Lekce 19

Nauka o věčném manželství a rodině

Úvod

Evangelium Ježíše Krista zdůrazňuje nauku o tom, že manželství a rodina jsou ustanoveny Bohem. Prorok Joseph Smith učil, že manželské páry mohou pokračovat jako manžel a manželka i po vzkříšení. Zjevení od Pána vysvětluje, že „nová a věčná smlouva manželství“ (NaS 131:2) je nezbytná pro dosažení oslavení. Tato lekce studentům objasní zásadu, že aby manželství trvalo na věčnost, musí být pár zpečetěn někým, kdo drží klíče kněžství, a poté musí žít spravedlivě.

Doplňková četba

Russell M. Nelson, „Celestiální manželství“, Liahona, listopad 2008, 92–95.
David A. Bednar, „Marriage Is Essential to His Eternal Plan“, Ensign, June 2006, 82–87.
Joshua J. Perkey, „Why Temple Marriage?“ New Era, Aug. 2013, 30–32.

Náměty pro výuku

Nauka a smlouvy 49:15–17; 131:1–4

„Nová a věčná smlouva manželství“

Poznámka: Při probírání této lekce mějte na paměti, že někteří vaši studenti možná doma žijí v nelehkém prostředí nebo že ve spojitosti s manželstvím či plozením dětí pociťují zklamání či bolest. Při přípravě lekce i při výuce mějte na paměti potřeby těchto studentů.

Řekněte studentům, že v roce 1831 vstoupil do Církve v Kirtlandu ve státě Ohio Leman Copley. Předtím byl členem Sjednocené společnosti věřících v Kristovo druhé zjevení se, jejíž členové byli často nazýváni shakery kvůli svému způsobu uctívání, při kterém se třásli (anglicky shake), když zpívali, tancovali a tleskali do rytmu. Přestože Leman Copley věřil v evangelium, stále věřil také některým naukám shakerů. Poté, co 7. května 1831 navštívil Josepha Smitha, dal Pán Josephovi zjevení, které je nyní známo jako Nauka a smlouvy 49. (V dřívějších vydáních Nauky a smluv bylo v záhlaví tohoto oddílu uváděno jako datum březen 1831. Historici však přednedávnem zjistili, že přesnější datum je 7. května 1831.)

Shakeři odmítali manželství a věřili v život v úplném celibátu (zdržování se sexuálních vztahů). Pán v onom zjevení tuto mylnou nauku opravil a také přikázal Lemanovi Copleymu a dalším, aby shakerům kázali evangelium.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 49:15–17 a zjistili, co Pán řekl o důležitosti manželství a rodiny. Zeptejte se:

Čemu podle těchto veršů učí Pán o manželství? (Studenti by měli rozpoznat tuto nauku: Manželství mezi mužem a ženou je ustanoveno Bohem.)
Co podle vás znamená, že manželství je ustanoveno Bohem, „aby země mohla naplniti účel svého stvoření“? (Mezi odpovědi studentů mohou patřit tyto pravdy: Manželům a manželkám je přikázáno mít děti. Země byla stvořena tak, aby existovalo místo, kde by Boží děti mohly žít jako rodiny.)
Jak nám může porozumění pravdám, kterým učí tyto verše, pomoci vysvětlit nauky Církve o manželství?

Vysvětlete, že o několik let později získali Svatí mnohem hlubší porozumění důležitosti nauky o věčném manželství a rodině. 16. května 1843 jel Joseph Smith do Ramusu ve státě Illinois. Když byl Prorok v domě Benjamina a Melissy Johnsonových, učil je o věčném manželství. Některé z Prorokových pokynů předaných v Ramusu jsou zaznamenány v Nauce a smlouvách 131. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 131:1–4, a poté se zeptejte:

Co musíme udělat, abychom obdrželi nejvyšší stupeň celestiálního království? (Studenti by měli rozpoznat tuto nauku: Abychom dosáhli nejvyššího stupně celestiálního království, musíme vstoupit do nové a věčné smlouvy manželství. Vysvětlete, že slovo nová v tomto kontextu znamená, že tato smlouva byla nově znovuzřízena v naší dispensaci. Pojem věčná znamená, že tato smlouva vždy existovala a bude trvat po celou věčnost. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tyto definice napsali na okraj stránky v písmech.)
Jak vstupují v dnešní době muži a ženy do této nové a věčné smlouvy manželství?

Zdůrazněte, že muži a ženy mohou do nové a věčné smlouvy manželství vstoupit pouze ve svatém chrámu. Lidé, kteří uzavřou sňatek mimo chrám, mohou do svého manželského slibu zahrnout slova „na čas a na věčnost“, avšak Bůh taková manželství na věčnosti neuzná.

