„18. bis 24. Februar. Matthäus 5; Lukas 6: ‚Selig seid ihr‘“, Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie: Neues Testament 2019
„18. bis 24. Februar. Matthäus 5; Lukas 6“, Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie: 2019
Die Bergpredigt, Gemälde von Jorge Cocco
18. bis 24. Februar
Matthäus 5; Lukas 6
„Selig seid ihr“
Achten Sie auf Eindrücke, die Sie erhalten, wenn Sie Matthäus 5 und Lukas 6 lesen. Halten Sie sie in Ihrem Studientagebuch fest. Dieses Konzept kann Ihnen helfen, einige der wichtigsten und bedeutendsten Grundsätze in diesen Kapiteln zu erkennen.
Notieren Sie Ihre Eindrücke
Zu diesem Zeitpunkt des Wirkens Jesu war bereits klar, dass sich seine Lehren deutlich von dem abhoben, was die Menschen seiner Zeit üblicherweise zu hören bekamen. Den Armen gehört das Himmelreich? Die keine Gewalt anwenden erben das Land? Selig sind die Verfolgten? So etwas lehrten die Schriftgelehrten und die Pharisäer nicht. Dennoch spürten jene, die das Gesetz Gottes wirklich verstanden hatten, dass diese Lehren richtig waren. „Auge für Auge“ und „du sollst … deinen Feind hassen“ (Matthäus 5:38,43) waren geringere Gesetze, die einem Volk gegeben wurden, das nicht bereit war, nach dem höheren Gesetz zu leben. Jesus Christus kam jedoch, um das geringere Gesetz zu erfüllen und ein höheres Gesetz zu lehren (siehe 3 Nephi 15:2-10), damit wir einst „vollkommen“ werden können, „wie es auch [unser] himmlischer Vater ist“ (Matthäus 5:48).
Anregungen für das persönliche Schriftstudium
Matthäus 5:1-12; Lukas 6:20-26
Dauerhaftes Glück kommt daher, dass man so lebt, wie Jesus Christus es gelehrt hat
Jeder möchte glücklich sein, doch wo das Glück gesucht wird, ist ganz unterschiedlich. Manche suchen es in weltlicher Macht und Position, andere in Reichtum oder in der Befriedigung körperlicher Gelüste. Jesus Christus kam, um den Weg zu dauerhaftem Glück zu lehren. Er erklärte, was wirklich darunter zu verstehen ist, selig zu sein. Was erfahren Sie aus Matthäus 5:1-12 und Lukas 6:20-26 darüber, wie man dauerhaft glücklich sein kann? Wie unterscheidet sich das von dem, was die Welt unter Glück versteht?
Welche Fragen oder Eindrücke kommen Ihnen bei jedem Vers in den Sinn? Was entnehmen Sie diesen Versen darüber, was es bedeutet, ein Jünger Jesu Christi zu sein? Wozu fühlen Sie sich inspiriert, um sich die Eigenschaften anzueignen, die in diesen Versen beschrieben werden?
Siehe auch Johannes 13:17; 3 Nephi 12:3-12; Die Bergpredigt: Die Seligpreisungen (Video, LDS.org).
Warum vergleicht der Erretter seine Jünger mit Salz?
Salz wurde schon lange als Konservierungs-, Würz- und Reinigungsmittel verwendet. Für die Israeliten hatte Salz auch eine religiöse Bedeutung. Es stand nämlich im Zusammenhang mit den Tieropfern, die unter dem Gesetz des Mose üblich waren (siehe Levitikus 2:13; Numeri 18:19). Verliert Salz seinen Geschmack, wird es unwirksam und „taugt zu nichts mehr“ (Matthäus 5:13). Dies geschieht, wenn es mit anderen Stoffen in Verbindung kommt und verunreinigt wird. Als Jünger Christi bewahren wir unseren „Geschmack“, wenn wir es vermeiden, uns von der Welt verunreinigen zu lassen. Dann nämlich können wir als das Salz der Erde unsere Aufgabe erfüllen, zu bewahren und zu reinigen – etwa dadurch, dass wir anderen vom Evangelium erzählen und in der Welt einen guten Einfluss ausüben (siehe LuB 103:9,10).
„Ihr seid das Salz der Erde.“ (Matthäus 5:13)
Matthäus 5:17-48; Lukas 6:27-35
Das Gesetz Christi löst das Gesetz des Mose ab
Vermutlich waren seine Jünger überrascht, als Jesus ihnen mitteilte, dass sie rechtschaffener sein sollten als die Schriftgelehrten und die Pharisäer (siehe Matthäus 5:20), die sich damit brüsteten, das Gesetz des Mose genauestens zu beachten. Jesus lehrte jedoch ein höheres Gesetz, das nicht nur unser Handeln, sondern auch die Gedanken und Gefühle, die uns zum Handeln bewegen, auf eine höhere Ebene bringt. Das höhere Gesetz verlangt weitaus mehr: Herz, Seele und Gedanken (siehe Matthäus 22:37).
