38.

Положения церковной политики и отдельные указания

38.1

Участие в церковной жизни

Наш Отец Небесный любит Своих детей. «Все одинаковы для Бога», и Он приглашает всех «прийти к Нему и вкусить от Его благости» (2 Нефий 26:33).

38.1.1

Посещение церковных собраний

На причастных собраниях, других воскресных собраниях и мероприятиях Церкви Иисуса Христа Святых последних дней рады всем. Председательствующее должностное лицо следит за уважительным отношением всех присутствующих к священной обстановке собраний.

Присутствующие должны избегать всего, что отрывает или отвлекает от поклонения Богу или других целей собрания. Во время различных церковных собраний и мероприятий следует уважительно относиться ко всем требованиям, связанным с возрастом и поведением. Для этого требуется воздерживаться от открытой демонстрации романтических отношений, а также стиля одежды или внешнего вида, отвлекающих от собрания. Это также касается высказываний на политические темы или бесед о сексуальной ориентации либо других личных качествах в манере, отвлекающей от собраний, сосредоточенных на Спасителе.

Если имеет место неподобающее поведение, епископ или президент кола в частном порядке дает наставление в духе любви. Он побуждает тех, чье поведение не соответствует обстановке, сосредоточиться на поддержании атмосферы священного места для всех присутствующих, заостряя внимание на поклонении Небесному Отцу и Спасителю.

Дома собраний являются частной собственностью, на которую распространяется политика Церкви. Лиц, не готовых следовать этим правилам, в уважительной манере попросят не посещать церковные собрания и мероприятия.

38.2

Политика в отношении таинств и благословений

Общие сведения о таинствах и благословениях приводятся в главе 18. Информация о храмовых таинствах приводится в главах 27 и 28. Если у епископов возникают вопросы, они могут связаться с президентом кола. Президенты кольев, при наличии у них вопросов, могут обратиться к президентству региона.

38.3

Светский брак

Церковные руководители призывают членов Церкви быть достойными храмового брака и заключить и запечатать брак в храме. Однако церковные руководители, если это разрешено местным законодательством, могут проводить церемонию светского бракосочетания.

Светские бракосочетания должны проводиться в соответствии с законодательством места, где заключается брак.

38.3.1

Кто может проводить церемонию светского бракосочетания

Если это разрешено местным законом, то провести церемонию светского бракосочетания в рамках своего призвания могут следующие действующие церковные должностные лица:

• президент миссии,

• президент кола,

• президент округа,

• епископ,

• президент небольшого прихода.

Эти должностные лица могут провести церемонию только светского бракосочетания между мужчиной и женщиной. Также должны выполняться следующие условия:

• невеста или жених является членом Церкви или имеет назначенную дату крещения;

• учетная карточка невесты или жениха приписана или будет приписана после крещения к церковному подразделению, над которым председательствует данное должностное лицо;

• это должностное лицо Церкви имеет законные полномочия на проведение церемонии светского бракосочетания в юрисдикции, в которой будет заключен данный брак.

38.3.4

Светское бракосочетание, проводимое в церковных зданиях

Церемония бракосочетания может проводиться в церковном здании, если это не нарушает графика обычных церковных функций. Церемонии не должны проходить в воскресенье или в понедельник вечером. Церемонии, проводимые в зданиях Церкви, должны быть простыми и возвышенными. Музыка должна быть священной, благоговейной и помогающей ощутить радость.

Бракосочетания могут проходить в причастном зале, зале для культурных мероприятий или другом подходящем помещении. Бракосочетания должны соответствовать указаниям по надлежащему использованию дома собраний.

38.3.6

Церемония светского бракосочетания

Проводя светское бракосочетание, должностное лицо Церкви обращается к паре и говорит: «Пожалуйста, возьмите друг друга за правую руку». Затем он говорит: «[Полное имя жениха и полное имя невесты], вы взяли друг друга за правую руку в знак обетов, которые вы сейчас дадите в присутствии Бога и этих свидетелей». (Пара может заранее выбрать или назначить этих свидетелей.)

Затем должностное лицо обращается к жениху и спрашивает: «[Полное имя жениха], принимаешь ли ты [полное имя невесты] как жену, законно вступившую с тобой в брак, и даешь ли по своей собственной воле и выбору торжественное обещание, как ее спутник и законный муж, что прилепишься к ней и ни к кому другому; что будешь соблюдать все законы, обязанности и обязательства, относящиеся к святому закону бракосочетания; и что будешь любить и почитать ее и заботиться о ней на протяжении всей вашей жизни?»

Жених отвечает: «Да».

Затем церковное должностное лицо обращается к невесте и спрашивает: «[Полное имя невесты], принимаешь ли ты [полное имя жениха] как мужа, законно вступившего с тобой в брак, и даешь ли по своей собственной воле и выбору торжественное обещание, как его спутница и законная жена, что прилепишься к нему и ни к кому другому; что будешь соблюдать все законы, обязанности и обязательства, относящиеся к святому закону бракосочетания; и что будешь любить и почитать его и заботиться о нем на протяжении всей вашей жизни?»

Невеста отвечает: «Да».

Затем церковное должностное лицо обращается к паре и говорит: «Будучи уполномочен законной властью, данной мне как старейшине Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, я объявляю вас, [имя жениха] и [имя невесты], мужем и женой, законно и официально вступившими в брак на время вашей земной жизни.

(Альтернативный текст для капеллана, не являющегося председательствующим должностным лицом Церкви: «Будучи уполномочен законной властью, данной мне как капеллану [подразделение военной или гражданской организации], я объявляю вас, [имя жениха] и [имя невесты], мужем и женой, законно и официально вступившими в брак на время вашей земной жизни».)

