ПОСЛАНИЕ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТСТВА

Обретение мира

Президент Томас С. Монсон

Первый советник в Первом Президентстве

Живя на земном шаре, где установление мира во всем мире стало задачей всего человечества, мы подчас удивляемся тому, почему насилие разгуливает по нашим улицам, колонки газет изобилуют сообщениями о различного рода убийствах, порой абсолютно бессмысленных, а скандалы и ссоры в семьях отравляют святость, которая должна царить у нас дома, и нарушают жизненный покой множества людей.

Может быть, мы сбиваемся с пути, ведущего к миру, и вдруг понимаем, что необходимо остановиться, призадуматься, внять учениям Князя мира и решиться сделать их основой наших мыслей и поступков, жить по высшему закону, подняться выше и стать более хорошими учениками Христа.

Враги мира

Опустошительные последствия голода в Африке, жестокость и ненависть, захлестнувшие Ближний Восток, этнические конфликты по всему миру напоминают нам о том, что мир, к достижению которого мы стремимся, не наступит без решительных усилий. Злоба, ненависть и соперничество – это враги, которых трудно побороть. В своем разрушительном бдении эти враги неизбежно оставляют лишь горькие слезы, боль конфликтов да разбитые надежды на то, что все могло бы быть иначе. Сфера их влияния не ограничивается полем брани. Они часто пробираются к нам в дом, окружают наш очаг, проникают в наше сердце. Как же быстро многие забывают и с каким опозданием вспоминают совет Господа: “Не должно у вас быть споров…

Ибо истинно, истинно говорю вам: тот, у которого имеется дух спора, не есть от Меня, но от дьявола, который есть отец всех споров; это он возбуждает сердца людей спорить злобно один с другим.

Вот, это не Мое учение, чтобы возбуждать сердца людей к злости, одного против другого; по Моему закону все подобное должно быть удалено”¹.

Если мы переведем назад часы времени, то вспомним, что около шестидесяти пяти лет тому назад была предпринята отчаянная попытка сохранить мир: в Баварии была созвана мирная конференция. Руководители европейских стран собрались на нее, когда мир уже стоял на грани войны. Было во всеуслышание провозглашено, что цель созыва конференции – выработка курса на предотвращение войны и сохранение мира. Взаимное недоверие, интриги и борьба за власть предопределили провал этой конференции. Следствием этого стал не “мир в нашу эпоху”, а война и невиданные прежде разрушения. Люди не обратили внимания или предпочли не заметить настойчивый и трогательный призыв одного из тех, кто сложил голову на предыдущей войне. Казалось, он писал от имени миллионов своих товарищей по оружию – как друзей, так и врагов:

На нивах Фландрии алеют маки
Там, где кресты стоят за рядом ряд;
Под ними мы лежим, а в небесах
Щебечут жаворонки, но их трелей
Не слышно средь раскатов канонад.
Мы – мертвые. Не так давно мы жили,
Закату радовались и рассвет встречали,
Любимы были и любили сами –
Теперь на нивах Фландрии лежим.
В борьбу с врагом вступайте; факел вам
Протягиваем слабыми руками,
Он ваш, держите высоко его,
Не то пробудимся мы, преданные вами,
Хоть нивы Фландрии от маков и красны2.

Неужто мы обречены на то, чтобы повторять ошибки прошлого? Выдающийся государственный деятель Уильям Гладстон выразил формулу достижения мира в следующих словах: “Мы с нетерпением ожидаем наступления того времени, когда сила любви придет на смену любви к силе. И тогда наш мир узнает, сколь благословенна мирная жизнь”.

Мир Божий

Установление мира во всем мире – возвышенная цель. Однако она всего лишь аккумулирует в себе стремление к миру и покою каждого отдельно взятого человека. Я говорю не о мире, который устанавливается людьми, а о мире, обещанном Богом. Я говорю о мире в нашем доме, о мире в нашем сердце, даже о мире в нашей жизни. Мир в человеческом понимании этого слова преходящ. Мир же в Божественном смысле – вечен.

