第15課
「你們永遠虧欠天父」
目標
幫助班員更加了解他們虧欠神，並鼓勵他們「藉著主基督的贖罪」「脫離自然人」（摩賽亞書3：19）。
準備事項
課程發展建議
專心活動
適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。
邀請班員觀看此用本的封面。指出班員研讀指南的封面也有相同的圖片。然後分享以下資訊：
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摩爾門經共有238章。
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其中只有50章（約佔百分之21）所紀綠的事件內容是發生在耶穌誕生之後。
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其中只有18章（約百分之8）所紀錄的事件內容是耶穌探訪尼腓人的紀錄。
請班員安靜思考如何回答以下問題：
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你認為為什麼會選這張圖片來代表我們研讀摩爾門經？
請一位班員朗讀摩賽亞書3：13。強調耶穌基督是摩爾門經的中心人物。祂的贖罪適用於那些活在祂降生塵世進行傳道之前的人、適用於那些活在祂塵世傳道期間的人、也適用於今日的我們。請說明本日的課程以及下週的課程重點是便雅憫王的話語；他曾生活於耶穌基督的塵世傳道及贖罪前的數百年，擔任先知和領袖，幫助他的人民培養對基督的信心。
經文討論及應用
虔敬選擇最能切合班員需要的經文章節、問題及本課中其他部分的資料。在準備及教導本課時，務必留下足夠的時間討論摩賽亞書第3章，其中包含了有關耶穌基督贖罪的有力教導。
1．便雅憫王教導他的兒子們，並叫摩賽亞把人民集合起來。
討論摩賽亞書第1章。邀請班員朗讀選出的經文。
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在摩賽亞書中，對便雅憫王的第一件記事不是關於他身為國王的統治，而是記載他身為父親的教導（摩賽亞書1：2-8）。這一點教導我們哪些有關便雅憫王的事？父母能從這個榜樣中學到什麼？
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便雅憫王教導他兒子什麼？（見摩賽亞書1：2-7。注意第3節和第5節中的奧祕指的是屬靈的真理，唯有藉啟示才能得知。）研讀經文的尼腓人和不研讀經文的拉曼人之間有什麼不同？（見摩賽亞書1：5）你如何看到這種差異在現代社會中反映出來？父母如何幫助子女培養對經文的喜愛？
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便雅憫王「把刻在銅頁片上的紀錄也交託給〔摩賽亞〕」（摩賽亞書1：16）。主已命令現代的先知、先見、啟示者將經文「安全保存」（教約42：56）。為什麼將經文「安全保存」是件重要的事情？（見摩賽亞書1：3-5）
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便雅憫王為什麼叫他的兒子摩賽亞把人民集合起來？（見摩賽亞書1：10-12。注意便雅憫王所提到的名字是基督的名字。在結束演講前，便雅憫王教導人民要承受基督的名。你會在第16課中討論此項教導。）
2．便雅憫王教導人民他們永遠虧欠神。
閱讀並討論自摩賽亞書第2章中選出的經文。
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人民到聖殿聆聽便雅憫王演講時，他們如何在一抵達聖殿時就組織並安頓好他們自己？（見摩賽亞書2：5-6；亦見其他教學建議第一項。）當便雅憫王發覺並非全部的人都能聽到他說話時，他做了什麼事？（見摩賽亞書2：7-8。如果你要使用便雅憫王向人民演說的圖片，現在就展示出來。）這樣的聚集和今日的總會大會有何類似之處？
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便雅憫王告訴人民，他並未吩咐他們前來輕忽他的話（摩賽亞書2：9；注意輕忽某人的話即看輕這些話）。當人民聆聽他的教導時，他勸告他們什麼？（見摩賽亞書2：9）對活著的先知的教導開啟我們的耳朵和心扉是指什麼意思？
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便雅憫王擔任國王的方式那一點最令你印象深刻？（見摩賽亞書2：10-16）便雅憫王的領導對他的人民產生什麼影響？（見摩賽亞書1：1；6：7）
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便雅憫王談了哪些關於服務的教導？（見摩賽亞書2：17-19）我們對他人的服務如何顯示我們對神的感激？什麼樣的服務態度會啟發人「感謝〔他們〕天上的王」？（見摩賽亞書18：8-10；教約18：10-16的一些例子。）
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請一位班員朗讀摩賽亞書2：20-21。成為一個無用的僕人是指什麼意思？為什麼即使我們用整個靈魂來讚美和事奉神，仍然是無用的僕人？（見摩賽亞書2：22-25；亦見以下引文及其他教學建議第二項。）這一點教導哪些關於天父愛我們的事？
約瑟‧斐亭‧斯密會長說：「你認為我們之中有任何一個人，不管多麼努力……報答得了我們得自天父和耶穌基督的祝福嗎？那偉大的愛和伴隨著的祝福，藉著耶穌基督被釘十字架、受苦及復活而施予我們，是我們肉體的理解力所無法領悟的。我們永遠報答不起」（in Conference Report, Apr. 1966, 102; or Improvement Era, June 1966, 538.）。
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身為無用的僕人，我們是「永遠虧欠〔我們的〕天父，應當獻上〔我們〕自己和所有的一切」（摩賽亞書2：34）。我們該如何這樣做？（見摩賽亞書2：17，22；4：10）當我們把「自己和所有的一切」獻給天父時，祂將賜予我們什麼？（見摩賽亞書2：22，41；亦見教約84：38）
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受教導後又拒絕遵守誡命的人會有什麼後果？（見摩賽亞書2：36-39）據便雅憫王所言，那種經常被比作如火湖般的痛苦是如何造成的？（見摩賽亞書2：38；亦見摩賽亞書3：23-27）
