Справочники и призвания
18. Совершение таинств и благословений священства

«18. Совершение таинств и благословений священства», Избранные материалы из Общего свода инструкций (2023).

«18. Совершение таинств и благословений священства», Избранные материалы из Общего свода инструкций.

Изображение
семья гуляет у храма

18.

18. Совершение таинств и благословений священства

18.0

Введение

Таинства и благословения – это священные действия, совершаемые властью священства и во имя Иисуса Христа. Таинства и благословения священства предоставляют доступ к Божьей силе (см. Учение и Заветы 84:20).

Таинства и благословения должны совершаться с верой в Небесного Отца и Иисуса Христа и согласно руководству Святого Духа. Руководители следят за тем, чтобы имелось соответствующее разрешение (когда таковое необходимо), а сами таинства совершались требуемой властью, надлежащим образом и достойными участниками (см. 18.3).

18.1

Таинства спасения и возвышения

Священство включает в себя власть совершать таинства Евангелия, необходимые для спасения и возвышения. Получая эти таинства, люди заключают священные заветы с Богом. Таинства спасения и возвышения перечислены ниже:

  • крещение;

  • конфирмация и дар Святого Духа;

  • дарование Священства Мелхиседекова и посвящение в чин (для мужчин);

  • храмовое облечение;

  • храмовое запечатывание.

Если ребенок, родившийся в завете, умирает до достижения возраста восьми лет, никакие таинства не требуются и не совершаются. Если ребенок не был рожден в завете, единственное таинство, которое нужно совершить для него, – это запечатывание к родителям. Благодаря Искуплению Спасителя все дети, умирающие до достижения возраста восьми лет, «спасены в Целестиальном Царстве Небес» (Учение и Заветы 137:10; см. также Мороний 8:8–12).

18.3

Участие в таинстве или благословении

Те, кто совершают таинства, дают благословения либо участвуют в их проведении, должны иметь необходимую власть священства и быть достойными. Обычно стандарт достоинства ассоциируется с «Рекомендацией для посещения храма». Однако согласно наставлениям Духа и инструкциям, изложенным в этой главе, епископы и президенты кольев могут разрешить отцам и мужьям, имеющим необходимый чин во священстве, совершать некоторые таинства, давать благословения или участвовать в их проведении, даже не будучи в полной мере достойными посещения храма. К участию не следует допускать носителя священства, имеющего нерешенные проблемы, связанные с серьезными грехами.

Совершение или получение некоторых таинств и благословений требует одобрения председательствующего руководителя, который владеет необходимыми ключами священства (см. 3.4.1). При необходимости одобрение может дать уполномоченный им советник. См. приведенные ниже таблицы. Информация о президентах кольев касается также президентов миссий. Информация о епископах касается также президентов небольших приходов.

Какие руководители владеют ключами, позволяющими одобрить проведение или получение таинств спасения и возвышения?

Таинство

Кто владеет ключами

Таинство

Крещение

Кто владеет ключами

Епископ (для восьмилетних детей и субъектов учета в возрасте от девяти лет и старше, чье крещение было отложено из-за нарушений интеллекта)

Президент миссии (для обращенных)

Таинство

Конфирмация и дарование Святого Духа

Кто владеет ключами

Епископ (для восьмилетних детей и субъектов учета в возрасте от девяти лет и старше, чье крещение было отложено из-за нарушений интеллекта)

Президент миссии (для обращенных)

Таинство

Дарование Священства Мелхиседекова и посвящение в чин (для мужчин)

Кто владеет ключами

Президент кола

Таинство

Храмовое облечение

Кто владеет ключами

Епископ и президент кола

Таинство

Храмовое запечатывание

Кто владеет ключами

Епископ и президент кола

Какие руководители владеют ключами, позволяющими одобрить проведение или получение других таинств и благословений?

Таинство или благословение

Кто владеет ключами

Таинство или благословение

Наречение и благословение детей

Кто владеет ключами

Епископ

Таинство или благословение

Причастие

Кто владеет ключами

Епископ

Таинство или благословение

Дарование Священства Ааронова и посвящение в чин (для юношей и мужчин)

Кто владеет ключами

Епископ

Таинство или благословение

Рукоположение прихожан для служения в призваниях

Кто владеет ключами

См. 30.8.

