44. õppetund
Jaakobi 2:12–35
Sissejuhatus
Olles preesterluse juhina ustav oma kohustustele, kutsus Jaakob inimesi meelt parandama, hoiatades neid uhkuse ja seksuaalse kõlblusetuse pattude eest. Ta õpetas nende kahe laialt levinud patu ohtudest ja tagajärgedest.
Õpetamissoovitused
Jaakobi 2:12–21
Jaakob manitses oma rahvast nende uhkuse pärast
Kirjutage tahvlile: raha, arukus, sõbrad, anded, teadmised evangeeliumist. Paluge õpilastel mõelda õnnistustele, mida Issand on neile seoses nende asjadega andnud. Julgustage neid mõtisklema selle üle, mida nad nendele õnnistustele mõeldes tunnevad, kui uurivad Jaakobi 2. peatükki.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Jaakobi 2:12–13. Paluge ülejäänud õpilastel teksti jälgida, et saada teada, mida otsisid paljud nefilased.
Kui õpilased vastavad, juhtige tähelepanu sellele, et Jaakob rääkis oma rahvale, et nad on saanud rikkusi tänu „hoolitsuse kä[ele]”. Soovi korral selgitage, et sõna hoolitsus viitab Jumalale.
-
Miks on tähtis, et me mäletaksime, et kõik meie õnnistused tulevad meie Taevaselt Isalt?
-
Miks olid Jaakobi 2:13 kohaselt paljud nefilased uhkust täis?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Esimesest Presidentkonnast president Dieter F. Uchtdorfi sõnad. Paluge õpilastel kuulata mõtteid sellest, mida tähendab olla uhkust täis.
„Tegelikult on uhkus võrdlemise patt. See saab tavaliselt alguse mõttest „Vaadake mind, vaadake, milliseid suurepäraseid asju ma olen korda saatnud” ja see tundub alati lõppevat järeldusega „Seega olen ma teistest parem.” …
Selle patu nimi on „Jumal tänatud, et ma olen teistest erilisem.” Peamiselt janunetakse selle järele, et keegi imetleks või kadetseks. See on eneseimetlemise patt” (Pride and the Priesthood. – Ensign või Liahona, nov 2010, lk 56).
Innustage õpilasi omaette selle üle mõtisklema, kas nad on olnud kunagi süüdi patus, et pidasid ennast oma mõtetes kellestki teisest paremaks.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Jaakobi 2:14–16. Paluge õpilastel otsida välja fraasid, milles väljenduvad uhkuse tagajärjed. Paluge neil rääkida, mida nad leidsid.
-
Miks on teie arvates uhkusel vägi „hävitada [meie] hinge”? (Jb 2:16).
Paluge õpilastel lugeda läbi Jaakobi 2:17–21. Paluge neil leida fraasid, mis õpetavad, kuidas me saame võitu uhkusest ja sobimatust suhtumisest materiaalsesse rikkusesse. Võiksite soovitada, et nad leitud fraasid ära märgiksid. Pärast seda, kui nad on neid salme uurinud, innustage neid üht leitud fraasi välja valima. Andke mitmele õpilasele võimalus selgitada, kuidas võivad nende valitud fraasid aidata meil saada võitu uhkusest või sobimatust suhtumisest materiaalsesse rikkusesse. (Samuti võiksite osana sellest tegevusest õpilastele soovitada, et nad loeksid järgmisi pühakirjakohti: 1Kn 3:11–13; Mk 10:17–27; 2Ne 26:31; Al 39:14; ÕL 6:7.)
-
Mida tähendab teie arvates otsida Jumala kuningriiki? Mida tähendab teie arvates leida lootus Kristuses?
-
Kuidas võib Jumala kuningriigi otsimine ja lootuse leidmine Kristuses mõjutada meie suhtumist rikkusesse ja materiaalsesse varasse?
Paluge õpilastel ette kujutada, kuidas nad teeksid täna puudunud õpilasele kokkuvõtte Jaakobi 2:12–21 peamisest sõnumist. Andke paarile-kolmele õpilasele võimalus rääkida, mida nad ütleksid. Õpilased võivad rääkida mitmesugustest õigetest põhimõtetest. Veenduge, et nad mõistavad, et ennekõike peaksime me otsima Jumala kuningriiki. Andke õpilastele aega panna oma pühakirjade uurimise päevikusse või vihikusse kirja üks moodus, kuidas nad võivad kasutada õnnistusi ja võimalusi, mida Issand on neile andnud, et ehitada Jumala kuningriiki ja õnnistada teiste elu.