3．便雅憫王重述天使對耶穌基督和祂的贖罪的預言。
閱讀並討論自摩賽亞書第3章中選出的經文。說明在便雅憫王向人民演說前，有位天使前來向他「宣布大喜的好信息」（摩賽亞書3：1-4）。摩賽亞書第3章包含這位天使的信息。
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請一位班員朗讀摩賽亞書3：5-10。耶穌為什麼要忍受試探、痛苦、飢餓、乾渴及疲乏？（見阿爾瑪書7：11-12）祂為什麼要為世人的邪惡忍受痛苦？（此問題及接著的三個問題的答案見以下引文。）知道祂是神的兒子和馬利亞的兒子為什麼是件重要的事？祂為何要獻出祂的生命？就哪些方面來說這是「大喜的好信息」？（摩賽亞書3：3）。
羅拔‧海爾斯長老說：「關於救主，我們必須記住的是，唯有祂有能力捨下祂的生命而再度取回生命。祂從肉身的母親馬利亞那裡獲得死亡的能力，而從祂不朽的天父那裡獲得克服死亡的能力。我們的救主耶穌基督心甘情願地受死，並且事先告訴祂的門徒這事會發生。有人會問為什麼？答案就是要把不朽帶給全人類，並且讓那些相信祂的人獲應許得永生（見約翰福音3：15）；還有就是獻出祂自己的生命作為他人的贖價（見馬太福音20：28），並克服撒但的力量，使得罪可以得到寬恕。沒有耶穌的贖罪，世上的男女和神之間的鴻溝就無法跨越。我們如果能理解贖罪，就會以敬畏和感激之心來記得祂」（1998年1月，聖徒之聲，第29頁）。
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據天使所言，哪些人將藉著耶穌基督的贖罪獲得救恩？（見以下所列。）這如何顯示贖罪的力量能確保「正義的審判臨到人類兒女」？（摩賽亞書3：10）。
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「那些不知道神對他們的旨意就去世的人，或那些無知地犯罪的人」（摩賽亞書3：11；注意自教義和聖約137：7-9中我們得知死去而沒有福音知識的人們，如果全心全意接受福音，將可成為高榮國度的繼承者）。
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那些有福音知識且悔改並運用對耶穌基督的信心的人（摩賽亞書3：12-13）。
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幼年即死亡的小孩（摩賽亞書3：16，18，21；亦見教約137：10）。
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為什麼小孩子「在神前無可指摘」？（見摩賽亞書3：16，21；摩羅乃書8：12；教約29：46。因為藉著贖罪他們是「因基督得生命」的，所以儘管他們「因本性而墜落」，依然能「在神前無可指摘」。）
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天使說：「自然人是神的敵人」（摩賽亞書3：19）。何謂「自然人」？（見阿爾瑪書42：6-10及以下引文）
布司‧麥康基長老說：「亞當墜落後，人在本性上變得肉慾、好色、像魔鬼一樣；成了墜落的人。……世上所有有負責能力的人都承繼這種墜落狀態，意即試驗的狀態，在此狀態下肉慾的本性會渴望想要屬世的事物。而處於這種狀態時，「自然人是神的敵人」，除非他遵從救贖的偉大計畫，在正義中重生。（摩賽亞書3：19）因此，若無主的贖罪，全人類將永遠處在迷失及墜落中」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 267-68）。
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我們如何「脫離自然人」？（見摩賽亞書3：19。討論以下所提供答案。）
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「藉著主基督的贖罪而成為聖徒」。作一個真正的聖徒的意義為何？（你可以指出聖徒含有神聖、聖潔的意思。在摩爾門經中，此語是用來指為主的教會獻身的成員。例如，見尼腓一書14：12及尼腓二書9：18中使用的聖徒一語。）贖罪如何幫助我們成為真正的聖徒？
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「變得像小孩」一樣。我們如何像小孩一樣「因基督得生命」？（見摩賽亞書3：17-19，21；亦見尼腓二書25：23-26；摩羅乃書8：10）
如果你要使用「成為基督的孩子」錄影帶，請現在就播放。
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天使說救主的知識將傳遍哪些地方？（見摩賽亞書3：20）這預言要如何應驗？它會如何繼續應驗？
結論
如果你在本課進行中尚未請一位班員朗讀摩賽亞書3：19，請現在就邀請。
在聖靈的指引下，為本課所討論的真理作見證。
其他教學建議
以下資料可用來補充本課所建議的課程大綱。可採用其中一項或多項建議，作為課程的一部分。
1．「他們……搭起帳篷，……朝向聖殿」（摩賽亞書2：6）
當人民前去聆聽便雅憫王的演說時，他們「他們在聖殿四周搭起帳篷，每人將帳篷門口朝向聖殿」（摩賽亞書2：6）。拿這人民與「漸漸挪移帳棚，直到所多瑪」（創世記13：12）的羅得相比較。請說明羅得最初只是住得離邪惡的城市所多瑪很近，但最後的結局是他和他的家人住進了所多瑪城裡（創世記14：12）。
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我們可能做出哪些與朝著所多瑪移動帳棚之類相同的事？而我們可能做出哪些類似於朝著聖殿移動帳棚相同的事？我們如何使自己的家更加朝向聖殿而不是朝向世俗的場所？
2．「永遠虧欠」（摩賽亞書2：34）
在黑板上畫一個天平，如以下所示：
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這個天平為什麼不平衡？
讓班員朗讀摩賽亞書2：20-25。邀請他們一面朗讀，一面找出我們對主的報答及主所賜給我們的祝福。在天平標明「我們的報答」的那一端列出我們的報答方法。在天平標明「神的祝福」的另一端列出神給我們的祝福。幫助班員了解我們永遠虧欠神。