Таинство или благословение

Освящение масла

Кто владеет ключами

Разрешение не требуется

Таинство или благословение

Прислуживание больным

Кто владеет ключами

Разрешение не требуется

Таинство или благословение

Благословения утешения и совета, включая отцовские благословения

Кто владеет ключами

Разрешение не требуется

Таинство или благословение

Освящение жилищ

Кто владеет ключами

Разрешение не требуется

Таинство или благословение

Освящение могил

Кто владеет ключами

Руководитель священства, который председательствует над службой

Таинство или благословение

Патриархальные благословения

Кто владеет ключами

Епископ

18.4

Таинства для несовершеннолетних детей

Несовершеннолетний ребенок может получать таинства и благословения только с разрешения родителей или законных опекунов. От родителя или опекуна, не имеющего законных прав для противодействия, разрешение не требуется.

18.6

Наречение и благословение детей

Наречение и благословение детей, как правило, совершается во время собрания свидетельств в постное воскресенье в том приходе, где проживают их родители.

18.6.1

Кто дает благословение

Таинство наречения и благословения ребенка совершается носителями Священства Мелхиседекова, согласно Учение и Заветы 20:70.

Человек или семья, которые желают наречения или благословения ребенка, координируют проведение таинства с епископом. Он владеет ключами священства для наречения и благословения детей в приходе.

Епископ может позволить отцу, носителю Священства Мелхиседекова, провести наречение и благословение своего ребенка, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3). Епископы побуждают отцов готовиться к благословению своих детей.

18.6.2

Инструкции

При наречении и благословении ребенка носители Священства Мелхиседекова собираются в круг под руководством епископства. Они помещают свои руки под младенца или мягко возлагают руки на голову ребенка постарше. Затем человек, который произносит текст таинства:

  1. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

  2. Провозглашает, что благословение совершается властью Священства Мелхиседекова.

  3. Дает ребенку имя.

  4. Обращается к ребенку.

  5. Дает благословение ребенку, как подскажет Дух.

  6. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.6.3

Формуляр учетной карточки ребенка и Свидетельство о благословении ребенка

Прежде чем ребенку будет дано благословение, секретарь с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей готовит Формуляр учетной карточки ребенка. После благословения он открывает учетную карточку в этой же системе и готовит Свидетельство о благословении ребенка. Это свидетельство подписывается епископом и передается родителям или опекунам ребенка.

ФИО на учетной карточке и свидетельстве должны соответствовать ФИО на свидетельстве о рождении или записи актов гражданского состояния или нынешним официальным ФИО.

18.7

Крещение

Чтобы человек стал членом Церкви и получил Святого Духа, необходимо крещение погружением в воду от руки того, кто имеет соответствующую власть. Все, кто стремятся к возвышению, должны следовать примеру Спасителя, получив эти таинства.

18.7.1

Разрешение на совершение крещения и конфирмации человека

18.7.1.1

Дети, которые являются субъектами учета

Ключами священства для крещения восьмилетних субъектов учета в приходе владеет епископ. Эти дети должны быть крещены и конфирмованы в свой восьмой день рождения или как можно скорее после него (см. Учение и Заветы 68:27). На таких детей уже открыты учетные карточки членов Церкви (см. 33.6.2). Когда они достигают возраста восьми лет, епископ заботится о том, чтобы у них были все возможности принять Евангелие и получить крещение и конфирмацию.

Епископ или назначенный советник проводит собеседование с детьми–субъектами учета о крещении и конфирмации. Инструкции приводятся в пункте 31.2.3.1.

Информацию о заполнении Учетной карточки крещения и конфирмации можно найти в параграфе 18.8.3.

18.7.1.2

Обращенные в веру

Ключами священства для крещения обращенных в миссии владеет президент миссии. По этой причине собеседование с обращенными по поводу крещения и конфирмации проводят миссионеры полного дня.

18.7.2

Службы крещения

Служба крещения должна быть простой, краткой и духовно возвышающей. В нее может входить следующее:

  1. Вступительная музыка.

  2. Краткое приветственное слово брата, проводящего службу.

  3. Вступительные гимн и молитва.

  4. Одно или два коротких послания на темы Евангелия, такие как крещение и дар Святого Духа.

