บทที่ 114

ฮีลามัน 14

บทนำ

โดยที่ยังสั่งสอนชาวนีไฟต่อไปในเซราเฮ็มลา แซมิวเอลชาวเลมันประกาศเครื่องหมายที่จะกำหนดการประสูติและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ เขาอธิบายว่าเขาพยากรณ์ถึงเครื่องหมายเหล่านี้เพื่อช่วยให้ผู้คนเชื่อในพระเยซูคริสต์และโน้มน้าวให้พวกเขากลับใจจากบาป เขาสอนว่าโดยผ่านการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ มนุษยชาติทั้งปวงจะได้รับการนำกลับไปสู่ที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า โดยเรียกให้ผู้คนกลับใจ เขาสัญญาว่าการกลับใจจะเป็นการให้อภัยบาปของพวกเขาแต่ผู้ที่ไม่กลับใจจะถูกตัดขาดจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าอีกครั้ง

แสดงประจักษ์พยาน

ประจักษ์พยานเป็นการประกาศอย่างเรียบง่ายตรงไปตรงมาถึงความจริง จงแสดงประจักษ์พยานของท่านถึงพระเยซูคริสต์และพระกิตติคุณที่ได้รับการฟื้นฟูของพระองค์บ่อยๆ การทำเช่นนี้จะอัญเชิญอิทธิพลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งจะเสริมสร้างความพยายามของนักเรียนในการเรียนรู้ เข้าใจ และดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณ

ข้อเสนอแนะสำหรับการสอน

ฮีลามัน 14:1–13

แซมิวเอลพยากรณ์เครื่องหมายการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด

ก่อนเริ่มชั้นเรียน วาดลูกศรสามตัวบนกระดานดังต่อไปนี้ ท่านจะเขียนคำและวลีรอบลูกศรขณะที่บทเรียนดำเนินไป

เชื้อเชิญให้นักเรียนเล่าถึงสิ่งที่พวกเขาสนทนาในชั้นเรียนก่อน ซึ่งเกี่ยวกับ ฮีลามัน 13 ถ้าพวกเขาต้องการให้ช่วยเตือนความจำ บอกพวกเขาว่าพวกเขาเรียนเรื่องศาสดาพยากรณ์ชื่อแซมิวเอล ขอให้พวกเขาเล่ารายละเอียดที่พวกเขาจำได้เกี่ยวกับแซมิวเอล เช่น เขาเป็นใคร เขาไปที่ไหน เขาสอนอะไร และสภาพทางวิญญาณของผู้ที่เขาสอน ขอให้นักเรียนนึกถึงวิธีที่ผู้คนตอบรับข่าวสารของแซมิวเอล อธิบายว่า ฮีลามัน 14 ประกอบด้วยคำสอนของแซมิวแอลที่ต่อเนื่องกัน

อธิบายว่าแซมิวเอลพยากรณ์ถึงเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต บางเหตุการณ์อยู่ห่างหลายพันไมล์จากเซราเฮ็มลา ขอให้นักเรียนอ่าน ฮีลามัน 14:1–2 ผ่านๆ และบอกมาหนึ่งเหตุการณ์ที่แซมิวเอลพยากรณ์ไว้ (การประสูติของพระคริสต์)

ขอให้นักเรียนอ่าน ฮีลามัน 14:3–6 ในใจ มองหาเครื่องหมายที่ชาวนีไฟจะเห็นในยามที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ ท่านอาจแนะให้นักเรียนทำสัญลักษณ์เครื่องหมายเหล่านี้ในพระคัมภีร์ของพวกเขา ท่านอาจแนะนำให้นักเรียนสนใจเชิงอรรถของข้อเหล่านี้ซึ่งชี้ให้เห็นสัมฤทธิผลในคำพยากรณ์ของแซมิวเอล

• การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดมีความหมายต่อท่านอย่างไร