Да благословит Бог ваш союз радостью в вашем потомстве и долгой и счастливой совместной жизнью, и да благословит Он вас, чтобы вы соблюдали священные обеты, данные вами. Эти благословения я призываю на вас во имя Господа Иисуса Христа, аминь».

Приглашение поцеловать друг друга как муж и жена необязательно и зависит от культурных норм.

38.4

Политика в отношении запечатывания

Таинство храмового запечатывания объединяет семьи навечно, когда члены Церкви стремятся чтить заветы, заключенные ими при совершении таинства. Таинства запечатывания включают в себя:

• запечатывание мужа и жены;

• запечатывание детей к родителям.

Те, кто соблюдают свои заветы, сохраняют личные благословения, которые дает запечатывание. Это применимо, даже если супруг(а) члена Церкви нарушил(а) заветы или расторгнул(а) брак.

Верные дети, запечатанные к родителям или рожденные в завете, сохраняют благословение вечной связи с родителями. Это применимо, даже когда их родители отменяют запечатывание брака, лишаются членства в Церкви или отказываются от него.

Если у членов Церкви возникают вопросы по поводу правил запечатывания, им следует посоветоваться со своим епископом. Если у епископа есть вопросы, он связывается с президентом кола. При возникновении вопросов президенты кольев могут связаться с президентством храма в своем храмовом округе, с президентством региона или с Управлением Первого Президентства.

38.5

Храмовая одежда и одеяние

38.5.1

Храмовая одежда

Во время таинств облечения и запечатывания в храме члены Церкви одеты в белое. Женщины надевают платье с длинными рукавами или рукавами три четверти (либо юбку и блузку с длинными рукавами или с рукавами три четверти), носки или гольфы, а также туфли или тапочки.

Мужчины носят рубашку с длинными рукавами, галстук, брюки, носки и туфли или тапочки.

Во время таинств облечения и запечатывания члены Церкви надевают дополнительную церемониальную одежду поверх своей белой одежды.

38.5.2

Приобретение храмовой одежды и одеяния

Руководители прихода и кола призывают облеченных прихожан приобретать собственную храмовую одежду. Храмовую одежду и одеяние можно приобрести через церковные распределительные центры или на сайте store.ChurchofJesusChrist.org. Секретари кольев и приходов могут помогать членам Церкви заказывать одежду.

38.5.5

Ношение храмового одеяния и уход за ним

Члены Церкви, получающие облечение, вступают в завет носить храмовое одеяние всю свою жизнь.

Храмовое одеяние – это напоминание о заключенных в храме заветах, и если его носить должным образом всю жизнь, то оно будет служить защитой от искушений и зла. Одеяние следует носить под верхней одеждой. Его не следует снимать для действий, которые вполне можно совершать в одеянии, и не следует видоизменять с целью приспособления к тем или иным стилям одежды. Облеченные члены Церкви должны искать руководства Святого Духа для получения ответов на личные вопросы по поводу ношения одеяния.

Ношение одеяния – это священная привилегия и внешнее выражение внутреннего обязательства следовать за Спасителем Иисусом Христом.

Каким образом носить другое нижнее белье: под храмовым одеянием или сверху – вопрос личных предпочтений.

См. 26.3.3.

38.5.7

Уничтожение одеяния и храмовой церемониальной одежды

Прежде чем избавиться от изношенного храмового одеяния, члены Церкви должны вырезать метки и уничтожить их. После этого оставшаяся ткань должна быть изрезана, чтобы в ней невозможно было узнать одеяние. Оставшуюся ткань можно выбросить.

Если одеяние и храмовая одежда находятся в хорошем состоянии, члены Церкви могут передавать их другим достойным облеченным членам Церкви.

38.5.8

Храмовая погребальная одежда

Если возможно, умершие прихожане, получившие облечение, должны быть похоронены или кремированы в храмовой одежде. В местностях, где культурные традиции или похоронные службы делают это неуместным или затруднительным, одежда может быть свернута и положена рядом с телом в гроб.

Тело мужчины должно быть одето в храмовое одеяние и следующую белую одежду: рубашку с длинными рукавами, галстук, брюки, носки и белые туфли или тапочки. Тело женщины должно быть одето в храмовое одеяние и следующую белую одежду: платье с длинными рукавами или с рукавами три четверти (или юбка и блузка с длинными рукавами или с рукавами три четверти), носки или гольфы и белые туфли или тапочки.

Храмовая церемониальная одежда надевается на тело, как указано в обряде облечения. Мантию надевают на правое плечо и закрепляют тесьмой слева на талии. Фартук завязывают узлом на талии. Пояс повязывают вокруг талии и завязывают бантом на левом боку. Мужской головной убор, как правило, кладут рядом с телом до момента закрытия гроба. Тогда головной убор надевается на голову с бантом, расположенным над левым ухом. Женскую вуаль можно положить на подушку позади головы. Решение о том, покрывать лицо женщины вуалью перед погребением или кремацией или нет, принимается семьей.

38.6

Политика Церкви по вопросам нравственности

38.6.1

Аборт

Господь заповедал: «Не убивай и не делай ничего подобного этому» (Учение и Заветы 59:6). Церковь выступает против абортов, проводимых по собственному выбору из соображений личного или общественного удобства. Членам Церкви не следует соглашаться на аборт, проводить, организовывать, оплачивать, одобрять его проведение или склонять к нему. Исключениями могут быть лишь случаи, когда:

• беременность наступила вследствие изнасилования или инцеста;

• компетентный врач решает, что жизни или здоровью матери угрожает серьезная опасность;

• компетентный врач решает, что плод имеет серьезные дефекты, которые не позволят младенцу выжить после рождения.