  5. Музыкальное выступление.

  6. Крещение.

  7. Время благоговейного ожидания, пока лица, принимавшие участие в таинстве крещения, переодеваются в сухую одежду (в это время можно проигрывать или петь гимны или песни Первоначального общества).

  8. Конфирмация восьмилетнего ребенка, субъекта учета; конфирмация обращенных, по решению епископа (см. 18.8).

  9. Принесение свидетельств новообращенными, при желании.

  10. Заключительные гимн и молитва.

  11. Заключительная музыка.

Когда ребенок-субъект учета готовится к крещению, один из членов епископства и президентство Первоначального общества советуются с семьей, чтобы запланировать и назначить службу крещения. Это собрание ведет член епископства. Если в одном месяце крещение принимает более чем один ребенок, можно сделать общую службу крещения.

В кольях, где много детей-субъектов учета, дети из нескольких приходов могут креститься во время одной службы крещения. Это собрание ведет член президентства кола или назначенный член высшего совета.

Крещение члена семьи не следует откладывать до момента, когда отец сможет получить священство и совершить крещение.

Службы крещения для обращенных под руководством епископства планирует и проводит руководитель миссии прихода (если таковой призван) или член президентства кворума старейшин, который руководит миссионерской работой в приходе. Они координируют свои усилия с миссионерами полного дня.

18.7.3

Кто совершает таинство

Таинство крещения совершает священник или носитель Священства Мелхиседекова. Кандидатура человека, совершающего таинство, должна быть одобрена епископом (или президентом миссии, если крещение совершает миссионер полного дня).

Епископ может позволить отцу, являющемуся священником или носителем Священства Мелхиседекова, крестить своего ребенка, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3). Епископы побуждают отцов готовиться к крещению собственных детей.

18.7.4

Где совершается таинство

Крещения должны совершаться в купели для крещения, если таковая имеется. Если купели нет, можно использовать безопасный водоем.

В целях безопасности ответственный взрослый член Церкви обязан следить за наполнением купели водой и оставаться рядом до тех пор, пока она не будет осушена, вычищена и заперта. Купель следует осушать незамедлительно по окончании каждой службы крещения. Двери, ведущие к купели, должны запираться, когда она не используется.

18.7.5

Одежда

Лицо, совершающее крещение, и лицо, принимающее крещение, должны быть одеты в белую одежду, которая не становится прозрачной при намокании. У облеченного лица, которое совершает крещение, под этой одеждой должно быть надето храмовое одеяние. Местные подразделения приобретают одежду для крещения из фондов бюджета и не берут платы за ее использование.

18.7.6

Свидетели

Чтобы убедиться, что каждое крещение совершается надлежащим образом, за его проведением наблюдает по два свидетеля, одобренных руководителем священства. В качестве свидетелей могут выступать крещеные члены Церкви, в том числе дети и молодежь.

Если слова не были произнесены в точности так, как указано в Учение и Заветы 20:73, крещение необходимо повторить. Его также следует повторить, если часть тела, волосы или одежда крестящегося не были погружены в воду полностью.

18.7.7

Инструкции

Чтобы совершить таинство крещения, священник или носитель Священства Мелхиседекова:

  1. Становится в воду вместе с крестящимся.

  2. Берет человека за правое запястье своей левой рукой (для удобства и безопасности). Крестящийся берет носителя священства за левое запястье своей левой рукой.

  3. Поднимает вверх правую руку, согнутую под прямым углом.

  4. Называет полное имя крестящегося и говорит: «Будучи уполномочен Иисусом Христом, я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. Аминь» (Учение и Заветы 20:73).

  5. Для удобства предлагает крестящемуся зажать нос правой рукой; затем кладет свою правую руку на спину крестящегося и погружает его в воду полностью, включая одежду.

  6. Помогает человеку выйти из воды.

18.8

Конфирмация и дарование Святого Духа

После крещения человек проходит конфирмацию в члены Церкви и получает Святого Духа возложением рук (см. Учение и Заветы 20:41; Деяния 19:1–6). Человек становится членом Церкви только после того, как совершены и должным образом зарегистрированы оба таинства (см. от Иоанна 3:5; Учение и Заветы 33:11; 3 Нефий 27:20).

