Урок 20

Множинний шлюб

Вступ

Шлюб між одним чоловіком і однією жінкою—це закон Господа, якщо тільки Він не дасть іншу заповідь (див. Кн. Якова 2:27–30). Пророку Джозефу Сміту було заповідано відновити практику множинного шлюбу, яка практикувалася в Церкві більш ніж півстоліття, поки Президент Уілфорд Вудрафф не отримав від Господа натхнення припинити цю практику. Множинний шлюб був великим випробуванням віри для Джозефа Сміта і більшості, хто його практикував. У міру того, як студенти застосовуватимуть віру, вони можуть пізнати, що практика множинного шлюбу в останні дні була частиною Відновлення всього.

Ознайомлення з матеріалом

“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Множинний шлюб у Церкві Ісуса Христа Святих Останніх Днів), Gospel Topics, lds.org/topics.
“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Множинний шлюб у Кертленді і Наву), Gospel Topics, lds.org/topics.
“Plural Marriage and Families in Early Utah” (Множинний шлюб та сім’ї у перші роки існування шт. Юта), Gospel Topics, lds.org/topics.
“The Manifesto and the End of Plural Marriage” (Маніфест і кінець практики множинного шлюбу), Gospel Topics, lds.org/topics.

Примітка: Ці тематичні статті на євангельські теми нададуть вам набагато більше матеріалу, ніж ви можете викласти протягом виділеного часу. Будь ласка, пам’ятайте про це під час підготовки уроку і під час навчання.

Рекомендації для навчання

Кн. Якова 2:27–30; Учення і Завіти 132:1–2, 34–48, 54, 63

Господь відкриває практику множинного шлюбу

Поясніть, що в 1831 році, коли Джозеф Сміт працював над натхненним перекладом Старого Завіту, відомим як Переклад Джозефа Сміта, він прочитав, що деякі давні пророки практикували множинний шлюб (також відомий, як полігамія). Серед цих пророків були Авраам, Яків, Мойсей та Давид. Джозеф Сміт вивчав і обдумував Писання, щоб дізнатись, яким чином ці пророки були виправдані у цій практиці (див. УЗ 132:1–2). Господь відкрив відповіді на його запитання в одкровенні, яке зараз відоме як Учення і Завіти 132. Хоча дата цього одкровення---12 липня 1843 року, вірогідно, що Джозеф Сміт отримував одкровення стосовно записаних у цьому розділі принципів протягом певного періоду, починаючи ще десь з 1831 року.

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Учення і Завіти 132:34–36. Попросіть клас стежити за текстом у своїх Писаннях і знайти, чому Авраам і Сарра почали практикувати множинний шлюб.

Відповідно до вірша 34, чому Сарра дала Авраамові ще одну дружину? Чого це навчає нас стосовно практики множинного шлюбу? (Коли студенти відповідатимуть, напишіть на дошці наступний принцип: Множинний шлюб є прийнятною практикою лише, коли Господь повелить це).

Попросіть когось із студентів прочитати вголос Кн. Якова 2:27, 30. Наголосіть на наступному принципі: Шлюб між одним чоловіком і однією жінкою є Божою нормою, якщо тільки Він не повелить інакше. Вкажіть, що у цих віршах також вказана причина, з якої Господь ввів практику множинного шлюбу---щоб “виро[стити] сім’я для [Господа]”, збільшивши кількість дітей, народжених у вірних батьків (див. також УЗ 132:63).

Поясніть, що Господь відкрив Джозефу Сміту, як записано в Учення і Завіти 132:37–43, що коли Його люди практикують множинний шлюб через те, що Він заповідав їм це, вони не винні в гріху перелюбу. Але будь-хто, хто практикує множинний шлюб, не отримавши заповіді від Господа через Його пророка, є винним у гріху перелюбу. Зазначте студентам, що слово знищено у віршах 41 та 54 означає, що тих, хто порушує свої священні завіти, включаючи свій завіт шлюбу, буде відокремлено від Бога і від Його завітного народу (див. також Дії 3:22–23;1 Нефій 22:20).

Попросіть студентів мовчки прочитати Учення і Завіти 132:40 і знайти іншу причину практики множинного шлюбу, яку назвав Господь.