อ่านออกเสียง ฮีลามัน 14:8–9 เน้นความสำคัญของการเชื่อในพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อได้รับชีวิตอันเป็นนิจ เขียนคำว่า ชีวิตอันเป็นนิจ หลังลูกศรตัวสุดท้ายบนกระดาน อธิบายว่า “ชีวิตอันเป็นนิจ” มีความหมายเหมือน “ชีวิตนิรันดร์” หมายถึงดำเนินชีวิตตามแบบพระชนม์ชีพของพระผู้เป็นเจ้าและมีชีวิตตลอดกาลกับครอบครัวเราในที่ประทับของพระองค์ แซมิวเอลสอนชาวนีไฟในเซราเฮ็มลาถึงสิ่งที่พวกเขาต้องทำเพื่อรับชีวิตอันเป็นนิจ

เชื้อเชิญนักเรียนให้อ่าน ฮีลามัน 14:11–13 ในใจ มองหา สิ่งที่แซมิวเอลต้องการให้ผู้คนรู้และทำ ท่านอาจแนะนำให้นักเรียนทำสัญลักษณ์สิ่งที่แซมิวเอลต้องการให้ผู้คนรู้และทำ

มองหาเจตนาของผู้เขียนหรือผู้พูด

ในการเตรียมพระคัมภีร์ ศาสดาพยากรณ์ในสมัยโบราณได้รับการดลใจให้รวมข่าวสารที่เกี่ยวข้องกับความต้องการของเราในปัจจุบัน ขณะที่ท่านพิจารณาถึงเจตนาของผู้เขียนหรือผู้พูดในพระคัมภีร์มอรมอนให้ระวังการตีความที่นอกเหนือจากความชัดเจนตามตัวอักษร พึงระลึกไว้เสมอว่าเจตนาเบื้องต้นของศาสดาพยากรณ์ที่เป็นมาโดยตลอดคือการเป็นพยานถึงพระเยซูคริสต์

ด้านซ้ายของลูกศรตัวแรกบนกระดานเขียนคำว่า ความรู้ จากนั้นถามนักเรียนว่าพวกเขาพบสิ่งใดที่แซ-มิวเอลต้องการให้ผู้คนรู้ ขอให้นักเรียนสองสามคนเขียนสิ่งเหล่านี้บนกระดานใต้คำว่า ความรู้ (คำตอบได้แก่ แซมิวเอลต้องการให้ผู้คนรู้เกี่ยวกับการพิพากษาของพระผู้เป็นเจ้าต่อผู้ที่ทำบาป เงื่อนไขของการกลับใจ การเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ และเครื่องหมายที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จมาของพระองค์)

• แซมิวเอลหวังว่าความรู้นี้จะนำผู้คนให้ทำอะไร (เชื่อในพระเยซูคริสต์และกลับใจจากบาปของพวกเขา)

ขอให้นักเรียนเขียนหลักธรรมจาก ฮีลามัน 14:13 จากนั้นขอให้นักเรียนสองสามคนอ่านออกเสียงสิ่งที่พวกเขาเขียน (คำตอบที่เป็นไปได้ข้อหนึ่งคือ ความเชื่อในพระเยซูคริสต์นำไปสู่การกลับใจและการปลดบาป)

เพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจความหมายของวลีที่ว่า “ผ่านคุณความดีของพระองค์,” อธิบายว่าคุณความดีคือคุณสมบัติหรือการกระทำที่จะทำให้บุคคลนั้นควรค่าแก่การได้รับรางวัล เพื่อจะมีค่าควรที่จะได้รับการปลดบาป เราต้องทำบางสิ่งเช่นกลับใจอย่างแท้จริง รับบัพติศมาและการยืนยัน และรักษาพระบัญญัติ อย่างไรก็ตาม เราได้รับของประทานแห่งการให้อภัยเพราะคุณความดีของพระผู้ช่วยให้รอด ไม่ใช่ของเราเอง ท่านอาจเตือนความจำนักเรียนถึง 2 นีไฟ 25:23 ข้อผู้เชี่ยวชาญพระคัมภีร์ “โดยพระคุณนั่นเองที่เราได้รับการช่วยให้รอด, หลังจากเราทำทุกสิ่งจนสุดความสามารถแล้ว.” ท่านอาจแนะนำให้นักเรียนอ่าน แอลมา 22:14 และ แอลมา 24:10–11

เขียนแผนภาพบนกระดานให้เสร็จดังนี้

• การมีความรู้เรื่องพระผู้ช่วยให้รอดจะเพิ่มความเชื่อของท่านในพระองค์อย่างไร

• ความเชื่อของท่านในพระผู้ช่วยให้รอดนำท่านให้กลับใจและพยายามเป็นเหมือนพระองค์มากขึ้นอย่างไร

เป็นพยานว่าโดยผ่านคุณความดีของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่เราจะรับการปลดบาปและรับชีวิตนิรันดร์ได้

ฮีลามัน 14:14–31

แซมิวเอลพยากรณ์เครื่องหมายที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด

เชื้อเชิญให้นักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง ฮีลามัน 14:14 จากนั้นขอให้นักเรียนอ่าน ฮีลามัน 14:20–27 ในใจ มองหาเครื่องหมายที่ชาวนีไฟจะเห็นเวลาที่พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์ ท่านอาจแนะนำให้พวกเขาทำสัญลักษณ์ของเครื่องหมายเหล่านี้ เมื่อพวกเขามีเวลาพอที่จะอ่านจบแล้วเชื้อเชิญให้พวกเขารายงานสิ่งที่พวกเขาพบ บอกพวกเขาว่าสัมฤทธิผลของเครื่องหมายเหล่านี้บันทึกไว้ใน 3 นีไฟ (ดู ฮีลามัน 14:20, เชิงอรรถ ก)

เชื้อเชิญให้นักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง ฮีลามัน 14:28–29 ขอให้ชั้นเรียนดูตาม มองหาเหตุผลที่พระเจ้าทรงเตรียมเครื่องหมายและการอันน่าพิศวง ขอให้นักเรียนสองสามคนพูดถึงเหตุผลเหล่านี้ด้วยคำพูดของตนเอง (นักเรียนอาจใช้คำที่แตกต่างกัน แต่ให้แน่ใจว่าพวกเขาระบุถึงความจริงดังต่อไปนี้: พระเจ้าทรงเตรียมเครื่องหมายและการอันน่าพิศวงเพื่อช่วยให้ผู้คนเชื่อในพระองค์)

• ความจริงนี้สามารถสอนอะไรเราเกี่ยวกับเครื่องหมายที่จะมีก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด

ขอให้นักเรียนนึกถึงเครื่องหมายหรือหลักฐานที่พระเจ้าประทานให้พวกเขาเพื่อช่วยให้พวกเขาเชื่อในพระองค์ ท่านอาจกระตุ้นให้นักเรียนเล่าประสบการณ์ของตนเอง (แต่เตือนพวกเขาว่าไม่ควรรู้สึกว่าจำเป็นต้องแบ่งปันสิ่งที่เป็นเรื่องส่วนตัวมากเกินไป) เป็นพยานว่าพระเจ้าทรงเตรียมเครื่องหมายและทรงส่งศาสดาพยากรณ์ เช่น แซมิวเอล ในยุคสมัยของเราเพื่อชักจูงผู้คนให้เชื่อในพระองค์

หมายเหตุ: เนื่องจากข้อความในพระคัมภีร์หลายข้อเตือนเราไม่ให้แสวงหาเครื่องหมาย นักเรียนอาจรู้สึกสับสบบ้างเกี่ยวกับการสนทนาเรื่องเครื่องหมาย ช่วยให้พวกเขาเข้าใจว่ามีความแตกต่างระหว่างการจำเครื่องหมายแห่งความรักของพระผู้เป็นเจ้าและการแสวงหาเครื่องหมายเพื่อเหตุผลที่เห็นแก่ตัว (ดู เจคอบ 7:9–14; แอลมา 30:43–50; คพ. 46:9; 63:7–11) เมื่อศาสดาพยากรณ์เตือนเราไม่ให้แสวงหาเครื่องหมาย พวกท่านหมายถึงผู้คนที่ไม่ยอมเชื่อจนกว่าพวกเขาจะเห็นเครื่องหมาย ไม่ใช่พูดกับผู้คนซึ่งใช้ศรัทธาในการแสวงหาปาฏิหาริย์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า

อธิบายว่าถึงแม้เป็นการดีที่จะรู้ถึงเครื่องหมายที่ชาวนีไฟจะเห็นเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด แต่ เป็นสิ่งสำคัญที่จะเข้าใจคำสอนของแซมิวเอลเกี่ยวกับความสำคัญของการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ วาดแผนภาพต่อไปนี้บนกระดาน ปล่อยคำอธิบายที่เป็นหมายเลขไว้ เติมคำอธิบายเหล่านี้ในเวลาที่เหมาะสมระหว่างการสนทนา ฮีลามัน 14:15–19 (ท่านอาจเชื้อเชิญนักเรียนให้ลอกแผนภาพนี้ลงในสมุดจดหรือสมุดบันทึกการศึกษาพระคัมภีร์)

อธิบายวลีที่ว่า “ความตายทางวิญญาณ” หมายถึงการแยกจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า ขอให้นักเรียนหนึ่งคนอ่านออกเสียง ฮีลามัน 14:15–16

• อะไรคือความตายทางวิญญาณครั้งแรกที่กล่าวถึงใน ฮีลามัน 14:16 (ท่านอาจต้องอธิบายว่าเพราะการตกของอาดัมกับเอวา เราจึงแยกจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า)

เชื้อเชิญให้นักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง ฮีลามัน 14:17 ขอให้ชั้นเรียนดูตามและไตร่ตรองวิธีที่พวกเขาจะเอาชนะความตายทางวิญญาณครั้งแรก เขียนความจริงต่อไปนี้บนกระดาน: พระเยซูคริสต์ทรงไถ่มนุษย์ทั้งปวงจากการตกเพื่อเราจะสามารถกลับไปยังที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า อธิบายว่ามนุษย์ทั้งปวงจะกลับไปยังที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าเพื่อรับการพิพากษา (ดู 2 นีไฟ 2:10)

ขอให้นักเรียนหนึ่งคนอ่านออกเสียง ฮีลามัน 14:18–19

• อะไรคือความตายทางวิญญาณครั้งที่สองที่กล่าวถึงใน ฮีลามัน 14:18–19 (ท่านอาจต้องอธิบายว่าผู้ที่ไม่กลับใจจะถูกตัดขาดจากที่ประทับของพระบิดาอีกครั้ง)

• เราจะทำอะไรเพื่อหลีกเลี่ยงความตายครั้งที่สองที่แซมิวเอลพูดถึง (อาจเชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน ฮีลามัน 14:13 และ มอรมอน 7:7–8 อธิบายว่า โดยผ่านการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ ผู้ที่กลับใจจะพำนักอยู่ในที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าตลอดกาล)

เพื่อเน้นถึงความสำคัญของสิทธิ์เสรีขณะที่เราแสวงหาพรแห่งการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอด เชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน ฮีลามัน 14:30–31 ในใจ ขอให้พวกเขามองหาคำหรือวลีที่เกี่ยวกับสิทธิ์เสรีของพวกเขา เชื้อเชิญให้พวกเขาแบ่งปันคำหรือวลีที่พวกเขาพบ ขอให้พวกเขาอธิบายวิธีที่คำหรือวลีเหล่านี้ช่วยให้พวกเขาเข้าใจความสำคัญของการเลือกที่พวกเขาทำทุกวัน

ข้อคิดเห็นและข้อมูลภูมิหลัง

ฮีลามัน 14:14–29 คำพยากรณ์ของแซมิวเอลเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด

คำพยากรณ์ของแซมิวเอลเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นคำพยากรณ์ที่เจาะจงมากที่สุดซึ่งบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ แผนภูมิต่อไปนี้สรุปส่วนต่างๆ ของคำพยากรณ์นี้รวมถึงสัมฤทธิผลของส่วนเหล่านี้ (ท่านอาจต้องการอธิบายว่าเชิงอรรถของ ฮีลามัน 14:20–27 อ้างอิงถึงข้อความบางอย่างที่อธิบายถึงสัมฤทธิผลในคำพยากรณ์ของแซมิวเอล)