Исполнение всех конфирмаций курирует епископ. Восьмилетний ребенок, как правило, проходит конфирмацию в день своего крещения. Обращенные, как правило, проходят конфирмацию на любом причастном собрании в приходе, к которому они относятся, предпочтительно в ближайшее воскресенье после крещения.

Представляя новых прихожан, член епископства следует указаниям пункта 29.2.1.1.

18.8.1

Кто совершает таинство

Текст таинства может произносить только носитель Священства Мелхиседекова, достойный посещения храма. Однако епископ может позволить отцу, носителю Священства Мелхиседекова, стоять в кругу при конфирмации его ребенка, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3).

В таинстве участвует по крайней мере один член епископства. Если обучение обращенного проводили старейшины-миссионеры, епископ приглашает их участвовать в конфирмации.

18.8.2

Инструкции

Под руководством епископства в конфирмации могут участвовать один или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Они мягко возлагают руки на голову человека. Затем человек, который произносит текст таинства:

  1. Называет человека его полным именем.

  2. Провозглашает, что таинство совершается властью Священства Мелхиседекова.

  3. Утверждает человека в качестве члена Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

  4. Провозглашает: «Прими Духа Святого» (не «прими дар Духа Святого»).

  5. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

  6. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.8.3

Учетная карточка и свидетельство о крещении и конфирмации

Прежде чем с ребенком-субъектом учета будет проведено собеседование по поводу крещения, секретарь с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей готовит Формуляр крещения и конфирмации. Затем епископ или уполномоченный советник проводит собеседование и подписывает формуляр. После крещения и конфирмации секретарь, опираясь на этот формуляр, обновляет учетную карточку ребенка в системе Материалы для руководителей и секретарей.

Когда собеседование с обращенным кандидатом для крещения проводит миссионер полного дня, он заполняет все поля «Учетной карточки крещения и конфирмации», используя приложение «Планировщик книги района». После крещения и конфирмации миссионеры записывают информацию в приложение «Планировщик книги района» и передают ее секретарю прихода электронным способом. Секретарь прихода просматривает информацию в системе Материалы для руководителей и секретарей и создает учетную карточку члена Церкви.

После создания учетной карточки секретарь готовит Свидетельство о крещении и конфирмации. Это свидетельство подписывается епископом и отдается человеку.

ФИО на учетной карточке и свидетельстве должны соответствовать ФИО на свидетельстве о рождении или записи актов гражданского состояния или нынешним официальным ФИО.

18.9

Причастие

Члены Церкви собираются в день субботний с целью поклоняться Богу и принимать причастие (см. Учение и Заветы 20:75; 59:9; Мороний 6:5–6). Во время этого таинства они принимают хлеб и воду в память о жертве Спасителя – Его плоти и крови – и чтобы возобновить свои заветы (см. от Матфея 26:26–28; Перевод Джозефа Смита, от Марка 14:20–25; от Луки 22:15–20; 3 Нефий 18; Мороний 6:6).

18.9.1

Разрешение на прислуживание причастия

Ключами священства для прислуживания причастия в приходе владеет епископ. Все, кто участвуют в подготовке, благословении и разнесении причастия, должны получить разрешение от него или лица, действующего под его руководством.

18.9.2

Кто совершает таинство

  • Причастие могут готовить учителя, священники и носители Священства Мелхиседекова.

  • Благословлять причастие могут священники и носители Священства Мелхиседекова.

  • Разносить причастие могут дьяконы, учителя, священники и носители Священства Мелхиседекова.

18.9.3

Указания относительно причастия

Учитывая священную природу причастия, носители священства должны тщательно готовиться, чтобы оно прошло в надлежащем порядке и с благоговением.

Прислуживающие причастие должны делать это с достоинством, осознавая, что они представляют Господа.

Разнесение причастия должно проходить естественно и без чрезмерного формализма.

Хотя причастие предназначено для членов Церкви, не следует каким-либо образом препятствовать причащению других лиц.

18.9.4

Инструкции

  1. Те, кто готовят, благословляют или разносят причастие, должны прежде вымыть руки с мылом или воспользоваться другим очищающим средством.

