60. stunda
Mosijas 15–17
Ievads
Kad Abinadijs turpināja sludināt ķēniņam Noam un viņa priesteriem, viņš liecināja par Jēzus Kristus kā Pestītāja lomu. Viens no Noas priesteriem, Alma, noticēja Abinadijam. Ķēniņš Noa izdzina Almu no sava galma un pavēlēja saviem kalpiem nogalināt viņu, taču Alma aizbēga un pierakstīja mācības, ko bija dzirdējis no Abinadija. Pēc tam, kad Abinadijs bija nodevis vēstījumu, ko Tas Kungs bija sūtījis viņu nodot, ķēniņš Noa un viņa priesteri piedraudēja nogalināt viņu, ja viņš neņems atpakaļ savus vārdus. Atsacījies noliegt savu liecību, viņš mira, „ciešot nāvi ugunī” un „[aizzīmogojot] savu vārdu patiesumu ar savu nāvi” (Mosijas 17:20).
Ieteikumi stundas mācīšanai
Mosijas 15–16
Abinadijs māca par Jēzus Kristus kā Pestītāja lomu
Dodiet studentiem divas minūtes, lai atrastu vārdus atpestīt, atpestīs, atpestījis un pestīšana Mosijas 15.–16. nodaļā. Jūs varētu viņiem ieteikt iezīmēt šos vārdus. Paskaidrojiet, ka tad, kad viena vārda dažādas formas atkārtojas kādā Svēto Rakstu kopā, tas varētu signalizēt, ka šis vārds ir svarīgs autora vēstījumam. Mudiniet studentus pievērst uzmanību Abinadija mācībām par pestīšanu šodienas stundā.
Lai palīdzētu studentiem saprast Jēzus Kristus kā Pestītāja lomu, uzzīmējiet uz tāfeles šādu shematisku zīmējumu:
Norādiet uz zīmējumu ar nosaukumu „Noziedznieks” un palūdziet studentiem iedomāties, ka viņi ir izdarījuši noziegumu. Viņiem ir piespriests sods — liels naudas sods, un nav nekāda likumīga un godīga veida, kā viņi paši varētu izvairīties no šī naudas soda maksāšanas. Pajautājiet studentiem, kā viņi justos, ja viņiem būtu uzlikts šāds sods. Tad palūdziet viņiem iedomāties, ka ģimenes loceklis vai draugs piedāvā samaksāt naudas sodu viņu vietā.
-
Ko jūs sajustu pret šo cilvēku?
Paskaidrojiet, ka, samaksājot naudas sodu, ģimenes loceklis vai draugs pestītu viņus no viņu soda. Vārds pestīt nozīmē atbrīvot no parāda vai atbrīvot, samaksājot izpirkšanas maksu. Jūs varētu mudināt studentus uzrakstīt šīs definīcijas blakus kādam pantam Mosijas 15. nodaļā, kas satur kādu vārda pestīt formu.
Zem vārda Noziedznieks uzrakstiet Mēs. Zem vārda Sods uzrakstiet Taisnība. Paskaidrojiet: tāpēc ka mēs esam grēkojuši un pārkāpuši Dieva likumus, mums ir jāsaņem sods. Citiem vārdiem sakot, mums ir jāapmierina taisnības prasības. Izlasiet tālāk doto eldera Ričarda G. Skota, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, izteikumu. Palūdziet studentiem ieklausīties dažās Dieva likumu pārkāpšanas sekās:
„Taisnība … prasa, lai katrs pārkāptais likums tiktu apmierināts. Kad jūs paklausāt Dieva likumiem, jūs tiekat svētīti, taču nav iespējams saņemt un sakrāt nekādus papildus nopelnus, ar kuriem varētu apmierināt to likumu prasības, kurus jūs pārkāpjat. Ja pārkāptie likumi netiks atrisināti, tie var padarīt jūsu dzīvi nožēlojamu un liegs jums iespēju atgriezties pie Dieva” („The Atonement Can Secure Your Peace and Happiness”, Ensign vai Liahona, 2006. g. nov., 42).
-
Saskaņā ar eldera Skota teikto, kādas ir dažas no Dieva likumu pārkāpšanas sekām?
