約瑟·斯密——歷史1：66-67；教義和聖約第6～7篇

導言

1829年春天，先知約瑟·斯密對於翻譯摩爾門經起了一種急迫感。他能用來翻譯的時間極為有限，因為他需要工作來維持家計。愛瑪和約瑟的弟弟撒母耳擔任抄寫員來協助他，但他們也不能投注專職做這件事。約瑟受託保管頁片已超過一年半，但因為遺失了116頁手稿，所以翻譯好的內容只有幾頁。約瑟祈禱，懇求主差遣一個人來協助他的翻譯事工。主回答了約瑟的祈禱，差遣奧利佛·考德里來擔任抄寫員。

教義和聖約第6～7篇的啟示是在奧利佛·考德里抵達後不久獲得的。教義和聖約第6篇包含了給奧利佛的忠告，關於他在主事工中所扮演的角色。教義和聖約第7篇包含了主所愛的約翰一些寫作的翻譯，其中教導了主應允約翰所求，那就是活著帶領靈魂歸向耶穌基督，直到祂第二次來臨。

約瑟·斯密——歷史1：66-67；教義和聖約6：1-9

奧利佛·考德里成為約瑟·斯密的抄寫員

來自神的啟示有時被比喻成光。如果說來自神的啟示或祈禱的答覆就像光，請將下面的描述作一比較，想想哪一項最能表達你得到啟示或祈禱得到回答時的感覺：

打開燈泡的開關，光立刻來到
太陽升起，光漸漸來到

十二使徒定額組的大衛·貝納長老用了這個比喻來教導個人的啟示：

「在漆黑的房間裡打開燈，就好像一下子接受到神完整的信息。許多人有過這樣接受到啟示的經歷；也就是按照神的旨意和時間，我們真誠的祈禱獲得回答，或是得到所需的指示和保護。在經文、教會歷史及我們的生活中，都能看到這種立即而強烈的啟示。這些偉大的奇蹟確實會發生，但這種啟示的模式卻比較不常見。

「太陽東升時逐漸增強的光芒，就好像從神那裡『律上加律，令上加令』（尼腓二書28：30）地接受信息一樣。啟示較常出現的方式是日積月累地逐漸增加，並且按照我們的渴望、配稱和準備情形而賜予。從天父而來的這類信息會逐漸、溫和地『如來自上天之露，滴在〔我們的〕靈魂上』（教約121：45）。這種啟示的模式比較常見」（「啟示之靈」，2011年5月，利阿賀拿，第88頁）。

沉思主曾在何時立刻答覆你的禱告，又曾在何時一點一滴地回答你的禱告。在經文研讀日記中寫出上述的一個經驗。

研讀教義和聖約第6篇時，找出哪些真理能幫助你了解，神一直不斷給你啟示。

閱讀約瑟·斯密——歷史1：66-67，找出奧利佛·考德里是怎麼知道先知約瑟·斯密和他當時進行的事工。奧利佛從紐約州拋邁拉前往賓夕法尼亞州哈茂耐，與約瑟見面，這兩地相隔140多英里（見教會歷史地圖1：「美國東北部」）。

奧利佛開始擔任約瑟的抄寫員不久後，約瑟獲得一項啟示，主在這啟示中對奧利佛說話。這項啟示談到奧利佛的渴望，而且清楚地回答了他曾經祈禱求問，但不曾向約瑟提起的幾個問題。閱讀教義和聖約6：5-6，8，找出哪些內容顯示主知道奧利佛的渴望。