Даже эти исключения не оправдывают совершение аборта автоматически. Решение на аборт – очень серьезный шаг. Оно должно приниматься только после того, как имеющие к нему отношение лица получили подтверждение правильности поступка посредством молитвы. Члены Церкви могут советоваться со своими епископами в ходе этого процесса.

38.6.2

Жестокое обращение

Жестокое обращение – это плохое обращение или пренебрежение, вредящее людям в физическом, сексуальном, эмоциональном или финансовом плане. Согласно позиции Церкви, жестокое обращение недопустимо ни в какой форме. Лица, которые жестоко обращаются с супругой(ом), детьми, другими членами семьи или кем-либо еще, нарушают законы Божьи и человеческие.

Всех членов Церкви, особенно родителей и руководителей, побуждают быть бдительными и усердными и изо всех сил стараться защитить детей и других людей от жестокого обращения. Если членам Церкви становится известно о случаях жестокого обращения, они сообщают об этом гражданским властям и обращаются за советом к епископу. Церковные руководители должны серьезно относиться к информации о жестоком обращении и ни в коем случае не игнорировать ее.

Все взрослые, работающие с детьми или молодежью, обязаны пройти обучение по защите детей и молодежи в течение месяца после поддержки голосованием (см. ProtectingChildren.ChurchofJesusChrist.org). Они должны повторять это обучение каждые три года.

В случае проявления жестокости первая и немедленная обязанность руководителей Церкви – помочь тем, кто оказался жертвой жестокого обращения, и предпринять соответствующие шаги для защиты людей, которые могут стать жертвами жестокого обращения в будущем. Руководителям не следует побуждать человека оставаться в доме или в ситуации, где он подвергается жестокому обращению либо существует угроза его безопасности.

38.6.2.1

Линия помощи при жестоком обращении

В некоторых странах Церковь организовала конфиденциальную линию помощи при жестоком обращении для поддержки президентов кольев и епископов. Эти руководители должны незамедлительно звонить на линию помощи по поводу каждой ситуации, когда человек мог подвергнуться жестокому обращению или когда существует такой риск. Им также следует звонить туда, если они узнают о случаях просмотра, приобретения или распространения детской порнографии среди прихожан.

В тех странах, где линии помощи нет, епископ, узнавший о случае жестокого обращения, должен обратиться к президенту своего кола. Тот обращается за руководством к региональному юрисконсульту в региональное управление.

38.6.2.2

Консультирование по вопросам жестокого обращения

Жертвы жестокого обращения часто страдают от тяжелой травмы. Президенты кольев и епископы проявляют искреннее сострадание и сочувствие. Они предлагают консультирование и оказывают духовную поддержку, помогая жертвам преодолеть деструктивные последствия насилия.

Иногда жертвы испытывают чувства стыда или вины. Те, кто стали жертвами, не виновны в грехе. Руководители помогают им и их родным понять Божью любовь и исцеление, приходящие через Иисуса Христа и Его Искупление (см. Алма 15:8; 3 Нефий 17:9).

Президенты кольев и епископы должны помочь тем, кто повинен в жестоком отношении, покаяться и прекратить подобное поведение. Если взрослый совершил половой грех против ребенка, такие наклонности может быть очень сложно искоренить. Процесс покаяния может оказаться крайне длительным. См. 38.6.2.3.

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, жертвам, виновникам и их родным могут понадобиться консультации профессионалов. Дополнительная информация приводится в параграфе 31.3.6.

38.6.2.3

Жестокое обращение с ребенком или подростком

Жестокое обращение с ребенком или подростком является особенно серьезным грехом (см. от Луки 17:2). Используемое здесь понятие жестокое обращение с ребенком или подростком включает в себя следующее:

• физическое насилие: причинение серьезных телесных повреждений путем физического насилия. Некоторые повреждения могут быть не видны;

• сексуальное насилие или эксплуатация: половые отношения с ребенком или подростком, намеренное допущение таких отношений либо пособничество в этом. В таком значении половые отношения по обоюдному согласию между двумя близкими по возрасту несовершеннолетними не являются сексуальным насилием;

• эмоциональное насилие: использование действий и слов, наносящих серьезный вред чувству собственного достоинства или самоуважению ребенка или подростка. Обычно к этому относятся повторяющиеся и продолжающиеся оскорбления, манипуляции и унизительная критика. Это может также включать пренебрежение;

• детская порнография: см. 38.6.6.

Если епископ или президент кола узнаёт или подозревает о жестоком обращении с ребенком или подростком, он незамедлительно следует инструкциям, изложенным в пункте 38.6.2.1. Он также принимает меры для защиты от дальнейшего проявления жестокости.

Если взрослый член Церкви применяет насилие по отношению к ребенку или подростку, как описано в этом разделе, необходимы проведение совета по статусу членов Церкви и особая отметка в учетной карточке. См. также 38.6.2.5.

38.6.2.4

Жестокое обращение с супругом или другим взрослым

Подобрать единое определение жестокого обращения для любой ситуации невозможно. Вместо этого говорят о спектре тяжести жесткого обращения. Этот спектр широк: от периодического употребления грубых слов до причинения серьезного вреда.

Если епископ или президент кола узнаёт о жестоком обращении с супругом или другим взрослым, он незамедлительно следует инструкциям, изложенным в пункте 38.6.2.1. Он также принимает меры для защиты от дальнейшего проявления жестокости.

Руководители ищут наставления Духа, чтобы определить, какая обстановка наилучшим образом подойдет для решения вопросов, связанных с жестоким обращением: индивидуальное консультирование или совет по статусу членов Церкви. По поводу подходящей обстановки они также могут посоветоваться со своим непосредственным руководителем священства. Однако любое проявление жестокости с супругом или другим взрослым, соответствующее описанным ниже уровням, требует проведения совета по статусу членов Церкви.

• физическое насилие: причинение серьезных телесных повреждений путем физического насилия. Некоторые повреждения могут быть не видны;

• сексуальное насилие: см. ситуации, описанные в пункте 38.6.18.3.

• эмоциональное насилие: использование действий и слов, наносящих серьезный вред чувству собственного достоинства или самоуважению человека. Обычно это включает повторяющиеся и продолжающиеся оскорбления, манипуляции и унизительную критику;

• финансовое насилие: использование человека в корыстных целях. Это может проявляться в незаконном или неразрешенном распоряжении имуществом, денежными средствами или другими ценностями человека. Это также может включать получение финансовой власти над кем-либо обманным путем. К этому может также относиться использование финансовой власти для принуждения к какому-либо поведению.

38.6.2.5

Церковные призвания, «Рекомендации для посещения храма» и особые отметки в учетной карточке члена Церкви

Членам Церкви, виновным в жестоком обращении с окружающими, не могут быть даны церковные призвания, и они не могут иметь «Рекомендацию для посещения храма» до снятия ограничений их членства в Церкви.

Если человек подверг ребенка или подростка сексуальному насилию либо если он повинен в серьезном жестоком обращении с ребенком или подростком в эмоциональном или физическом плане, в его учетную карточку вносится особая отметка. Такому человеку нельзя давать какое-либо призвание или поручение, связанное с детьми или молодежью. Помимо прочего, ему не следует поручать осуществление заботливого служения семье, в которой есть дети или молодежь, а также назначать напарника(цу) по программе заботливого служения из числа молодежи. Эти ограничения должны сохраняться до тех пор, пока Первое Президентство не разрешит удалить особую отметку.

38.6.2.6

Советы кольев и приходов

На собраниях совета прихода и кола члены президентств кольев и епископств регулярно просматривают политику Церкви и указания в отношении предотвращения жестокого обращения и реакции на него. Проводя обсуждение и рассматривая эту деликатную тему, руководители и члены совета ищут направления Духа.

Кроме того, члены совета должны пройти обучение на тему защиты детей и молодежи (см. 38.6.2).

38.6.2.7

Правовые аспекты, касающиеся жестокого обращения

Если своими действиями, связанными с жестоким обращением, член Церкви нарушил соответствующий закон, то епископ или президент кола должен настоятельно рекомендовать ему сообщить об этом сотрудникам правоохранительных органов и другим надлежащим государственным властям.

Церковные руководители и прихожане должны подчиняться всем требованиям законодательства – сообщать о жестоком обращении гражданским властям.

38.6.4

Контроль рождаемости

Привилегией супружеских пар, способных иметь детей, является предоставление смертных тел для духовных детей Божьих, которых они в дальнейшем обязаны воспитывать и растить (см. 2.1.3). Решение о количестве детей и времени их появления на свет – это глубоко личное и частное дело, которое должно оставаться между супругами и Господом.

38.6.5

Целомудрие и верность

Господний закон целомудрия – это:

• воздержание от половых отношений вне брака, заключенного между мужчиной и женщиной;

• верность в браке.

Физическая близость между мужем и женой задумана как прекрасные и священные отношения. Она предопределена Богом для деторождения и для выражения чувства любви между мужем и женой.

38.6.6

Детская порнография

Церковь выступает против детской порнографии в любой форме. Если епископ или президент кола узнаёт о том, что прихожанин как-то связан с детской порнографией, он незамедлительно следует указаниям, изложенным в пункте 38.6.2.1.

38.6.8

Женское обрезание

Церковь выступает против женского обрезания.

38.6.10

Инцест

Церковь выступает против инцеста в любой форме. Используемое здесь понятие инцест – это сексуальные отношения между:

• родителем и ребенком;

• бабушкой или дедушкой и внуком или внучкой;

• родными братьями и сестрами;

• дядей или тетей и племянником или племянницей.

Используемые здесь понятия ребенок, внук или внучка, родные братья и сестры, племянник и племянница включают биологических детей, падчериц и пасынков, усыновленных либо взятых под опеку людей.

Если жертвой инцеста становится несовершеннолетний, епископ или президент кола звонит на церковную линию помощи при жестоком обращении в тех странах, где она доступна (см. 38.6.2.1). В других странах президент кола обращается за руководством к региональному юрисконсульту в региональном управлении. Ему также предлагают посоветоваться с работниками Семейной службы или с менеджером по развитию благосостояния и самостоятельности в региональном управлении.

Если человек совершает инцест, необходимы совет по статусу членов Церкви и особая отметка в учетной карточке. Инцест почти всегда требует лишения членства в Церкви.

Если в инцест вовлечены несовершеннолетние, президент кола обращается за указаниями в Управление Первого Президентства.

Жертвы инцеста часто страдают от тяжелой травмы. Руководители проявляют искреннее сострадание и сочувствие. Они оказывают духовную поддержку и предлагают консультирование, чтобы помочь им преодолеть деструктивные последствия инцеста.

