Око веры
Если мы начинаем выбирать, что́ принимаем в этом Воззвании, то затуманиваем свое вечное ви́дение, придавая слишком большое значение сиюминутному опыту.
Незадолго до Распятия Иисуса привели к Пилату в преторию. «Ты Царь Иудейский?» – снисходительно вопросил Пилат. Иисус ответил: «Царство Мое не от мира сего… Я… пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего».
Пилат цинично спросил: «Что есть истина?»1
В современном мире вопрос «Что есть истина?» может оказаться до боли запутанным для мирского человека.
Набрав в поисковой строке Google «Что такое истина?», можно получить более миллиона ответов. У нас больше информации в наших телефонах, чем во всех книгах в традиционной библиотеке. Мы живем во времена перегруженности информацией и различными мнениями. Искушающие и манящие голоса преследуют нас на каждом шагу.
Увязнув в сегодняшней неразберихе, неудивительно, что столь многие вверяют себя словам, произнесенным 2500 лет назад Протагором и адресованным юному Сократу: «Что истинно для тебя, – говорил он, – истинно для тебя, а что истинно для меня, истинно для меня»2.
Истина, доступная через Восстановленное Евангелие Иисуса Христа
Благословленные восстановленным Евангелием Иисуса Христа, мы смиренно провозглашаем, что есть вещи, которые полностью и абсолютно истинны. Эти вечные истины неизменны для каждого сына и каждой дочери Бога.
Священные Писания учат: «Истина есть знание сущего, как оно есть, как оно было и как оно еще будет»3. Истина смотрит в прошлое и в будущее, расширяя перспективу данного небольшого промежутка времени, в котором мы живем.
Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь»4. Истина показывает нам путь к вечной жизни, и она доступна только через нашего Спасителя Иисуса Христа. Другого пути нет.
Иисус Христос учит нас, как жить, и посредством Своего Искупления и Воскресения предлагает нам прощение грехов и бессмертие по ту сторону завесы. И это абсолютно истинно.
Он учит нас, что неважно, богаты мы или бедны, известны или нет, умудрены опытом или просты. Напротив, цель нашей земной жизни состоит в том, чтобы укреплять свою веру в Господа Иисуса Христа, выбирать добро вместо зла и соблюдать Его заповеди. Хотя мы чествуем научные и медицинские инновации, истины Божьи превосходят все такие открытия.
В противовес вечным истинам всегда существовали подделки, имеющие целью отвлечь детей Бога от истины. Аргументы искусителя всегда одинаковы. Послушайте те них, что звучали 2000 лет назад:
«Вы не можете знать о том, чего не видите… Всё, что человек ни делал бы, – не преступление.
[Это не Бог благословляет вас,] а… каждый человек преуспевает соответственно своим человеческим способностям»5.
«Это неразумно, чтобы… такое существо, как Христос… [было] Сын[ом] Бож[ьим]»6.
«[То, во что вы верите, – это глупая традиция и] расстройство вашего разума»7. Похоже на наши дни, не правда ли?
С Восстановлением Евангелия Бог дал нам путь изучать и узнавать основополагающие духовные истины: мы узнаём их через Священные Писания, через наши личные молитвы и наш личный опыт, через наставления живущих Пророков и Апостолов и через руководство Святого Духа, Который может помочь нам «узнать истину обо всём»8.
Об истине надобно судить духовно
Мы можем узнать о Божественном, стараясь искать его духовным образом. Павел говорил: «Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия… [Ибо] о сем надобно судить духовно»9.
Взгляните на эту работу Майкла Мерфи. С этой стороны вы вряд ли поверите, что это художественная визуализация человеческого глаза. Однако, посмотрев на эти точки с другой стороны, вы увидите всю красоту этого творения.
Подобным же образом мы видим духовные истины Бога оком веры, смотря на них с определенной стороны. Павел говорил: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно»10.
Священные Писания, наши молитвы, наш личный опыт, современные Пророки и дар Святого Духа дают нам духовное ви́дение истины, необходимое нам на нашем пути здесь, на Земле.
Воззвание через око веры
Давайте взглянем на Воззвание о семье оком веры.
Президент Гордон Б. Хинкли представил документ «Семья. Воззвание к миру» такими словами: «Когда вокруг так много измышлений, претендующих на истинность, так много обмана, касающегося нравственных норм и ценностей, так много соблазнов и искушений принять медленно погрязающий во грехе мир, мы ощущаем потребность предупредить [вас]»11.
Воззвание начинается так: «Все люди − как мужчины, так и женщины − сотворены по образу Божьему. Каждый является возлюбленным духовным сыном или дочерью Небесных Родителей, и потому Божественная природа и судьба уготованы всем».
Это вечные истины. Мы с вами не являемся случайным природным явлением.
Мне очень нравятся следующие слова: «В предземной жизни духовные сыновья и дочери познали Бога и поклонялись Ему как своему Вечному Отцу. Они приняли Его план»12.
Мы жили до своего рождения. Наша личность является вечной частью нас самих. Мы не до конца понимаем это, но наш духовный рост там, в предземном мире, оказывает влияние на то, кто мы здесь13. Мы приняли план Бога. Мы знали, что на Земле будем проходить через трудности, боль и скорбь14. Мы также знали, что придет Спаситель и что, доказав свое достоинство, мы восстанем в Воскресение и «на головы [нам] будет добавлена слава во веки веков»15.
В Воззвании недвусмысленно сказано: «Мы заявляем, что силы, посредством которых зарождается земная жизнь, предназначены для этого Богом. Мы подтверждаем святость жизни и важнейшую роль, отведенную ей в вечном плане Божьем».
План нашего Отца призывает мужа и жену приводить в этот мир детей и обязывает нас выступать в защиту нерожденных.
Принципы в Воззвании связаны прекрасным образом
Если мы начинаем выбирать, что́ принимаем в этом Воззвании, то затуманиваем свое вечное ви́дение, придавая слишком большое значение сиюминутному опыту. Размышляя с молитвой над Воззванием через око веры, мы лучше понимаем, как эти принципы прекрасным образом связаны и как они поддерживают друг друга, являя план Отца для Его детей16.
Должны ли мы удивляться, что, когда Пророки Господа провозглашают Его волю, у некоторых людей остаются вопросы? Как известно, одни сразу же отвергают голос Пророков17, тогда как другие с молитвой обдумывают свои искренние вопросы – вопросы, которые будут разрешены с помощью проявляемого терпения и через око веры. Если бы это Воззвание было явлено в другом веке, все равно были бы вопросы – просто они были бы другими, нежели те, которые у нас есть сегодня. Одно из предназначений Пророков состоит в том, чтобы помогать нам разрешать искренние вопросы18.
До своего призвания в качестве Президента Церкви Президент Рассел М. Нельсон говорил: «Пророки предвидят будущее. Они видят ужасные опасности, которые сатана расставил или еще расставит на нашем пути. Пророки также предвидят великие возможности и привилегии, ожидающие тех, кто слушает с намерением повиноваться»19.
Я свидетельствую об истинности и духовной силе объединенного голоса Первого Президентства и Кворума Двенадцати.
Мир отходит от нравственных норм Господа
За время моей жизни мы видели резкие изменения в мирских взглядах относительно различных принципов, о которых говорится в Воззвании. В свои юношеские годы и первые годы брака я видел, как многие в этом мире отошли от нравственной нормы Господа, которую мы называем законом целомудрия и которая гласит, что половые отношения должны иметь место только между мужчиной и женщиной, состоящими в законном браке. В свои 20 и 30 лет я видел, как многие отошли от принципа священной защиты нерожденных и аборт стал более приемлемым. В последние годы многие отходят от Божьего закона, гласящего, что брак представляет собой священный союз между мужчиной и женщиной20.
Наблюдая за тем, как многие отходят от границ, установленных Господом, мы вспоминаем о том дне в Капернауме, когда Спаситель провозгласил о Своей Божественности и, к сожалению, «многие из учеников Его… [отошли]».
Тогда Спаситель обратился к Двенадцати: «Не хотите ли и вы отойти?»
Петр ответил:
«Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни,
и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого»21.
Не все обстоятельства подпадают под написанное в Воззвании
Есть очень много людей, молодых и пожилых, кто преданны и верны Евангелию Иисуса Христа, хотя их собственные нынешние обстоятельства не совсем подпадают под написанное в Воззвании о семье: дети, чья жизнь была омрачена разводом родителей; молодежь, чьи друзья насмехаются над законом целомудрия; разведенные женщины и мужчины, серьезно пострадавшие от неверности супруга или супруги; мужья и жены, неспособные иметь детей; женщины и мужчины, состоящие в браке с тем, кто не разделяет их веры в восстановленное Евангелие; одинокие женщины и мужчины, которые по тем или иным причинам не смогли создать семью.
Один мой друг, которого я знаю почти 20 лет и которым искренне восхищаюсь, не женат из-за своего влечения к представителям своего пола. Он остается верным своим храмовым заветам, развивает свои творческие и профессиональные таланты и благородно служит как в Церкви, так и в обществе. Недавно он сказал мне: «Я могу понять тех, кто находятся в такой же ситуации и решают не соблюдать закон целомудрия в мире, в котором мы живем. Но разве Христос не просил нас быть ‘не от мира сего’? Совершенно очевидно, что нравственные нормы Бога отличаются от норм этого мира».
Законы человеческие часто выходят за границы, установленные законами Божьими. Тем, кто желает угодить Богу, обязательно нужны вера, терпение и усердие22.
Мы с моей женой Кэти знакомы с незамужней сестрой, которой сейчас уже 40 с чем-то лет. Она очень талантлива в своей профессиональной сфере и доблестно служит в приходе. Она тоже соблюдает законы Божьи. Как-то она написала:
«Я мечтала о том дне, когда буду благословлена мужем и детьми. Я все еще ожидаю этого. Иногда мое положение заставляет меня чувствовать себя забытой и одинокой, но я стараюсь сосредоточиваться не на том, чего у меня нет, а вместо этого на том, что у меня есть и как я могу помочь окружающим.
Мне помогает служение моим дальним родственникам, людям в моем приходе и в храме. Я не забыта и не одинока, поскольку являюсь частью – и все мы являемся частью – гораздо большей семьи».
Есть Тот, Кто понимает
Некоторые скажут: «Вы не понимаете мою ситуацию». Я, может, и не понимаю, но свидетельствую, что есть Тот, Кто понимает23. Есть Тот, Кто знает вашу ношу благодаря Своей жертве, принесенной в саду и на кресте. Если вы будете искать Его и соблюдать Его заповеди, я обещаю, что Он благословит вас и облегчит вашу ношу, которую слишком трудно нести в одиночку. Он дарует вам вечных друзей и возможности служить. Но что еще более важно – Он наполнит вас силой Духа Святого и озарит вас Своим Небесным одобрением. Никакой выбор, никакая альтернатива, которые отвергают напарничество Святого Духа или благословения вечности, не достойны нашего внимания.
Я знаю, что Спаситель жив. Я свидетельствую о том, что Он есть источник всей истины, которая по-настоящему имеет значение, и что Он дарует все благословения, обещанные тем, кто соблюдают Его заповеди. Во имя Иисуса Христа, аминь.