「課堂準備資料第5課：摩爾門經的問世」，復興的基礎教師資料（2019）
「課堂準備資料第5課」，復興的基礎教師資料
課堂準備資料第5課
摩爾門經的問世
摩羅乃在埋藏尼腓片之前預言，這些紀錄將在後期時代問世：「除非神賜予力量，否則任何人都沒有力量公布這紀錄」（摩爾門書8：15）。思考為何天父會選擇由一位年輕、未受教育的農家男孩，來翻譯和發行我們這時代最具影響力的書之一。
第1單元
約瑟·斯密如何透過神的力量讓摩爾門經問世？
摩爾門經的問世包含數個奇蹟事件，這些事件也證明此書確實是由神的力量所翻譯（見聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846〔2018〕， 第21-30頁，第39-64頁）。
一位天使施助約瑟·斯密，告訴他關於這份古老的紀錄。
在1823年9月21日的夜晚，天使摩羅乃向先知約瑟·斯密顯現，並告訴他，神有一件事工要他去做（見約瑟·斯密——歷史1：33）。
課堂準備：研讀
閱讀 約瑟·斯密——歷史1：34-35。
約瑟·斯密年輕且沒受什麼教育，但他仍翻譯了摩爾門經。
約瑟·斯密17歲的時候蒙天使摩羅乃造訪，並第一次看到金頁片。在他18到21歲之間，摩羅乃每年拜訪他一次，給予他「指示和訊息」（約瑟·斯密——歷史1：54）。約瑟在21歲時得到許可，將頁片帶回去進行翻譯。他在22歲時翻譯了一部份的頁片，當時由馬丁·哈里斯擔任抄寫員。（這份116頁的手稿後來遺失了，也沒有再被翻譯。）約瑟23歲時完成了剩下的翻譯，由奧利佛·考德里和其他人擔任抄寫員。
先知約瑟·斯密的妻子愛瑪·斯密曾說：「約瑟·斯密〔年輕時〕……連一封通順、文詞優雅的信都無法寫出或講述，更何況是口述一本像摩爾門經這樣的書。雖然我曾積極參與其中的過程，也在頁片翻譯時身處現場，但這本書對我而言仍是不可思議的，就像其他人一樣，我也覺得它是一件『奇妙又奇妙的事』。……摩爾門經是神聖而真實的——這點我毫不懷疑。」(“Last Testimony of Sister Emma,” The Saints’ Herald, Oct. 1, 1879, 290).
約瑟·斯密在極短的時間內完成了翻譯。
據估計，約瑟·斯密在「不到六十五天的時間」，翻譯了一本「現在共計531頁的書。總計起來，平均一天翻譯八頁。你在翻譯一本書，或在安排時間閱讀摩爾門經時，請想想這一點」（Russell M. Nelson, ”A Treasured Testament,” Ensign, July 1993, 61-62）。
約瑟·斯密翻譯時沒有作筆記，也沒有翻看之前的手稿。
愛瑪在1879年去世之前，向她的兒子約瑟·斯密三世描述翻譯的過程：
〔我〕相信教會是在神的指示下建立的，對此我有完全的信心。……
〔約瑟·斯密翻譯的時候〕沒有看手稿，也沒有看書。……
如果他有任何一項這類的物品，是無法瞞過我的。……
頁片經常毫不隱藏地放在桌上，就包在一小塊我給他用來包覆的亞麻桌布內。有一次，頁片放在桌上，我就曾經摸過，感受它們的輪廓和形狀。它們彷彿厚重的紙張那樣柔韌；當用拇指撥動頁緣，就像有時一個人用拇指翻動書頁邊緣那樣時，還會發出沙沙的金屬聲。……
我相信除非受神的啟發，否則沒有人能口述那些手稿內容；因為我擔任抄寫員時，你父親會一個小時又一個小時地向我口述；在用餐回來或中斷之後，他總是立刻從他剛才停止的地方再開始，不用看手稿，也不用把其中一部分唸給他聽。對他來說，這是很尋常的。但就算有學問的人也未必能做到這點，更遑論像他這樣一個既無知又沒學問的人，更是不可能的。(Emma Smith, in “Last Testimony of Sister Emma,” The Saints’ Herald, Oct. 1, 1879, 289-90)
約瑟·斯密得到指示來協助他翻譯。
約瑟並不是以尋常的方式翻譯摩爾門經。他並沒有先學會頁片上原來的語言，然後翻譯成英文，而是透過啟示——藉著「神的恩賜和能力」（教義和聖約135：3），將一種語言轉成另一種。
