Раздел 6: Ден 2
Учение и Завети 20:38–67
Въведение
Организирането на Църквата на 6 април 1830 г. прави възможно да се отслужват свещенически обреди за чедата на Небесния Отец по целия свят в последните дни. Преди да е организирана Църквата, още през лятото на 1829 г., Господ започва да разкрива на Джозеф Смит задълженията на сановете в свещеничеството.Учение и Завети 20 посочва много от тези задължения и напътства носителите на свещеничеството как да извършват обредите, как да бдят над членовете на Църквата и как да им служат.
Учение и Завети 20:38–59
Посочени се задълженията на свещеническите санове
Как бихте отговорили, ако някой ви попита, „Кой е свещеникът във вашата църква?“ Докато изучавате Учение и Завети 20:38–67 помислете как бихте отговорили на този въпрос.
-
Препишете следните заглавия и препратки към стихове в дневника си за изучаване на Писанията. След това прочетете тези стихове и запишете в дневника си за изучаване на Писанията задълженията на свещенически санове под съответните заглавия. Може да ви е от помощ да знаете, че думата „старейшина“ в тези стихове се отнася за всички носители на Мелхиседековото свещеничество.
Старейшини
Свещеници
Учители и дякони
След като напишете задълженията под съответните заглавия, подчертайте разликите, които забелязвате между задълженията на един старейшина, свещеник, учител и дякон. Заградете приликите.
След като научихте нещо за свещеническите задължения, в следната таблица съединете с линии свещеническите санове със задълженията, които съответните носители на свещеничество имат властта да изпълняват:
|
Старейшина |
Власт да дава дара на Светия Дух |
|
Свещеник |
Власт да отслужва (благославя) причастието |
|
Учител |
Власт да ръкополага дякон |
|
Дякон |
Власт да проповядва |
Отговорите на тази задача са дадени в края на този урок. Забележете, че по-висшите санове на свещеничеството включват задълженията и властта на по-нисшите санове.
-
Сравнете вашия принцип със следния принцип: Всички носители на свещеничеството имат отговорността да отслужват обредите, да бдят над членовете на Църквата и да им служат. Може да запишете тази истина в полето на Писанията ви близо до Учение и Завети 20:38–59.
За да можете да разберете по-добре отговорността на всички носители на свещеничество да бдят над членовете на Църквата и да им служат, прочетете Учение и Завети 20:53-54, 59 и определете начини, по които Господ напътства носителите на свещеничество да служат и подсилват членовете на Църквата. Бихте могли да отбележите това, което сте намерили. Кои са някои от начините, по които носител на Аароновото свещеничество може „да бди винаги над църквата … и да бъде с членовете и да ги подсилва“?
Задълженията на носителите на Аароновото свещеничество се простират по-далеч от отслужване на обреди. Обмислете следните сценарии и обсъдете начините, по които носителите на свещеничеството изпълняват или не своите задължения да канят други хора при Христос:
-
Носител на Аароновото свещеничество помага при отслужване на причастието в събранието за причастие, но след това в Неделно училище се държи грубо с учителя и с други членове на класа.
-
Млад носител на свещеничеството се връща вкъщи след домашно обучение и започва да разказва деликатни или лични неща за тези, при които е бил.
-
Група носители на свещеничеството се събират за дейност по проект за служба и започват да се заяждат или да подиграват член на кворума.
-
Може да искате да запишете следното изказване от старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли в полето на вашите Писания или в дневника си за изучаване на Писанията: „Целта на свещеническата власт е да дава, да служи, да издига, да вдъхновява“ („Почитайте свещеничеството и го прилагайте праведно“, Лиахона, ноем. 2008 г., с. 46).
Помислете си за случаи, когато сте виждали млади мъже във вашия район или клон да почитат свещеничеството си като бдят, служат, издигат, вдъхновяват или подсилват други хора. Ако сте носител на свещеничество, бихте могли да си запишете една цел, която да ви помага с вяра да отслужвате обредите, да бдите над Църквата и да я подсилвате.
Учение и Завети 20:60–67
Дават се напътствия за ръкополагане на свещеници
Били ли сте ръкополагани за свещеник или виждали ли сте ръкополагането на свещеник? Помислете си за чувствата, които сте изпитвали, докато сте били ръкополагани или докато сте гледали ръкополагане.
Прочетете Учение и Завети 20:60 и определете силата, която извършващият ръкополагането трябва да използва в допълнение към свещеничеството. Според този стих, каква сила трябва да направлява носителя на свещеничество, докато упражнява свещеничеството?
Как носителят на свещеничеството е сигурен, че изпълнява задълженията си с тази сила? Президент Бойд К. Пакър от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява откъде идва силата на носителя на свещеничество:
„Вашата власт идва чрез ръкополагането ви; вашата сила идва чрез подчинение и чрез това, да сте достойни за свещеничеството.
Силата в свещеничеството идва от изпълнение на задълженията ви в обикновени неща: посещаване на събрания, приемане на поръчения, четене на Писанията, спазване на Словото на мъдростта.
Президент Уудръф казва: „Пропътувал съм хиляди мили и съм проповядвал Евангелието като свещеник, и както съм казвал на събрания по-рано, Господ ме е поддържал и е проявявал силата Си в защита на моя живот, както когато имах сан на свещеник, така и когато имам сан на апостол. Господ поддържа всеки мъж, който има свещеничеството, независимо дали е свещеник, старейшина, седемдесетник или апостол, ако той увеличава призованието си и върши задълженията си“ ((„The Unseen Power“, New Era, 7 май 2007 г.; вж. също „The Aaronic Priesthood“, Ensign, ноем. 1981 г., с. 32–33).
Ако сте млад мъж, с молитва обсъдете какво би искал Господ да направите, за да поканите силата на Светия Дух да ви съпътства, докато изпълнявате сегашните си и бъдещите си свещенически задължения. Ако сте млада жена, помислете как бихте помогнали на младите мъже в усилията им да получат Духа в живота си и в свещеническото им служение.
Прочетете Учение и Завети 20:65. Според това, което научавате от този стих, помислете защо в Църквата вдигаме ръце в израз на вот на подкрепа? Заповедта за Църквата, публично да предлага вот на подкрепа, идва от Господ.
Какво означава да вдигнете ръката си и да покажете вот на подкрепа за друг човек? Старейшина Лорън С. Дън, който е бил член на Седемдесетте, обяснява отговорностите, които съпътстват процеса на подкрепа:
„Когато подкрепяме служители, ние имаме възможност да подкрепим тези, които Господ вече е призовал чрез откровение.
По този начин Господ ни дава възможност да подкрепим действието на божествено призование, но и реално да изразим мнението си, ако по някаква причина изпитваме други чувства.
Да подкрепим означава да се обвържем в действието на съответното божествено призование и да обещаем да поддържаме тези хора, които сме подкрепили чрез вот. Когато човек извършва святото действие да си вдигне ръката в подкрепа, той или тя трябва да помни съвсем сериозно какво е направил и да започне да действа в съгласие със своя вот на подкрепа, както публично, така и лично“ ((„We Are Called of God“, Ensign, юли 1972 г., с. 43).
Били ли сте на събрание за причастие, когато присъстващите изразяват вот на подкрепа за някой млад мъж, който ще бъде ръкоположен в сан на Аароновото свещеничество? Присъстващите вдигнаха ли ръцете си в подкрепа? Как ще помогне на този млад мъж да си изпълнява задълженията това, да види другите присъстващи, че изразяват подкрепа за неговото ръкополагане?
-
-
Аз изучавах Учение и Завети 20:38–67и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: