第10課 「祂邀請所有的人都歸向祂」 尼腓二書第26~30章 目標 幫助班員了解透過福音的復興及摩爾門經中的教導,主將使真理戰勝邪惡。 準備事項 閱讀下列經文,並加以沉思、祈禱: 尼腓二書第26章。尼腓預言救主在尼腓人之間傳教。尼腓也預見他人民的驕傲和祭司權術以及最後的毀滅。 尼腓二書第27章。尼腓見證摩爾門經的問世是福音復興的一部分。 尼腓二書第28章。尼腓預言撒但將在末後的日子散佈假教義。 尼腓二書第29-30章。尼腓教導摩爾門經的重要以及接納者將蒙受的祝福。 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。 閱讀以下勤‧郭克長老的話: 「去年夏天,在一段偏僻的沙漠公路上,我們看到前面的路面似乎浸滿了水,我的子女勇於將他們全部積蓄打賭,說眼前的景物是真實的。但在數分鐘後,我們走到那處地點一看,滴水全無。這是何等大的一個幻覺呢! 「在今生裡,確有許多事物看似是這樣的,但轉眼間卻是另一件相反的事,撒但就是用這種方法行事。他善於使用幻覺,他創造幻覺,意圖轉移,削弱,變更後期聖徒的力量和注意力,從而使他們離棄神純正的真理」(1982年7月,聖徒之聲,第39頁)。 什麼是幻覺?(會欺騙或誤導人的事物。)撒但會利用哪些幻覺引人誤入歧途?在這些幻覺和真理之間我們該如何辨識? 說明本課所討論的經文章節包含了有關末後日子強而有力的預言。尼腓預言有人將被撒但矇騙而遠離真理。然而,他也預見福音的復興以及那些將賜予義人的祝福。本課會討論這些預言,同時幫助我們了解如何避免受撒但的謊言矇騙,並繼續忠於真理。 經文討論及應用 虔敬選擇最能切合班員需要的經文章節、問題及本課中其他部分的資料。討論如何將所選的經文應用在日常生活中。鼓勵班員分享與經文原則有關的經驗。 1.尼腓預言救主在尼腓人之間傳道。 討論尼腓二書第26章。邀請班員朗讀選出的經文。並說明尼腓預見在救主探視尼腓人之前,將會有歷經許多代「許多戰爭和紛爭」(尼腓二書26:1-2)。他預言從基督去世到祂在尼腓人中間傳道的這段時期,惡人必將滅亡(尼腓二書26:3-7)。 尼腓如何形容那些在救主來臨時被保留下來的人?(見尼腓二書26:8)這些相同的特質為什麼對今日的我們很重要?正義的尼腓人和他們的後裔會蒙受什麼樣的祝福?(見尼腓二書26:9) 尼腓預言他的人民在經過四代的和平與正義之後,將面臨「迅速的毀滅」(尼腓二書26:10)。是什麼造成這樣的毀滅?(見尼腓二書26:10-11)為何驕傲是如此嚴重的罪?我們如何在生活中保有主的靈與我們同在? 尼腓如何描述撒但引導人走向毀滅的方式?(見尼腓二書26:22。你可以說明亞麻繩是由質地輕細的纖維所製成。)撒但在用「堅韌的繩索」綁住人們之前,用哪些手段來運用「亞麻繩」? 尼腓如何描述救主引導人獲得救恩的方式?(見尼腓二書26:23-27,33)我們如何幫助他人「領受祂的救恩」?(尼腓二書26:24)。 尼腓警告要提防祭司權術。什麼是祭司權術?(見尼腓二書26:29;阿爾瑪書1:16)當今世上有哪些祭司權術的例子是大家有目共睹的?我們如何抵禦這些情況?(見尼腓二書26:30-31;尼腓三書18:24;摩羅乃書7:45-47) 2.尼腓見證摩爾門經的問世。 閱讀並討論自尼腓二書第27章中選出的經文。 第27章包含更多關於末後的日子的預言。尼腓二書第27章所描述的事件有哪些已在本福音期應驗?(給班員一點時間複習尼腓二書27:6-35。你可以將全班分組,讓各組分別討論這段經文中不同的幾節。將他們的答案摘要寫在黑板上。以下列出一些答案,並且列出鼓勵班員參與討論的問題。) 一部古代的書要交付給一個人翻譯(尼腓二書27:9)。這部書是什麼?(見尼腓二書27:6)主選擇由一位年輕而沒有學問的人來翻譯摩爾門經,理由是什麼?(見尼腓二書27:19-23) 這部書中一部分內容要拿給一位有學問的人看,而那人也會要求看這本書(尼腓二書27:15)。這幾節中預言了什麼事件?(約瑟‧斯密──歷史1:63-65)那位有學問的人為什麼想看那部書?(見尼腓二書27:16)對於追求世上榮耀的人來說,摩爾門經可能會以哪些方式「封住」? 證人將見證摩爾門經的真實性(尼腓二書27:12-14)。讓證人親眼目睹那些頁片為什麼很重要?(見以帖書5:2-4;亦見哥林多後書13:1) 摩爾門經的力量將在人們的生活中顯現出來(尼腓二書27:26,29-30,35)。由於摩爾門經的力量,你在自己或他人的生活中看到什麼樣的改變? 3.尼腓預言撒但將在末後的日子裡散佈假教義。 閱讀並討論自尼腓二書第28章中選出的經文。 