在經文研讀日記中，回答以下的問題：教義和聖約6：5-6，8和奧利佛·考德里這趟140多英里的旅程，讓我們對他有了怎樣的認識？

注意：主在教義和聖約6：1-9說過的話，在教義和聖約第11篇再度出現，這是賜給海侖·斯密的一項啟示，將在該課程中進一步討論。

教義和聖約6：10-24

主向奧利佛·考德里確證這事工的真實性

沉思你是否曾經得到來自神的回答，之後又對這個回答感到疑慮或困惑。

我們在教義和聖約6：10-13看到，主告訴奧利佛·考德里，他有啟示的恩賜。閱讀教義和聖約6：14-17，20，將主給奧利佛有關接受和辨認啟示的教導劃記下來。

在經文研讀日記中，寫出你在教義和聖約6：14-17，20所找到，能幫助你了解如何獲得或辨認啟示的兩、三項真理。

將你在經文研讀日記中所寫的內容與這幾節經文裡所包含的以下真理作對照：

當我們尋求來自天父的回答時，祂會教導我們（見教約6：14）。「教導」可能是指我們心中的想法和理解力，也可能是指能引導、準備和幫助我們作出適切決定的經驗。

主會透過聖靈啟發我們的心智。「啟發你的心智」（教約6：15）這句話的意思是，主會透過聖靈賜給我們想法及理解力。你可以在自己的經文中將這句話劃記下來。

神知道我們的思想和心中的意念（見教約6：16）。

我們獲得啟示時，我們應該將它珍藏在心中。「珍藏」主的話語（教約6：20），是指重視主的話語——去研讀、沉思，按照主透露的事去採取行動，並信賴我們所得到的啟示。

閱讀教義和聖約6：21-24，查考主與我們溝通的另一種方式。

將你找到的答案填進空格：主將放進我們的腦海中，當作對真理的見證。你可以將教義和聖約6：23中教導這項真理的句子劃記下來。

思考以下問題：有時候，我們會怎樣忽略或不理會主對我們祈禱所作的回答？

貝納長老引申了日出的比喻，來說明主通常是如何傳達信息：

「有時，日出的早晨遇到多雲或起霧的日子。陰暗的天候使得我們很難察覺到光，而要精確地知道太陽何時升上地平線，更是不可能。……

「同樣地，我們常常會獲得啟示，但是卻無法準確認出是如何或在何時獲得那些啟示」（「啟示之靈」，第89頁）。

直到接受了教義和聖約第6篇的啟示後，奧利佛·考德里才告訴先知關於主在第22節提及的「那天晚上」的事。約瑟·斯密記載，「我們獲得這項啟示之後，奧利佛·考德里對我說，他住在我父親家時，我家人告訴他有關我獲得頁片的事，當天晚上就寢之後，他呼求主讓他知道事情是否真是如此，於是主向他顯明這些都是真實的，但是他將這次的經驗完全保密，沒有向任何人提起；因此在獲賜這項啟示後，他知道這事工是真實的，因為除了神和他自己以外，世上沒有人知道這啟示中所提到的事」（in History of the Church, 1:35）。

想想你在生活中曾經感受到心智被神啟發，或對於向神祈禱的某件事有平安感覺的經驗。在經文研讀日記中寫出這樣的一個經驗；然後不妨也在個人日記中寫下這些回憶。

思考：記得這些經驗並信賴你過去所獲得的個人啟示，在將來你需要啟示和指引時，能如何幫助你。

教義和聖約6：25-37

主勸告約瑟和奧利佛去翻譯，不要懷疑或懼怕

我們在教義和聖約6：25-31學到，主告訴奧利佛·考德里，如果他祈求，就能擁有翻譯的恩賜。主也召喚他與先知約瑟·斯密同工，擔任復興福音的第二位證人來「顯露這聖工」。如果你是奧利佛，當你聽到主賦予你這項責任時，可能會有什麼樣的感受？

想想你曾經在哪些情況下，對主希望你做的某件事會感到懷疑或恐懼，像是在一場教會聚會中坐在台上等著作演講，感覺到聖靈提示你與人分享福音，或者知道你需要為你做過或說過的事情向一位家人道歉。

閱讀教義和聖約6：32-37，查考在約瑟·斯密和奧利佛·考德里對於他們蒙召喚去做的事工感到懷疑和恐懼時，主給他們的勸告。

我們可以從這項忠告中學到的一項原則是，當我們仰望耶穌基督，就能克服懷疑和恐懼。（教義和聖約6：36是一條精通經文。）

精通經文——教義和聖約6：36

在經文研讀日記中，根據教義和聖約6：36，寫下一篇簡短（少於一頁）的演講。你可以說明，要遵從這節精通經文中的忠告，有哪些可行的方法。你可以運用經文指南、忠於信仰的資料或透過家人協助，來寫你的演講稿。內容要包括救主如何幫助你克服懷疑或恐懼的個人經驗。問爸爸媽媽，你可不可以在家人家庭晚會中分享你所準備的這篇演講。

教義和聖約第7篇

主所愛的約翰蒙得應許，他會活著並且帶領靈魂歸向基督，直到主的第二次來臨

1829年4月的某個時候，奧利佛·考德里在協助先知約瑟·斯密翻譯摩爾門經，他和約瑟「對於新約中所提及的使徒約翰的記載……有不同的意見〔見約翰福音21：20-23；在這裡救主提到約翰要求活在世上，直到主的第二次來臨〕，他們不確定他已死去，或者仍活著」（Joseph Smith, in History of the Church, 1:35–36）。

閱讀教義和聖約第7：1-3，找出約瑟和奧利佛的這個問題的答案。如果你無法找出答案，請閱讀這篇第1-3節的前言。

除了這幾節經文的敘述之外，神沒有再特別啟示關於約翰的使命、他的下落或者已改變體質升天，所以我們不應去臆測這些事情。

將以下句子寫在經文研讀日記中的今日作業下面：

我已研讀約瑟·斯密——歷史1：66-67和教義和聖約第6～7篇，完成本課的日期為（日期）。

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