Ukažte níže uvedený citát staršího Russella M. Nelsona z Kvora Dvanácti apoštolů a požádejte některého studenta, aby ho přečetl. Vyzvěte studenty, aby zjistili, čemu starší Nelson učil o tom, proč je věčné manželství tak důležité:

„O tématu manželství se diskutuje všude po celém světě, kde existují různé formy manželského soužití. Když mluvím o tomto tématu, mým záměrem, jakožto apoštola Páně, je prohlásit, že manželství mezi mužem a ženou je posvátné – že je ustanoveno Bohem. Rovněž potvrzuji vznešenost chrámového manželství. Je to ten nejvyšší a nejtrvalejší typ manželství, které náš Stvořitel může nabídnout svým dětem.

Zatímco spasení je osobní záležitostí, oslavení je záležitostí rodinnou. …

Abychom byli hodni získat věčný život, musíme uzavřít věčnou a trvalou smlouvu s Nebeským Otcem. [Viz NaS 132:19.] To znamená, že chrámové manželství není jen mezi manželem a manželkou; zahrnuje i partnerství s Bohem. [Viz Matouš 19:6.]“ („Celestiální manželství“, Liahona, listopad 2008, 92–93.)

Co podle vás znamená věta: „Zatímco spasení je osobní záležitostí, oslavení je záležitostí rodinnou“?
Co to znamená přijmout „partnerství s Bohem“ ve věčném manželství? Proč je podle vás tak důležité mít v manželství partnerství s Bohem? (Pouze v manželství uzavírá člověk smlouvu s další osobou a zároveň s Bohem. Všechny ostatní smlouvy evangelia jsou uzavírány jen mezi daným jednotlivcem a Bohem.)
Jak může znovuzřízená nauka o věčném manželství a rodině prohloubit něčí touhu budovat láskyplné a trvalé manželství?

Starší Parley P. Pratt (1807–1857) z Kvora Dvanácti apoštolů popsal, jaký vliv na něj mělo poznání této znovuzřízené nauky. Požádejte některého studenta, aby přečetl tento citát:

„Právě od [Josepha Smitha] jsem se dozvěděl, že lze zajistit, aby žena mého srdce byla se mnou na čas a na celou věčnost. … Právě od něho jsem se dozvěděl, že tyto náklonnosti můžeme pěstovat a že v nich můžeme růst a stoupat po celou věčnost; přičemž výsledkem našeho nekonečného spojení bude potomstvo tak početné jako hvězdy nebeské nebo jako písek na břehu mořském. … Miloval jsem již předtím, ale nevěděl jsem proč. Nyní jsem však miloval – s ryzostí – s intenzitou povznesených, oslavených citů.“ (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–298.)

Než budete v lekci pokračovat, bude možná dobré, když stručně prodiskutujete toto:

„Někteří členové Církve zůstávají svobodní, aniž by udělali nějakou chybu, i když po manželství velmi touží. Týká-li se to vás, buďte ujištěni, že ‚milujícím Boha všecky věci napomáhají k dobrému‘ (Římanům 8:28). Pokud toho zůstanete hodni, jednoho dne, v tomto životě nebo v životě příštím, vám budou udělena všechna požehnání věčného rodinného vztahu.“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 61.)

Nauka a smlouvy 132:1–21

Celestiální manželství je nezbytné pro oslavení

Vysvětlete, že téměř dva měsíce poté, co Joseph Smith představil pokyny zaznamenané v Nauce a smlouvách 131, nadiktoval zjevení dnes známé jako Nauka a smlouvy 132. Požádejte některého studenta, aby přečetl záhlaví 132. oddílu Nauky a smluv. Vysvětlete, že praktikování plurálního manželství bude tématem příští lekce. Jiného studenta požádejte, aby přečetl Nauku a smlouvy 132:3–6. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali slova a části textu, které uvádějí, proč je důležité vstoupit do nové a věčné smlouvy manželství. Diskutujte o těchto otázkách:

Která slova a části textu v těchto verších popisují důležitost věčného manželství?
Jaké jsou následky odmítnutí této nauky? (Mohli byste vysvětlit, že slovo zatraceni znamená, že lidé jsou zastaveni ve svém věčném pokroku.)

Poznámka: Věnujte několik minut tomu, abyste studenty upozornili na důležitou dovednost při studiu písem – všímání si klíčových slov a částí textu. Tuto dovednost právě použili u Nauky a smluv 132:3–6. Je důležité všímat si při studiu písem jednotlivých slov a částí textu a rozumět jim. Ve verších 3–6 je důležité rozumět těmto částem textu: „abys přijal pokyny … a byl jich poslušen“, „musejí býti poslušni“, „nebudete-li se říditi touto smlouvou, potom jste zatraceni“, „nikdo nemůže zavrhnouti“, „musí a bude“. Některé z těchto částí textu jsou také příkladem spojení mezi různými myšlenkami a náměty v písmech. Spojení značí určitou souvislost či vazbu mezi uvedenými myšlenkami či náměty. Ve verši 3 jsou například patrná spojení mezi těmito náměty: připravování, přijetí a poslušnost.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 132:7–8 a vyhledali podmínky Pánova zákona, které umožňují manželovi a manželce žít jako sezdaný manželský pár i po tomto životě.