尼腓預言在末後的日子,人們將否認神的權力並教導錯誤、虛妄、愚蠢的教義(尼腓二書28:3-9;亦見尼腓二書26:20-21)。這情況如何盛行在約瑟‧斯密的時代?(見約瑟‧斯密──歷史1:5-6,19,21)這情況如何在今日盛行? 尼腓如何形容那些人們用來使罪惡合理化的錯誤教導?(見尼腓二書28:7-9)在今日人們會用哪些方式自圓其說,為罪惡找藉口?而不擔心「犯點小罪」會有什麼危險呢?(尼腓二書28:8) 尼腓也預見在末後的日子人們的心中將充滿驕傲(尼腓二書28:12-15)。尼腓人驕傲的最後下場是什麼?(見尼腓二書26:10-11)驕傲為何是我們靈性成長的絆腳石?我們要怎麼做才能克服驕傲? 尼腓教導驕傲會使得許多人「剝奪窮人」(尼腓二書28:13)。為什麼渴望「華麗的衣服」或其他奢侈品可能造成我們漠視貧窮人?我們可以用什麼方法幫助那些在屬靈和屬世上較不幸的人? 據尼腓所言,在末後的日子許多人對主的話將做何反應?(見尼腓二書28:20,28)為什麼主的話往往會「煽動〔許多人〕惱怒美好的事物」? 尼腓預言撒但將安撫人們,「哄他們安於肉慾的安全感」(尼腓二書28:21)。什麼是肉體的安全感?(肉體指的是肉慾。擁有肉體的安全感意即表示滿足肉體慾望所帶來的安全感,或信賴世俗的事物或觀念。)耽於肉體的安全感會如何阻礙我們悔改?「小心翼翼地〔帶〕領他們」(尼腓二書28:21)這句話如何顯示出撒但的伎倆? 雅各‧傅士德長老分享以下的譬喻:「湯瑪士‧羅文……說:『作家兼評論家瑞吉‧馬格曾說過一則故事,講到幾隻青蛙在一大鍋水裡毫無反抗地活活被燙死。牠們為什麼不反抗呢?因為他們被放進鍋裡的時候,水是溫的。接著溫度上升速度非常輕微,……只是稍微熱了些,然後溫度就這樣不斷上升。因為變化緩慢,幾乎沒有感覺,以致青蛙們早已適應了新環境,直到一切為時已晚。瑞吉‧馬格先生所講的重點並不在青蛙,而是我們,以及我們往往如何接受了邪惡,只要那不會帶給我們突如其來的震憾。我們傾向去接受道德上錯誤的事情,只要那不會超出我們已接受之事情的範圍太多就好』」(National Press Club Forum)。 在分享這則譬喻之後,傅士德長老說:「古代先知早已預言了這種漸進的過程」(參見1989年7月,聖徒之聲,第30頁)。 尼腓形容撒但會用哪些方法「巧言」欺騙人?(見尼腓二書28:22)你認為撒但為何要使我們相信沒有魔鬼也沒有地獄?研讀摩爾門經如何能幫助我們保持靈性的警覺,避免「在錫安中安逸無慮」?(尼腓二書28:24) 泰福‧彭蓀會長說:「摩爾門經揭發基督的所有敵人。它擊破錯誤的教義,並罷息紛爭。(見尼腓二書3:12)它加強基督的謙卑跟隨者抵抗今日惡魔的設計、策略與邪惡教義。摩爾門經中之那一類叛教,與今日我們所有的類似。因此神以祂無限的預知能力啟示人民而寫成的摩爾門經,使我們能看出今日的錯誤,及知道如何抗拒存在於現今社會中虛偽的教育、政治、宗教與哲學觀念」(參見1975年7月,聖徒之聲,第42頁)。 4.尼腓教導摩爾門經的重要性。 閱讀並討論自尼腓二書第29~30章中選出的經文。 在末後的日子為什麼有些人會拒絕摩爾門經?(見尼腓二書29:3;亦見尼腓二書28:29)為什麼研讀聖經之外我們還需要研讀摩爾門經?(見尼腓二書29:4-14;亦見尼腓二書28:30) 尼腓預言摩爾門經將順利地帶領外邦人(尼腓二書30:3)、李海的後裔(尼腓二書30:3-6)以及猶太人(尼腓二書30:7)相信耶穌基督是救主。這些預言如何開始應驗? 結論 說明藉著研讀摩爾門經及遵行福音,我們能獲取力量,抵禦撒但騙人的幻覺,並且只要我們努力持守在窄而小的道路上,就能蒙受指引。鼓勵班員不僅自己研讀摩爾門經,並且能與家人一起研讀,以獲得主應許給義人的祝福。 在聖靈的指引下,為本課所討論的真理作見證。 其他教學建議 以下資料可用來補充本課所建議的課程大綱。可採用其中一項或多項建議,作為課程的一部分。 1.「大舉區分世人」(尼腓二書30:10) 尼腓預言在千禧年前主必「大舉區分世人」(尼腓二書30:10)。尼腓如何形容那樣的區分?(見尼腓二書30:10)千禧年間義人將享有哪些祝福?(見尼腓二書30:12-18) 2.青年活動 向班員展示本頁的三種視覺錯覺圖(可能的話,你可以為每位班員複製一份視覺錯覺的資料)。與班員討論圖形下的問題。(圖形1的A和B兩條線長度相同。圖形2和3中間尖頭的部分並未接觸到其餘兩個尖頭。)用幾分鐘談論這些錯覺後,再提出以下的問題: 這些圖片是如何騙人的?撒但利用哪些錯覺欺騙我們?要看出或了解真理,我們該如何做?