Jeesus Kristus tervehtii ihmisiä toisessa tulemisessaan

Iankaikkinen kaupunki, Keith Larson

25.–31. joulukuuta

Johanneksen ilmestys 15–22

Joka voittaa, on perivä kaiken

Joskus suurin este oppimiselle on se, että oletamme, ettei meidän tarvitse oppia – että me jo tiedämme asian. Kun luet pyhiä kirjoituksia, ole avoin uusille oivalluksille, joita Herra haluaa antaa sinulle.

Kirjoita muistiin saamiasi vaikutelmia

Kuten saatat muistaa, Johanneksen ilmestys alkaa siitä, kun Vapahtaja julistaa olevansa ”alku ja loppu” (Ilm. 1:8). Sopivasti se päättyy samanlaisin sanoin: ”Minä olen – – alku ja loppu” (Ilm. 22:13). Mitä se sitten tarkoittaa? Minkä alku ja loppu? Johanneksen ilmestys todistaa voimallisesti, että Jeesus Kristus on kaiken alku ja loppu – ihmiskunnan olemassaolon ja pelastuksen suuren, laajamittaisen näytelmän alku ja loppu. Hän on maailman luomisesta alkaen teurastettu Karitsa (ks. Ilm. 13:8). Ja Hän on kuninkaiden Kuningas, joka tekee lopun jumalattomuudesta, murheesta ja jopa itse kuolemasta ja tuo tullessaan ”uuden taivaan ja uuden maan” (Ilm. 21:1).

Mutta ennen kuin tämä uusi taivas ja uusi maa saapuvat, meillä on paljon voitettavana: vitsauksia, sotia, hillitöntä jumalattomuutta – tätä kaikkea Johanneksen ilmestys kuvaa elävästi. Mutta Jeesus Kristus on meidän kanssamme tässäkin osuudessa. Hän on ”kirkas aamutähti”, joka loistaa pimeällä taivaalla lupauksena siitä, että aamu koittaa pian (Ilm. 22:16). Ja se on tulossa pian. Hän on tulossa. Samoin kuin Hän kutsuu meitä: ”Tulkaa minun luokseni” (Matt. 11:28), myös Hän tulee meidän luoksemme. ”Minä tulen pian”, Hän julistaa. Ja tuntien toivoa ja osoittaen uskoa, joka on puhdistettu myöhempien aikojen vastoinkäymisten tulessa, me vastaamme: ”Tule, Herra Jeesus!” (Ilm. 22:20.)

henkilökohtainen tutkiminen -kuvake

Ideoita pyhien kirjoitusten henkilökohtaiseen tutkimiseen

Ilm. 16–18; 21–22

Herra kehottaa minua pakenemaan Babylonista ja perimään ”pyhän kaupungin”.

Nähtyään omin silmin viimeisten aikojen tuhon ja vaarat Johannes näki tulevan päivän, joka voidaan tiivistää Herran julistukseen ”Uudeksi minä teen kaiken” (Ilm. 21:5). Yksi tapa ymmärtää, mitä se tarkoittaa, on verrata Johanneksen kuvausta Babylonista, maailmallisuuden ja jumalattomuuden vertauskuvasta (ks. Ilm. 16–18), hänen kuvaukseensa Uudesta-Jerusalemista vertauskuvana selestisestä kirkkaudesta Jumalan luona (ks. Ilm. 21–22). Seuraavasta taulukosta voi olla sinulle apua:

Babylon	Uusi-Jerusalem
Babylon Ilm. 16:3–6	Uusi-Jerusalem Ilm. 21:6; 22:1–2, 17
Babylon Ilm. 16:10; 18:23	Uusi-Jerusalem Ilm. 21:23–24; 22:5
Babylon Ilm. 17:1–5	Uusi-Jerusalem Ilm. 21:2
Babylon Ilm. 18:11, 15	Uusi-Jerusalem Ilm. 21:4
Babylon Ilm. 18:12–14	Uusi-Jerusalem Ilm. 21:18–21; 22:1–2

Mitä muita eroja huomaat?

Voisit myös pohtia, mitä tarkoittaa se, että ”lähdet pois” Babylonista (ks. Ilm. 18:4). Mitä sellaista löydät luvuista Ilm. 21–22, mikä innoittaa sinua tekemään niin?

Jeesus sekä ihmisiä valossa Hänen oikealla puolellaan ja ihmisiä pimeydessä Hänen vasemmalla puolellaan

Viimeinen tuomio, John Scott

Ilm. 20:12–15; 21:1–4

Kaikki Jumalan lapset tuomitaan elämän kirjan mukaan.

Kuvittele, että joku kirjailija tarjoutuisi kirjoittamaan kirjan sinun elämästäsi. Mitä yksityiskohtia tai kokemuksia haluaisit siihen mukaan? Jos tietäisit, että myös tekosi tulevaisuudessa merkittäisiin muistiin, miten suhtautuisit elämääsi toisin? Mieti tätä, kun luet jakeita Ilm. 20:12–15. Mitä toivot, että sinusta kirjoitetaan elämän kirjaan? Kuinka kuvailisit Vapahtajan roolia omassa elämän kirjassasi? Miksi mielestäsi on merkittävää, että sitä kutsutaan ”Karitsan elämänkirjaksi” (ks. Ilm. 21:27)?