Иногда жертвы испытывают чувства стыда или вины. Те, кто стали жертвами, не виновны в грехе. Руководители помогают им и их родным понять Божью любовь и исцеление, приходящие через Иисуса Христа и Его Искупление (см. Алма 15:8; 3 Нефий 17:9).

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, жертвам, виновникам и их родным могут понадобиться консультации профессионалов. Дополнительная информация приводится в пункте 38.6.18.2.

38.6.12

Оккультизм

Оккультизм сосредоточен на тьме и ведет к обману. Он разрушает веру во Христа.

Оккультизм включает в себя поклонение сатане. Он также включает мистические мероприятия, идущие вразрез с Евангелием Иисуса Христа. Такие мероприятия включают (но не ограничиваются этими примерами) предсказание судьбы, наложение проклятий и целительные практики, имитирующие силу священства от Бога (см. Мороний 7:11–17).

Членам Церкви не следует никоим образом участвовать в поклонении сатане или каким-либо образом заниматься оккультизмом. Не следует сосредотачиваться на этой тьме в разговорах или на церковных собраниях.

38.6.13

Порнография

Церковь выступает против порнографии в любой форме. Использование любого вида порнографии наносит вред жизни отдельных людей, целых семей и всего общества. Это также прогоняет Дух Господа. Члены Церкви должны избегать порнографических материалов в любой форме и выступать против их производства, распространения и использования.

Когда человеку нужно помочь покаяться в просмотре порнографии, как правило, достаточно индивидуального консультирования и неформального ограничения привилегий членства в Церкви. Как правило, совет по статусу членов Церкви не проводится, однако он может быть необходим при интенсивном или навязчивом обращении к порнографии, нанесшем существенный вред браку или семье члена Церкви (см. 38.6.5). Проведение совета обязательно в случае, если прихожанин производит, распространяет, владеет или регулярно просматривает порнографические изображения детей (см. 38.6.6).

38.6.14

Предубеждение

Все люди – дети Божьи, братья и сестры и принадлежат к Его Божественной семье (см. «Семья. Воззвание к миру»). Бог «от одной крови… произвел весь род человеческий» (Деяния 17:26). «Все одинаковы для Бога» (2 Нефий 26:33). Один человек «так же цен[ен] в Его глазах, как и друго[й]» (Иаков 2:21).

Предубеждения несовместимы с явленным словом Бога. Благосклонность или неблагосклонность Бога зависит от преданности Ему и Его заповедям, а не от цвета кожи или других качеств человека.

Церковь призывает всех людей отказаться от предубеждений в мыслях и поступках по отношению к какой-либо группе или отдельному человеку. Члены Церкви должны показывать пример уважительного отношения ко всем детям Божьим. Члены Церкви следуют заповеди Спасителя любить других людей (см. от Матфея 22:35–39). Они стремятся быть людьми доброй воли по отношению ко всем, отвергая любые предубеждения. Сюда входят предубеждения на основе расы, этнической принадлежности, национальности, племени, пола, возраста, ограничений здоровья, социально-экономического статуса, религиозных убеждений либо их отсутствия, а также сексуальной ориентации.

38.6.15

Влечение к представителям своего пола и гомосексуальное поведение

Церковь призывает семьи и прихожан с чуткостью, любовью и уважением относиться к людям, испытывающим влечение к лицам своего пола. Церковь также содействует взаимопониманию в обществе в целом, что отражает ее учения о доброте, принятии, любви к окружающим и уважении ко всем людям. Церковь не придерживается какой-либо определенной точки зрения по поводу причин влечения к представителям своего пола.

Божьи заповеди запрещают любое нецеломудренное поведение, как гетеросексуальное, так и гомосексуальное. Церковные руководители наставляют членов Церкви, которые нарушили закон целомудрия. Руководители помогают им обрести ясное понимание веры в Иисуса Христа и Его Искупление, процесса покаяния и цели жизни на Земле.

Испытывать влечение к представителям своего пола – это не грех. Члены Церкви, у которых возникают такие чувства, но которые не потворствуют им и не следуют им на практике, живут в соответствии с планом Небесного Отца для Его детей и с учением Церкви. Руководители поддерживают и воодушевляют их в их решимости жить по заповедям Господа. Члены Церкви, испытывающие подобные чувства, могут получать церковные призвания, иметь «Рекомендацию для посещения храма» и получать храмовые таинства, если они того достойны. Члены Церкви мужского пола могут получить и применять священство.

Все члены Церкви, соблюдающие свои заветы, обретут все обещанные благословения в вечностях, вне зависимости от того, позволят ли им обстоятельства получить благословения брака на вечность и возможность стать родителем в этой жизни (см. Мосия 2:41).

38.6.16

Однополый брак

Исходя из доктринального принципа, основанного на Священных Писаниях, Церковь утверждает, что брак между мужчиной и женщиной необходим для задуманного Творцом плана, определяющего вечную судьбу Его детей. Церковь также утверждает, что закон Божий определяет брак как законный и официальный союз мужчины и женщины.

38.6.17

Половое воспитание

Первоочередная ответственность за половое воспитание детей возлагается на их родителей. Родители должны проводить честные, открытые и регулярные беседы со своими детьми о здоровой и праведной сексуальности.

38.6.18

Сексуальные надругательства, изнасилования и другие формы сексуального насилия

Церковь выступает против сексуального насилия. Используемое здесь понятие сексуальное насилие подразумевает навязывание любых нежеланных сексуальных действий другому человеку. Действия сексуального характера по отношению к человеку, который не может дать законного согласия, считаются сексуальным насилием. Сексуальное насилие может также происходить в браке или в процессе ухаживаний и свиданий. Информацию о сексуальном насилии по отношению к ребенку или подростку можно найти в пункте 38.6.2.3.