Відповідно до вірша 40, що збирався зробити Господь в останньому розподілі? (“Відновити все”).

Поясніть, що слово “все” стосується законів і обрядів євангелії, які було відкрито в попередніх розподілах. Напишіть на дошці наступну істину: Заповідь жити за законом множинного шлюбу в останні дні була частиною відновлення всього (див. також Дії 3:20–21).

Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 132:45, 48. Попросіть клас стежити за текстом у своїх Писаннях і знайти, що дало змогу Джозефу Сміту взяти участь у здійсненні відновлення всього. Допоможіть студентам зрозуміти наступний принцип: Множинний шлюб може бути дозволений лише через ключі священства, надані Президенту Церкви.

Надайте кожному студенту копію роздаткового матеріалу, розміщеного в кінці цього уроку. Попросіть студента вголос прочитати перший розділ, який називається “Множинний шлюб”.

роздатковий матеріал, Розуміння того, що таке множинний шлюб

Як знання про те, що практика множинного шлюбу була дана пророку Джозефу Сміту через одкровення, допомагає вам краще розуміти цю практику перших років існування Церкви?

Практика множинного шлюбу була випробуванням віри

Попросіть одну половину класу мовчки прочитати у роздатковому матеріалі розділ, який називається “Складна заповідь”. Інша половина нехай прочитає “Випробування віри”. Потім обговоріть наступні запитання:

Які були причини того, чому пророк Джозеф Сміт та інші могли неохоче застосовувати практику множинного шлюбу?
Що відчули Джозеф Сміт, Люсі Уокер та інші, що зрештою допомогло їм подолати великі труднощі, і вони змогли прийняти закон множинного шлюбу та жити за ним?

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати у роздатковому матеріалі розділ, який називається “Джозеф Сміт і множинний шлюб”.

Поясніть студентам, що ми багато чого не знаємо стосовно практики множинного шлюбу у ранній Церкві. Наприклад, наше нинішнє розуміння терміну запечатування не зовсім таке, яким воно було у 1840-х роках, коли практика запечатування була ще нова і деякі аспекти цієї практики не були до кінця зрозумілими. Ми чуємо термін запечатування й автоматично думаємо про шлюб, але для Джозефа Сміта і перших святих запечатування не завжди означало шлюб у повному сенсі, що означає жити разом як чоловік і жінка. Багато подробиць стосовно практики множинного шлюбу залишалися конфіденційними й історичні записи просто не дають відповіді на всі наші запитання. Заохочуйте студентів прочитати “Матеріали для прочитання студентами” в кінці уроку, щоб знайти докладнішу інформацію стосовно практики множинного шлюбу.

Ви можете нагадати студентам, що коли вони будуть вивчати тему множинного шлюбу, вони мають пам’ятати зразок, який наслідував Джозеф Сміт у своєму вивченні євангелії. Він вивчав, розмірковував і молився, щоб здобути знання. Вони також мають пам’ятати, що є багато інформації про множинний шлюб в Інтернеті та в багатьох друкованих джерелах, яким не можна довіряти. Деякі автори, які пишуть про Церкву та її історію, витягують інформацію з контексту або включають неповну істину, що може вводити в оману. Мета деяких з цих матеріалів---знищити віру.

Офіційна декларація---1

Господь відкрив, що святі останніх днів мають припинити практику множинного шлюбу

Поясніть, що практика множинного шлюбу поширилася після того, як святі прибули на територію шт. Юта, і пізніше була припинена згідно з одкровенням. Попросіть студентів по черзі прочитати вголос роздатковий матеріал під заголовками “Протидія множинному шлюбу” та “Другий маніфест”.

З якими наслідками стикнулися перші святі останніх днів через те, що виконували заповідь Господа практикувати множинний шлюб?

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос два останні абзаци Oфіційної декларації---1 в Ученні і Завітах і перший та сьомий абзаци документа “Уривки з трьох звернень Президента Уілфорда Вудраффа стосовно маніфесту”, розміщеного після Oфіційної декларації---1. Потім запитайте:

Чого навчав святих Президент Вудрафф? (Серед принципів, яким він навчав, є такі: Господь ніколи не дозволить Президенту Церкви відвести Церкву на манівці. Господь направляє Свій народ через одкровення Президенту Церкви).