Нам напоминают, что “гнев не решает проблем. Он ничего не создает, однако в состоянии разрушить все”³. Последствия конфликта столь опустошительны, что мы жаждем наставлений – о том, как нам добиться успеха в поисках пути к миру. Каким же образом мы можем обрести такое всеобщее благословение? Существуют ли для этого какие-то предпосылки? Давайте вспомним: для того, чтобы получить Божьи благословения, следует исполнять Божьи указания. Позвольте мне предложить вам три идеи, которые помогут нам мыслить в верном направлении и правильно действовать:

загляните в свою душу;
осмотритесь вокруг;
обратите взоры к небу.

Во-первых: загляните в свою душу. Самооценка всегда трудна. Слишком часто мы испытываем искушение закрыть глаза на те аспекты нашей жизни, что требуют улучшения, и без конца размышлять только о своих сильных сторонах. Президент Эзра Тафт Бенсон (1899–1994 гг.) советовал нам: “Цена, которую мы платим за установление мира, – это праведность. Отдельные люди и даже целые нации могут громко возглашать: ‘Мир, мир!’, – однако никакого мира не будет до тех пор, пока каждый человек в отдельности не воспитает в своей душе те принципы личной чистоты, честности и ту силу характера, что способствуют укреплению мира. Мир нельзя установить насильно. Он должен прийти из жизни и из сердца людей. Другого пути нет”⁴.

Старейшина Ричард Л. Эванс (1906–1971 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился такими наблюдениями: “Чтобы обрести мир – мир в душе, который превыше всякого ума, – люди должны жить честно, уважая друг друга, выполняя свои обязательства, охотно работая, любя и лелея своих близких, служа людям и считаясь с ними, делая все это с терпением, с достоинством, с верой и прощением, с уверенностью в том, что жизнь дается для того, чтобы познавать, служить, каяться и совершенствоваться. И скажем спасибо Богу за этот благословенный принцип покаяния и совершенствования – за этот путь, открытый для всех нас”⁵.

Пытаясь определить, в чем заключается наша личная ответственность в этом деле, нам следует признать, как жизненно важна роль родителей в доме и семье. Однажды группа выдающихся людей собралась на конференцию, чтобы попытаться выявить причины роста насилия в жизни отдельных людей, прежде всего молодежи. Их наблюдения могут оказаться полезными при оценке системы наших приоритетов:

“Обществу, где изображение насилия рассматривается как развлечение… не следует удивляться, когда бессмысленное насилие разбивает мечты самых молодых и способных…

Безработица и отчаяние могут довести до безрассудства. Однако большинство людей никогда не совершат безрассудных поступков, если их учили тому, что достоинство, честность и целостность натуры важнее, чем месть и ярость, если они понимают, что уважение и доброта в конце концов дадут им больше возможностей добиться успеха…

Женщины, собравшиеся на встречу, посвященную борьбе с насилием, пришли к общему решению – единственному, которое способно остановить рост деструктивного поведения и бессмысленных страданий. Возврат к старомодным семейным ценностям сотворит чудеса”⁶.

Очень часто мы ошибочно полагаем, что нашим детям нужно больше вещей, хотя на самом деле они просто хотят, чтобы мы уделяли им больше времени. Накопление богатств или имущества противоречит словам Учителя:

“Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,

Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,

Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше”⁷.

Как-то вечером я увидел большую группу родителей с детьми на одном из перекрестков Солт-Лейк-Сити, направляющихся к большой арене на представление Красавица и чудовище. Я подъехал вплотную к тротуару, чтобы понаблюдать за этой оживленной толпой. Отцы, которых, я уверен, дома упросили пойти на представление, крепко сжимали в ладонях крохотные ручонки своих ненаглядных малышей. Это была любовь в действии. Это была безмолвная проповедь служения. Это было перераспределение времени в пользу дел, угодных Богу.

Воистину, мир воцарится тогда, когда мы последуем учениям Господа и постараемся стать лучше. Тогда мы в полной мере оценим глубокую духовность, скрывающуюся за простыми словами хорошо известного нам гимна: “Красота всегда вокруг, когда в семье любовь”⁸.

