„Алма 42, част 1: „Съвършен, справедлив Бог, а също и милостив Бог“, Ръководство за учителя: Книгата на Мормон (2024 г.)
„Алма 42, част 1“, Ръководство за учителя: Книгата на Мормон
Алма 42, част 1
„Съвършен, справедлив Бог, а също и милостив Бог“
Животът в един паднал свят с нашата ограничена смъртна перспектива може да ни затрудни да разберем пълната и съвършена природа на нашия Небесен Отец и Неговия план. Кориантон също се затруднява да разбере реалността на Божието правосъдие и милост. Алма му помага да разшири своята гледна точка за нашия любящ Небесен Отец и Неговия план за нас. Този урок има за цел да ви помогне да разберете по-добре природата на Небесния Отец като справедливо и милостиво същество.
Молете се за вашите ученици. Един от начините да обиквате учениците си по-силно е да се молите за тях. Точно както Спасителят се моли лично за Петър (вж. Лука 22:32), вие можете да се молите на Небесния Отец за отделни ученици по име. Поканете Го да ви помага да разбирате по-добре техните нужди и начините, по които можете да достигате до тях.
Подготовка на учениците: Бихте могли да поканите учениците да проведат разговор с член на семейството си или с приятел относно някои от различните представи, които хората имат за характера на Бог.
Предложения за дейности за изучаване
За начало на този урок бихте могли да разпределите учениците по двойки. Възложете една от следните примерни ситуации на всеки партньор. Поканете ги да прочетат своите ситуации и след това да обсъдят какво може да не е наред с предположенията на Гейб и Елзи.
Божието правосъдие и милост
Прочетете следните примерни ситуации:
-
Гейб прави избори да нарушава заповедите на Бог. Първоначално той се чувства леко виновен, но решава, че ако Небесният Отец обича толкова много чедата Си, Той няма да го накаже за греховете му.
-
Елзи е отчаяна, защото се е покаяла за греха, който е извършила, почувствала е, че ѝ е простено и след това отново е съгрешила. Тя вярва, че няма надежда за нея, защото чувства, че е излъгала Бог за покаянието си.
Има много хора, които погрешно разбират любящия и съвършен баланс между справедливостта и милостта на Небесния Отец и Исус Христос. Докато изучавате днешния урок, мислете как сте благославяни благодарение на това, че Бог е справедлив и милостив.
Алма помага на Кориантон да разбере Божия план
Бихте могли да поканите учениците да прегледат притесненията на Кориантон в Алма 40–41. Ако не си спомнят, насочете ги към Алма 40:1, 41:1. Бихте могли да записвате притесненията на Кориантон на дъската, докато учениците ги изброяват.
Докато продължава да съветва Кориантон, Алма забелязва, че синът му има притеснение, свързано с Бог и Неговия план.
Прочетете Алма 42:1 и потърсете какво е притеснението на Кориантон.
Бихте могли да добавите това притеснение към списъка на дъската. Под това притеснение можете да изброите отговорите на учениците на дадените по-долу въпроси.
-
Кои са някои от предположенията, които може да накарат човек да мисли, че е несправедливо Бог да наказва грешниците?
-
Каква е опасността от този вид погрешно разбиране?
-
Къде виждате подобни неразбирания днес?
Това може да е добра възможност за учениците да споделят какво са научили при подготовката си за урока.
Алма се опитва да помогне на Кориантон, като споделя с него по-широка гледна точка за Бог и Неговия план. Той започва с обяснението, че Падението на Адам и Ева в Едемската градина води до духовна смърт (отделяне от Бог) и телесна смърт (смъртта на смъртното тяло) (вж. Алма 42:2–8). След това той учи Кориантон за връзката между Падението, справедливостта и милостта на Бог.
Прочетете Алма 42:9–12 и потърсете последиците от Падението.
-
Какви последици от Падението открихте?
