教義和聖約第115～116篇

導言

1838年4月26日，先知約瑟·斯密獲得記載於教義和聖約第115篇的啟示。主在啟示中揭示了教會的名字，命令聖徒「起來發光」（教約115：5），並且透露祂對遠西城聖殿的旨意。1838年5月19日，先知約瑟·斯密獲得了教義和聖約第116篇的啟示，將密蘇里州泉山命名為亞當安帶阿曼。

教義和聖約115：1-6

主命令祂教會的成員要「起來發光」

你知道哪些公司或組織的名字？這些組織的名字傳達出什麼訊息？誰領導這些組織？這些組織是在做什麼的？

想想教會的名字和標誌。研讀教義和聖約第115篇時，找出教會的名字對於誰在領導教會及教會的宗旨傳達出什麼樣的訊息。

教義和聖約115：1-3告訴我們，這項啟示是藉由先知約瑟·斯密傳達給所有教會成員的。閱讀教義和聖約115：4，找出主稱呼祂教會的名字。

仔細留意教會名字的每個字，並思考為什麼每個字都極為重要。

讀以下十二使徒定額組羅素·培勒長老的說明：

「我思考很久，救主為何要給祂復興的教會這麼長的名稱。這名稱似乎很長，但是如果我們把它想成是對教會本身的描述，頓時就變得出奇的簡單、明白和易懂。還有什麼描述會比這幾個字表達得更直接而明確呢？

「每個字都意思清楚且不可或缺，說明了這個復興的教會在世界宗教中獨一無二的地位。

「耶穌基督及教會這幾個字宣告了這是祂的教會。……

「後期這兩個字說明這教會和耶穌基督活在世上時所建立的教會是一樣的，只是在近代復興了。……

「聖徒意謂著教會成員跟隨基督，努力遵行祂的旨意，遵守祂的誡命，並且準備好日後再次與祂和天父同住。聖徒指的就是那些立約跟隨基督，努力使自己的生命成為聖潔的人」（「名字的重要」，2011年11月，利阿賀拿，第80頁）。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 教會的名字傳達了哪些重要真理？
2. 本教會的元首是誰？祂教導及啟發世上的哪些人以領導本教會？

閱讀教義和聖約115：5，找出主對屬於祂教會之人有何期許。

在經文研讀日記中回答以下問題：你認為耶穌基督後期聖徒教會成員要「起來發光」（教約115：5）是什麼意思？

教會成員遵循主所給予的起來發光的忠告，會獲得什麼祝福？回答這個問題，請使用第5節的經文來完成下列句子：如果我們起來發光，我們的光會成為。不妨將第5節中的原則劃記下來。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 你認為我們的光或榜樣能成為「各國的大旗」（教約115：5）是什麼意思？（了解以下資訊對你在回答此問題時應該有所幫助：大旗是指用來標示集合地點或作為靈性象徵的旗子或旗幟。）
2. 遵循救主要我們起來發光的誡命，如何能吸引其他人來耶穌基督後期聖徒教會？

總會會長團雅各·傅士德會長分享了一名教會成員遵循此原則的故事：

「幾年前，有一位實習護士康絲黛被派去協助一位因意外事故而腿部受傷的婦女。那位婦女因為跟醫院裡的某人有著極不愉快的經驗，因此拒絕接受醫療。她十分害怕，變得離群索居。康絲黛第一次去看她時，這名受傷的婦女要她離開。她第二次去探望時，病人讓她進去了，但此時這名婦女的腿已長滿了膿包，而且有些肉已開始潰爛，但她還是不願意接受治療。

「康絲黛為這件事情祈禱，一、兩天之後，她得到了答案。她再次去探訪病人時，帶了一些雙氧水。由於不會引起疼痛，於是這位年長的婦女就讓康絲黛將雙氧水塗在她的腳上。然後，她們談到了到醫院去做進一步治療的事。康絲黛向她保證，醫院方面會盡量讓她覺得舒適。一、兩天之後，那位婦女鼓起勇氣到醫院。當康絲黛去病房看她時，她微笑著說：『你說動我了。』然後，出乎意料之外地她問康絲黛說：『你是什麼教會的成員？』康絲黛告訴她，自己是耶穌基督後期聖徒教會的成員。那位婦女說：『我就知道。我第一天看到你時，就知道你是特別派來給我的，你的臉龐上散發出一種光輝，我在你們其他成員身上也注意到同樣的光輝，我需要信賴你。』