Во-вторых: осмотритесь вокруг. Хотя возвышение – это личное дело каждого и отдельные люди обретают спасение не группами, а именно по отдельности, все же человек живет не в вакууме. Членство в Церкви вызывает желание служить. Наше поручение могут считать не таким уж важным и за то, что мы делаем, нас, возможно, не будут прилюдно хвалить. Для того, чтобы служение было принято Спасителем, от нас требуется доброхотный ум, готовые предложить помощь руки и преданное сердце.

Может случиться, что порой на этом пути нас будут поджидать разочарования; возможно, мы будем постоянно чем-то расстроены. В наших ушах может звучать софистика сатаны, который будет нашептывать: “Тебе не удастся спасти весь мир; что бы ты ни делал, все это – капля в море. У тебя совершенно нет времени заботиться о других”. Давайте же с верой в Господа отвернемся от этих ложных утверждений и убедимся, что не сбиваемся с пути служения, а сердца и души наши исполнены желания следовать примеру Господа. В минуты, когда свет решимости тускнеет, а сердце слабеет, нас может утешить Его обещание: “А потому, не унывайте, делая добро… Из малого происходит великое. Вот, Господь требует сердца и доброхотного ума”⁹.

В течение одного года Первоначальное общество старалось познакомить детей с назначением и работой святых храмов Божьих. В рамках этой программы они часто посещали прилегающую к храму территорию. Смех малышей, радость раскрепощенных подростков и потоки исходящей от них энергии умиляли сердце наблюдавшего за ними автора этих строк. Когда учитель с любовью подводил мальчика или девочку к массивной двери храма в Солт-Лейк-Сити и малыш тянулся вперед и вверх, чтобы дотронуться до храма, я почти наяву видел Учителя, подзывающего к Себе маленьких детей, и почти слышал Его утешительные слова: “Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие”¹⁰.

В-третьих: обратите взоры к небу. Поступая так, мы находим утешение и радость в общении со своим Небесным Отцом посредством молитвы, которая ведет к обретению духовной силы и служит ключом к достижению мира. Мы вспоминаем о Его Возлюбленном Сыне, Князе мира, этом первопроходце, в буквальном смысле показавшем другим путь, которым они должны следовать. Его Божественный план может спасти нас от Вавилона греха, самодовольства и ошибок. Его пример указывает нам дорогу. Когда Его искушали, Он отверг искушение. Когда Ему предложили целый мир, Он отказался от него. Когда же Его попросили отдать Свою жизнь, Он отдал ее.

Однажды Иисус процитировал слова из Исаии: “Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы”¹¹. Эти слова – ясное заявление о том мире, который превыше всякого ума.

Нередко, как незваный гость, приходит смерть. Это враг, который внезапно является посреди праздника жизни, гася его огни и веселье. Смерть накладывает свою жестокую руку на тех, кто нам дорог, подчас оставляя нас в недоумении. В некоторых ситуациях, таких, как мучительные страдания и болезни, смерть приходит как Ангел милосердия. Для тех же, кто лишился своих близких, обещание мира, данное Учителем, служит успокоительным бальзамом, врачующим их раны: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается”¹². “Я иду приготовить место вам… чтобы и вы были, где Я”¹³.

Как же я молюсь, чтобы все, кто любил и потерял своих любимых, смогли познать реальность Воскресения и обрести неколебимое знание о том, что семьи могут существовать вечно! Одним из таких людей был майор Салливан Баллоу, который в период Гражданской войны в Америке написал трогательное письмо своей жене. Это произошло за неделю до его гибели в боях за Булл-Ран. Постарайтесь вместе со мною почувствовать любовь, переполнявшую его душу, его доверие к Богу, его мужество, его веру.

“14 июля 1861 года

Кэмп-Кларк, Вашингтон

Моя нежно любимая Сара!