Наступне може допомогти надалі пояснити, чому було прийнято рішення припинити практику множинного шлюбу:

Президент Джордж К. Кеннон мав такі думки стосовно процесу отримання одкровення, завдяки якому з’явився Маніфест: “Президентство Церкви має ходити так само, як і ви,---сказав він.--- Їм так само треба робити кроки, як і вам треба робити кроки. Вони мають покладатися на одкровення від Бога, коли вони їм приходять. Вони не можуть бачити кінець від початку, як його бачить Господь. Усе, що ми можемо зробити,---сказав президент Кеннон, говорячи про Перше Президентство,---це прагнути дізнатися розум та волю Бога, і коли вона нам відкривається, хоча це може суперечити усім почуттям, які у нас до цього були, у нас немає вибору, як лише зробити крок, який нам показує Бог, і довіряти Йому” (“The Manifesto and the End of Plural Marriage” (Маніфест і кінець практики множинного шлюбу), Gospel Topics, lds.org/topics).

На завершення уроку запитайте студентів:

Беручи до уваги те, про що ви дізналися, як би ви відреагували, якби хтось запитав вас, чи практикують святі останніх днів множинний шлюб?

Прочитайте наведене далі твердження Президента Гордона Б. Хінклі (1910--2008):

“Якщо з’ясовується, що хтось із членів Церкви практикує множинний шлюб, то такого відлучають від Церкви, а це є найсерйознішим покаранням, яке може застосувати Церква. … Понад століття тому Бог чітко відкрив Свою волю пророкові Уілфорду Вудраффу про те, що практика множинного шлюбу повинна бути припинена, і це означає, що в даний час вона суперечить закону Бога. Навіть у тих країнах, де цивільний або релігійний закон дозволяють полігамію, Церква навчає, що шлюб має бути моногамним, і не приймає у свої члени тих людей, які практикують множинний шлюб” (“Що люди питають про нас?” Ліягона, січ. 1999, сс. 82--85).

Наступний абзац також може допомогти в обговоренні нинішніх практик Церкви:

“У відповідності з ученнями Джозефа Сміта, Церква дозволяє чоловіку, чия дружина померла, бути запечатаним до іншої жінки, коли він одружується повторно. Більш того, членам Церкви дозволено виконувати обряди за померлих чоловіків і жінок, які укладали шлюб на землі більше ніж один раз, запечатуючи їх до усіх подружжів, з якими у них був законний шлюб. У точності природа цих стосунків у наступному житті невідома, і багато сімейних стосунків будуть переглянуті у наступному житті. Святих останніх днів заохочують довіряти нашому мудрому Небесному Батькові, Який любить Своїх дітей і робить усе для їхнього зростання і спасіння” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Множинний шлюб у Кертленді і Наву), Gospel Topics, lds.org/topics).

Перед завершенням цього уроку можливо буде мудро сказати студентам, що деякі люди, які відійшли від Церкви, сьогодні практикують множинний шлюб. Вони заохочують людей молитися й обдумувати, чи це правильно---практикувати множинний шлюб сьогодні. Нам не слід прагнути отримати одкровення, яке суперечить тому, що відкрив Господь через Своїх пророків. Господь відкрив через Своїх пророків, що практика множинного шлюбу у Церкві припинилася. Будь-хто, хто сьогодні захищає практику множинного шлюбу, не є слугою Господа.

Поділіться своїм свідченням стосовно пророка Джозефа Сміта. Ви можете свідчити, що він отримав одкровення від Бога і послухався його так само, як це було з давніми пророками Авраамом, Ісаком та Яковом (див. УЗ 132:37).

Матеріали для прочитання студентами

Кн. Якова 2:27–30; Учення і Завіти 132:1–3, 34–48, 54, 63; Офіційна декларація---1.
“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Множинний шлюб у Церкві Ісуса Христа Святих Останніх Днів), Gospel Topics, lds.org/topics.