Jaakobi 2:22–35
Jaakob noomib inimesi, kes on rikkunud kõlbelise puhtuse seadust
Kirjutage tahvlile president Ezra Taft Bensoni sõnad:
„Seda põlvkonda painavaks patuks on …”
Paluge õpilastel mõelda, kuidas võis president Benson selle lause lõpetada. Seejärel lugege need sõnad ette:
„Seda põlvkonda painavaks patuks on seksuaalne kõlblusetus. Prohvet Joseph ütles, et see saab Iisraeli vanemate jaoks olema suuremaks kiusatuste, tümitamise ja raskuste allikaks kui ükski teine asi” (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, lk 277).
Paluge õpilastel lugeda läbi Jaakobi 2:22–23, 28 ning otsida sõnu ja fraase, mida Jaakob kasutas seksuaalse kõlblusetuse kirjeldamiseks. (Vajadusel selgitage, et sõna hooramine viitab seksuaalsetele pattudele.) Paluge õpilastel rääkida, milliseid sõnu ja fraase nad leidsid.
Selleks, et aidata õpilastel mõista kõlbelise puhtuse seadust, lugege ette järgnev tsitaat trükisest „Sulle, noor”. Paluge õpilastel kuulata, milliseid tegevusi nad peaksid vältima.
„Issanda normid seksuaalse puhtuse kohta on selged ja muutumatud. Ärgu olgu sul mingisuguseid seksuaalseid suhteid enne abielu ja ole pärast abiellumist täiesti ustav oma abikaasale. ‥
Ära kunagi tee midagi sellist, mis võib viia seksuaalse patuni. Kohtle teisi lugupidamisega, mitte nagu objekte, mida ära kasutada oma himude ja isekate soovide rahuldamiseks. Enne abielu ära suudle kirglikult, ära lama teise isiku peal ega puuduta teise isiku intiimseid, pühasid kehaosi, olgu need siis riietega kaetud või mitte. Ära tee ka midagi muud, mis äratab seksuaalseid tundeid. Ära ärata neid tundeid omaenda kehas” (Sulle, noor, 2011, lk 35–36).
Juhtige tähelepanu sellele, et Jaakobi 2:23–24 kohaselt püüdsid mõned inimesed Jaakobi päevil oma seksuaalseid patte õigustada.
-
Kuidas püüavad tänapäeval inimesed mõnikord seksuaalset kõlblusetust õigustada?
-
Mida saavad noored teha selleks, et seksuaalsed kiusatused neist jagu ei saaks? (Vastuste hulka võivad kuuluda jõu saamiseks palvetamine, lävimine heade sõpradega, mõistliku meelelahutuse valimine ning selliste olukordade ja kohtade vältimine, kus kiusatused on tõenäolised.)
Soovi korral juhtige tähelepanu sellele, et üheks nefilaste patuks paistis olevat mitteametlik mitmenaisepidamine. Paluge õpilastel lugeda läbi Jaakobi 2:27–30. Enne, kui õpilased asuvad lugema, võiksite vajadusel selgitada, et sõna liignaine viitab naisele, kes oli mehega küll seaduslikus abielus, kuid kellel olid peanaisega võrreldes väiksemad õigused.
-
Mida ütles Jaakobi 2:27 kohaselt „Jumala sõna” mitmenaisepidamise kohta? (Veenduge, et oleks selge, et Issand on algusest peale käskinud, et mees peaks olema abielus ühe naisega. Vt ka ÕL 49:15–16.)
Selgitage, et omavoliline mitmenaisepidamine on näide hooramisest ehk seksuaalsest patust. Jumala silmis on seksuaalne patt väga tõsine asi.
-
Millal on Jaakobi 2:30 kohaselt Issanda rahval mitmenaisepidamine lubatud? (Kui Issand seda käsib.)
Juhtige tähelepanu sellele, et teatud aegadel maailma ajaloos on Issand käskinud oma rahval praktiseerida mitmenaisepidamist. Näiteks elasid Vana Testamendi aegadel mitmikabielu Aabraham ja Saarai (vt 1Ms 16:1–3; ÕL 132:34–35, 37) ning nende pojapoeg Jaakob (vt ÕL 132:37). Mitmenaisepidamist praktiseeriti ka Kiriku taastamise algusaegadel, eesotsas Joseph Smithiga (vt ÕL 132:32–33, 53).