คำพยากรณ์เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด		สัมฤทธิผล
ฮีลามัน 14:20, 27	ดวงอาทิตย์อับแสงเป็นเวลาสามวัน	3 นีไฟ 8:19–23
ฮีลามัน 14:21	ฟ้าคำรนคำราม สายฟ้าฟาด แผ่นดินไหว	3 นีไฟ 8:6–7, 12
ฮีลามัน 14:22	แผ่นดินแยก	3 นีไฟ 8:17–18
ฮีลามัน 14:23	มีพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรง ภูเขามากมายทลายลงและหุบเขากลายเป็นภูเขา	3 นีไฟ 8:5–6; 12:17–18
ฮีลามัน 14:24	ทางหลวงหลายสายและเมืองหลายเมืองพังทลาย	3 นีไฟ 8:8–11, 13–14
ฮีลามัน 14:25	หลุมศพหลายแห่งเปิดและวิสุทธิชนที่ฟื้นคืนชีวิตปฏิบัติต่อผู้คน	3 นีไฟ 23:9–13

ฮีลามัน 14:15–19 การชดใช้เอาชนะความตาย

แซมิวเอลชาวเลมันอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างความตายทางร่างกาย ความตายทางวิญญาณครั้งแรก และความตายทางวิญญาณครั้งที่สอง พร้อมกับวิธีที่การชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอดช่วยให้เราเอาชนะความตายเหล่านี้ ศาสดาพยากรณ์และผู้นำศาสนจักรท่านอื่นๆ สอนเราถึงความจริงเหล่านี้เช่นกัน

ความตายทางร่างกาย เอ็ลเดอร์เอิร์ล ซี. ทิงกีย์แห่งสาวกเจ็ดสิบสอนว่า

ความตายทางร่างกายเป็นการแยกวิญญาณจากร่างกายมรรตัย “ความตายทางร่างกายคือการแยกจากกันของวิญญาณและร่างกาย เพราะการตกของอาดัม มวลมนุษย์จะประสบความตายทางร่างกาย” (“แผนแห่งความสุขอันยิ่งใหญ่,” เลียโฮนา, พ.ค. 2006, 73)

ความตายทางวิญญาณครั้งแรก ความตายทางวิญญาณคือการถูก “ตัดขาดจากที่ประทับของพระเจ้า” (แอลมา 42:9)

ประธานสเป็นเซอร์ ดับเบิลยู. คิมบัลล์อธิบายว่าความตายทางร่างกายและความตายทางวิญญาณครั้งแรกนี้เป็นผลจากการตกของอาดัมและเอวา

“บิดามารดาแรกของเรา อาดัมและเอวา ไม่เชื่อฟังพระผู้เป็นเจ้า โดยที่กินผลไม้ต้องห้าม พวกท่านจึงกลายเป็นมรรตัย ด้วยเหตุนี้พวกท่านและผู้สืบตระกูลทั้งหมดของพวกท่านจึงขึ้นอยู่กับความตายทางมรรตัยและความตายทางวิญญาณ (ความตายทางมรรตัยคือการแยกจากกันของร่างกายกับวิญญาณ ความตายทางวิญญาณคือการแยกวิญญาณจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าและความตายอันเกี่ยวเนื่องกับเรื่องของวิญญาณ)” (“The True Way of Life and Salvation,” Ensign, May 1978, 6)

การตกของอาดัมกับเอวานำความตายนำมาสู่โลก เมื่อเราเกิดมายังโลกที่ตก เราสืบทอดสภาพนี้—เราแยกจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า แซมิวเอลชาวเลมันอ้างถึงสภาพนี้ว่าเป็น “ความตายครั้งแรก” (ฮีลามัน 14:16)

