總會會長的繼任

導言

先知約瑟·斯密於1844年6月27日殉教後，很多人都很困惑，不知道該由誰來帶領耶穌基督後期聖徒教會。但是，先知在死之前，已經藉著授予十二使徒定額組所有的聖職權鑰和權能，準備好教會領導權的交接。當時十二使徒定額組的會長百翰·楊在1844年8月8日對聖徒說話時，許多教會成員獲得了屬靈的見證，知道他已蒙神召喚和準備好，來帶領教會。

約瑟·斯密殉教後的總會會長繼任時間表
日期	事件
1844年6月27日	約瑟·斯密和海侖·斯密在伊利諾州卡太基殉教。
1844年6月29日	開放大眾瞻仰約瑟·斯密及海侖·斯密的遺體。
1844年6月27日-7月7日	只有威拉·理查和受傷的約翰·泰來這兩位使徒在伊利諾州納府。
1844年7月8日	帕雷·普瑞特返回納府，協助威拉·理查和約翰·泰來維持教會的秩序。
1844年8月3日	西德尼·雷格登從賓夕法尼亞州匹茲堡抵達納府。
1844年8月4日	西德尼·雷格登告訴一群聖徒說，他應該要當教會的守護者，並且希望在8月6日召開一場特別會議批准他的這項指派。這場會議實際舉行的時間是在8月8日，星期四。
1844年8月6日	其餘的使徒大多都從傳道地回到納府；包括百翰·楊在內。
1844年8月7日	使徒們和西德尼·雷格登於早上在受傷的約翰·泰來家中聚會。西德尼·雷格登當天下午在一場使徒、高級諮議會，和大祭司的會議中再次宣稱，他應該成為教會的守護者。百翰·楊聲明自己持有權鑰，並且想要按照主在這件事上的旨意行事。
1844年8月8日	西德尼·雷格登在上午10點的會議中對數千名聚集的聖徒演講了一個半小時，解釋為什麼他應該成為教會的守護者。百翰·楊也作了演講，並請聖徒在下午2點再度集會。在那一整天當中，許多教會成員獲得見證，知道先知約瑟·斯密的斗篷（權力），已經落在了百翰·楊身上。在下午2點的聚會中，聖徒支持百翰·楊和十二使徒為教會的領袖。在這兩場會議中，許多聖徒見證百翰·楊的容貌和聲音短暫變得像先知約瑟·斯密。

先知約瑟·斯密殉教後，有些人聲稱他們有權利帶領教會

想像你得知教會總會會長昨晚過世了。誰會成為下一任總會會長？他會如何蒙揀選？主領教會的聖職權鑰會如何傳給下一任的總會會長？

先知約瑟·斯密殉教後，聖徒感到深切憂傷，而且許多教會成員很困惑，不知道該由誰來帶領教會。在這段期間中，有一些不同的人士主張他們有權利帶領教會，其中包括西德尼·雷格登、雅各·斯川和百翰·楊。

閱讀以下幾段文字時，找出曾多年在教會中擔任領導要職的西德尼·雷格登為什麼主張應該由他來帶領教會。

「當時總會會長團的第一諮理西德尼·雷格登，1844年8月3日從賓夕法尼亞州的匹茲堡回到〔納府〕。在一年前的這個時候，他的作為就開始與先知約瑟·斯密的勸告背道而馳，並逐漸〔離開〕教會。他拒絕和到達納府的三位使徒開會，卻跑去對一大群參加主日崇拜的聖徒演講」（傳承：耶穌基督後期聖徒教會簡史〔1996〕，第66頁）。

西德尼·雷格登要求在8月6日星期二召開一場特別聚會，讓教會成員選出一位教會的守護者。他之所以召開這次聚會，似乎是想在十二使徒從美國東部的傳道區回來之前，先讓教會成員認可他身為教會守護者的身份。有些教會領袖覺得雷格登弟兄或許在密謀「利用聖徒此時的情況」為自己謀好處。（History of the Church, 7:225）。所幸的是，由於威拉·理查長老和帕雷·普瑞特長老的努力，這場聚會改到了8月8日星期四，那時大多數的使徒都會回到納府。

雷格登弟兄聲稱，由於他先前曾被召喚並按立為約瑟·斯密的發言人，因此他有責任「確使教會受到適當管理」（in History of the Church, 7:229）。他也主張他應該「成為人民的守護者」，而他履行這項責任，只是在做神命令他的事。（see History of the Church, 7:230）。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 如果你當時身在納府，你可能會對西德尼·雷格登的說法有什麼想法？
2. 你對雷格登弟兄可能會有哪些疑慮？