「不出三個月的時間，發炎的腿就痊癒了。那位年長婦女所住地區的支會成員前來幫她修好了房子，並整理了庭院。傳教士去拜訪她，不久之後她就受洗了。〔見康絲黛·包，「一場勝仗」，1981年3月，聖徒之聲，第29-32頁。〕這一切皆由於她注意到那位年輕實習護士臉上的光輝」（「他們眼中的光輝」，2005年11月，利阿賀拿，第22頁）。

康絲黛如何起來發光？她臉上的光輝如何成為那位婦女的大旗？那位婦女因為看到這般光輝而如何蒙福？

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 你知道有誰是起來發光的典範？
2. 他們的榜樣如何使你蒙福？

先知約瑟·斯密是起來發光的典範。約瑟在獲得這項啟示的不久後，便開始記寫他的歷史，現在收錄在無價珍珠中。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 約瑟·斯密的歷史以及他對第一次異象的見證，如何是各國的大旗？
2. 這如何是你的大旗？

閱讀教義和聖約115：6，找出賜給聚集在錫安支聯會之教會成員的應許。

我們從這節經文中學到的真理如下：我們聚集在錫安支聯會，尋求力量和避難所。你覺得聖徒聚集在一起，如何能給我們帶來保護、安全和避難所？

教義和聖約115：7-19

主命令聖徒建設遠西城，並建造一座聖殿

為主服務並在聖殿中崇拜主，是我們能獲得主的保護及安全的方法之一。1836年，聖徒開始搬遷到密蘇里遠西城後，教會領袖制訂了計畫，要在此建造一座如俄亥俄嘉德蘭的聖殿。雖然部分地基已經完成，但進一步的建築工程還是要等到約瑟·斯密獲得主更多的指示才能展開。在教義和聖約第115篇的啟示中，主顯明了祂對聖殿的旨意。

主在教義和聖約115：7-16中啟示，總會會長團要依據祂所指定的樣式來建造遠西城的聖殿。主也指示教會領袖不要因建造聖殿而負債。

閱讀教義和聖約115：17-19，找出主要聖徒在約瑟·斯密的指示下，怎樣來建設遠西城和其鄰近地區。

我們從第19節中學到的原則之一是教會的總會會長持有權鑰來指示主在世上的事工。

教義和聖約第116篇

主指定亞當安帶阿曼的地點

先知約瑟·斯密遵循主在教義和聖約115：18的指示，探索遠西城鄰近的地區。讀教義和聖約第116篇的前言，找出先知所探索之地點的名字。

閱讀教義和聖約116：1，找出主對於泉山有何啟示。你可以翻到經文後面，找到亞當安帶阿曼的地圖和照片（見教會歷史地圖5，「美國密蘇里、伊利諾及愛阿華地區」，以及教會歷史照片10，亞當安帶阿曼）。

這則啟示指出古代先知但以理提出的預言未來會實現的地點（見但以理書7：9-10，13-14）。這則預言說，救主和亞當會在末後的日子來到世上，在耶穌基督二次來臨前，主領一場全世界的會議（見教約27：5-14）。

認真思考「亞當安帶阿曼」這首聖詩的意思。

地球本像一座大花園，
萬物欣欣向榮，
人類是個神聖的民族，
在亞當安帶阿曼，
與耶穌面對面，崇拜祂。

經文說以諾與神同行，
他愛神勝過錢財，
錫安的領土越來越大時，
在亞當安帶阿曼，
所有聖徒與天使一起高聲歌唱。

此地美好且充滿祝福，
比以色列人的迦南更好，
此地盛名遠播全世界，
純潔之人能在亞當安帶阿曼
樂享平安。

和散那歸於未來之日，
救主的第二次來臨，
當榮耀充滿全地
提供聖徒一個如亞當安帶阿曼般的
神聖之家。

將以下句子寫在經文研讀日記中的今日作業下面：

我已研讀教義和聖約第115～116篇，完成本課的日期為（日期）。

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