tapınak yanında yürüyen aile

3.

Rahiplik İlkeleri

3.0

Giriş

Rahiplik, Tanrı’nın yetkisi ve gücüdür. Cennetteki Baba, “insanın ölümsüzlüğünü ve sonsuz hayatını gerçekleştirme” işini rahiplik aracılığıyla gerçekleştirir (Musa 1:39). Tanrı, yeryüzündeki oğullarına ve kızlarına bu işi yapmalarına yardımcı olmak için yetki ve güç verir (bkz. bölüm 1).

3.2

Rahiplik Kutsamaları

Tanrı, antlaşmalar ve rahiplik kutsal törenleri aracılığıyla, büyük nimetlerini tüm çocuklarına sunar. Bu nimetler şunları içerir:

• Vaftiz ve İsa Mesih’in Son Zaman Azizler Kilisesi’ne üyelik.

• Kutsal Ruh armağanı.

• Rab’bin sofrasından yiyip içmek.

• Kilise hizmet çağrılarında ve görevlerinde hizmet etme yetkisi ve gücü.

• Ataerkil kutsamalarını ve şifa, teselli ve rehberlik gibi diğer rahiplik kutsamalarını almak.

• Tapınakta, Tanrı’nın ilahi güç armağanı ile kuşanmak.

• Kişinin aile üyelerine sonsuza dek mühürlenmesi.

• Sonsuz hayat vaadi.

3.3

Melkizedek Rahipliği ve Harun Rahipliği

Kilise’de rahipliğin iki bölümü vardır: Melkizedek Rahipliği ve Harun Rahipliği (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 107:1).

3.3.1

Melkizedek Rahipliği

Melkizedek Rahipliği, “Tanrı’nın Oğlu’nun Düzenine göre olan Kutsal Rahiplik’tir” (Öğreti ve Antlaşmalar 107:3). Tanrı’nın oğullarının ve kızlarının, O’nun gibi olabilmesini sağlayan güçtür (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 84:19–21; 132:19–20).

Bu yetki aracılığıyla, Kilise liderleri Kilise’nin tüm ruhsal çalışmalarını yönetir ve idare eder (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 107:18).

Çadır kazığı başkanı, çadır kazığındaki yönetici yüksek rahiptir (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 107:8,10; ayrıca bkz. bu el kitabının 6. bölümü). Gözetmen, mahalledeki yönetici yüksek rahiptir (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 107:17; ayrıca bkz. bu el kitabında 7. bölüm).

Melkizedek Rahipliği’nin makamları ve sorumlulukları hakkında bilgi için bkz. 8.1.

3.3.2

Harun Rahipliği

Harun Rahipliği, “Melkizedek Rahipliği’ne bir eklemedir” Öğreti ve Antlaşmalar 107:14). Şunlara ait anahtarları içerir:

• Meleklerin hizmeti.

• Tövbenin sevindirici haberi.

• Günahların bağışlanması için vaftiz de dahil olmak üzere, harici kutsal törenleri yönetmek.

(Bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 13:1; 84:26–27; 107:20.)

Gözetmen, mahalledeki Harun Rahipliği’nin başkanıdır (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 107:15).

Harun Rahipliği’nin makamları ve sorumlulukları hakkında bilgi için bkz. 10.1. 3.

3.4

Rahiplik Yetkisi

Rahiplik yetkisi, Tanrı’yı temsil etme ve O’nun adına hareket etme yetkisidir. Kilise’de, tüm rahiplik yetkisi, rahiplik anahtarlarına sahip olanların yönetimi altında kullanılır.

3.4.1

Rahiplik Anahtarları

Rahiplik anahtarları, Tanrı’nın çocukları adına rahipliğin kullanımını idare etme yetkisidir.

3.4.1.1

Rahiplik Anahtarlarına Sahip Olanlar

Rab, Havarilerinin her birine, Tanrı’nın yeryüzündeki krallığına ait tüm anahtarları bahşetmiştir. Yaşayan kıdemli Havari, Kilise Başkanı, yeryüzünde tüm bu rahiplik anahtarlarını kullanmaya yetkili tek kişidir (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 81:1–2; 107:64–67, 91–92; 132:7).