Сексуальное насилие включает широкий спектр действий – от домогательств до изнасилования или других форм сексуального насилия. Оно может происходить физически, словесно и другим образом. Указания по поводу консультирования членов Церкви, переживших сексуальное надругательство, изнасилование или другую форму сексуального насилия, можно найти в пункте 38.6.18.2.

Если члены Церкви узнаю́т о сексуальном насилии, они немедленно предпринимают действия для защиты жертв и других людей. Помимо прочего, они сообщают об этом гражданским властям и ставят в известность епископа или президента кола. Если жестокому обращению подвергся ребенок, члены Церкви должны следовать инструкциям, описанным в параграфе 38.6.2.

38.6.18.2

Консультирование, предоставляемое жертвам сексуальных надругательств, изнасилования и других форм сексуального насилия

Жертвы сексуальных надругательств, изнасилования и других форм сексуального насилия часто страдают от тяжелой травмы. Когда они делятся этим с епископом или президентом кола, он откликается с искренним состраданием и сочувствием. Он предлагает духовные наставления и поддержку с целью помочь жертвам преодолеть деструктивные последствия насилия. Он также обращается за руководством на церковную линию помощи при жестоком обращении, где она доступна.

Иногда жертвы испытывают чувства стыда или вины. Те, кто стали жертвами, не виновны в грехе. Руководители не обвиняют жертву. Они помогают жертвам и их родным понять Божью любовь и исцеление, приходящие через Иисуса Христа и Его Искупление (см. Алма 15:8; 3 Нефий 17:9).

Даже если члены Церкви захотят поделиться информацией о жестоком обращении или насилии, руководителям не следует излишне сосредотачиваться на подробностях. Это может причинить боль жертвам.

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, жертвам, виновникам и их родным могут понадобиться консультации специалистов. Дополнительная информация приводится в параграфе 31.3.6.

38.6.18.3

Советы по статусу членов Церкви

Проведение совета по статусу членов Церкви может потребоваться в том случае, когда человек подверг кого-либо сексуальным домогательствам или насилию. Совет по статусу членов Церкви обязателен, если член Церкви совершил изнасилование или осужден за другие формы сексуального насилия.

38.6.20

Самоубийство

Земная жизнь – это драгоценный дар от Бога; дар, который нужно ценить и защищать. Церковь решительно выступает за предотвращение самоубийств.

Большинство людей, задумывающихся о самоубийстве, жаждут облегчения физической, душевной, эмоциональной или духовной боли. Такие люди нуждаются в любви, помощи и поддержке со стороны семьи, церковных руководителей и квалифицированных специалистов.

Если человек задумывается о самоубийстве или пытался его совершить, епископ предоставляет ему духовную поддержку. Кроме того, он незамедлительно помогает члену Церкви получить профессиональную помощь.

Несмотря на старания близких людей, руководителей и профессионалов, самоубийство не всегда удается предотвратить. Оно приносит с собой душевную боль, приводит к эмоциональным потрясениям и порождает вопросы без ответов у родных и других людей. Руководители должны консультировать и утешать семью. Они предоставляют заботу и поддержку.

Неправильно, когда человек лишает себя жизни. Однако только Бог может судить мысли, действия и степень ответственности человека (см. 1-я Царств 16:7; Учение и Заветы 137:9).

Те, кто потеряли близкого человека в результате самоубийства, могут обрести надежду и исцеление в Иисусе Христе и Его Искуплении.

38.6.23

Трансгендеры

Трудности, с которыми сталкиваются трансгендеры, многолики. К членам и не членам Церкви, причисляющим себя к трансгендерам, а также к их близким и друзьям следует относиться с чуткостью, добротой, состраданием и обилием христианской любви. Мы рады видеть всех на причастных собраниях, других воскресных собраниях и мероприятиях Церкви (см. 38.1.1).

Пол – это критически значимый атрибут в плане счастья, задуманном Небесным Отцом. Под полом в Воззвании о семье понимается биологический пол при рождении. Некоторые люди испытывают чувство несоответствия между своим биологическим полом и своей гендерной принадлежностью. В результате они могут причислять себя к трансгендерам. Церковь не занимает какой-либо определенной позиции в отношении причин, по которым люди считают себя трансгендерами.

В основном участие в жизни Церкви и некоторые таинства священства имеют гендерно-нейтральную окраску. Трансгендеры могут принять крещение и конфирмацию, как описано в пункте 38.2.8.10. Они также могут принимать причастие и получать благословения священства. Однако получение посвящения в чин священства и храмовых таинств связано с половой принадлежностью от рождения.

Церковные руководители выступают против медицинского или хирургического вмешательства по собственному выбору с целью попытки смены своего биологического пола при рождении на противоположный («изменение пола»). Руководители сообщают, что такие действия повлекут за собой ограничение привилегий членства в Церкви.

Руководители также предостерегают против социального перехода, который включает в себя смену одежды или внешнего вида либо изменение имени или местоимений с целью отождествлять себя с представителями пола, отличного от пола при рождении. Руководители сообщают, что лица, совершающие социальный переход, будут подвергнуты ограничению определенных привилегий членства в Церкви на время этого перехода.

Такие ограничения касаются получения или применения священства, получения или использования «Рекомендации для посещения храма» и получения некоторых церковных призваний. Хотя некоторые привилегии членства в Церкви ограничены, другого рода участие в церковной жизни приветствуется.