Jaké podmínky jsou podle těchto veršů nezbytné pro to, aby manželství trvalo na věčnost? (Až budou studenti odpovídat, napište na tabuli tuto pravdu: Pokud je smlouva uzavřena náležitou kněžskou pravomocí a je zpečetěna Svatým Duchem zaslíbení, bude trvat věčně.)

Podělte se o tuto definici Svatého Ducha zaslíbení: „Duch Svatý je Svatý Duch zaslíbení (Skut. 2:33). Stvrzuje jako přijatelné pro Boha spravedlivé skutky, obřady a smlouvy lidí. Svatý Duch zaslíbení dosvědčuje Otci, že spásné obřady byly vykonány správně a že smlouvy s nimi spojené jsou zachovávány.“ (Průvodce k písmům, „Svatý Duch zaslíbení“, scriptures.lds.org.)

Abyste studentům pomohli lépe porozumět této zásadě, zvažte možnost ukázat tento citát staršího Bruce R. McConkieho (1915–1985) z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Zpečetit něco znamená potvrdit to, oprávnit nebo schválit. Úkon zpečetěný Svatým Duchem zaslíbení je tudíž úkon potvrzený Duchem Svatým, je to úkon schválený Pánem; a ten, kdo na sebe bere daný závazek, je ospravedlněn Duchem v tom, co učinil. Určitý úkon získá potvrzující a schvalující pečeť jen tehdy, jsou-li ti, kteří danou dohodu uzavírají, díky své osobní spravedlivosti způsobilí obdržet božský souhlas.“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 361–362.)

Pán sdělil ještě další nutné podmínky pro věčné manželství a požehnání s ním spojená, jak je to zaznamenáno v Nauce a smlouvách 132:19–21. Vyzvěte studenty, aby si tyto verše prostudovali ve dvojicích. Řekněte dvojicím, aby vytvořily dva seznamy: 1) podmínky pro to, aby bylo manželství věčné, a 2) požehnání, která přináší splnění těchto podmínek. Hotové seznamy mohou obsahovat například toto:

Podmínky pro to, aby bylo manželství věčné

Manželství musí být uzavřeno podle Pánova zákona a podle nové a věčné smlouvy.
Manželství musí být zpečetěno Svatým Duchem zaslíbení.
Sňatek musí být vykonán někým, kdo má klíče kněžství.
Manželský pár musí setrvat v Boží smlouvě.

Požehnání, která to přinese

Manželský pár vyjde v prvním vzkříšení.
Manželský pár zdědí trůny, království, knížectví, moci, panství, veškeré výšiny a hlubiny.
Manželství bude po fyzické smrti v plné platnosti.
Manželský pár projde kolem andělů.
Manželský pár bude oslaven a bude mít slávu ve všech věcech.
Manželský pár bude mít „[pokračování] semene na věky věků“ (jejich rodina a potomstvo bude pokračovat po celou věčnost; budou mít věčné rozrůstání).
Manžel a manželka budou bohy a nebudou mít žádného konce.
Manželský pár bude nade všemi věcmi, bude mít veškerou moc a všechny věci mu budou poddány.

Abyste studentům pomohli lépe porozumět nezbytným podmínkám a slíbeným požehnáním věčného manželství, prodiskutujte tyto otázky:

Co podle vás znamená „setrvat“ v manželské smlouvě? (Mohli byste vysvětlit, že jedním z významů slova setrvat je zůstat či pokračovat. Znamená to také žít v souladu s touto smlouvou.)
Proč k dosažení věčného manželství nestačí samotné zpečetění v chrámu?
Jaké myšlenky a pocity ve vás vyvolává to, když přemýšlíte nad tím, co všechno vám Nebeský Otec slibuje?

Ukažte tento citát staršího Russella M. Nelsona z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Celestiální manželství je stěžejní součástí přípravy na věčný život. K tomu je nutné, aby člověk byl oddán s tou správnou osobou, na správném místě, správnou pravomocí a aby věrně dodržoval onu posvátnou smlouvu. Poté může být ujištěn o oslavení v celestiálním království Božím.“ („Celestiální manželství“, Liahona, listopad 2008, 94.)

Jak byste vysvětlili někomu, kdo není členem Církve, proč je důležité být oddán „na správném místě, správnou pravomocí“?
Vezmeme-li v potaz důležitost nauky o věčném manželství a rodině, co můžete již nyní dělat pro to, abyste se připravili na věčné manželství a budovali silné vztahy?

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, co by měli ve svém životě změnit, aby byli lépe připraveni na chrámové pečetění nebo aby zachovávali smlouvy spojené s tímto pečetěním. Vydejte svědectví o tom, že snaha o dosažení věčného manželství stojí za naše oběti a námahu.

Četba pro studenty

Nauka a smlouvy 49:15–17; 131:1–4; 132:1–24.
Russell M. Nelson, „Celestiální manželství“, Liahona, listopad 2008, 92–95.