Послание Первого Президентства
Свидетельство о Христе
Каждому из нас необходимо обрести собственное свидетельство об Иисусе как о Христе. Мы не можем получить его от кого-то другого, словно из вторых рук. Я верю в то, что свидетельство о нашем Искупителе приходит из Божественного источника, как духовный дар. Как сказал Иоанн Креститель, “не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба”1. Такое ниспосланное свыше свидетельство дает нам священный внутренний покой и силу, хотя мы и живем в мире, полном волнений и искушений. Оно дает нам силу стать учениками Христа. Как человек, усердно стремившийся обрести такое свидетельство, я хотел бы лично подтвердить пришедшее ко мне свидетельство о реальности Господа Иисуса Христа.
Свидетельства Нового Завета
В душе любого, кто называет себя учеником Спасителя, непременно живет чувство особой благодарности за призвание первых Апостолов и за их свидетельство о Божественности Учителя. Позвольте мне начать с Петра. Никто иной не имел больше возможностей обрести это знание, чем Апостол Петр. Его словам можно доверять – он был участником тех событий. Петр сказал: “Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия”2.
В Евангелии от Иоанна мы читаем и о некоторых других из первых Апостолов:
“На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий…
Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию (что значит: ‘Христос’)”3.
Петр часто свидетельствовал о Божественности Спасителя. Когда многие из учеников стали разочаровываться в Нем, Иисус сказал Двенадцати Апостолам: “Не хотите ли и вы отойти?
Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого”4.
Женщинам – современницам Спасителя тоже было дано свидетельство о Его Божественной природе. Иисус пришел в дом Марфы и Марии через четыре дня после смерти их брата Лазаря.
“Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир…
Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него”5.
Нет большего свидетельства
Приближается пасхальная пора, и нет большего свидетельства об Иисусе Христе, чем то, что мы обнаруживаем в рассказе о Его Распятии и Воскресении. Последняя неделя Его жизни началась в городке Вифания, расположенном на дальнем склоне Елеонской горы – том, что не виден от Иерусалима. Спаситель взошел на гору и прошел через Виффагию. О том, что происходило в среду, записей не осталось. В четверг вечером начались приготовления к Пасхе.
“И, когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним…
И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою,
Ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие”6.
Затем Иисус объявил о предстоящем предательстве. Он сказал: “Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему”7.
Затем последовало причастие:
“И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая”8.
Cпев псалом, они пошли на Елеонскую гору, спустившись по долине Кедрон. Дойдя до ближайшего склона Елеонской горы, Он взял с собой Петра и двух сыновей Зеведеевых. Тогда Он воскликнул: “Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты…
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя”9.
“И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю”10.
Более полное описание дается в Учении и Заветах: “Кое страдание заставило Меня, самого Бога, величайшего из всех, трепетать от боли и истекать кровью из каждой поры, и страдать телом и духом – и хотел не испить горькую чашу и отпрянуть”11. О Его страданиях было также сказано, что они были “тяжкими” и “неимоверными”12.
Иуда знал, где найти Спасителя. Он часто бывал здесь с учениками. Спасителю был виден отряд воинов и служителей, спускавшихся от ворот с фонарями, светильниками и оружием в руках. Он слышал бряцание оружия, а может быть, видел и каждый их шаг, когда они спускались с холма, переходили ручей, текущий по долине Кедрон, и входили в сад.
“Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
И когда сказал им: ‘это Я’, они отступили назад и пали на землю. [Несомненно, они были потрясены происходящим.]
Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут…
Тогда воины, и тысяченачальник, и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его”13.
Как судили Иисуса
На первом допросе “Иисус отвечал… Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего”14. Предварительное следствие происходило перед Каиафой и синедрионом. Об этом слушании записано следующее: “Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны”15. Такое часто случается в судах.
“Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?”16
“Иисус сказал: Я, и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?
Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти”17.
Судебное разбирательство и осуждение описаны кратко; Его вновь обвиняли в богохульстве.
“Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;
Если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;
Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.
И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.
Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его”18.
Когда Иисус в первый раз предстал перед Пилатом, против него было выдвинуто другое обвинение – в мятеже.
“Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь”19.
“Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке”20.
После этого Иисуса отвели к Ироду. “Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо,
И предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.
Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его.
Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.
И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом”21.
Когда Иисуса повторно привели к Пилату, римский правитель Иудеи вновь нашел Его невиновным. Затем Иисус был подвергнут бичеванию и издевательствам. “И, раздев Его, надели на Него багряницу;
И, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!”22
Распятие Иисуса
Симона Киринеянина, сельского жителя, заставили нести крест23. К этому времени с Иисуса сняли багряницу, опять одели в Его одежду и привели на Голгофу, то есть на “лобное место”, для распятия. Вместе с Ним были распяты два разбойника, один по правую руку, другой – по левую, а над Его головой написали, в чем Его обвиняли: “Сей есть Иисус, Царь Иудейский”24.
“Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают”25.
“Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; [да сбудется реченное в Писании: ‘разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий’].
И, сидя, стерегли Его там”26.
С шестого до девятого часа была тьма. Иисус вскричал по-арамейски: “Или, Или! лама савахфани? то есть: ‘Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?’”27
“Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух”28.
Римские солдаты, стоявшие рядом, получили своего рода свидетельство:
“Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и всё бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий”29.
Иоанн пишет о том, что Иисуса пронзили меж ребер, – о том, как солдаты, обнаружив, что Он уже умер, не стали перебивать Ему ноги, как было принято делать, чтобы ускорить смерть и не оставить тел на кресте в субботу30. Иосиф из Аримафеи, ученик Господа, пошел к Пилату и попросил отдать ему тело Иисуса31. Пилат согласился. Пришел и Никодим, он принес около ста фунтов смирны и алоэ32. У гробницы поставили стражу33.
“И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;
Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые”34.
Воскресение Иисуса Христа
Уже наступило воскресенье. Еврейская суббота кончилась. Едва забрезжило утро, Мария Магдалина, Иоанна, Мария – мать Иакова, и другие женщины пришли к могиле. Они увидели, что камень отвален, а тела Господа Иисуса нет.
“Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?
Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее”35.
Тогда женщины поспешили обратно и рассказали все это одиннадцати Апостолам. Петр и Иоанн пришли и своими глазами увидели пустой гроб. Они нашли пелены, а платок, который был на Его голове, лежал отдельно36.
Затем Иисус явился Марии Магдалине. “Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! – что значит: ‘Учитель’!
Иисус говорит ей: Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: ‘восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему’”37.
Воскресший Иисус явился двум ученикам на дороге в Эммаус, затем в Иерусалиме Симону Петру и другим десяти Апостолам и тем, кто был с ними38.
В качестве особого свидетеля я подтверждаю печатью собственного свидетельства эти события и Божественное призвание Иисуса как нашего Господа, Спасителя и Искупителя. Я свидетельствую, что Он жив, что Он любит нас и что это Его святая работа. Я свидетельствую, что Его слова – это слова вечной жизни. Я свидетельствую, что через эту Церковь совершается Его работа и Его слава – осуществление бессмертия и вечной жизни верных и послушных39.
ПРЕДЛОЖЕНИЯ ДЛЯ ДОМАШНИХ УЧИТЕЛЕЙ
С молитвой изучив это послание, проведите по нему урок, воспользовавшись методом, который поможет тем, кого вы учите, принять в нем участие. Вот несколько примеров.
-
Прочитайте первые три предложения и обсудите, что говорит президент Фауст об обретении свидетельства о Христе. Расскажите и обсудите одну или несколько историй о том, как Его ученики обрели свое свидетельство. Вместе прочитайте последний абзац и поделитесь собственным свидетельством о Спасителе.
-
Обсудите, что говорит президент Фауст о Пасхе (см. раздел “Нет большего свидетельства”). Как благодаря размышлениям о Распятии и Воскресении наше свидетельство может стать глубже? Предложите членам семьи подумать, что именно можно сделать, чтобы чаще вспоминать о Спасителе в это пасхальное время.