Kilise Başkanı’nın yönlendirmesi altında, rahiplik liderlerine kendi sorumluluk alanlarında başkanlık edebilmeleri için anahtarlar verilir. Bu liderler şunları içerir:

• Çadır Kazığı ve bölge başkanları.

• Gözetmenler ve dal başkanları.

• Melkizedek ve Harun Rahipliği kurulu başkanları.

• Tapınak başkanları.

• Görev bölgesi başkanları ve görevli eğitim merkezi başkanları.

Bu liderler, hizmet çağrılarına görevlendirildiklerinde rahiplik anahtarlarını alırlar.

Rahiplik anahtarları, yerel rahiplik liderlerinin danışmanları veya Kilise kuruluşlarının başkanları da dahil olmak üzere başkalarına verilmez. Kilise kuruluşlarının başkanları, rahiplik anahtarlarına sahip olanların yönetimi altında başkanlık eder (bkz. 4.2.4).

3.4.1.2

Rab’bin İşi’ni Düzene Koymak

Rahiplik anahtarları, kurtuluş ve yücelme işinin düzenli bir şekilde yerine getirilmesini sağlar (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 42:11; 132:8). Rahiplik anahtarlarına sahip olanlar, sorumluluk alanları dahilinde Rab’bin işini yönetirler. Bu başkanlık yetkisi, yalnızca liderin görevinin belirli sorumlulukları için geçerlidir. Rahiplik liderleri hizmet çağrılarından serbest bırakıldığında, artık bu anahtarlara sahip değillerdir.

3.4.2

Rahipliğin Bahşedilmesi ve Atama Töreni

Rahiplik anahtarlarına sahip olanların yönetimi altında, Harun Rahipliği ve Melkizedek Rahipliği Kilise’nin layık erkek üyelerine bahşedilir (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 84:14–17). Uygun rahiplik bahşedildikten sonra, kişi o rahiplikte hizmetli veya yaşlı gibi bir makama atanır. Bir rahiplik sahibi, rahipliği o makamın haklarına ve vazifelerine uygun olarak kullanır (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 107:99).

Rahipliğin bahşedilmesi ve atama töreni hakkında daha fazla bilgi için bkz. 8,1. 1 ve 18.10.

3.4.3

Kilise’de Hizmet Etmek İçin Rahiplik Yetkisi ile Görevlendirme

3.4.3.1

Görevlendirme

Erkekler ve kadınlar, rahiplik anahtarlarına sahip olanların yetkisi altında görevlendirildiklerinde, onlara bu hizmet çağrısında hareket etmeleri için Tanrı tarafından yetki verilir. Bir hizmet çağrısından serbest bırakıldıklarında, artık bununla ilgili yetkileri yoktur.

Hizmet etmek üzere görevlendirilen tüm Kilise üyelerine, hizmet çağrılarında hareket etmeleri için ilahi yetki ve sorumluluk verilmiştir. Örneğin:

• Gözetmen tarafından mahalle Yardımlaşma Cemiyeti başkanı olarak hizmete çağrılan ve görevlendirilen bir kadına, mahalledeki Yardımlaşma Cemiyeti çalışmalarını yönetme yetkisi verilir.

Hizmete çağrılan ve görevlendirilen herkes, kendilerine başkanlık edenlerin yönetimi altında hizmet eder (bkz. 3.4.1.2).

3.4.3.2

Görev Verme

Yönetici Kilise liderleri, özel görev vererek yetki devredebilir. Erkekler ve kadınlar bu görevleri aldıklarında, harekete geçmeleri için onlara Tanrı’dan yetki verilir. Örneğin:

• Birinci Başkanlık ve Oniki Havariler Kurulu, alanları yönetmek ve çadır kazığı konferanslarına başkanlık etmekle görev verilen Yetmişler’e yetki devreder.

• Yetki, Kilise üyelerine koruyucu erkek ve koruyucu kız kardeş olarak hizmet etmeleri için devredilir.