閱讀以下這段話時，找出為什麼雅各·斯川主張自己應帶領教會：

雅各·斯川於1844年2月受洗；1844年春天，他正在威斯康辛州探勘聖徒未來可能的落腳之地。先知殉教後，斯川弟兄宣稱約瑟·斯密寫給他的信中有一則啟示，聲明他已經被指派為約瑟的繼任者。斯川弟兄將這封信拿給教會成員看，上頭似乎是約瑟·斯密的簽名。斯川弟兄自稱是繼任的先知，並於1844年8月5日在密西根的教會大會上宣布自己的職位。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 如果你當時和密西根州的聖徒在一起，你覺得斯川弟兄的聲明為什麼可能很有說服力？
2. 你可能會對他的主張有哪些疑慮？

閱讀以下幾段文字時，找出百翰·楊告訴其他的聖職領袖，包括當時在納府的十二使徒定額組成員，哪些有關誰該帶領本教會的事。

西德尼·雷格登抵達時，約翰·泰來、威拉·理查和帕雷·普瑞特等諸位長老都已在納府。其餘的使徒大多都已於1844年8月6日傍晚回到納府；包括百翰·楊在內。第二天，8月7日，眾使徒在約翰·泰來家中舉行議會會議。當天稍晚，在下午的時候，十二使徒、高級諮議會及大祭司在納府聚會。十二使徒定額組會長楊會長請西德尼·雷格登說出他要對聖徒傳達的訊息。西德尼·雷格登大膽地宣稱自己曾見到異象，又說沒有人可以接替約瑟·斯密為總會會長。然後他提議任命他自己為人民的守護者。

西德尼·雷格登說完後，百翰·楊說：

「我不在乎由誰領導教會，……但有一件事我必須知道，那就是神對這件事的看法為何。我持有權鑰，也有方法獲知神對此問題的想法。……

「約瑟在去世之前，已把他自己所持有的一切屬於使徒的權鑰及能力都授與我們了〔指十二位使徒〕。……

「約瑟經常對十二使徒說：『我已立下基礎，而你們必須在此基礎上發展，因為國度的事全落在你們肩上了』」（in History of the Church, 7:230）。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 百翰·楊會長的渴望和西德尼·雷格登和雅各·斯川的渴望有什麼不同？
2. 為什麼百翰·楊對聖職權鑰的見證很重要？

百翰·楊會長和十二使徒定額組的其他成員教導以下這項真理：使徒持有主領教會的所有必要聖職權鑰。

今日的使徒也持有相同的聖職權能和權鑰。使徒蒙按立時，他就被賜予在地面上所有的聖職權鑰（見教約112：30-32），但行使所有聖職權鑰的權柄，僅限於最資深的使徒，也就是總會會長。

1836年1月，先知約瑟·斯密在他去世前8年多，就已經指示十二使徒定額組說：「十二使徒，除了總會會長團外，並不隸屬於任何其他組織。」他接著說：「若我不在，則在十二使徒之上就沒有總會會長團」（in History of the Church, 2:374）。

根據先知約瑟·斯密的這項教導，當教會總會會長去世時，總會會長團會發生什麼事？

總會會長團解散時，誰才能帶領教會？

閱讀教義和聖約124：127-128，找出先知約瑟·斯密去世時，誰是最資深的使徒和十二使徒定額組的會長。

百翰·楊是當時的十二使徒定額組的會長，因為他是最資深的使徒。該定額組在1835年剛組織的時候，資歷是按照年齡排的。定額組成員陸續加入後，資歷開始依照按立的日期來決定。因此，在現代，資歷是按照使徒蒙按立的日期和順序先後來決定的。總會會長過世時，總會會長團隨即解散，而十二使徒定額組就成為教會的主領定額組。

本教會總會會長的繼任方式是由主所設立的，如此教會才能一直都有受靈啟發的領導，而且沒有理由猜測或爭論誰要成為下一任的總會會長。海樂·李會長說明：「〔主〕知道祂要誰來主領這教會，而祂從不犯錯。主做任何事都不是出於偶然。祂從來沒有出於偶然做任何事」（in Conference Report, Oct. 1970, 153）。

簡言之，每一位十二使徒定額組的成員在接受按立為使徒的時候，就已經被授予神國度的權鑰。最資深使徒主領十二使徒定額組，其資歷是按照被按立的日期和先後順序決定的。教會的總會會長去世後，總會會長團就解散，兩位諮理之前如果是十二使徒定額組中的一員，就會回到自己在定額組中原來的資歷順位。十二使徒定額組就成為領導教會的主領定額組。十二使徒的會長，也就是最資深的使徒，自然地主動持有並行使國度中所有的聖職權鑰，主領整個教會。身為教會主領的職員，十二使徒定額組會長有權利獲得啟示，決定何時改組總會會長團。主教會中的一切事務都會明智而得體地進行。