แซมิวเอลชาวเลมันสอนว่าบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าทุกคนผู้ที่อยู่ในความเป็นมรรตัยจะเอาชนะความตายทางร่างกายและทางวิญญาณผ่านอำนาจแห่งการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ (ดู ฮีลามัน 14:17) มีพระคัมภีร์อื่นๆ อีกมายที่เป็นพยานแก่เราถึงความจริงนี้ (ดู 2 นีไฟ 2:9–10; 9:15, 22, 38; แอลมา 11:43–44; 12:12–15, 24; 42:23; 3 นีไฟ 26:4–5)

ความตายทางวิญญาณครั้งที่สอง ความตายครั้งที่สองคือความตายทางวิญญาณครั้งสำคัญหรือครั้งสุดท้าย—คือถูกขับออกจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าตลอดกาลเพราะบาปของผู้ที่ไม่กลับใจ

พระผู้ช่วยให้รอดทรงเตรียมความช่วยเหลือเพื่อเอาชนะความตายทางวิญญาณครั้งที่สองนี้ พระองค์ทรงทนทุกข์ทรมานเพื่อบาปของเราเพื่อพระองค์จะประทานโอกาสให้เรากลับใจ แต่สำหรับผู้ที่ไม่กลับใจ “ความตายทางวิญญาณจะมาถึงพวกเขาอีก, แท้จริงแล้ว, คือความตายครั้งที่สอง, เพราะพวกเขาถูกตัดขาดอีกครั้งจากสิ่งที่เกี่ยวกับความชอบธรรม” (ฮีลามัน 14:18) นี่หมายความว่าบุคคลซึ่งมีบาปที่ยังไม่ได้แก้ไขไม่สามารถกลับไปสู่ที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าหลังจากที่เขาถูกพามาหาพระองค์เพื่อรับการพิพากษา

เอ็ลเดอร์รัสเซลล์ Russell เอ็ม. เนลสันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองอธิบายสภาพดังกล่าวว่า

“ถ้าความตายทางร่างกายจู่โจมก่อนจะได้แก้ไขความผิดทางศีลธรรมให้ถูกต้อง โอกาสสำหรับการกลับใจจะหมดไป ด้วยเหตุนี้ ‘เหล็กใน [จริงๆ ] ของความตายนั้นคือบาป’ (1 โครินธ์ 15:56)

“แม้แต่พระผู้ช่วยให้รอดก็ไม่สามารถช่วยเราให้รอดในบาปได้ พระองค์จะทรงไถ่เราจากบาปของเรา แต่มีเงื่อนไขว่าเราต้องกลับใจเท่านั้น เรารับผิดชอบความอยู่รอดหรือความตายทางวิญญาณของเราเอง (ดู โรม 8:13–14; ฮีลามัน 14:18; คพ. 29:41–45)” (“Doors of Death,” Ensign, May 1992, 73)

ฮีลามัน 14:18–19 ของประทานอันสูงส่งแห่งการกลับใจ

เอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สัน แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองเป็นพยานถึงปีติที่มาจากการกลับใจ

“ข้าพเจ้ายอมรับและเป็นพยานด้วยความสำนึกคุณว่าความทุกข์ทรมานอันยากเกินความเข้าใจตลอดจนการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าของเรา “ทำให้เกิดเงื่อนไขแห่งการกลับใจ” (ฮีลามัน 14:18) ของประทานอันสูงส่งแห่งการกลับใจเป็นกุญแจไขสู่ความสุขในปัจจุบันและหลังจากนี้ ข้าพเจ้าขอเชื้อเชิญทุกท่านด้วยความอ่อนน้อมและความรักอย่างสุดซึ้งในพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดว่า “จงกลับใจเสียใหม่ เพราะว่าแผ่นดินสวรรค์มาใกล้แล้ว” (มัทธิว 4:17) ข้าพเจ้ารู้ว่าเมื่อท่านยอมรับคำเชื้อเชิญนี้ ท่านจะพบปีติทั้งในเวลานี้และตลอดกาล” (“ของประทานอังสูงส่งแห่งการกลับใจ,” เลียโฮนา, พ.ย. 2011, 47)