Rõhutamaks seda, et seksuaalsel kõlblusetusel on peredele hävitav mõju, lugege ette Jaakobi 2:31–35. Paluge õpilastel jälgida teksti, otsides mõningaid kõlblusetuse tagajärgi. Pöörake tähelepanu sellele, et kuigi Jaakob räägib üksnes meestele, on kõlbluse seadus sama tähtis ka naistele.
-
Kuidas on pered Jaakobi sõnade kohaselt mõjutatud sellest, kui üks pereliige rikub kõlbelise puhtuse seadust? Kuidas aitab see selgitada, miks on kõlbelise puhtuse seaduse rikkumine nii tõsine patt?
-
Mõned noored väidavad, et nad võivad kõlbelise puhtuse seadust rikkuda, kuna nende teguviis ei tee kellelegi teisele haiget. Kuidas võib inimese kõlblusetus mõjutada teisi inimesi?
Lõpetades arutelu seksuaalsete pattude tagajärgedest, võiksite lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist vanem Richard G. Scotti sõnad. Paluge õpilastel kuulata, millised on seksuaalse kõlblusetuse tagajärjed.
„Kuid Issand on keelanud sellise intiimsuse väljaspool kestvat abielule pühendumist, kuna see on vastuolus Tema eesmärkidega. Pühas abielulepingus on sellised suhted Tema plaani kohased. Kui neid aga muul viisil kasutatakse, on see Tema tahte vastane. See võib põhjustada tõsist emotsionaalset ja vaimset kahju. Kuigi osalised ei pruugi praegu mõista, et see teeb kahju, mõistavad nad seda hiljem. Seksuaalne kõlblusetus takistab Püha Vaimu tiivustava, valgustava ja volitava mõju tundmist. See põhjustab tugevat füüsilist ja tundelist kihku. Aja jooksul tekitab see kustutamatu iha, mis viib süüdlase veelgi tõsisema patuni.” (Making the Right Choices. – Ensign, nov 1994, lk 38).
Paluge õpilastel vaadata üle salmi Jaakobi 2:28 algus, et teha kindlaks, mille üle tunneb Issand heameelt. (Võiksite soovitada, et õpilased märgiksid ära, mida nad leidsid. Veenduge, et nad mõistavad, et Issand tunneb heameelt kõlbelisest puhtusest.))
-
Selle järgi, millest me täna rääkisime, miks tunneb Issand teie arvates kõlbelisest puhtusest heameelt?
Soovi korral võiksite näidata oma pere pilti. Tunnistage õnnistustest, millest Teie ja Te pere on osa saanud, kuna olete elanud Issanda kõlbelise puhtuse seaduse järgi. Rõhutage, et vägi sigitada lapsi on imeline and meie Taevaselt Isalt, kui seda kasutatakse Tema poolt seatud piirides. Innustage õpilasi olema puhtad, et Issand võiks „tun[da] heameelt [nende] kõlbelisest puhtusest” (Jb 2:28).
Selleks, et aidata õpilastel tunnistada kõlbelise puhtuse seaduse järgi elamisest, võiksite soovi korral esitada järgmise küsimuse:
-
Mida võiksite öelda kellelegi, kes väidab, et kõlbelise puhtuse seadus on iganenud ja seda pole vaja? (Kui õpilased sellele küsimusele vastavad, õhutage neid tunnistama õnnistustest, mis tulenevad kõlbelise puhtuse seaduse järgimisest, ja mitte ainult ohtudest, mis kaasnevad, kui sellele seadusele ei kuuletuta.)
Rääkige õpilastele, et Te olete kindel, et nad võivad olla kõlbeliselt puhtad. Rõhutage, et kui nad on kõlbelise puhtuse seadust rikkunud, peaksid nad otsima abi oma piiskopilt või koguduse juhatajalt, kes saab aidata neil teha meeleparandust ja saada Jeesuse Kristuse lepituse kaudu puhtaks.
Kommentaarid ja taustinfo
Jaakobi 2:17. „Heldekäelised oma andidega”
Me maksame Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kirikus paastuannetust, et aidata puuduse all kannatajaid. Kiriku juhid innustavad meid olema annetamisel heldekäelised. Vanem Joseph B. Wirthlin Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist andis nõu, kui palju annetada:
„Kui palju peaksime maksma paastuannetust? Mu vennad ja õed! See, palju me annetame vaeste õnnistamiseks, võrdub sellega, kui tänulikud me oleme meie Taevasele Isale. Kas meie, kes me oleme saanud nii külluslikult õnnistatud, pöörame selja neile, kes vajavad meie abi? Paastuannetuse heldekäeline maksmine on mõõdupuuks meie valmisolekust pühitseda ennast teiste kannatuste kergendamisele.