Розуміння того, що таке множинний шлюб

Основи Відновлення—Урок 20

Множинний шлюб

“Святі останніх днів вірять, що шлюб одного чоловіка з однією жінкою є існуючим законом Господа стосовно шлюбу. У біблійні часи Господь заповідував декому практикувати множинний шлюб---шлюб одного чоловіка з більше ніж однією жінкою. Через одкровення Господь наказав Джозефу Сміту встановити практику множинного шлюбу серед членів Церкви на початку 1840-х років. Понад півстоліття множинний шлюб практикувався деякими святими останніх днів під проводом Президента Церкви” (“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Множинний шлюб у Церкві Ісуса Христа Святих Останніх Днів), Gospel Topics, lds.org/topics).

Складна заповідь

Елайза Р. Сноу (1804–1887), другий генеральний президент Товариства допомоги, була запечатана до пророка Джозефа Сміта. Вона записала наступний випадок, коли пророк Джозеф Сміт навчав принципу множинного шлюбу її брата Лоренцо Сноу.

“Пророк Джозеф відкрив своє серце [Лоренцо Сноу] і описав важкі муки розуму, які він відчував, долаючи протиріччя у своїх почуттях, природні наслідки впливу освіти та соціальних звичаїв щодо впровадження множинного шлюбу. Він знав голос Бога—він знав, що Всемогутній наказав йому виконати цю заповідь—показати приклад і встановити целестіальний множинний шлюб. Він знав, що йому доведеться боротися не лише зі своїми упередженнями й cхильностями та долати їх, а і з упередженнями й схильностями всього християнського світу, спрямованими проти нього; але Бог, Який стоїть над усім, дав заповідь, і Його треба слухатися. Однак пророк вагався і певний час відкладав виконання цієї заповіді, поки ангел Божий не став перед ним з витягнутим мечем і не сказав йому, що якщо він не буде діяти і не впровадить множинний шлюб, його священство буде узяте від нього і його має бути знищено! Це свідчення він склав не лише моєму братові, але й іншим—свідчення, яке не можна заперечити [спростувати]” (Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 69–70).

Випробування віри

Багато з тих, кому було важко прийняти принцип множинного шлюбу, були благословенні духовним підтвердженням істинності цього принципу.

“За словами Хелен Мар Кімбол, Джозеф Сміт сказав, що “практикування цього принципу буде найважчим випробуванням з усіх, через які святі повинні будуть випробовувати свою віру”. Хоча це було одним із “найважчих” випробувань її життя, вона свідчила, що воно було “одним із найбільших благословень”. …

Люсі Уокер згадувала свої внутрішні переживання, коли Джозеф Сміт попросив її стати його дружиною. “Кожне почуття моєї душі повстало проти цього”,---писала вона. Але після кількох безсонних ночей, проведених на колінах в молитві, вона відчула полегшення, коли її кімната була “сповнена святим випромінюванням”, схожим на “діамантові сонячні промені”. Вона сказала: “Моя душа була сповнена спокійним, приємним миром, якого я раніше ніколи не відчувала” і “надзвичайне щастя сповнило усе моє єство” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Множинний шлюб у Кертленді і Наву), Gospel Topics, lds.org/topics).

Джозеф Сміт і множинний шлюб

Багато жінок були запечатані до Джозефа Сміта, але їх точна кількість невідома.

“В часи, коли практикувався множинний шлюб, для святих останніх днів запечатування на час і вічність відрізнялися від запечатувань лише на вічність. Запечатування на час і вічність включали зобов’язання і стосунки протягом цього життя, і, як правило, включали можливість сексуальних стосунків. Запечатування лише на вічність означали стосунки лише у наступному житті.

… Деякі жінки, запечатані до Джозефа Сміта, пізніше свідчили, що їх шлюби були на час і на вічність, у той час як інші вказували, що їхні стосунки були тільки на вічність.