  2. Перед началом собрания учителя, священники или носители Священства Мелхиседекова удостоверяются в том, что подносы с непреломленным хлебом, подносы со стаканчиками с чистой водой и скатерти находятся на своем месте.

  3. Во время исполнения прихожанами причастного гимна благословляющие причастие благоговейно встают, снимают часть скатерти, покрывающую подносы с хлебом, и разламывают хлеб на небольшие кусочки.

  4. После исполнения гимна человек, благословляющий хлеб, встает на колени и произносит причастную молитву освящения хлеба (см. Учение и Заветы 20:77).

  5. Епископ следит за тем, чтобы причастные молитвы произносились ясно, точно и с достоинством. Если кто-то допускает ошибку в произносимых словах и сам исправляет ее, никакого дальнейшего исправления не требуется. Если человек не исправляет свою ошибку, епископ с добротой просит его повторить молитву.

  6. После молитвы носители священства благоговейно разносят хлеб прихожанам. Председательствующий руководитель принимает его первым, после чего никакого установленного порядка не существует. Когда поднос попадает в руки прихожан, они могут передавать его друг другу.

  7. По возможности прихожане принимают причастие правой рукой.

  8. Когда хлеб разнесен всем членам Церкви, те, кто его разносят, возвращают подносы на причастный стол. Благословляющие причастие накрывают скатертью подносы с хлебом и открывают подносы с водой.

  9. Человек, благословляющий воду, преклоняет колени и произносит причастную молитву освящения воды (см. Учение и Заветы 20:79). Он заменяет слово вино на слово вода.

  10. После молитвы носители священства благоговейно разносят воду прихожанам. Председательствующий руководитель принимает ее первым, после чего никакого установленного порядка не существует.

  11. Когда вода разнесена всем членам Церкви, те, кто разносят причастие, возвращают подносы на причастный стол. Благословлявшие причастие накрывают подносы скатертью, и те, кто благословляли и разносили причастие, благоговейно занимают свои места.

  12. По окончании собрания те, кто готовили причастие, наводят порядок, складывают скатерти и убирают весь неиспользованный хлеб.

18.10

Дарование священства и посвящение в чин

Существует два вида священства: Священство Аароново и Священство Мелхиседеково (см. 3.3; Учение и Заветы 107:1, 6). При даровании священства мужчину также посвящают в чин этого священства. После дарования любого из этих священств мужчину нужно лишь посвящать в другие чины этого священства.

18.10.1

Священство Мелхиседеково

Ключами священства для дарования Священства Мелхиседекова и посвящения в чины старейшины и первосвященника владеет президент кола, однако рекомендации для таких посвящений обычно дает епископ.

18.10.1.1

Старейшины

Достойные братья могут получить Священство Мелхиседеково и быть посвящены в старейшины в возрасте восемнадцати лет или старше. Исходя из индивидуальных обстоятельств, епископ определяет, должен ли юноша быть рекомендован к посвящению в чин старейшины вскоре после его 18-летия либо провести еще немного времени в кворуме священников.

Принимая такое решение, епископ сначала советуется с самим молодым человеком и его родителями или опекунами. Достойные мужчины должны быть посвящены в старейшины к 19-летнему возрасту или перед отъездом из дома в связи с поступлением в учебное заведение, служением на миссии полного дня, службой в вооруженных силах или устройством на постоянную работу.

Недавно крестившиеся мужчины в возрасте 18 лет и старше посвящаются в старейшины после того, как они:

  • получат Священство Аароново и послужат священниками;

  • обретут достаточное понимание Евангелия;

  • проявят достоинство.

Какого-либо определенного стажа членства в Церкви для этого не требуется.

18.10.1.2

Первосвященники

Мужчины проходят посвящение в первосвященники, когда получают призвание в президентство кола, высший совет или епископство.

18.10.1.3

Собеседования и поддержка

С одобрения президентства кола епископ проводит собеседование с братом, следуя указаниям из формуляра «Учетная карточка посвящения в Священстве Мелхиседековом». Затем член президентства кола тоже проводит с ним собеседование. С одобрения президента миссии президент округа может провести собеседование с одним из братьев, чтобы посвятить его в чин старейшины (см. 6.3).