Если член Церкви решает изменить свое имя или местоимения применительно к себе, это имя может быть отмечено в поле предпочтительного имени в учетной карточке. В приходе такого человека можно называть предпочтительным именем.

Обстоятельства широко варьируются от подразделения к подразделению и от человека к человеку. Прихожане и руководители советуются друг с другом и с Господом. Президентства регионов помогут местным руководителям с чуткостью реагировать на конкретные ситуации. Епископы советуются с президентом кола. Президенты кольев и президенты миссий должны обращаться за наставлениями к президентству региона (см. 32.6.3).

38.7

Политика в отношении охраны и укрепления здоровья

38.7.2

Погребение и кремация

Семья усопшего принимает решение, что стоит сделать с телом – захоронить или кремировать. Они уважают желание самого человека.

В некоторых странах кремация требуется по закону. В других случаях захоронение нецелесообразно либо не доступно для семьи. Во всех случаях к телу следует отнестись с уважением и благоговением. Членов Церкви следует заверить в том, что сила Воскресения действует всегда (см. Алма 11:42–45).

Там, где это возможно, на тело усопшего члена Церкви, который был облечен, при кремации должна быть надета храмовая одежда (см. 38.5.8).

38.7.3

Дети, умершие до рождения (мертворожденные и выкидыши)

Родители могут решить, следует ли проводить поминальную службу или службу у могилы.

Храмовые таинства для детей, умерших до рождения, выполнять не требуется. Это не отрицает вероятности того, что такие дети в вечностях будут частью семьи. Родителей побуждают довериться Господу и искать Его утешения.

38.7.4

Эвтаназия

Земная жизнь – это драгоценный дар от Бога. Эвтаназия – это преднамеренное лишение жизни человека, страдающего неизлечимой болезнью или находящегося в других подобных состояниях. Лицо, принимающее участие в эвтаназии, в том числе помогая кому-либо покончить жизнь самоубийством, нарушает заповеди Бога и может нарушить местные законы.

Прекращение крайних мер искусственного продления жизни человека в конце его жизни или отказ от них не считается эвтаназией (см. 38.7.11).

38.7.5

ВИЧ-инфекция и СПИД

Членов Церкви, которые заражены ВИЧ (вирусом иммунодефицита человека) или имеют СПИД (синдром приобретенного иммунодефицита), следует радушно принимать на церковных собраниях и мероприятиях. Их присутствие не угрожает здоровью других.

38.7.8

Врачебные и оздоровительные практики

Обращение за компетентной медицинской помощью, проявление веры и получение благословений священства действуют вместе для исцеления согласно воле Господа.

Членам Церкви не следует обращаться к врачебным и оздоровительным практикам, сомнительным с точки зрения этики или законодательства. Люди, имеющие проблемы со здоровьем, должны консультироваться с профессионалами в области медицины, деятельность которых лицензирована в той местности, где они работают.

38.7.9

Медицинская марихуана

Церковь выступает против использования марихуаны в немедицинских целях. См. 38.7.14.

38.7.11

Искусственное продление жизни (в том числе искусственное жизнеобеспечение)

Члены Церкви не должны чувствовать себя обязанными продлевать земную жизнь, идя на крайние меры. Лучше всего, чтобы такие решения принимались самим человеком, если это возможно, или членами его семьи. Они должны получить компетентный совет медицинских специалистов и обратиться в молитве к Богу за руководством.

38.7.13

Прививки

Прививки, сделанные компетентными медицинскими работниками, защищают здоровье и сохраняют жизнь. Членов Церкви поощряют защищать себя, своих детей и свои сообщества с помощью вакцинации.

В конечном итоге люди сами должны принимать решения о вакцинации. Если у членов Церкви возникают опасения в отношении вакцинации, им следует обратиться к компетентным медработникам, а также стремиться получить руководство от Святого Духа.

38.7.14

Слово Мудрости и здоровый образ жизни

Слово Мудрости – это заповедь, данная Богом. Пророки разъяснили, что учения в Учение и Заветы 89 включают воздержание от табака, крепких напитков (алкоголя) и горячих напитков (чая и кофе).

Существуют и другие вредные вещества и практики, которые не упоминаются в Слове Мудрости или о которых не говорят руководители Церкви. Принимая решения об укреплении физического, духовного и эмоционального здоровья, члены Церкви должны прибегать к мудрости и выносить суждения с молитвой.

38.8

Административная политика Церкви

38.8.1

Усыновление и попечительство

Усыновление и предоставление опеки может благословить детей и семьи. Любящие вечные семьи могут быть созданы и путем усыновления. Каким бы образом дети ни приходили в семью: через усыновление или рождение, – они являются одинаково ценным благословением.

Прихожане, желающие усыновить детей или предоставить им опеку, должны соблюдать все применимые законы соответствующих стран и правительств.

38.8.4

Автографы и фотоснимки представителей Высшей власти Церкви, высших должностных лиц и региональных Семидесятых

Членам Церкви не следует стремиться получить автографы представителей Высшей власти Церкви, высших должностных лиц или региональных Семидесятых. Такие действия отвлекают от их священных призваний и духа собраний. Это также может отвлечь их от возможности приветствовать других членов Церкви.

Членам Церкви не следует проводить фотосъемку представителей Высшей власти Церкви, высших должностных лиц или региональных Семидесятых в причастных залах.

38.8.7

Церковные журналы

В число церковных журналов входят:

• журнал Друг для детей,

• журнал Во имя нравственной силы молодежи для молодежи,

• журнал Лиахона для взрослых.