Отговорите на учениците на предишния въпрос могат да изяснят какво е тяхното разбиране и какво може да им е необходимо да разберат. Помогнете на учениците да разберат, че поради Падението хората са станали „плътски, похотливи и дяволски“ (Алма 42:10) и „отхвърлени от присъствието Господне“ (Алма 42:11). Не можем сами да преодолеем това отделяне от Бога.
След това, за да подготвите учениците да научат повече за справедливостта и милостта в следващия раздел на урока, бихте могли да ги поканите да напишат в едно-две изречения свои собствени определения на двете думи. После прочетете следните определения и помолете учениците да сравнят своите определения с тези в Gospel Topics (Евангелски теми). Дайте възможност на учениците да задават въпроси.
-
Правосъдие: „От гледна точка на Писанията правосъдието е неизменен закон, при който от действията има последствия. Според закона за правосъдието получаваме благословии, когато се подчиняваме на Божиите заповеди. Законът за правосъдието също така изисква да претърпим наказание за всеки грях, който извършим“ (Gospel Topics (Евангелски теми), „Justice“ („Правосъдие“), topics.ChurchofJesusChrist.org).
-
Милост: „Милостта е състрадателно отношение към човек, което надхвърля заслуженото и което е възможно чрез Единението на Исус Христос“ (Gospel Topics (Евангелски теми), „Mercy“ („Милост“), topics.ChurchofJesusChrist.org).
Прочетете Алма 42:13–15 и потърсете на какво учи Алма за Бог и Неговия план.
-
Какво научавате за Божия план?
-
Какви истини научавате за Бог от тези стихове?
Наред с други истини, помогнете на учениците да разберат колко е важно да знаят, че Бог е съвършен, справедлив и милостив. Въпреки че в тези стихове се споменават важни истини за Единението на Исус Христос и ролята на покаянието, тези теми ще бъдат разгледани по-подробно в следващия урок.
Божието правосъдие и милост
Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли ни учи за Божието правосъдие и милост:
Правосъдието е важно качество на Бог. Можем да имаме вяра в Бог, защото той е съвършено надежден. Писанията ни учат, че „Бог не ходи в криви пътеки, нито се обръща Той надясно или наляво, нито се отклонява от това, което е казал, ето защо, пътеките Му са прави и ходът Му е един вечен кръг“ (Учение и завети 3:2) и че „Бог не гледа на лице; но във всеки народ оня, който Му се бои и върши правото, угоден Му е“ (Деянията на апостолите 10:34). Разчитаме на божественото качество правосъдие, за да имаме вяра, увереност и надежда.
Но в последствие на това, че е съвършено справедлив, има някои неща, които Бог не може да направи. Той не може да си избира кого да спасява и кого да осъжда. Той „не мо(же) да гледа на греха и с най-малка степен на позволение“ (Учение и завети 1:31). Той не може да позволи на милостта да ограби правосъдието (вж. Алма 42:25).
Има едно явно доказателство за Неговото правосъдие: Бог е осигурил съпътстващия принцип на милостта. Поради това, че е справедлив, Той е осигурил начин милостта да изиграе необходимата си роля във вечната ни съдба. (Д. Тод Кристоферсън, „Завинаги свободни да действат сами за себе си“, Лиахона, ноември 2014 г., с. 17–18)
-
Какво разбирате за Бог с помощта на това изказване?
Бихте могли да поканите учениците да напишат отговорите си на дадения по-долу въпрос и да довършат сами твърденията, а след това да ги помолите да споделят с партньор, в малка група или с класа.
Представете си, че имате приятел, който има същото притеснение като Кориантон. Той (или тя) ви пита как може да бъде справедливо Бог да наказва грешниците.
-
Какво бихте могли да кажете на своя приятел, за да му помогнете да разбере Божието правосъдие и милост? (Използвайте стихове или изрази от Алма 42:9–15.)
Довършете следните твърдения:
-
Божието правосъдие ме благославя, защото
-
Божията милост ме благославя, защото
Бихте могли да споделите своето свидетелство за Божието правосъдие и милост.