18.10.2

Священство Аароново

Ключами священства для дарования Священства Ааронова и посвящения в чины дьякона, учителя и священника владеет епископ. Достойные братья, как правило, посвящаются в эти чины в следующем возрасте, но не ранее:

  • дьякон – в начале того года, когда ему исполняется 12 лет;

  • учитель – в начале того года, когда ему исполняется 14 лет;

  • священник – в начале того года, когда ему исполняется 16 лет.

Епископ или назначенный советник проводит собеседование с теми, кому предстоит быть посвященными в дьяконы или учителя, с целью определить, готовы ли они в духовном плане. Епископ проводит собеседование с братьями, которые должны быть посвящены в священники.

Перед собеседованием с юношей по поводу посвящения во священстве епископ получает устное разрешение от его родителей или опекунов. От родителя или опекуна, не имеющего законных прав для противодействия, разрешение не требуется.

18.10.3

Представление члена Церкви для поддержки перед его посвящением

После того как с братом провели собеседование и нашли его достойным посвящения в чин во священстве, его представляют для поддержки (см. Учение и Заветы 20:65, 67). Братья, которые должны быть посвящены в старейшины или первосвященники, представляются членом президентства кола на общей сессии конференции кола (инструкции для президента округа можно найти в разделе 6.3). Братья, которые должны быть посвящены в дьяконы, учителя или священники, представляются членом епископства на причастном собрании.

Проводящий поддержку просит брата встать. Он сообщает, что предлагается даровать (если необходимо) Священство Аароново или Мелхиседеково и посвятить брата в чин в этом священстве. Он предлагает прихожанам поддержать предложение. Например, чтобы представить брата для посвящения в чин старейшины, он мог бы использовать такие слова:

«Мы предлагаем, чтобы [ФИО полностью] получил Священство Мелхиседеково и был посвящен в старейшины. Те, кто ‘за’, могут выразить свое согласие, подняв руку. [Небольшая пауза.] Те, кто против, если таковые имеются, тоже могут показать это. [Небольшая пауза.]»

Если член Церкви, находящийся на хорошем счету, голосует против посвящения, председательствующий руководитель или другой уполномоченный руководитель священства встречается с ним лично по окончании собрания. Этот руководитель старается понять, почему член Церкви проголосовал против. Он узнаёт, известно ли члену Церкви о поведении, не позволяющем данному лицу быть посвященным в данный чин священства.

В некоторых случаях брата нужно посвятить в старейшины или первосвященники до того, как его можно будет представить на конференции кола. Когда это происходит, его представляют на причастном собрании его прихода для поддержки. Затем его представляют на ближайшей конференции кола для ратификации посвящения (адаптируя процесс поддержки, описанный выше).

18.10.4

Кто совершает таинство

Посвятить человека в чин старейшины может президент кола или носитель Священства Мелхиседекова под его руководством. Президент округа или кто-то под его руководством может совершить посвящение с одобрения президента миссии (см. 6.3). В кругу могут стоять только носители Священства Мелхиседекова.

Посвятить человека в чин первосвященника может президент кола или первосвященник под его руководством. В кругу могут стоять только первосвященники.

Человек, который посвящает кого-то в чин Священства Мелхиседекова, должен быть достойным посещения храма. Необходимо присутствие президента кола или назначенного им лица.

Посвятить одного из братьев в чин дьякона, учителя или священника может священник или носитель Священства Мелхиседекова. Он должен быть уполномочен епископом. Необходимо присутствие епископа или назначенного им лица.

Чтобы принять участие в посвящении в Священство Аароново, человек должен быть священником или носителем Священства Мелхиседекова.

Епископ может позволить отцу, являющемуся священником или носителем Священства Мелхиседекова, посвятить сына в чин дьякона, учителя или священника, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3). Епископы побуждают отцов готовиться к посвящению своих сыновей.

18.10.5

Инструкции

Для дарования священства и посвящения человека в чин священства один или несколько уполномоченных носителей священства мягко возлагают руки на голову человека. Затем тот, кто произносит текст таинства:

  1. Называет человека его полным именем.

  2. Провозглашает, какой властью лично он наделен для проведения таинства (Священство Аароново или Священство Мелхиседеково).

  3. Дарует Священство Аароново или Священство Мелхиседеково, если оно не было даровано ранее.