Первое Президентство побуждает всех членов Церкви читать церковные журналы. Журналы могут помочь членам Церкви узнавать Евангелие Иисуса Христа, изучать учения живущих Пророков, ощущать связь со всемирной церковной семьей, встречать трудности с верой и приближаться к Богу.

38.8.8

Название, логотип и символ Церкви

Название Церкви, логотип и символ – ее главные идентификаторы.

Логотип и символ. Логотип и символ Церкви (см. иллюстрацию выше) должны использоваться только так, как было одобрено Первым Президентством и Кворумом Двенадцати Апостолов. Их нельзя использовать в качестве элементов декоративного оформления. Их также нельзя использовать в любых личных, коммерческих или рекламных целях.

38.8.10

Компьютеры

Компьютеры и программное обеспечение, используемое в церковных домах собраний, предоставляются и обслуживаются Главным управлением Церкви или региональным управлением. Руководители и члены Церкви используют эти ресурсы для поддержки целей Церкви, включая семейно-историческую работу.

Все программное обеспечение на этих компьютерах должно иметь соответствующую лицензию, выданную Церкви.

38.8.12

Материалы учебного плана

Чтобы помочь членам Церкви изучать Евангелие Иисуса Христа и жить в соответствии с ним, Церковь предоставляет материалы. Это включает Священные Писания, послания Генеральной конференции, журналы, пособия, книги и другие ресурсы. Руководители призывают членов Церкви по мере необходимости использовать Священные Писания и другие ресурсы для изучения Евангелия дома.

38.8.14

Одежда и внешний вид

Членов Церкви призывают проявлять уважение к телу в выборе подходящей одежды и внешнего вида. То, какую одежду можно считать подходящей, зависит от культуры и различных случаев.

38.8.16

День поста

Члены Церкви могут поститься в любое время. Однако обычно днем поста служит первое воскресенье месяца.

День поста, как правило, включает молитву, воздержание от пищи и питья в течение 24 часов (если это физически возможно) и уплату щедрых пожертвований от поста. Пожертвования от поста идут на помощь нуждающимся (см. 22.2.2).

Иногда на первое воскресенье месяца выпадают общецерковные или местные собрания. В таких случаях президентство кола принимает решение об альтернативном субботнем дне в качестве постного воскресенья.

38.8.17

Азартные игры и лотереи

Церковь выступает и предостерегает против азартных игр в любой форме. Это включает в себя ставки на спорт и лотереи, спонсируемые государством.

38.8.19

Иммиграция

Члены Церкви, которые остаются в своей родной стране, часто получают возможности созидать и укреплять Церковь там. Однако их личным выбором может стать иммиграция в другую страну.

Члены Церкви, переезжающие в другую страну, должны соблюдать все действующие законы (см. Учение и Заветы 58:21).

Миссионерам не следует предлагать финансировать чью-либо иммиграцию.

38.8.22

Законы страны

Члены Церкви должны соблюдать, чтить и поддерживать законы той страны, где они проживают или временно находятся (см. Учение и Заветы 58:21–22; Символы веры 1:12). Это относится и к законам, запрещающим проповедование.

38.8.25

Сообщение прихожан с Главным управлением Церкви

Членам Церкви не рекомендуется звонить или писать электронные или бумажные письма представителям Высшей власти Церкви по доктринальным либо личным вопросам или обращаться к ним с просьбами. В поисках духовного руководства членов Церкви призывают обращаться к своим местным руководителям, включая президента Общества милосердия или кворума старейшин (см. 31.3).

38.8.27

Члены Церкви с ограниченными возможностями здоровья

Руководителей и прихожан призывают удовлетворять потребности тех, кто проживает в пределах их подразделения. Члены Церкви с ограниченными возможностями здоровья ценны и могут вносить свой значимый вклад. Ограничения могут затрагивать интеллектуальную, социальную, эмоциональную или физическую сферу.

38.8.29

Другие вероисповедания

В других вероисповеданиях есть много вдохновляющего, возвышенного и достойного высочайшего уважения. Миссионеры и остальные члены Церкви должны относиться к верованиям и традициям других людей с чуткостью и уважением.

38.8.30

Политическая и общественная деятельность

Членов Церкви призывают принимать участие в политических и государственных делах. Во многих странах это может включать в себя:

• голосование,

• вступление в политические партии или участие в них,

• предоставление финансовой поддержки,

• общение с должностными лицами партий и кандидатами,

• служение в выборных или назначаемых должностях в местном и национальном правительстве.

Членов Церкви также побуждают участвовать в достойных делах, позволяющих сделать их населенный пункт прекрасным местом для жизни и роста семьи.

Местным церковным руководителям не следует организовывать членов Церкви для участия в политических делах. Руководителям также не следует пытаться влиять на участие членов Церкви в политической жизни.

Руководителям и прихожанам также следует избегать любых заявлений или образа действий, которые можно истолковать как поддержку политических партий, платформ, программы или кандидата со стороны Церкви.

38.8.31

Неприкосновенность частной жизни членов Церкви

Церковные руководители обязаны защищать неприкосновенность частной жизни членов Церкви. Церковную документацию, справочники и аналогичные материалы не допускается использовать в личных, коммерческих или политических целях.

38.8.35

Беженцы

В рамках обязанности заботиться о нуждающихся (см. Мосия 4:26) члены Церкви предлагают свое время, таланты и дружбу, с теплом принимая беженцев как членов своих общин.

38.8.36

Запросы на предоставление церковной материальной поддержки

Нуждающихся прихожан призывают обратиться к своему епископу, вместо того чтобы связываться с Главным управлением Церкви или просить деньги у других руководителей или членов Церкви.