ее могилу, но все равно приходил.
«Она была моим всем, тем, кто был для меня дороже всего, – размышлял он однажды. – Самое меньшее, что я могу сделать, – это приходить сюда с этими прекрасными цветами, как выражением своей любви».
В тот день на могиле все еще лежали венки, оставшиеся с предыдущих недель, и Президент Хинкли решил еще какое-то время их не трогать.
Вскоре после этого Пророк сел за стол, чтобы продиктовать собственные пожелания на свои похороны. В свои 97 лет он был самым пожилым живущим Президентом Церкви в истории. Несколькими годами ранее он пережил онкологическую операцию, но теперь рак распространился далее по организму. Он знал, что его время на Земле подходит к концу.
«Я хочу быть похороненным в гробу из древесины вишневого дерева, как и моя жена», – произнес он. Он надеялся, что его похороны пройдут в Конференц-центре, даже если это будет означать наличие пустых мест в таком огромном зале.
«Я заложил его фундамент, посвятил его, – объяснил он, – и думаю, что это правильно, чтобы моя похоронная служба прошла там».
Президент Хинкли не хотел долгих похорон. По его словам, они должны были продлиться не больше полутора часов, как и рекомендовалось в Церковном своде инструкций. Он попросил, чтобы службу вел его давний Первый советник, президент Томас С. Монсон. Он также хотел, чтобы Табернакальный хор исполнил «Искупитель жив», гимн, который он написал много лет назад.
Я знаю, Искупитель жив,
Спаситель, Божий Сын Святой;
Он боль и смерть преодолел,
Мой Царь, мой Вождь, Господь Он мой.
В конце продиктованных указаний для своих похорон Пророк упомянул сестру Хинкли. Он был абсолютно убежден, что их брачные заветы останутся с ними и в жизни грядущей. Его последнее желание состояло в том, чтобы быть похороненным рядом с ней.
«Я таким образом вверяю себя в руки Господа, – сказал он в конце, – и присоединяюсь к своей возлюбленной вечной спутнице, чтобы идти с ней рука об руку по пути бессмертия и жизни вечной».