  4. Посвящает человека в чин в Священстве Аароновом или Священстве Мелхиседековом и возлагает на человека права, власть и полномочия этого чина.

  5. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

  6. Завершает во имя Иисуса Христа.

Чтобы посвятить человека в чин священства после того, как ему уже было даровано соответствующее священство, лицо, проводящее посвящение, пропускает шаг 3.

18.10.6

Учетная карточка и Свидетельство о посвящении

Прежде чем с братом будет проведено собеседование о посвящении в чин в Священстве Аароновом, секретарь с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей готовит Учетную карточку посвящения в Священстве Аароновом. Затем епископ или уполномоченный советник проводит собеседование и подписывает формуляр, если все условия соблюдены.

После посвящения епископ или назначенный им советник заполняет формуляр и отдает его секретарю. Он регистрирует таинство в системе Материалы для руководителей и секретарей и подготавливает свидетельство о посвящении.

В учетной карточке и Свидетельстве о посвящении должны быть указаны официальные ФИО человека, использующиеся им в документах в настоящее время.

18.11

Рукоположение членов Церкви для служения в призваниях

Прихожане, которые призваны на большинство церковных позиций и поддержаны голосованием, должны быть рукоположены на служение на этих позициях (см. от Иоанна 15:16; Учение и Заветы 42:11; см. также пункт 3.4.3.1 в этом своде инструкций). Во время рукоположения человеку передаются (1) власть действовать в призвании и (2) слова благословения, как подскажет Дух.

При рукоположении президенты кольев, епископы и президенты кворумов получают ключи президентства (см. 3.4.1.1). Однако слово ключи не следует использовать при рукоположении прихожан для служения в других призваниях, включая советников в президентствах.

18.11.1

Кто совершает рукоположение

Рукоположение совершает носитель Священства Мелхиседекова. Он должен получить одобрение руководителя, владеющего соответствующими ключами священства. Лица, уполномоченные совершать рукоположения, перечислены в разделе 30.8. При рукоположении в призвание, требующее чина первосвященника, старейшине не следует возглашать слова таинства или стоять в кругу.

Под началом председательствующего руководителя в рукоположении могут участвовать один или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Президенты рукополагаются раньше своих советников.

Председательствующий руководитель может позволить мужу или отцу, носителю Священства Мелхиседекова, стоять в кругу при рукоположении жены или детей, даже если он не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3).

18.11.2

Инструкции

Один или несколько уполномоченных носителей Священства Мелхиседекова мягко возлагают руки на голову человека. Затем тот, кто произносит текст таинства:

  1. Называет человека его полным именем.

  2. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

  3. Рукополагает данного человека в призвание в коле, приходе, кворуме или классе.

  4. Дарует ему ключи, если призываемый должен их получить.

  5. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

  6. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.12

Освящение масла

Прежде чем оливковое масло будет использовано для помазания больных или страждущих, носители Священства Мелхиседекова должны освятить его (см. Иакова 5:14). Никакое другое масло использоваться не может.

Членам Церкви не следует принимать освященное масло внутрь или наносить его на больные части тела.

18.12.1

Кто совершает таинство

Масло могут освятить один или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Им не нужно получать на это одобрение руководителя священства.

18.12.2

Инструкции

Чтобы освятить масло, носитель Священства Мелхиседекова:

  1. Берет в руки открытый сосуд с оливковым маслом.

  2. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

  3. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

  4. Освящает масло (не сосуд) и назначает его для помазания и благословения больных и страждущих.

  5. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.13

Прислуживание больным

Прислуживание больным «через возложение рук» состоит из двух частей: помазание маслом и запечатывание помазания благословением. Если освященного масла нет, благословение может быть дано властью Священства Мелхиседекова без помазания.

18.13.1

Кто дает благословение

Прислуживать больным или страждущим могут только достойные носители Священства Мелхиседекова. Им не нужно получать на это одобрение руководителя священства. По возможности больным членам своей семьи прислуживает отец, имеющий Священство Мелхиседеково.

Обычно больным прислуживают двое или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Однако и помазание, и запечатывание может совершить один человек.

18.13.2

Инструкции

Помазание маслом проводит один носитель Священства Мелхиседекова. Он:

  1. Наносит каплю освященного масла на голову человека.

  2. Мягко возлагает руки на голову этого человека и называет его полным именем.

  3. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

  4. Провозглашает, что помазывает маслом, освященным для помазания и благословения больных и страждущих.

  5. Завершает во имя Иисуса Христа.

Для запечатывания помазания один или несколько носителей Священства Мелхиседекова мягко возлагают руки на голову человека. Затем запечатывающий помазание:

  1. Называет человека его полным именем.

  2. Провозглашает, что запечатывает помазание властью Священства Мелхиседекова.

  3. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

  4. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.14

Благословения утешения и совета, включая отцовские благословения

18.14.1

Кто дает благословение

Достойные носители Священства Мелхиседекова могут давать благословения утешения и совета членам семьи и другим людям, кто просит их об этом.

Отец, являющийся носителем Священства Мелхиседекова, может давать отцовские благословения своим детям. Родители призывают своих детей обращаться за отцовскими благословениями в трудные времена. Отцовские благословения можно записывать для личного использования.

Чтобы дать благословение утешения и совета или отцовское благословение, носителю Священства Мелхиседекова не нужно получать на это одобрение руководителя священства.

18.14.2

Инструкции

Чтобы дать благословение утешения и совета или отцовское благословение, один или несколько носителей Священства Мелхиседекова мягко возлагают руки на голову человека. Затем тот, кто произносит текст таинства:

  1. Называет человека его полным именем.

  2. Провозглашает, что благословение совершается властью Священства Мелхиседекова.

  3. Произносит слова благословения, утешения и совета, как подскажет Дух.

  4. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.15

Освящение жилищ

Члены Церкви могут освятить свои жилища властью Священства Мелхиседекова.

18.15.2

Инструкции

Чтобы освятить жилище, носитель Священства Мелхиседекова:

  1. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

  2. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

  3. Освящает жилище как священное место, где может обитать Святой Дух, и произносит другие слова, как подскажет Дух.

  4. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.16

Освящение могил

18.16.1

Кто освящает могилу

Человеку, освящающему могилу, необходимо быть носителем Священства Мелхиседекова и получить санкцию от руководителя священства, который ведет службу.

18.16.2

Инструкции

Чтобы освятить могилу, носитель Священства Мелхиседекова:

  1. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

  2. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

  3. Освящает и посвящает участок земли как место отдохновения тела усопшего.

  4. Если уместно, молится, чтобы это место оставалось освященным и было защищено до Воскресения.

  5. Просит Небесного Отца утешить семью и выражает другие мысли, как подскажет Дух.

  6. Завершает во имя Иисуса Христа.

Если тело члена Церкви кремируется, председательствующий руководитель сам решает, освящать ли место хранения праха.

18.17

Патриархальные благословения

Каждый достойный принявший крещение член Церкви имеет право получить патриархальное благословение, которое представляет собой вдохновенное руководство от Небесного Отца (см. Бытие 48:14–16; 49; 2 Нефий 4:3–11).

С членами Церкви, желающими получить патриархальное благословение, собеседование проводит епископ или назначенный советник. Если член Церкви признан достойным, лицо, проводящее собеседование, готовит «Рекомендацию для получения патриархального благословения». Этот руководитель подает ее при помощи системы Patriarchal Blessing System на сайте ChurchofJesusChrist.org.

Лицо, выписывающее «Рекомендацию для получения патриархального благословения», убеждается в том, что член Церкви достиг достаточной зрелости, чтобы понять значение и священную природу этого благословения.

18.17.1

Получение патриархального благословения

После получения Рекомендации прихожанин связывается с патриархом с целью назначить встречу для получения патриархального благословения. В день встречи прихожанин должен прийти к патриарху в молитвенном расположении духа и в воскресной одежде.

Каждое патриархальное благословение носит священный, сокровенный и глубоко личный характер. Поэтому оно дается конфиденциально, но в виде исключения может присутствовать ограниченное количество членов семьи.

Получатель патриархального благословения должен дорожить им, размышлять над ним и жить достойно получения обещанных благословений в этой жизни и в вечности.

Членам Церкви не следует сравнивать полученные благословения и делиться ими с кем-либо, кроме близких родственников. Патриархальные благословения не следует зачитывать на церковных или других публичных собраниях.

Распечатать