Учение и Завети 63

Въведение

През лятото на 1831 г., докато Пророкът Джозеф Смит ръководи освещаването на земята, където светиите трябва да построят Сион в Индепендънс, щата Мисури, някои членове на Църквата се отклоняват от Господните заповеди и извършват сериозни грехове. Пророкът се завръща в Къртланд, щата Охайо, на 27 август и на 30 август получава откровението, записано в Учение и Завети 63. В това откровение Господ предупреждава светиите за последствията от нечестието и бунта, обещава благословии на светиите, които са верни в последните дни и призовава Своите служители да помнят святостта на Неговото име.

Учение и Завети 63:1-21

Господ предупреждава светиите за последствията от нечестието и бунта

Защо мислите, че е важно да живеем съгласно вярванията си като членове на Църквата на Исус Христос?

Прегледайте въведението към този урок. След това прочетете Учение и Завети 63:1-2, 6 и потърсете какво казва Господ на нечестивите и бунтуващите се.

Защо мислите, че е важно членовете на Църквата да отворят сърцата си и да се вслушват в словата на Господ?

Забележете израза „нека невярващите да си затворят устата“ (У. и З. 63:6). По това време някои членове на Църквата спират да вярват в истинността на Църквата и публично говорят срещу Джозеф Смит и други църковни ръководители. Един от най-гласовитите критици на Църквата е човек на име Езра Буут.

Преди да се присъедини към Църквата, той е бил методистки свещеник. Той започва да се интересува от Възстановяването в началото на 1831 г., след като прочита Книгата на Мормон. Той отива в Къртлънд с Джон и Алис Джонсън, за да се срещне с Пророка. Г-жа Джонсън страда от ревматизъм, който причинява болка, подуване и неподвижност на ръката й. Когато за пръв път се среща с Джозеф Смит, тя не е можела да вдигне ръката си до главата си от около две години.

„По време на интервюто разговорът се обръща към темата за свръхестествените дарове, като тези, които са предавани в дните на апостолите. Някой казва: „Ето г-жа Джонсън със саката ръка; Бог дал ли е сила на някой мъж на земята, който да я изцели?“ След няколко мига, когато разговорът се обръща в друга посока, (Джозеф) Смит става и като отива в другия край на помещението, хваща г-жа Джонсън за ръка и казва по най-тържествен и внушителен начин: „Жено, в името на Господ Исус Христос ти заповядвам да се изцелиш“ и незабавно излиза от помещението. … Г-жа Джонсън отведнъж вдига ръката си с лекота и връщайки се вкъщи на следващия ден, тя бе в състояние да изпере без трудности или болка“ (от Haydn’s History of the Disciples, цитирано в History of the Church, 1:215–16).

Помислете как бихте се чувствали, ако видите чудо като това.

Скоро след като вижда това изцеление, Езра Буут приема кръщение.

Прочетете Учение и Завети 63:7-9 и определете какво учи Господ за знаменията и вярата. След това довършете следния принцип: Вярата не идва чрез .

След като Езра Буут е покръстен, той получава свещеничеството и е изпратен на мисия в Мисури. Явно той започва тази мисия с големи очаквания, предполагайки че ще може да обърне във вярата много хора, като показва знамения и извършва чудеса. Въпреки това, след като проповядва за кратко време и не вижда очакваните от него резултатите, Езра Буут „се отвръща“ и отстъпва от вярата (Джозеф Смит, в History of the Church, 1:216). Пророкът Джозеф Смит прави следното наблюдение за Езра Буут: „Когато в действителност научи, че вяра, смирение, търпение и изпитание идват преди благословиите и че Бог снижава преди да издигне, и че Спасителят не му даде сила да поразява хората и да ги кара да повярват, … той се разочарова“ (в History of the Church, 1:216).

Прочетете Учение и Завети 63:10-12, търсейки други принципи относно знамения и вяра. Може да отбелязвате думи и изрази в стих 10, които учат на следния принцип: Знаменията идват чрез вяра, според Божията воля.

В дневника си за изучаване на Писанията обяснете защо мислите, че знаменията идват след като сме упражнили вяра. Изредете един или два примера от Писанията за хора, които наблюдават велики знамения или чудеса, но не показват трайна вяра или праведност. (Ако ви е нужна помощ, вижте 1 Нефи 17:43-45.)

Полезно е да помним, че знаменията и чудесата не са винаги показно грандиозни. Често можем да получим знамение или да станем свидетели на истинността на Евангелието по тих, личен начин, когато упражняваме вяра. Можем да упражняваме вяра, като отправяме молитви, изучаваме Писанията, постим, служим и живеем съгласно принципите на Евангелието.

В дневника си за изучаване на Писанията напишете как упражняването на вяра е помогнало на вас или ваш познат да получите свидетелство за истинността на Евангелието.