Studentiem nosakot Dieva likumu pārkāpšanas sekas, no tāfeles nodzēsiet vārdus Soda nauda. To vietā uzrakstiet Ciešanas un Atraidīti no Dieva klātbūtnes. Lieciet studentiem pie sevis izlasīt Mosijas 15:1, 8–9. Jūs varētu uzdot šādus jautājumus, lai palīdzētu viņiem saprast dažas mācības izlasītajos pantos:
-
Vārds aizlūgšana nozīmē darbību, kad kāda persona nostājas starp diviem cilvēkiem vai cilvēku grupām, lai palīdzētu tām izlīgt — citiem vārdiem, lai palīdzētu tām nonākt saskaņā citai ar citu. Ko, jūsuprāt, nozīmē tas, ka Jēzus Kristus nāca, lai „aizlūgtu” par mums?
-
Vārds betwixt angļu valodā nozīmē „starp”. Ko, jūsuprāt, nozīmē tas, ka Glābējs stāv „starp [mums] un taisnību”? Ko, jūsuprāt, nozīmē apmierināt „taisnības prasības”?
Palīdziet studentiem saprast, ka taisnība pieprasa, lai mēs tiktu sodīti par saviem grēkiem. Glābējs neatceļ taisnības prasības; Viņš stāv starp mums un taisnību, lai apmierinātu taisnības prasības, uzņemoties sodu mūsu vietā. Viņš ir samaksājis mūsu pestīšanas cenu — lai atbrīvotu mūs no soda. Uz tāfeles piestipriniet Glābēja attēlu (piemēram, attēlu ar nosaukumu „Tas Kungs Jēzus Kristus” [64001]) starp „noziedznieku” un „sodu”.
Palūdziet studentiem pie sevis izlasīt Mosijas 15:5–7, domājot par cenu, ko Jēzus Kristus samaksāja, lai viņus pestītu — lai stāvētu starp viņiem un taisnības prasībām.
Uz tāfeles uzrakstiet:
|
Tie, kas izvēlas būt pestīti |
Tie, kas atsakās būt pestīti |
|---|---|
Sadaliet klases audzēkņus divās daļās. Palūdziet pusei studentu uzmanīgi izlasīt Mosijas 15:11–12, meklējot tādu cilvēku rakstura pazīmes, kas izvēlas būt pestīti. Palūdziet otrai pusei studentu uzmanīgi izlasīt Mosijas 16:2–5, 12, meklējot tādu cilvēku rakstura pazīmes, kas atsakās būt pestīti. Pēc pietiekami ilga laika palūdziet pirmajai studentu grupai pastāstīt, ko viņi ir atraduši.
-
Saskaņā ar Mosijas 15:11–12, kas tiks pestīti no saviem grēkiem? (Pārliecinieties, ka studenti saprot, ka Jēzus Kristus apmierina taisnības prasības par tiem, kas uzklausa praviešu vārdus, tic Viņa pestīšanas spēkam un nožēlo savus grēkus.)
Paskaidrojiet, ka cena, ko Glābējs ir samaksājis, ir personīga dāvana katram, kas izvēlēsies sagatavoties glābšanai, nožēlojot grēkus un cenšoties ievērot baušļus un ar To Kungu noslēgtās derības.
Lai uzsvērtu Izpirkšanas personīgo raksturu, aiciniet studentu skaļi nolasīt Mosijas 15:10. Tad vērsiet studentu uzmanību šajā pantā uz frāzi — „Viņš redzēs Savus pēcnācējus”. Jūs varētu viņiem ieteikt iezīmēt šo frāzi. Paskaidrojiet, ka šajā pantā vārds pēcnācēji attiecas uz bērniem.
-
Kad mēs mācījāmies, kā kļūt par „Kristus bērniem”? (Atgādiniet studentiem ķēniņa Benjamīna vārdus par šo tēmu, kurus var atrast Mosijas 5. nodaļā. Skatiet arī 55. stundu.)
Jūs varētu ieteikt, lai studenti attiecina uz sevi Mosijas 15:10, ierakstot savus vārdus frāzes „Savus pēcnācējus” vietā. Aiciniet viņus uz brīdi apdomāt, ko tas viņiem nozīmē.
-
Kā šī mācība iespaido jūsu sapratni par Izpirkšanu?
Palūdziet studentiem, kuri izlasīja Mosijas 16:2–5, 12, pastāstīt, ko viņi atrada par tiem, kas atsakās būt pestīti. Lai uzsvērtu pestīšanas atteikuma nopietnību, palūdziet visiem studentiem pie sevis izlasīt Mosijas 16:5.
-
Kas notiek ar shematisko zīmējumu uz tāfeles, ja noziedznieks turpina grēkot un atsakās nožēlot grēkus? (Studentiem sniedzot savas atbildes, noņemiet Jēzus Kristus attēlu no zīmējuma. Jūs varētu uzsvērt, ka tāds cilvēks ir situācijā „it kā pestīšanas vispār nebūtu bijis”.)
Aiciniet studentus izlasīt Mācības un Derību 19:16–17, lai atklātu, kas notiks ar tiem, kas atsakās nožēlot grēkus un pieņemt Glābēja pestīšanu. Jūs varētu mudināt studentus uzrakstīt M&D 19:16–17 savos Svētajos Rakstos, blakus Mosijas 16:5.
Piestipriniet Glābēja attēlu atpakaļ uz tāfeles.
-
Kādas patiesības jūs esat uzzinājuši šodien par savu Pestītāju?
Pēc tam, kad studenti ir atbildējuši uz šo jautājumu, paskaidrojiet, ka papildus mācībai par to, ka Glābējs piedāvā pestīt mūs no soda par mūsu grēkiem, Abinadijs mācīja, ka Glābējs pestī mūs no nāves. Palūdziet dažiem studentiem pa dažiem pantiem skaļi nolasīt Mosijas 16:6–11. Dalieties savā liecībā, ka, pateicoties Jēzus Kristus Izpirkšanai, visi cilvēki tiks augšāmcelti. Jūs varētu arī norādīt, ka taisnīgie tiks augšāmcelti laimes stāvoklī.
Aiciniet studentus aprakstīt savas sajūtas, domājot par savu Pestītāju, savās Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatās vai klases pierakstu kladēs un uzrakstīt to, ko viņi darīs, lai spētu pieņemt pestīšanu, ko Viņš piedāvā.
Mosijas 17
Alma notic Abinadijam un tiek padzīts; Abinadijs tiek sadedzināts
Pajautājiet studentiem:
-
Vai jūs jebkad esat redzējuši kādu aizstāvam to, kas ir pareizs, kad viņiem ir bijis sarežģīti tā rīkoties? Kas notika?
Parādiet attēlu „Abinadijs ķēniņa Noas priekšā” (62042; Evaņģēlija mākslas darbu grāmata [2008], nr. 75). Rezumējiet Mosijas 17:1–6, paskaidrojot, ka tad, kad Abinadijs pabeidza savu vēstījumu, priesteris, vārdā Alma, centās pārliecināt ķēniņu, ka Abinadijs bija runājis patiesību un būtu jāatbrīvo. Ķēniņš padzina Almu un sūtīja kalpus viņu nogalināt. Alma noslēpās un pierakstīja Abinadija vārdus. Pēc trīs dienām ķēniņš un viņa priesteri piesprieda Abinadijam nāves sodu.
Sadaliet studentus pa pāriem. Palūdziet viņiem izstudēt šādas Svēto Rakstu rakstvietas ar saviem partneriem: Mosijas 17:7–10, kur rakstīts par Abinadija izvēlēm, un Mosijas 17:11–12, kur rakstīts par ķēniņa Noas izvēlēm. Palūdziet viņiem salīdzināt Abinadija izvēles ar ķēniņa Noas izvēlēm. Palūdziet viņiem arī pārrunāt tālāk dotos jautājumus. (Jūs varētu uzrakstīt šos jautājumus uz tāfeles.)
-
Kāpēc, jūsuprāt, Abinadija vārdi šādi ietekmēja ķēniņu Nou? (Skat. Mosijas 17:11.) Kā ķēniņa Noas priesteri viņu ietekmēja? (Skat. Mosijas 17:12–13.)
-
Kādas mācības mēs varam gūt no Abinadija piemēra? (Viena no atbildēm, ko studenti varētu dot, — mēs varam būt uzticīgi Dievam jebkuros apstākļos.)
Ja iespējams, iedodiet studentiem tālāk doto prezidenta Gordona B. Hinklija izteikuma rakstveida eksemplāru:„
Esiet stipri, aizstāvot pareizo. Mēs dzīvojam kompromisa laikmetā. … Situācijās, ar kurām saskaramies ikdienā, mēs zinām, kas ir pareizi. … Mums ir jāattīsta spēks, lai spētu rīkoties saskaņā ar saviem uzskatiem” („Building Your Tabernacle”, Ensign, 1992. g. nov., 52).
Jūs varētu aicināt studentus uzrakstīt Es būšu uzticīgs Dievam jebkuros apstākļos savos Svētajos Rakstos blakus Mosijas 17:9–12. Vērsiet studentu uzmanību uz Abinadija pēdējiem vārdiem, kas atrodami Mosijas 17:19: „Ak Dievs, pieņem manu dvēseli”. Tad palūdziet kādam studentam skaļi nolasīt Mosijas 17:20.
-
Kas jums liekas iespaidīgs Abinadija pēdējos vārdos?
Palūdziet studentiem atbildēt uz tālāk doto jautājumu savās Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatās:
-
Ko jūs darīsiet, lai būtu uzticīgi Dievam jebkuros apstākļos?
Pēc pietiekami ilga laika aiciniet vairākus studentus dalīties tajā, ko viņi ir uzrakstījuši. Pajautājiet arī, vai kāds students vēlētos dalīties tajā, ko evaņģēlijs viņam nozīmē un ko viņš ir izdarījis pagātnē, lai būtu uzticīgs Tam Kungam sarežģītos apstākļos. Nobeigumā dalieties savā liecībā.
Komentāri un skaidrojumi
Mosijas 15:9. Taisnība un žēlastība
Elders Ričards G. Skots, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, mācīja mums par taisnības realitāti un žēlastības svētību:
„Katrs no mums dzīvē pieļauj kļūdas. To sekas ir pārkāpti mūžīgie likumi. Taisnība ir tā Debesu Tēva laimes ieceres daļa, kas saglabā kārtību. Tā ir kā gravitāte klinšu kāpējam — vienmēr klātesoša. Tā ir kā draugs, ja mūžīgie likumi tiek ievēroti. Tā nes jums kaitējumu, ja mūžīgie likumi netiek ievēroti. Taisnība garantē, ka jūs saņemsiet svētības, ko nopelnāt par paklausību Dieva likumiem. Taisnība arī pieprasa, lai katrs pārkāptais likums tiktu apmierināts. Kad jūs paklausāt Dieva likumiem, jūs tiekat svētīti, taču nav iespējams saņemt un sakrāt nekādus papildus nopelnus, ar kuriem varētu apmierināt to likumu prasības, kurus jūs pārkāpjat. Ja pārkāptie likumi netiks atlīdzināti, tie var padarīt jūsu dzīvi nožēlojamu un liegs jums iespēju atgriezties pie Dieva. Vienīgi Jēzus Kristus dzīve, mācības un it sevišķi Izpirkšana var atbrīvot jūs no šī nepatīkamā stāvokļa, no kura pretējā gadījumā nav iespējams izkļūt.
Taisnības prasības pret pārkāptu likumu var apmierināt caur žēlastību, ko var iegūt caur pastāvīgu grēku nožēlošanu un paklausību Dieva likumiem. Šāda grēku nožēlošana un paklausība ir absolūti nepieciešama, lai Izpirkšana varētu paveikt pilnīgu brīnumu jūsu dzīvē. Pestītājs var samaksāt jūsu personīgo rēķinu ar taisnību un dāvāt piedošanu, jums ejot pa grēku nožēlošanas žēlsirdīgo taku. Caur Izpirkšanu jūs varat dzīvot pasaulē, kur taisnība nodrošina, ka jūs saglabāsiet to, ko nopelnāt caur paklausību. Caur Viņa žēlastību jūs varat atrisināt pārkāpto likumu sekas” („The Atonement Can Secure Your Peace and Happiness”, Ensign vai Liahona, 2006. g. nov., 41–42).