很多人獲得見證，知道應該由百翰·楊帶領教會

1844年8月8日上午10點，伊利諾州納府的聖徒聚在一起聆聽西德尼·雷格登發表聲明，說自己應成為教會的守護者。由於當時風正吹向台上，雷格登弟兄只好站在會眾後面的篷車上，讓大家可以更清楚聽到他的聲音。會眾轉過身來，好看得到雷格登弟兄講道。他對數千名聚集的聖徒演講了一個半小時，解釋為什麼他應該成為教會的守護者。有幾個人形容他的演說無法振奮人心。

百翰·楊會長和教會其他領袖則前去坐在台上，和正在講話的西德尼·雷格登相對而望；那時風就停了。西德尼·雷格登講完後，楊會長就演講。會眾轉身聽百翰演講，然後背對著西德尼·雷格登身處的篷車。（See “Discourse by President Geo.Q. Cannon,” Deseret News, Feb. 21, 1883, 67。）楊會長簡短地發言，說他回到納府寧可是為了哀悼先知，而不是為了任命新的領袖。他宣布教會領袖和成員要在當天稍晚，下午2點時聚會。百翰·楊說話的時候，好幾位教會成員看到他的容貌改變，也聽到他的聲音變得好像先知約瑟·斯密的聲音。這項奇蹟似的事件令許多聖徒知道，主希望由百翰·楊來帶領教會。

閱讀以下的經驗時，找出主如何祝福聖徒，幫助他們知道祂指定誰來領導教會。「斗篷」一詞是指權柄從先知，即總會會長（約瑟·斯密）傳給他的繼任者（百翰·楊）。

便雅憫·詹森回憶道：「百翰·楊會長站起來說話。我看到他起身，但他一開口，我馬上跳了起來，因為怎麼聽來完完全全是約瑟的聲音，他整個人的長相、態度、穿著和外貌簡直就是約瑟本人的化身；我知道在那一刻，約瑟的靈和斗篷落在他身上」（My Life’s Review [1947], 103–4）。

威廉·史坦尼斯形容百翰·楊「說話的聲音就像先知約瑟的一樣。我以為他是約瑟，當時數千名聽到他說話的人也這麼認為」（in History of the Church, 7:236）。

惠福·伍記寫道：「要不是我親眼看到他，否則任何人告訴我他不是約瑟·斯密，我都不會相信。凡認識這兩個人的都可以為這件事作證」（in History of the Church, 7:236）。

百翰·楊會長和其他十二使徒定額組的成員在當天下午的聚會上演講。許多人都說，那天百翰·楊演講時的面容和聲音都像約瑟·斯密。1844年正值17歲的喬治·肯農回憶說：「當時參加聚會的人的驚訝，就好像是約瑟從死裡復活，並再次對他們說話一樣；那是約瑟本人的聲音；但聽到的不僅是約瑟的聲音而已；似乎在場的人眼中所見的，就是約瑟本人站在他們面前。……主讓他的人民獲得見證，使他們沒有一絲懷疑，知道哪位蒙揀選來帶領他們」（in History of the Church, 7:236）。

除了這項奇蹟之外，許多聖徒也感受到聖靈向他們見證百翰·楊和十二使徒定額組蒙神召喚來帶領教會。在該次聚會的尾聲，納府的聖徒多數表決支持由以百翰·楊為首的十二使徒定額組領導教會。然而，並非全體教會成員最後都選擇跟從眾使徒。有些人仍選擇跟從西德尼·雷格登或雅各·斯川等人，並自行成立教會。

如果你出席了1844年8月8日的兩場聚會之一，你可能會對神召喚誰來帶領教會這件事得出什麼結論？

先知約瑟·斯密去世後，最資深的使徒（百翰·楊）立即有權行使所有的聖職權鑰。他有權獲得啟示，知道何時應該組織新的總會會長團。1847年，也就是約瑟·斯密殉教後兩年多，百翰·楊會長受啟發改組當時的總會會長團，而不是繼續以十二使徒定額組會長的身份帶領教會。教會正在不斷成長擴展，所以記得藉著聖靈，我們能得到見證，知道誰蒙神召喚帶領教會是很重要的。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 你認為獲得見證知道教會領袖是由神召喚的，為什麼很重要？
2. 想一想你曾在何時得到見證，知道教會的領袖是由神召喚的。如果你有過那樣的經驗，你做了什麼事來獲得那項見證？如果你不曾獲得對教會領袖的見證，寫下你可以做什麼事來獲得那樣的見證。
請一位家人或朋友與你分享他們藉著聖靈獲得見證，知道教會領袖是由神召喚的經驗。你也可以與他們分享你在之前的日記功課中寫下的內容。在經文研讀日記中，寫下你從這次的個人經驗所學到的事情。
將以下句子寫在經文研讀日記中的今日作業下面：

我已研讀「歷任總會會長的繼任」課程，完成本課的日期為（日期）。

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