Vielleicht wollen Sie in Matthäus 5:21-48 und Lukas 6:27-35 markieren, welches Verhalten das Gesetz des Mose verlangte („Ihr habt gehört, …“) und welches Verhalten Jesus lehrte, das die Menschen auf eine höhere Ebene bringt.
Was beispielsweise sagte Jesus in Matthäus 5:27,28 darüber, dass wir für unsere Gedanken verantwortlich sind? Wie kann man die Gedanken, die einem in Herz und Sinn kommen, besser in den Griff bekommen? (Siehe LuB 121:45.)
Siehe auch Die Bergpredigt: Das höhere Gesetz (Video, LDS.org).
Erwartet der Vater im Himmel von mir Vollkommenheit?
Präsident Russell M. Nelson hat erklärt:
„Das Wort vollkommen wurde vom griechischen teleios übersetzt, was ‚vollendet‘ bedeutet. … Der Infinitiv des Verbs ist teleiono und bedeutet ‚ein entferntes Ziel erreichen, voll entwickelt sein, vollenden oder etwas beenden‘. Beachten Sie bitte, dass es nicht heißt ‚frei von Irrtümern‘; es heißt ‚ein entferntes Ziel erreichen‘. …
Der Herr sagt: ‚Ihr seid jetzt nicht imstande, die Gegenwart Gottes auszuhalten …; darum fahrt fort in Geduld, bis ihr vervollkommnet seid.‘ [LuB 67:13.]
Wir brauchen nicht zu verzagen, wenn unsere aufrichtigen Anstrengungen in Richtung Vollkommenheit uns jetzt so mühsam und endlos erscheinen. Die Vollkommenheit kommt. In ihrer Fülle kann sie erst nach der Auferstehung und nur durch den Herrn kommen. Sie erwartet all diejenigen, die den Herrn lieben und seine Gebote halten.“ („Perfection Pending“, Ensign, November 1995, Seite 88.)
Siehe auch Philipper 3:13-15; 2 Petrus 1:3-11; Offenbarung 3:21,22; 3 Nephi 27:27; Moroni 10:32,33; Lehre und Bündnisse 76:69.
Anregungen für das Schriftstudium mit der Familie und für den Familienabend
Beim gemeinsamen Lesen in den heiligen Schriften können Sie mithilfe des Geistes erkennen, welche Grundsätze Sie betonen und besprechen sollen, um den Bedürfnissen Ihrer Familie gerecht zu werden. Hier einige Anregungen:
Durch welche in Matthäus 5:1-9 beschriebenen Grundsätze kann Ihr Zuhause zu einem glücklicheren Ort werden? Vielleicht möchten Sie sich, wenn Sie sich im Laufe der nächsten Wochen mit der Bergpredigt befassen, auf ein oder zwei dieser Grundsätze konzentrieren. Beispielsweise: Welche Aussagen entdecken die einzelnen Familienmitglieder, die ihnen zeigen, wie sie Frieden stiften können? (Siehe Matthäus 5:21-25,38-44.) Welche Ziele können Sie sich setzen? Wie wollen Sie sie im Blick behalten?
Um Ihrer Familie zu veranschaulichen, was es bedeutet, „das Licht der Welt“ zu sein, können Sie beispielsweise erkunden, was für Lichtquellen es gibt – bei Ihnen zu Hause, in der Nachbarschaft und auf der Welt. Hilfreich wäre vielleicht auch, zu zeigen, was geschieht, wenn man ein Licht verdeckt. Was meinte Jesus wohl, als er sagte: „Ihr seid das Licht der Welt“ (Matthäus 5:14)? Wer war für unsere Familie schon einmal wie ein Licht? Wie können wir anderen ein Licht sein? (Siehe LuB 103:9,10.)
Warum möchte der Herr, dass wir für Menschen beten, die unfreundlich zu uns waren? Wie können wir diesen Grundsatz in unserer Familie umsetzen?
Weitere Anregungen für die Unterweisung von Kindern finden Sie im Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für die Primarvereinigung.
Besser lehren
Seien Sie aufmerksam. Wenn Sie darauf achten, was im Leben Ihrer Kinder vor sich geht, bieten sich Ihnen hervorragende Gelegenheiten, etwas zu vermitteln. Auch Bemerkungen und Fragen Ihrer Kinder, die im Laufe des Tages aufkommen, können solche Gelegenheiten eröffnen. (Siehe Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 16.)
„Ihr seid das Licht der Welt.“ (Matthäus 5:14)