2014
Medier med mening
juni 2014


Medier med mening

Forfatteren bor i Utah, USA.

Alle de medier, du bruger, påvirker dig. Vælger du medier, der er opløftende, meningsfulde og inspirerende?

Da Daniel, Shadrak, Meshak og Abed-Nego blev bragt til kong Nebukadnesars hof, skulle de spise samme mad som kongen og drikke kongens vin. Men i stedet besluttede de sig for at spise grøntsager og drikke vand. Efter 10 dage »så de bedre ud og var mere velnærede end alle de unge mænd, der fik deres mad fra det kongelige taffel. … [Og] Gud gav disse fire unge mænd forstand og indsigt i al slags skrift og visdom. Og Daniel forstod sig på alle slags syner og drømme« (Dan 1:15, 17).

Selvom vi ofte bruger denne beretning til at illustrere vigtige principper ved visdomsordet og den mad, som vi bogstaveligt talt fortærer, så underviser den også i andre principper om det, som vi i overført betydning fortærer. Det inkluderer de medier, som vi lader os underholde af – alt fra kunst, bøger, dans og musik til digitale og sociale medier. På samme måde som Daniel og hans venner traf en bevidst beslutning om at undgå den overdådige og tunge mad, der ikke ville have givet dem den nødvendige næring – og som kunne have distraheret dem fra deres træning ved kongens hof – må vi skelne, når vi skal vælge sund underholdning (se L&P 25:10).

Følgende forslag kan hjælpe os til at vælge den underholdning, der er vores kostbare tid værd i denne prøvestand.

Undgå letsindighed

Vi tyr til underholdning for at få aflastning fra dagens bekymringer. Det kan være en tid til afslapning og til at grine og tale godt sammen med familie og venner.1 Den opfriskning, vi føler fra disse aktiviteter, kommer fra Helligåndens påvirkning, hvis frugter er »kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvbeherskelse« (Gal 5:22-23). For at kunne føle os forfrisket efter vores adspredelse, må vi vælge underholdning, der gør os åbne over for Helligåndens tilskyndelser og helende kraft.

For ikke at miste Helligåndens ledsagelse og skade vores ånd, rådes vi til ikke at »overvær[e], se eller deltag[e] … i noget, der er vulgært, umoralsk, voldelig eller pornografisk.«2 Men sommetider kan medier, der synes blottet for umoralsk indhold, være lige så skadelige, fordi de distraherer os fra vores formål i livet.

Mens sund underholdning kan få os til at føle os muntre, kan andre former for underholdning få os til at blive letsindige. I L&P giver Herren os denne befaling: »Afstå derfor fra al jeres ligegyldige tale, fra al latter, fra alle jeres lystne ønsker, fra al jeres stolthed og letsindighed« (88:121). Noget underholdning distraherer os fra selve formålet med frelsesplanen ved at optage vore tanker med det, som ældste Dallin H. Oaks fra De Tolv Apostles Kvorum beskrev som tomme tanker og trivialiteter.3 Letsindig underholdning kan hurtigt fange os og blive »bevidst uærbødigt og trivialisere det hellige og i værste fald føre til helligbrøde og blasfemi«.4

Vær en aktiv forvalter

Selv om det kan være nemmere passivt at lade den underholdning vi lytter til, ser og læser trænge uhindret ind i vores hjerte og sind, så er det en vigtig del af livet at lære, hvordan vi bliver forvaltere – at lære »selv at handle og ikke være genstand for handling« (2 Ne 2:26). En del af at blive en god forvalter er at være fornuftig med den underholdning, man anvender.

I stedet for tankeløst at bruge medierne til underholdning, må vi blive opmærksomme på, hvor meget tid vi bruger på dem og hvilke budskaber – åbenlyse som tilslørede – de sender. Ryan Holmes, leder for Digital Media Group ved Brigham Young University, forklarer, at vi må være »bevidste omkring brugen af teknologien« og omhyggeligt overveje »alle dets konsekvenser.5 Amy Petersen Jensen, formand for afdelingen for teater og mediekunst ved Brigham Young University, siger, at det er vigtigt »at være aktiv i debatten om medier og ikke bare være passiv forbruger af medierne.«6

Brug tiden fornuftigt

En del af at blive en mere aktiv forvalter er at blive bevidst om, hvor meget tid vi bruger på underholdning. Med så meget at vælge imellem, er det let at blive opslugt af »alt det, vi får gennem sms’er, e-mails, datafeed, datastrømning og meddelelser«.7 Men når vi gør det, forspilder vi vore »prøves dage« (2 Ne 9:27) med tidsrøvende aktiviteter, der ikke hjælper os til at blive stærkere, klogere, mere næstekærlige repræsentanter for Jesus Kristus.

I stedet for at spilde hele aftener på den sidste nye virale video, populære tv-programmer eller statusopdateringer, kunne vi bevidst sætte tid af til at nyde meningsfuld underholdning, der styrker os. Bror Holmes har sagt: »Træf et bevidst valg. Det er dig, der beslutter hvad, hvornår og hvordan du vil interagere digitalt.«8

Vælg medier, der opløfter

En anden vigtig del af at vælge vores underholdning med omhu er at være opmærksomme på, hvilke budskaber medierne sender.

Enhver form for underholdning kommunikerer noget, uanset om du er bevidst om budskabet eller ej. Når du fx ser en film eller læser en bog, kan du spørge dig selv, hvilke budskaber den kommunikerer til dig via dens symboler, karakterer, tekster og billeder. Hvilke værdier giver den udtryk for? Hvilken adfærd støtter den? Og endnu vigtigere, hjælper den dig til at tænke på Jesus Kristus med ærbødighed? Hjælper den dig til at forstå hans guddommelighed? Lærer den dig noget om at ofre? Om kærlighed? Om uselviskhed? Siger den noget om familiens vigtighed eller ægteskabets hellighed? Hvis du ikke kan glimte en evangelierelateret sandhed i budskaberne i din underholdning, har den ingen værdi og er ikke din tid værd.

Nogle kunne måske fristes til at sige: »Det er jo bare underholdning – ikke skole eller kirke. Jeg behøver ikke lære noget af den. Men uanset om du er bevidst om det eller ej, så påvirker »alt, hvad du læser, lytter til eller ser på dig«.9

Når vi beskæftiger vores sind og hjerte med at evaluere det medie, vi bruger, opnår vi en vis refleksion. Professor Jensen kalder disse øjeblikke for en »samtale«: »En udveksling – frem og tilbage eller giv og tag, hvor vi lytter og svarer. Vore bedste samtaler bliver ofte små øjeblikke af privat omvendelse, fordi det ofte er under samtaler, at vi ændrer vores sindelag, finder en ny vej eller beslutter os for at gøre det bedre. De ændringer, som vi i disse øjeblikke foretager os i vores sjæl, er ofte små, enkle, gradvise, opmuntrende og produktive.«10

Vi tragter efter det, der er »dydigt, elskeligt, værd at tale godt om eller rosværdigt« – selv i vores fritid (TA 1:13). Som Jesu Kristi repræsentanter må vi insistere på, at »alt det, vi læser eller ser på … lærer os eller vores familie noget godt eller opbygger os eller vores familier.« Vores brug af underholdning bør være »hensigtsmæssig, helliggjort og handlingspræget … hvilket hjælper os til at opnå og dele vor himmelske Faders vision.«11

Vi ved, at en sådan form for dydig, elskelig og rosværdig underholdning – medier af værdi – opløfter os, forbereder os på livets udfordringer og styrker os som disciple.

Noter

  1. Se »Familien: En proklamation til verden«, Liahona, nov. 2010, s. 129, hvor der står »sunde fritidsbeskæftigelser« som et af principperne, der styrker en glad familie.

  2. Til styrke for de unge, 2011, s. 11.

  3. Se Dallin H. Oaks, »Vægtige begreber«, Stjernen, jan. 1996, s. 26.

  4. Brad Wilcox, »If We Can Laugh at It, We Can Live with It«, Ensign, mar. 2000, s. 29.

  5. Ryan Holmes, »The Truth of All Things«, (tale på Brigham Young University, 7. maj 2013), speeches.byu.edu.

  6. Amy Petersen Jensen, »Some Hopeful Words on Media and Agency«, (tale på Brigham Young University, 20. mar. 2012), speeches.byu.edu.

  7. Holmes, »The Truth of All Things«, speeches.byu.edu.

  8. Holmes, »The Truth of All Things«, speeches.byu.edu.

  9. Til styrke for de unge, s. 11.

  10. Jensen, »Media and Agency«, speeches.byu.edu.

  11. Jensen, »Media and Agency«, speeches.byu.edu.

Illustration: Cienpies Design/Shutterstock