Vend Marion G. Romney, kes oli meie koguduse piiskop sel ajal, kui mind kutsuti misjonile ja kes teenis hiljem Kiriku Esimese Presidentkonna liikmena, manitses: „Olge andes heldekäelised, et te võiksite kasvada. Ärge andke mitte üksnes selleks, et vaestele head teha, vaid andke omaenda heaolu nimel. Andke piisavalt selleks, et saaksite tänu oma vahendite ja aja pühitsemisele Jumala kuningriiki”.” (The Law of the Fast. – Ensign, mai 2001, lk 75; Marion G. Romney tsitaat, The Blessings of the Fast. – Ensign, juuli 1982, lk 4).
Jaakobi 2:23–30. Mitmenaisepidamine
Jaakobi päevil olid mõned nefilased hakanud praktiseerima mitmenaisepidamist, väites, et nad järgivad Taaveti ja Saalomoni eeskujusid. Jaakob mõistis sellise eluviisi hukka vähemalt kahel põhjusel:
-
Issand oli prohvet Lehhi kaudu käskinud oma rahval mitmenaisepidamist mitte praktiseerida (vt Jb 2:27, 34).
-
Taavet ja Saalomon ei olnud väärilised eeskujud. Kuigi neil oli tol ajal Issanda käskudele kuuletudes mõningaid liignaisi, olid nad korda saatnud ka tõsiseid seksuaalseid patte (vt Jb 2:24; ÕL 132:38–39).
Issand ütles mitmenaisepidamise kohta: „Kui ma ‥ [kasvatan] endale seemet üles ‥, annan ma oma rahvale käsu, ent muidu võtku nad kuulda neid asju” (Jb 2:30). Teisisõnu, Issanda üldine käsk on mitte praktiseerida mitmenaisepidamist. Siiski võib Ta käskida oma rahval mitmenaisepidamist praktiseerida ajal, mil Ta peab seda vajalikuks, et „kasvatada endale seemet” – teisisõnu, kui Ta tahab, et Tema rahvas tooks lühikese ajaperioodi jooksul ilmale rohkem lapsi, kes sünnivad lepingusse ja keda kasvatatakse kristlikes kodudes. Kuuletudes prohvet Joseph Smithi kaudu Issandalt saadud juhisele, elasid mõned viimse aja pühad 19. sajandil sellise elukorralduse järgi (vt ÕL 132). 1890. aastal, kui Ameerika Ühendriikide seadused ja olud Kirikus olid muutunud, võttis Issand mitmenaisepidamise loa ära ilmutuses president Wilford Woodruffile, kes teenis tol ajal Kiriku presidendina (vt ÕL, At1). Sellest ajast alates ei ole Issand mitmenaisepidamist enam heaks kiitnud ja seda ei ole teinud ka Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kirik. Iga viimse aja püha, kes seda praktiseerib, annab sellega aluse end Kiriku liikmeskonnast välja heita. President Gordon B. Hinckley õpetas:
„Ma soovin otsustavalt teatada, et sellel Kirikul ei ole midagi tegemist nendega, kes praktiseerivad mitmenaisepidamist. Nad ei ole selle Kiriku liikmed. Enamik neist ei ole kunagi liikmed olnudki. Nad rikuvad tsiviilseadust. Nad teavad, et rikuvad seadust. Nad on ära teeninud sellest tuleneva karistuse. ‥
Kui keegi meie liikmetest avastatakse praktiseerimas mitmenaisepidamist, heidetakse ta Kirikust välja. See on tõsiseim karistus, mida Kirik saab rakendada. Nad ei riku mitte üksnes tsiviilseadust, vaid nad rikuvad ka selle Kiriku seadust. Meie usuartikkel kohustab meid. See kõlab: „Me usume, et tuleb olla alluvad kuningatele, presidentidele, valitsejatele ja võimukandjatele, kuuletudes seadustele neid austades ja toetades” (12UA). ‥
Jumal ilmutas selgelt oma prohvetile Wilford Woodruffile rohkem kui sajand tagasi, et mitmenaisepidamine tuleb lõpetada, mis tähendab, et praegu on see Jumala seadusega vastuolus. Isegi sellistes maades, kus tsiviil- või ususeadus polügaamiat lubab, õpetab Kirik, et abielu peab olema monogaamne ning ei võta oma liikmeteks neid, kes praktiseerivad mitmenaisepidamist.” Ensign, nov 1998, lk 71–72).