По всей видимости, в ближайшие дни, может быть, даже завтра, нас куда-нибудь перебросят. Наверное, я больше не смогу тебе писать и чувствую, что должен написать тебе хотя бы несколько строк, которые ты сможешь прочитать, когда меня уже не будет в живых…

У меня нет никаких сомнений или неуверенности в правильности того пути, который я избрал, и мужество мое не иссякло и не поколеблено… Я… от всей души желаю отдать все радости жизни, чтобы помочь сохранению этого правительства…

Сара, моя любовь к тебе бессмертна, она словно связывает меня прочными узами, которые не в состоянии разорвать никто, кроме Всемогущего; и все же любовь к моей стране подхватывает меня, подобно сильному ветру, и без всякого сопротивления уносит на поле брани, невзирая на все эти узы.

Воспоминания о счастливых минутах, проведенных с тобою, незаметно овладевают мной, и я безмерно благодарен Богу и тебе за то, что так долго ими наслаждался. И как же мне тяжело отказываться от них и обращать в пепел мечты о будущих годах, которые, пожелай того Бог, мы могли бы прожить вместе в любви друг к другу и увидеть, как вырастут и возмужают рядом с нами наши сыновья. У меня, я знаю, совсем немного прав на благосклонность Божественного Провидения, но что-то подсказывает мне – быть может, это доносящаяся по воздуху молитва моего малышки Эдгара, – что я вернусь к своим близким целым и невредимым. Если же нет, то, дорогая моя Сара, никогда не забывай, как я тебя люблю. С последним вздохом на поле брани я прошепчу твое имя. Прости [мне] мои… ошибки, боль, которую я часто тебе причинял. Как же бездумно и глупо я зачастую поступал! Как бы мне хотелось смыть слезами каждое маленькое пятнышко, омрачающее твое счастье…

Но если, о Сара, умершие могут возвращаться на эту землю и незримо пребывать с теми, кого они любили, я всегда буду рядом с тобою. В самые радостные дни и в самые темные ночи… всегда, всегда, и если твоей щеки коснется легкий ветерок, знай: это мое дыхание. Если прохладный воздух будет овевать твой пульсирующий висок, знай: мимо тебя пролетает мой дух. Сара, не оплакивай меня, как мертвого; думай, что я просто ушел и жду тебя, потому что мы встретимся вновь”¹⁴.

Наше послание мира

Мрак смерти всегда может быть рассеян светом истины, данной нам в откровениях. “Я есмь воскресение и жизнь, – сказал Учитель. – Верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек”¹⁵.

Дополнением к Его собственным словам служат слова Ангела, сказавшего плачущей Марии Магдалине и другой Марии, когда они подошли ко гробу, чтобы позаботиться о теле своего Господа: “Что вы ищете живого между мертвыми? Его здесь нет: Он воскрес”¹⁶.

Таково наше послание. Он жив! И, поскольку Он жив, все действительно будут жить вновь. Это знание вселяет мир в сердца родных и близких тех, кто нашел последнее пристанище в полях Фландрии, где весной расцветают маки, и тех, кто покоится во множестве других мест, в том числе в морских глубинах. “Какую радость мне дает весть, что Искупитель мой живет!”¹⁷

Предложения Для Домашних Учителей

Подготовившись с молитвой, донесите это послание, воспользовавшись методом, который поможет тем, кого вы учите, принять участие в уроке. Вот несколько примеров.

Покажите свежую газету с заголовками о тревожных событиях в мире и спросите у членов семьи, случалось ли им испытывать страх из-за таких проблем. Поговорите о том, каким образом Спаситель может помочь нам обрести мир и преодолеть страх, несмотря на волнения в мире.
Спросите у ребенка или подростка в семье, бывало ли так, что ему требовалась помощь, когда кто-нибудь плохо поступил с ним либо когда дела в школе шли плохо. Попросите членов семьи сказать, чем в этой ситуации мог помочь Спаситель.
Есть ли среди тех, кого вы учите, человек, у которого умер кто-то из близких? Принесите свое свидетельство о Воскресении Спасителя и о том эффекте, который оно оказывает на каждого из нас, либо, если это уместно, попросите этого человека поделиться своим свидетельством с остальными членами семьи.