Більшості жінок, запечатаним до Джозефа Сміта, було від 20 до 40 років під час їх запечатування до нього. Найстаршій, Фанні Янг, було 56 років. Наймолодшою була Хелен Мар Кімбол, … яка була запечатана до Джозефа за кілька місяців до її 15-річчя. Шлюб у такому віці, неприйнятний за нинішніми стандартами, був легальний у ті часи, і деякі жінки укладали шлюб у середньому підлітковому віці. Хелен Мар Кімбол говорила, що її запечатування до Джозефа було лише на вічність, вказуючи, що ці стосунки не передбачали сексуальних стосунків. …

Джозеф Сміт був запечатаний до кількох жінок, які вже перебували в шлюбі. Жодна з цих жінок і Джозеф не дали багато пояснень щодо цих запечатувань, хоча кілька жінок сказали, що були запечатані лише на вічність. Інші жінки не залишили ніяких записів, і тому не повідомили, чи були їхні шлюби на час і вічність, чи лише на вічність.

Є кілька пояснень цієї практики. Ці запечатування могли підготувати спосіб створити вічні узи чи зв’язки між сім’єю Джозефа та іншими сім’ями в Церкві. Ці узи поширювалися як вертикально, від батьків до дітей, так і горизонтально, від однієї сім’ї до іншої. Сьогодні вічність таких уз досягається через храмові шлюби осіб, які також запечатані до своїх сімей, в яких народилися, і таким чином сім’ї поєднуються” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Множинний шлюб у Кертленді і в Наву), Gospel Topics, lds.org/topics).

Після смерті пророка багато жінок були запечатані до нього, не маючи з ним ніяких стосунків у смертному житті.

Протидія множинному шлюбу

Багато релігійних та політичних лідерів у Сполучених Штатах були проти системи множинних шлюбів, яку вони вважала аморальною і нецивілізованою. Святих останніх днів висміювали в публічних промовах, книгах, журналах та газетах. Конгрес Сполучених Штатів ввів закони, які обмежували свободу членів Церкви і шкодили Церкві економічно, обмежуючи кількість майна, яким могла володіти Церква. “Згідно з цим законом влада повинна була арештовувати й ув’язнювати чоловіків, які мали більше однієї дружини, та позбавляти їх права голосу, права приватності в їхніх домах і можливості насолоджуватися іншими громадянськими свободами” (Наш спадок: Короткий виклад історії Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів [2001], с. 97). На 1890 рік сотні вірних святих останніх днів відсиділи у в’язниці. Інші переховувалися, щоб уникнути арешту й ув’язнення. За цих умов багато сімей страждали від стресу, горя, бідності і голоду.

Хоча світ висміював їх за практику множинного шлюбу, багато вірних святих останніх днів захищали цю практику і свідчили про своє знання того, що вона була відкрита Богом через пророка Джозефа Сміта.

Ці складні обставини змусили Президента Уілфорда Вудраффа з молитвою прагнути проводу Господа стосовно практикування святими множинного шлюбу. У 1889 році Президент Вудрафф настановив провідників Церкви припинити навчати принципу множинного шлюбу. На 1890 рік укладалося дуже мало множинних шлюбів і це робилося всупереч настановам Президента Вудраффа. Однак дехто з людей опублікував повідомлення, що Церква досі пропагувала практику множинного шлюбу. Ці повідомлення посилювали протистояння проти Церкви. У вересні 1890 року Президент Вудрафф видав Маніфест, відомий зараз як Офіційна декларація---1 в Ученні і Завітах.

Другий Маніфест

“Маніфест [Офіційна декларація---1] проголосив намір Президента Вудраффа підкоритися законам Сполучених Штатів. Там нічого не було сказано про закони інших країн. З самого відкриття колоній у Мексиці і Канаді провідники Церкви виконували шлюбні церемонії для множинних шлюбів у цих країнах, і після жовтня 1890 року там продовжували тихо укладатися множинні шлюби. … За виняткових обставин невелика кількість нових множинних шлюбів була виконана у Сполучених Штатах між 1890 та 1904 роками, хоча невідомо, чи ці шлюби було законно укладати в межах штатів” (“The Manifesto and the End of Plural Marriage” (Маніфест і кінець практики множинних шлюбів), Gospel Topics, lds.org/topics).

“Під час квітневої генеральної конференції 1904 року, Президент [Джозеф Ф.] Сміт видав переконливу заяву, відому як Другий Маніфест, згідно з якою укладання нових множинних шлюбів каралося виключенням з Церкви” (“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Множинні шлюби у Церкві Ісуса Христа Святих Останніх Днів), Gospel Topics, lds.org/topics).