Görev verilerek devredilen yetki, özel görevin belirli sorumlulukları ve süresi ile sınırlıdır.

3.4.4

Rahiplik Yetkisini Doğru Bir Şekilde Kullanma

Bu yetki yalnızca doğrulukla kullanılabilir (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 121:36). İkna etme, sabırlı olma, yumuşak başlılık, uysallık, sevgi ve şefkatle uygulanır (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 121:41–42).

Rahiplik yetkisini uygulayanlar, isteklerini başkalarına dayatmazlar. Bunu bencil amaçlarla kullanmazlar.

3.5

Rahiplik Gücü

Rahiplik gücü, Tanrı’nın çocuklarını kutsadığı güçtür. Tanrı’nın rahiplik gücü, O’nunla yaptıkları antlaşmaları yerine getirdikleri sürece Kilise’nin kadın ve erkek tüm üyelerine akar. Üyeler, rahiplik kutsal törenlerini alırken bu antlaşmaları yaparlar. (Bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 84:19-20.)

Üyelerin alabileceği rahiplik gücünün nimetleri arasında şunlar yer alır:

• Hayatları için rehberlik.

• Aile üyelerine ve başkalarına nasıl hizmet edileceğini bilmek için ilham.

• Dayanma ve zorlukların üstesinden gelme gücü.

• Yeteneklerini geliştirmek için Ruh’un armağanları.

• Atandıkları, görevlendirildikleri veya özel olarak verilen işi nasıl yerine getireceklerini bilmek için vahiy.

• Daha çok İsa Mesih ve Cennetteki Baba gibi olmak için yardım ve güç.

3.5.1

Antlaşmalar

Bir antlaşma, Tanrı ile çocukları arasındaki kutsal bir vaattir. Tanrı, antlaşmanın koşullarını verir ve O’nun çocukları bu koşullara uymayı kabul eder. Tanrı, çocuklarını antlaşmayı yerine getirdiklerinde kutsayacağını vaat eder.

Antlaşmalarını yerine getirerek sonuna kadar dayanan herkes sonsuz yaşamı alacaktır (bkz. 2. Nefi 31:17–20; Öğreti ve Antlaşmalar 14:7).

Ebeveynler, Kilise liderleri ve diğerleri, bireyler sevindirici haberin kutsal törenlerini alırken onların antlaşmalar yapmaya hazırlanmalarına yardımcı olurlar. Kişinin yapacağı antlaşmaları anlamasını sağlarlar. Bir kişi bir antlaşma yaptıktan sonra, o kişinin buna sadık kalmasına yardımcı olurlar. (Bkz. Mosiya 18:8–11, 23–26.)

3.5.2

Kutsal Törenler

Bir kutsal tören, rahiplik yetkisi ile gerçekleştirilen kutsal bir eylemdir.

Pek çok kutsal törende, bireyler Tanrı ile antlaşmalar yapar. Örnekler arasında vaftiz, Rab’bin sofrası, ilahi güç armağanı ve evliliğin mühürlenmesi kutsal törenleri yer alır.

Kurtuluş ve yücelme kutsal törenleri, sonsuz yaşam için gereklidir. Daha fazla bilgi için bkz. 18.1.

3.6

Rahiplik ve Ev

Antlaşmalarını yerine getiren tüm Kilise üyeleri -kadınlar, erkekler ve çocuklar- kendilerini ve ailelerini güçlendirmek için evlerinde Tanrı’nın rahiplik gücüyle kutsanmışlardır (bkz. 3.5). Bu güç, üyelerin kişisel hayatlarında ve ailelerinde Tanrı’nın kurtuluş ve yüceltme işini yapmalarına yardımcı olacaktır (bkz. 2.2).

Melkizedek Rahipliği’ne sahip olan erkekler, yönlendirme, şifa ve teselli sağlamak için aile üyelerine rahiplik kutsamaları verebilirler. Gerektiğinde, Kilise üyeleri bu kutsamaları kendi geniş aile üyelerinden, koruyucu kardeşlerden veya yerel Kilise liderlerinden de isteyebilirler.