約瑟·斯密和他的抄寫員，記寫了在翻譯摩爾門經時所使用的兩個工具。其中一個工具在摩爾門經裡稱為「譯具」（摩賽亞書8：13），而今日的後期聖徒比較熟悉的名稱是「烏陵和土明」（約瑟·斯密——歷史1：35）。奧利佛·考德里說，約瑟「透過」烏陵和土明「看出去，就能用英文唸出刻在金頁片上的改良埃及文字」（「摩爾門經翻譯」，福音主題， topics.ChurchofJesusChrist.org）。
一些後來的記事指出，約瑟有時會使用另一項工具翻譯摩爾門經。這項工具是約瑟在取得金頁片前好幾年，發現的一顆橢圓形小石頭，被稱為先見石。這些記事指出，約瑟會將譯具或先見石放進帽子裡，以隔絕光線，這樣就能將顯示在工具上的字看得更清楚。（見「摩爾門經翻譯」， topics.ChurchofJesusChrist.org；亦見小理查·泰利、羅賓·簡森和馬可·艾胥斯特麥基，「約瑟先見」，2015年10月， 利阿賀拿 ，第13頁。）
在摩爾門經發行一年多後，約瑟在一場聚會中被要求，講述一些和摩爾門經問世相關的具體細節。在會議紀錄中，約瑟說「摩爾門經問世的全部細節，原本就不是要公諸於世的」，而且「由他來談論這些事並不適合」（ “Minutes, Oct. 25–26, 1831,” in Minute Book 2, 13, josephsmithpapers.org）。
十二使徒定額組尼爾·麥士維長老說明：
許多閱讀摩爾門經的人都想知道更多有關此書問世的細節，包括實際的翻譯過程，這是可以理解的。……我們所知的有關摩爾門經實際問世的經過，雖不詳盡，但已經足夠。……
……或許保留翻譯的細節也是因為，我們應該要讓自己沉浸在這本書中，而不是過度地關切得到這本書的過程。(Neal A. Maxwell, “By the Gift and Power of God,” Ensign, Jan. 1997, 39, 41)
課堂準備：沉思
你覺得我們為何應當更關切如何「沉浸在這本書中」，而不是「得到這本書的過程」？
第2單元
摩爾門經證人的見證，如何為這本書的真實性提供了更有力的證據？
約瑟·斯密和奧利佛·考德里在翻譯摩爾門經時得知，主會將頁片顯示給三位證人看（ 以帖書5：2-4）。奧利佛、大衛·惠特茂和馬丁·哈里斯「受靈感召，渴望成為那三位特別證人」（教義和聖約第17篇前言）。
在1829年6月，頁片以奇蹟般的方式向奧利佛、大衛和馬丁展示。他們見證，「神的一位天使自天而降，帶來了頁片，放在我們的眼前，我們都看了且見到了頁片以及其上的鐫文」（摩爾門經，三位證人的證詞）。
在三位證人見過天使之後，約瑟·斯密隨即回到惠特茂的家中，向父母驚呼：「父親、母親，你們不知道我有多高興；主已經把頁片顯示給我以外的三個人看了——他們都看到一位天使向他們作見證，因此他們也必須為我所說的真理作見證。他們現在真正地明白，我並沒有到處欺哄人。我感覺彷彿卸下了一個幾乎無法承受的重擔，這使我的靈魂歡欣無比。我在這世界上不再是完全孤單了。」 (“Lucy Mack Smith, History, 1845,” 153–54, josephsmithpapers.org)
約瑟後來又將頁片拿給另外八位證人看。他們宣告，「我們都以手觸摸過〔這些頁片〕；我們也看到了其上的鐫文，……所以確實知道〔約瑟·斯密〕擁有我們所說的頁片」（摩爾門經，「八位證人的證詞」）。
儘管這三位證人後來因為跟約瑟·斯密有所衝突，各自離開教會（〔奧利佛·〕考德里和〔馬丁·〕哈里斯後來有回來），但他們終其一生仍持續聲明自己身為證人的見證。八位證人的每一位也同樣重申自己的見證，說他們檢視過這些頁片，即使他們當中有些人最後還是離棄了教會。儘管已事隔多年，這八個人對於約瑟·斯密和教會的態度也有所改變，但是他們曾作過的許多陳述，仍強而有力地見證他們刊載於摩爾門經中的證詞是可信的。（「摩爾門經的證人」，教會歷史主題，ChurchofJesusChrist.org）
記錄你的想法
記錄下你曾經有過哪些經驗，幫助你確知摩爾門經的真實性。如果你願意，便會有機會在課堂上分享你個人的見證。