Jos ajatus seisomisesta Jumalan edessä tuomittavana tuntuu sinusta epämukavalta, voisit lukea Ilm. 21:1–4. Viitaten näihin jakeisiin vanhin Dieter F. Uchtdorf on sanonut:

”Tuomiopäivä tulee olemaan armon ja rakkauden päivä – päivä, jolloin särkyneet sydämet parannetaan, jolloin murheen kyyneleet korvataan kiitollisuuden kyynelillä, jolloin kaikki tullaan asettamaan kohdalleen. Kyllä, silloin tunnetaan syvää murhetta synnin vuoksi. Kyllä, silloin tunnetaan katumusta ja jopa ahdistusta niiden virheidemme, typeryytemme ja itsepäisyytemme vuoksi, joiden takia jätimme käyttämättä mahdollisuudet paljon suurempaan tulevaisuuteen.

Mutta olen varma siitä, että me emme pelkästään tyydy Jumalan tuomioon; meitä lisäksi hämmästyttää ja häkellyttää Hänen ääretön armonsa, laupeutensa, jalomielisyytensä ja rakkautensa meitä lapsiaan kohtaan.” (”Oi kuinka suuri on Jumalamme suunnitelma!”, Liahona, marraskuu 2016, s. 21.)

Kuinka nämä totuudet vaikuttavat siihen, kuinka suhtaudut viimeiseen tuomioon? Mitä nämä totuudet innoittavat sinua muuttamaan elämässäsi?

Katso myös PKO, ”Elämän kirja”.

Ilm. 22:18–19

Tarkoittavatko nämä jakeet sitä, ettei Raamatun lisäksi voi olla mitään muita pyhiä kirjoituksia?

Jotkut ihmiset lainaavat kohtaa Ilm. 22:18–19 perusteena Mormonin kirjan ja muiden myöhempien aikojen pyhien kirjoitusten hylkäämiselle. Löydät vastauksen tähän vastustukseen vanhin Jeffrey R. Hollandin puheesta ”Sanani eivät milloinkaan lakkaa” (Liahona, toukokuu 2008, s. 91–94).

perheen kanssa tutkiminen -kuvake

Ideoita pyhien kirjoitusten tutkimiseen yhdessä perheenä ja koti-iltaan

Ilm. 15:2–4.Kun perheenne keskustelee näistä jakeista, joissa viitataan Mooseksen lauluun ja Karitsan lauluun, voisitte lukea Mooseksen laulun jakeista 2. Moos. 15:1–19 sekä muita pyhissä kirjoituksissa mainittuja lauluja, kuten OL 84:98–102. Miksi ne, jotka saavat voiton pedosta (ks. Ilm. 15:2), mahtavat tuntea halua laulaa tällaisia lauluja? Ehkä perheenne voisi laulaa jonkin ylistystä kuvaavan kirkon laulun tai Alkeisyhdistyksen laulun.

Ilm. 19:7–9.Voisitte katsoa hääkuvia sukunne historiasta tai puhua siitä, kun perheenne osallistui hääjuhlaan. Miksi avioliitto on hyvä vertaus Herran liitosta kirkkonsa kanssa? (Ks. myös Matt. 22:1–14.)

Ilm. 20:2–3.Kuinka 1. Nefi 22:26 auttaa meitä ymmärtämään, mitä saattaa tarkoittaa se, että Saatana pannaan ”kahleisiin”?

Ilm. 22:1–4.Mitä mahtaa tarkoittaa se, että meillä on otsassamme Vapahtajan nimi? (Ilm. 22:4; ks. myös 2. Moos. 28:36–38; Moosia 5:7–9; Alma 5:14; Moroni 4:3; OL 109:22; David A. Bednar, ”Jolla on kunniallinen nimi ja asema”, Liahona, toukokuu 2009, s. 97–100.)

Lisäideoita lasten opettamiseen on julkaisun Tule ja seuraa minua – Alkeisyhdistys tämän viikon opetusehdotuksissa.

Lauluehdotus: ”Kun jälleen saapuu Hän”, Lasten laulukirja, s. 46–47.

Näin kehitymme opettamisessa

Seuraa, kuinka kutsuja toimia noudatetaan. ”Kun seuraat [perheenjäsenten] edistymistä, kun heitä on kutsuttu toimimaan, osoitat heille, että olet kiinnostunut heistä ja siitä, kuinka evankeliumi on siunaukseksi heidän elämässään. Annat heille myös tilaisuuksia kertoa kokemuksistaan.” (Opettaminen Vapahtajan tavalla, s. 35.)

Jeesus Kristus ratsastaa hevosella taivaasta toisen tulemisensa yhteydessä

Kristus punaisessa viitassa valkoisen hevosen selässä.