Както е споменато по-горе, освен че искат знамения, някои членове на Църквата също „се отвърнали от (Господните) заповеди“ (У. и З. 63:13) и извършват сериозни грехове. Прочетете Учение и Завети 63:14-19 и определете някои от греховете, които са извършили те. Може да ви е от помощ да разберете стих 17, като знаете следното: Прелюбодеец е човек, който участва в сексуален грях. Чародеец е човек, който участва в действия, които канят влиянието на зли духове. Изразът „езеро, което гори с огън и жупел“ се използва като метафора за състоянието на сериозно мъчение, което очаква нечестивите след като умрат (вж. Мосия 3:27). Това е същото, което изразът „втората смърт“ в Учение и Завети 63:17 има предвид (вж. също Ръководство към Писанията, „Смърт, духовна“, scriptures.lds.org).

Може да отбележите думи в Учение и Завети 63:16, които учат на следния принцип: Ако гледаме на други хора с похот, ние няма да имаме Духа и ще отречем вярата. Похотта включва гледане на порнография.

Учение и Завети 63:22-66

Господ обещава благословии на верните в последните дни

В откровението, записано в Учение и Завети 63, Господ говори за унищожението, което ще порази нечестивите в последните дни, но също дава големи обещания на светиите.

Докато научавате за унищожението и обещанията, за които Господ говори, обозначете следните изказвания, като сложите знак (В) ако са верни или знак (Г) ако са грешни, след като прочетете свързаните с тях стихове от Писанията. Може да отбелязвате в Писанията си важни принципи, които научавате докато изпълнявате тази задача.

По време на войните в последните дни нечестивите хора ще се самоунищожават. (Вж. У. и З. 63:32-33).
Светиите лесно ще избегнат всички възмездия и унищожения в последните дни. (Вж. У. и З. 63:34).
Когато Исус Христос дойде отново, Той ще унищожи всички нечестиви хора, които все още са на земята. (Вж. У. и З. 63:34).
Тези, които са верни, в края на краищата ще преодолеят всички предизвикателства в този живот. (Вж. У. и З. 63:47-48).
Праведните хора, които загинат преди Второто пришествие, ще бъдат възкресени, когато Спасителят дойде на земята. (Вж. У. и З. 63:49).
Праведните хора, които живеят на земята по време на Второто пришествие, няма никога да умрат. (Вж. У. и З. 63:50-51).

Изречение 1 е вярно (В), а изречение 2 е грешно (Г). Следното изказване от Пророка Джозеф Смит обяснява защо изречение 2 не е вярно: „Представата, че светиите ще избегнат всички възмездия, докато нечестивите ще страдат, е грешна; защото всяка плът е обречена на страдание и „праведните едвам ще убегнат“; все пак, много от светиите ще се спасят, защото праведните ще живеят чрез вяра; въпреки това мнозина праведни ще станат жертва на болест, на мор и пр., по причина слабостта на плътта, но ще бъдат спасени в царството Божие“ ( в History of the Church, 4:11).

Изречения 3-5 са верни, а изречение 6 грешно.

Учение и Завети 63:47 съдържа обещание от Господ. Довършете следния принцип, като се основавате на този стих: Ако ние сме , тогава ние ще .

По какви начини Господ може да ви помогне да „победите света“ във всекидневния си живот?

Както Пророкът Джозеф Смит обяснява, ние не ще можем да избегнем всички трудности, които се случват по света в този живот. Обаче ако сме праведни, ние „все пак ще бъдем спасени в Божието царство“ (в History of the Church, 4:11). Изучете Учение и Завети 63:49 и потърсете благословиите, които ще получат тези, които победят света с вяра.

Един начин да покажем своята вярност е начинът, по който използваме Господното име, както е обяснено в Учение и Завети 63:59-64. Докато изучавате тези стихове, търсете думи и изрази, които учат на следния принцип: Името на Исус Христос е свещено и трябва да бъде изговаряно с внимание. Може да отбелязвате в Писанията си думите и изразите, които учат на този принцип.

В дневника си за изучаване на Писанията напишете няколко ситуации, в които е подходящо да се изговаря името на Исус Христос. След това отговорете на следните въпроси:
1. Защо мислите, че изговаряме на името на Спасителя, когато се молим, свидетелстваме и извършваме свещенически обреди?
2. Когато изговаряте името на Спасителя, какво може да правите, за да помните, че то е свещено и трябва да се изговаря с внимание?

Този принцип важи не само за името на Спасителя. Помислете за някои други думи или теми, които „идват свише“ и са свещени. След това помислете как може да сте сигурни, че ги изговаряте „с грижа“.

Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че принципът, който научихте за името на Исус Христос, също важи за името на Небесния Отец: „Няма по-свещени или по-значими думи в целия наш език от имената на Бог Отец и Неговия Син Исус Христос“ („Reverent and Clean“, Ensign, май 1986 г., с. 50).

В своя дневник за изучаване на Писанията след задачите за днес напишете:

Аз изучавах Учение и Завети 63 и завърших този урок на (дата).

Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: