Учение и Завети 112

Въведение

На 23 юли 1837 г. Пророкът Джозеф Смит получава откровението в Учение и Завети 112 в полза на Томас Б. Марш, който тогава е президент на Кворума на дванадесетте апостоли. В това откровение Томас Марш е съветван относно неговите отговорности и отговорностите на Кворума на дванадесетте апостоли.

Учение и Завети 112:1-13

Господ дава личен съвет и обещава благословии на Томас Б. Марш

Помислете си за случаи, когато сте се чувствали гневни, разочаровани, обидени или сте завиждали в отношенията си с други хора. Като един от първите призовани апостоли, Томас Б. Марш се сблъсква със ситуация, която може да го е довела до подобни чувства.

Скоро след като е призован за апостол, Томас Б. Марш е назначен като президент на Кворума на дванадесетте апостоли. През пролетта на 1837 г. президент Марш научава, че един от апостолите, Парли П. Прат планира да отиде на мисия в Англия, без да е съгласувал това с президент Марш. Президент Марш, който е в Мисури, пише на старейшина Прат и на другите членове на Кворума на дванадесетте апостоли и ги кани да се срещнат с него в Къртлънд, щата Охайо на 27 юли 1837 г., за да могат да са единни в плановете си за мисии. Въпреки това, един месец преди да се проведе тази среща, двама други членове на кворума, Хибър С. Кимбъл и Орсън Хайд заминават за Англия, след като получават призования за мисия от Пророка Джозеф Смит. Президент Марш явно е разстроен, че членове на Дванадесетте заминават да проповядват Евангелието в Англия, без кворумът да знае и без неговото участие.

В това положение, какво би могъл да направи президент Марш, за да избегне чувствата на гняв, разочарование, обида и завист? Кои са някои от опасностите, ако позволим на такива чувства да ръководят нашите мисли и действия?

Бригъм Йънг, който е член на Кворума на дванадесетте апостоли по това време, убеждава президент Марш да се срещне с Пророка Джозеф Смит. В отговор на безпокойствата на президент Марш, Господ дава на Пророка Джозеф Смит откровението, записано в Учение и Завети 112.

Прочетете Учение и Завети 112:1-3 и потърсете предупрежденията, които дава Господ на Томас Б. Марш. Докато четете, може да е полезно да знаете, че думата смирил в стих 3 показва, че президент Марш е разбрал грешките си. Какви предупреждения отправя Господ към него? Какви добри неща казва Господ, че Томас е свършил?

В Учение и Завети 112:4-10 Господ дава още съвети на Томас Б. Марш и го уверява, че той може да извърши велики дела с Господна помощ.

Прочетете Учение и Завети 112:4-10. В дневника си за изучаване на Писанията напишете обещанията, които Господ дава на Томас Б. Марш. (В стих 5 се набляга върху усърдното проповядване на Евангелието.

Довършете следното изречение, съдържащо израз „ако-тогава“, като се основавате на наученото от Учение и Завети 112:10: Ако ние , тогава Господ ще . (Може да отбележите този принцип в Писанията си.)

Отговорете на следните въпроси в своя дневник за изучаване на Писанията:
1. Защо мислите, че смирението ни помага да получаваме Господно напътствие?
2. Кога сте се чувствали направлявани от Господ, след като сте се смирявали?

Когато Господ дава това откровение през юли 1837 г., Църквата изпитва разединение, раздор и вероотстъпничество. Гордост и алчност карат някои членове на Църквата открито да критикуват Пророка Джозеф Смит и да поставят под въпрос неговата власт. Тези предизвикателства отчасти са предизвикани от финансовите трудности, изпитвани от светиите в Къртлънд, щата Охайо. Поради широко-разпространени икономически проблеми, по-късно наречени Паниката на 1837 г., много банки фалират навсякъде в САЩ. Къртлънд Сейфти Сосайъти, финансова институция, установена от църковните ръководители, също фалира през есента на 1837 г. Двеста вложители изгубват почти всичко, което са внесли, като Джозеф Смит понася най-големите загуби. Макар Къртлънд Сейфти Сосайъти да не е финансирано от Църквата, някои светии го считат за банка на Църквата или банка на Пророка и съответно обвиняват Джозеф Смит за своите финансови проблеми. Някои дори започват да го наричат паднал пророк. Но много други продължават във вярата и остават верни на Пророка, макар да са изгубили пари поради фалита на Къртлънд Сейфти Сосайъти. (Вж. Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2-ро изд. (наръчник на Образователна система на Църквата, 2003 г.), с. 171–173.)

Някои членове на Църквата, включително някои членове на Кворума на дванадесетте апостоли, дори се опитват да отстранят Джозеф Смит като президент на Църквата.

Прочетете Учение и Завети 112:11-13 и потърсете какво напътства Господ да направи Томас Б. Марш, за да помогне на други членове на Кворума на дванадесетте апостоли, които имат проблеми.

Учение и Завети 112:14-34

Господ учи Томас Б. Марш относно задълженията на Дванадесетте апостоли.

Президент Марш заема важна длъжност и има много отговорности, дадени му от Господ.

Отговорете на следния въпрос в дневника си за изучаване на Писанията: Какво може да ви помогне да бъдете смирени, когато станете известна личност или получите важни отговорности?

Господ помага на Томас Б. Марш да разпознае важността на отговорностите си като президент на Кворума на дванадесетте апостоли, но продължава да му напомня да бъде смирен. Попълвайте следната таблица, докато изучавате Учение и Завети 112:14-22, 28-33.

	Учение и завети 112:14-22; 28-33
Изрази, които подчертават важността на отговорностите на президент Марш:
Изрази, които напомнят на президент Марш да бъде смирен:

Направете следните дейности в дневника си за изучаване на Писанията:
1. Според стихове 16-17, кои свещенически ключове се държат от президента на Кворума на дванадесетте апостоли? Отбележете в Писанията си учението, което намирате и го запишете в дневника си за изучаване на Писанията.
2. Запишете един принцип, който научавате от стихове 30-32 за ключовете на свещеничеството, които държи президент Марш.

Обмислете дали да отбележите следното учение, което се намира в Учение и Завети 112:30-32: Ключовете на свещеничеството са възстановени за последен път в диспенсацията на пълнотата на времената.

Диспенсацията е период от време, когато Господ открива Своите учения, обреди и свещеничество. Това е период от време, през който Господ има поне един овластен служител на земята, който е носител на святото свещеничество и е божествено упълномощен да разпространява Евангелието и да отслужва неговите обреди. (Вж. Bible Dictionary, „Dispensations“.)

Обмислете следния въпрос: Какво казва Господ в Учение и Завети 112:15, 30, за отношението между отговорностите на Томас Марш като президент на Кворума на дванадесетте апостоли и отговорностите на Пророка Джозеф Смит?

На Томас Б. Марш е трудно да следва съвета, който получава в настоящето откровение.

Не дълго след като е дадено откровението в Учение и Завети 112, Томас Б. Марш казва на Вайлейт Кимбъл (съпругата на Хибър С. Кимбъл), че Хибър няма да бъде ефективен като мисионер. Както изглежда, президент Марш чувства, че понеже провъзгласяването на Евангелието в чужбина е негова отговорност, вратата към мисионерска дейност в Англия не може да бъде отворена, освен ако той не изпрати някого, или самият той не отиде.

Помислете си как тази случка показва, че на президент Марш му е трудно да бъде смирен.

Президент Дитер Ф. Ухтдорф от Първото президентство обяснява как можем да бъдем по-смирени и да избягваме гордостта:

„Смирението не означава да убедим себе си, че ние сме безполезни, маловажни или с дребна стойност. Нито означава да отхвърлим или задържим талантите, които Бог ни е дал. Ние не откриваме смирението, като мислим лоши неща за себе си, ние откриваме смирението, като мислим по-малко за себе си. Това става, докато си вършим работата с отношение да служим на Бог и нашите ближни.

Смирението насочва вниманието и любовта ни към другите хора и целите на Небесния Отец. Гордостта прави обратното. Гордостта извлича енергия и сила от дълбоките кладенци на егоизма. … Моментът, в който престанем да сме обсебени от себе си и се изгубим в служба, нашата гордост намалява и започва да умира“ („Гордост и свещеничеството“, Лиахона, ноем. 2010 г., с. 58).

Обяснете на близък или приятел какво сте научили за смирението. Запишете името на този човек в дневника си за изучаване на Писанията.

Прочетете Учение и Завети 112:34 и потърсете какво трябва да направи Томас Марш, за да получи тези благословии.

Довършете следния принцип: Ние трябва за да получим обещаните благословии от Господ.

Следният разказ обяснява защо след време Томас Б. Марш напуска и после се връща в Църквата:

За известно време президент Марш следва съвета, който е получил. Действа за укрепване на Църквата и подкрепа на Джозеф Смит. Въпреки това, скоро се връща към заядливите си чувства за начина, по който Църквата е ръководена. Тези чувства се прибавят към безпокойствата относно конфликти между непокорни и агресивни членове на Църквата и техните съседи в Мисури. През септември 1838 г., докато е обзет от този дух на вероотстъпничество, съпругата му Елизабет се въвлича в един спор. Тя и една друга жена, двете членове на Църквата, се договарят редовно да си разменят мляко, за да имат достатъчно да правят сирене, но сестра Марш е обвинена, че нарушава споразумението, като е запазвала най-маслената част на млякото. Проблемът се разглежда от църковните ръководители повече от един път. Той даже е представен пред Първото президентство. И всеки път решението е, че е виновна сестра Марш. Обаче от тези решения президент Марш е разгневен и недоволен (вж. George A. Smith, „Discourse“, Deseret News, 16 апр. 1856 г., с. 44). Макар тези обстоятелства да не го довеждат до напускане на Църквата, те се прибавят към другите му разочарования. Започва все повече и повече да критикува другите ръководители на Църквата и след известно време става противник на светиите. Той си припомня по-късно: „Завиждах на Пророка … и пренебрегвах всичко, което бе правилно, и прекарвах цялото си време в търсене на злото“ („Remarks“, Deseret News, 16 септ. 1857 г., с. 220).

Осемнадесет години след като напуска Църквата, Томас Марш със смирение пише писмо до Хибър С. Кимбъл, като го моли за прошка и позволение отново да се присъедини към Църквата. Той обяснява какво е научил от своите грешки: „Господ би могъл да се справи чудесно и без мен и нищо не е изгубил от моето отпадане от редиците; но о, колко много изгубих аз?!“ (Thomas B. Marsh letter to Heber C. Kimball, 5 май 1857 г., Brigham Young Collection, Church History Library, както е цитирано в Kay Darowski, „The Faith and Fall of Thomas Marsh“, , Revelations in Context 19 март 2013 г.; history.lds.org).

В дневника си за изучаване на Писанията обобщете наученото от урока днес. Изберете един начин, по който можете да бъдете смирени и верни и си напишете цел да работите по него.
В своя дневник за изучаване на Писанията след задачите за днес напишете:

Аз изучавах Учение и Завети 112 и завърших този урок на (дата).

Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: