38.

Kilise Kuralları ve Yönergeleri

38.1

Kilise’ye Katılım

Cennetteki Babamız çocuklarını sever. “Tanrı katında herkes eşittir” ve İsa Mesih “herkesi Kendisi’ne gelmeye ve iyiliğinden pay almaya” davet eder (2. Nefi 26:33).

38.1.1

Kilise Toplantılarına Katılım

İsa Mesih’in Son Zaman Azizler Kilisesi’nin Rab’bin sofrası toplantılarına, diğer pazar toplantılarına ve sosyal etkinliklerine herkes davetlidir. Yönetici yetkili, katılan herkesin kutsal ortama saygılı olmasını sağlamaktan sorumludur.

Toplantıya katılanlar, ibadete veya toplantının diğer amaçlarına aykırı, rahatsız edici ve dikkat dağıtıcı şeylerden kaçınmalıdır. Farklı Kilise toplantıları ve etkinliklerinde, tüm yaş ve davranış gerekliliklerine saygı gösterilmelidir. Bu, aleni romantik davranışlardan ve dikkati dağıtacak şekilde giyinmekten veya süslenmekten kaçınmayı gerektirir. Ayrıca, Kurtarıcı’ya odaklanan toplantıları gölgede bırakacak şekilde siyasi açıklamalarda bulunmayı veya cinsel yönelim veya diğer kişisel özelliklerden bahsetmeyi de engeller.

Eğer uygunsuz bir davranış varsa, gözetmen veya çadır kazığı başkanı sevgi ruhuyla özel öğüt verir. Davranışları duruma uygun olmayanları, Cennetteki Baba’ya ve Kurtarıcı’ya ibadet etmeye özel bir vurgu yaparak, orada bulunan herkes için kutsal bir ortamı sürdürmeye yardım etmeye odaklanmaya teşvik eder.

Kilise toplantı binaları, Kilise kurallarına tabi özel mülkiyet olarak kalır. Bu yönergelere uymaya isteksiz olan kişilerden, Kilise toplantılarına ve etkinliklerine katılmamaları saygılı bir şekilde istenecektir.

38.2

Kutsal Törenler ve Kutsamalar için Kurallar

Kutsal törenler ve kutsamalarla ilgili genel bilgiler 18. bölümde yer almaktadır. Tapınak kutsal törenleri hakkında bilgi, 27. ve 28. bölümlerde yer almaktadır. Gözetmenler, eğer soruları olursa çadır kazığı başkanıyla iletişime geçebilir. Çadır kazığı başkanları, eğer soruları olursa Alan Başkanlığı ile iletişime geçebilir.

38.3

Resmi Nikah

Kilise liderleri, üyelerini tapınak evliliği için layık olmaya ve bir tapınakta evlenip mühürlenmeye teşvik eder. Bununla birlikte, yerel yasaların izin vermesi durumunda, Kilise liderleri resmi nikah kıyabilirler.

Resmi nikahlar, nikahın yapıldığı yerin kanunlarına göre kıyılmalıdır.

38.3.1

Kimler Resmi Nikah Kıyabilir

Yerel yasaların izin verdiği durumlarda, o anda hizmet eden aşağıdaki Kilise yetkilileri, resmi nikah kıyma törenini gerçekleştirmek üzere hizmet çağrılarını yerine getirebilirler:

• Görev bölgesi başkanı

• Çadır kazığı başkanı

• Bölge başkanı

• Gözetmen

• Dal başkanı

Bu yetkililer, sadece bir erkek ile bir kadın arasında resmi nikah kıyabilirler. Ayrıca, aşağıdaki koşulların tümünün geçerli olması gerekir:

• Gelin veya damat Kilise üyesidir veya vaftiz olma tarihi vardır.

• Gelinin ya da damadın üyelik kayıtları, yetkilinin başkanlık ettiği Kilise birimindedir ya da vaftizden sonra olacaktır.

• Kilise yetkilisi, evliliğin gerçekleşeceği yargı alanında resmi bir nikah kıymak üzere yasal olarak yetkilidir.

38.3.4

Kilise Binalarında Düzenlenen Resmi Evlilikler

Eğer düzenli Kilise toplantı programını aksatmıyorsa, Kilise binasında düğün töreni yapılabilir. Düğünler Şabat Günü veya pazartesi akşamları yapılmamalıdır. Kilise binalarında yapılan düğünler sade ve saygın olmalıdır. Müzik kutsal, saygılı ve sevinç dolu olmalıdır.

Evlilikler, ibadet salonunda, etkinlik salonunda veya uygun başka bir odada yapılabilir. Evlilikler, toplantı binasının doğru kullanımına ilişkin yönergelere uymalıdır.

38.3.6

Resmi Nikah Töreni

Resmi nikah kıymak için Kilise yetkilisi çifte seslenir ve “Lütfen birbirinizin sağ elinden tutun” der. Daha sonra, “[Damadın tam adı] ve [gelinin tam adı], şimdi Tanrı’nın ve bu şahitlerin huzurunda yapacağınız yeminlerin bir göstergesi olarak birbirinizin sağ elinden tuttunuz” der. (Çift, bu şahitleri önceden seçebilir veya aday gösterebilir.)

Yetkili daha sonra damada seslenir ve şöyle sorar: “[Damadın tam adı], [gelinin tam adını] resmi nikahlı karınız olarak kabul ediyor musunuz ve kendi özgür iradenizle ve seçiminizle, onun yoldaşı ve resmi nikahlı kocası olarak, sadece ona bağlanacağınıza, kutsal evliliğe dair bütün yasalara, sorumluluklara ve yükümlülüklere uyacağınıza ve yaşadığınız sürece onu seveceğinize, onu onurlandıracağınıza ve ona değer vereceğinize dair ciddi bir şekilde söz veriyor musunuz?”

Damat, “Evet” veya “Yapacağım” diye cevap verir.

Kilise yetkilisi daha sonra geline seslenir ve şöyle sorar: “[Gelinin tam adı], [damadın tam adını] resmi nikahlı kocanız olarak kabul ediyor musunuz ve kendi özgür iradenizle ve seçiminizle, onun yoldaşı ve resmi nikahlı karısı olarak, sadece ona bağlanacağınıza, kutsal evliliğe dair bütün yasalara, sorumluluklara ve yükümlülüklere uyacağınıza ve yaşadığınız sürece onu seveceğinize, onu onurlandıracağınıza ve ona değer vereceğinize dair ciddi bir şekilde söz veriyor musunuz?”

Gelin, “Evet” veya “Yapacağım” diye cevap verir.

Kilise yetkilisi daha sonra çifte seslenir ve şöyle der: “İsa Mesih’in Son Zaman Azizler Kilisesi’nin bir yaşlısı olarak bana verilen yasal yetkiye istinaden, sizi [damadın adı] ve [gelinin adı], karı koca ilan ediyorum, ölümlü hayatınız boyunca yasal ve resmi olarak evlisiniz.”

(Kilise yönetici yetkilisi olarak görev yapmayan bir din görevlisi için alternatif ifadeler: “[Askeri veya sivil kuruluş dalında] din görevlisi olarak bana verilen yasal yetkiye istinaden, sizi, [damadın adı] ve [gelinin adı], karı koca ilan ediyorum, ölümlü hayatınız boyunca yasal ve resmi olarak evlisiniz.”)

“Tanrı, birlikteliğinizi nesliniz boyunca sevinç ve birlikte uzun bir mutlulukla kutsasın ve verdiğiniz yeminleri kutsal tutmanız için kutsasın. Bu kutsamaların üzerinizde olması için dua ediyorum, Rab İsa Mesih’in adıyla, amin.”

Karı koca olarak birbirlerini öpme daveti, kültürel normlara göre isteğe bağlıdır.

38.4

Mühürlenme Kuralları

Üyeler, kutsal töreni aldıklarında yaptıkları antlaşmaları onurlandırmak için çabalarken, tapınak mühürlenme kutsal törenleri aileleri sonsuza dek birleştirir. Mühürlenme kutsal törenleri şunları içerir:

• Karı ve kocanın mühürlenmesi.

• Çocukların ebeveynlere mühürlenmesi.

Antlaşmalarını yerine getirenler, mühürlemenin sağladığı bireysel kutsamaları kaybetmeyecekler. Bu, kişinin eşi antlaşmaları bozmuş veya evlilikten çekilmiş olsa bile geçerlidir.

Ebeveynlere mühürlenen veya antlaşma dahilinde doğan sadık çocuklar, sonsuz ebeveynlik kutsamasını kaybetmeyecekler. Bu, ebeveynler evlilik mühürlerini iptal etseler, Kilise üyeliklerini geri çekseler veya üyeliklerinden ayrılsalar bile geçerlidir.

Üyeler, mühürlenme kurallarıyla ilgili soruları olursa, gözetmenlerine danışmalıdır. Gözetmenler, eğer soruları olursa çadır kazığı başkanına danışmalıdır. Çadır kazığı başkanları, eğer soruları olursa, tapınak bölgelerindeki tapınak başkanlığı, Alan Başkanlığı veya Birinci Başkanlık Makamı ile iletişime geçebilirler.

38.5

Tapınak Kıyafetleri ve Kutsal Giysiler

38.5.1

Tapınak Kıyafetleri

Tapınaktaki ilahi güç armağanı ve mühürlenme kutsal törenleri sırasında, Kilise üyeleri beyaz kıyafetler giyerler. Kadınlar şu beyaz kıyafetleri giyerler: Uzun kollu veya truvakar kollu elbise (veya etek ve uzun kollu veya truvakar kollu bluz), çorap veya ince çorap ve ayakkabı veya terlik.

Erkekler şu beyaz kıyafetleri giyerler: Uzun kollu gömlek, kravat veya papyon, pantolon, çorap ve ayakkabı veya terlik.

Tapınaktaki ilahi güç armağanı ve mühürlenme kutsal törenleri sırasında, üyeler beyaz giysilerinin üzerine ek tören kıyafetleri giyerler.

38.5.2

Tapınak Kıyafetleri ve Kutsal Giysilerin Temini

Mahalle ve çadır kazığı liderleri, ilahi güç armağanını almış olan üyeleri kendi tapınak kıyafetlerini almaya teşvik eder. Tapınak kıyafetleri ve kutsal giysiler, bir Kilise Dağıtım mağazasından veya şu adresten satın alınabilir: store.ChurchofJesusChrist.org. Çadır kazığı ve mahalle yazmanları, kıyafetlerin sipariş edilmesinde üyelere yardımcı olabilir.

38.5.5

Kutsal Giysilerin Giyilmesi ve Bakımı

İlahi güç armağanını alan üyeler, hayatları boyunca tapınak kutsal giysisini giymek için bir antlaşma yaparlar.

Tapınak kutsal giysisini giymek kutsal bir ayrıcalıktır. Bunu yapmak, Kurtarıcı İsa Mesih’i takip etmek için içten bir bağımlılığın dışa dönük bir ifadesidir.

Kutsal giysi, tapınakta yapılan antlaşmaların hatırlatıcısıdır. Ömür boyunca uygun bir şekilde giyildiğinde, bir koruma görevi görecektir.

Kutsal giysinin, dış kıyafetlerin altına giyilmesi gerekmektedir. Diğer iç çamaşırların tapınak kutsal giysisinin üzerine mi yoksa altına mı giyileceği kişisel tercih meselesidir.

Kutsal giysi giyerek uygun bir şekilde yapılabilecek aktiviteler için bunlar çıkarılmamalıdır. Farklı kıyafet tarzlarına uyması için değişiklik yapılmamalıdır.

Kutsal giysi kutsaldır ve saygı ile muamele edilmelidir. İlahi güç armağanını almış üyeler, kutsal giysiyi giymekle ilgili kişisel sorularına cevap bulmak için Kutsal Ruh’un rehberliğini aramalıdır.

38.5.7

Kutsal Giysilerin ve Törensel Tapınak Giysilerinin Atılması

Yıpranmış tapınak giysilerini atmak için, üyeler işaretleri kesmeli ve yok etmelidir. Üyeler daha sonra kalan kumaşı, bir giysi olarak tanımlanamayacak şekilde keserler. Geri kalan kumaş atılabilir.

Üyeler, ilahi güç armağanını alan diğer üyelere iyi durumda olan kutsal giysileri ve tapınak giysilerini verebilirler.

38.5.8

Tapınak Defin Kıyafetleri

Eğer mümkünse, ilahi güç armağanını almış vefat eden üyeler, tapınak kıyafetleri içinde gömülmeli veya yakılmalıdır. Eğer kültürel gelenekler veya cenaze törenleri bunu uygunsuz buluyorsa veya zorlaştırıyorsa, giysiler katlanarak ölen kişinin yanına yerleştirilebilir.

Bir erkeğin vücuduna tapınak kutsal giysileri ve şu beyaz giysiler giydirilir: Uzun kollu gömlek, kravat veya papyon, pantolon, çorap ve ayakkabı veya terlik. Bir kadının vücuduna tapınak kutsal giysileri ve şu beyaz giysiler giydirilir: Uzun kollu veya truvakar kollu elbise (veya etek ve uzun kollu veya truvakar kollu bluz), çorap veya ince çorap ve ayakkabı veya terlik.

Törensel tapınak kutsal giysileri, ilahi güç armağanı talimatlarına uygun olarak kişinin vücuduna giydirilir. Kaftan sağ omuza takılır ve sol bel hizasından büzgü ipi ile bağlanır. Önlük bel çevresinde sabitlenir. Kuşak bele geçirilir ve sol kalça üzerinden fiyonk şeklinde bağlanır. Bir erkeğin şapkası, genellikle tabutun veya tabut kapağını kapatma zamanı gelene kadar vücudunun yanına yerleştirilir. Şapka daha sonra fiyonk sol kulağın üzerine gelecek şekilde yerleştirilir. Bir kadının duvağı başının arkasındaki yastığa serilebilir. Bir kadının yüzünün gömülmeden veya yakılmadan önce duvağıyla örtülmesi, aile tarafından belirlendiği üzere isteğe bağlıdır.

38.6

Ahlaki Konulara İlişkin Kurallar

38.6.1

Kürtaj

Rab, “ne öldüreceksin, ne de buna benzer bir şey yapacaksın” diye buyurdu (Öğreti ve Antlaşmalar 59:6). Kilise, kişisel veya toplumsal rahatlık için isteğe bağlı kürtaja karşıdır. Üyeler kürtajı kabul etmemeli, kürtaja başvurmamalı, hazırlık yapmamalı, para ödememeli, rıza göstermemeli veya kürtaja teşvik etmemelidir. Olası istisnalar sadece şunlar olabilir:

• Hamilelik, zorla tecavüz veya ensest ilişki sonucu meydana gelmişse.

• Yetkili bir doktor, annenin yaşamının veya sağlığının ciddi tehlikede olduğunu tespit ederse.

• Yetkili bir doktor, fetüsün, bebek doğduktan sonra hayatta kalmasına izin vermeyecek ciddi kusurları olduğunu belirlerse.

Bu istisnalar bile kürtajı otomatik olarak haklı göstermez. Kürtaj çok ciddi bir meseledir. Sadece sorumlu kişiler dua yoluyla onay aldıktan sonra kürtaj dikkate alınmalıdır. Üyeler, bu sürecin bir parçası olarak gözetmenleriyle fikir alış verişi yapabilirler.

38.6.2

İstismar

İstismar, başkalarına fiziksel, cinsel, duygusal veya mali zarar verecek şekilde kötü muamele veya ihmaldir. Kilise’nin konumu, istismarın hiçbir şekilde tolere edilemeyeceği yönündedir. Eşlerine, çocuklarına, diğer aile üyelerine veya başka herhangi birine istismarda bulunanlar, Tanrı’nın veya insanların koyduğu yasaları çiğnerler.

Başta ebeveynler ve liderler olmak üzere bütün üyeler, dikkatli ve gayretli olmaya ve çocukları ve başkalarını istismara karşı korumak için ellerinden geleni yapmaya teşvik edilir. Eğer üyeler istismar olaylarının farkına varırsa, bunu sivil yetkililere bildirir ve gözetmenle görüşürler. Kilise liderleri istismar raporlarını ciddiye almalı ve asla göz ardı etmemelidir.

Çocuklarla veya gençlerle çalışan tüm yetişkinler, desteklendikten sonraki bir ay içinde çocukları ve gençleri koruma eğitimini tamamlamak zorundadır (bkz. ProtectingChildren.ChurchofJesusChrist.org). Her üç yılda bir eğitimi tekrar etmelidirler.

İstismar meydana geldiğinde, Kilise liderlerinin ilk ve en acil sorumluluğu, istismara uğramış olanlara yardım etmek ve savunmasız kişileri gelecekteki istismarlardan korumaktır. Liderler, bir kişiyi istismara açık veya güvensiz bir evde veya durumda kalmaya teşvik etmemelidir.

38.6.2.1

İstismar Yardım Hattı

Bazı ülkelerde Kilise, çadır kazığı başkanlarına ve gözetmenlere yardımcı olmak için, gizli bir istismar yardım hattı kurmuştur. Bu liderler, bir kişinin istismara uğramış olabileceği veya istismar riskiyle karşı karşıya olduğu her durum hakkında derhal yardım hattını aramalıdır. Ayrıca, bir üyenin çocuk pornografisi izlediğini, satın aldığını veya dağıttığını fark ettiklerinde de bu hattı aramalıdırlar.

Yardım hattı olmayan ülkelerde, istismar olayı gerçekleştiğini öğrenen bir gözetmen, çadır kazığı başkanıyla iletişime geçmelidir. Çadır kazığı başkanı, alan ofisindeki alan hukuk danışmanından rehberlik almalıdır.

38.6.2.2

İstismar Durumlarında Danışmanlık

İstismar mağdurları genellikle ciddi travmalar yaşarlar. Çadır kazığı başkanları ve gözetmenler yürekten bir şefkat ve empatiyle karşılık verirler. Mağdurların istismarın yıkıcı etkilerinin üstesinden gelmesine yardımcı olmak için ruhsal danışmanlık ve destek sağlarlar.

Bazen mağdurların utanç veya suçluluk duyguları olur. Mağdurlar günahtan dolayı suçlu değildir. Liderler, onlara ve ailelerine, Tanrı’nın sevgisini ve İsa Mesih ve O’nun Kefareti aracılığıyla gelen şifayı anlamalarına yardımcı olur (bkz. Alma 15:8; 3. Nefi 17:9).

Çadır kazığı başkanları ve gözetmenler, istismarda bulunanların tövbe etmeleri ve istismarcı davranışlarını bırakmaları için yardım etmelidir. Bir yetişkin, bir çocuğa karşı cinsel bir günah işlemişse, bu davranışı değiştirmek çok zor olabilir. Tövbe süreci çok uzun sürebilir. Bkz. 38.6.2.3.

Kilise liderlerinden ilham yoluyla yardım almanın yanı sıra, mağdurlar, suçlular ve aileleri profesyonel danışmanlığa ihtiyaç duyabilir. Bilgi için, bkz. 31.3.6.

38.6.2.3

Çocuk ya da Genç İstismarı

Bir çocuğun veya gencin istismar edilmesi özellikle ciddi bir günahtır (bkz. Luka 17:2). Burada kullanıldığı şekliyle, çocuk veya genç istismarı aşağıdakileri içerir:

• Fiziksel istismar: Fiziksel şiddet yoluyla ciddi bedensel zarar vermek. Bazı zararlar görünür olmayabilir.

• Cinsel istismar veya sömürü: Bir çocuk veya gençle herhangi bir cinsel faaliyette bulunmak veya başkalarının bu tür bir faaliyette bulunmasına kasıtlı olarak izin vermek veya yardım etmek. Burada kullanıldığı şekliyle cinsel istismar, yaşları birbirine yakın olan ve reşit olmayan iki kişi arasındaki rızaya dayalı cinsel faaliyeti kapsamaz.

• Duygusal istismar: Bir çocuğun veya gencin özsaygısına veya kendine verdiği değere ciddi şekilde zarar verecek eylemler ve sözler kullanmak. Bu genellikle aşağılayıcı ve küçük düşürücü, tekrarlayan ve devam eden hakaretleri, manipülasyonları ve eleştirileri içerir. Aynı zamanda ağır ihmali de içerebilir.

• Çocuk pornografisi: Bkz. 38.6.6.

Bir gözetmen veya çadır kazığı başkanı, çocuk veya genç istismarını öğrenir veya bundan şüphelenirse, hemen 38.6.2.1’deki talimatları uygular. Ayrıca, daha fazla istismara karşı korunmaya yardımcı olmak için harekete geçer.

Yetişkin bir üye, bu bölümde açıklandığı gibi bir çocuğu veya genci istismar ederse, bir Kilise üyelik meclisi ve kayıt açıklaması gerekir. Ayrıca bkz. 38.6.2.5.

Eğer reşit olmayan bir çocuk istismar edilirse, çadır kazığı başkanı talimat için Birinci Başkanlık Makamı ile iletişime geçer.

38.6.2.4

Bir Eşin veya Başka Bir Yetişkinin İstismarı

Genellikle, her durumda uygulanabilecek tek bir istismar tanımı yoktur. Bunun yerine, istismar edici davranışlarda bir şiddet spektrumu vardır. Bu spektrum, ara sıra sert sözler kullanmaktan ciddi zarar vermeye kadar uzanır.

Bir gözetmen veya çadır kazığı başkanı, bir eşin veya başka bir yetişkinin istismar edildiğini öğrenirse, hemen 38.6.2.1’deki talimatları uygular. Ayrıca, daha fazla istismara karşı korunmaya yardımcı olmak için harekete geçer.

Liderler, istismarı ele almak için kişisel danışmanlığın mı yoksa üyelik meclisinin mi en uygun durum olduğunu belirlemek için Ruh’un yönlendirmesini ararlar. Ayrıca, durum hakkında doğrudan rahiplik liderleriyle fikir alışverişi yapabilirler. Bununla birlikte, bir eşin veya başka bir yetişkinin aşağıda açıklanan şekillerde ortaya çıkan herhangi bir istismarı, bir üyelik meclisinin düzenlenmesini gerektirir.

• Fiziksel istismar: Fiziksel şiddet yoluyla ciddi bedensel zarar vermek. Bazı zararlar görünür olmayabilir.

• Cinsel istismar: Bkz. 38.6.18.3’te belirtilen durumlar.

• Duygusal istismar: Bir kişinin özsaygısına veya kendine verdiği değere ciddi şekilde zarar verecek eylemler ve sözler kullanmak. Bu genellikle aşağılayıcı ve küçük düşürücü, tekrarlayan ve devam eden hakaretleri, manipülasyonları ve eleştirileri içerir.

• Finansal istismar: Birisinden finansal olarak yararlanmak. Bu, bir kişinin mal varlığının, parasının veya diğer değerli eşyalarının yasa dışı veya izinsiz kullanımını içerebilir. Ayrıca, hileli bir şekilde birileri üzerinde finansal güç elde etmeyi de içerebilir. Bir şey yapmaya mecbur bırakmak için finansal gücün kullanılmasını içerebilir.

38.6.2.5

Kilise Hizmet Çağrıları, Tapınak Tavsiye Belgeleri ve Üyelik Kaydı Ek Açıklamaları

Tövbe edene ve Kilise üyelik kısıtlamaları kaldırılana kadar, başkalarını istismar eden üyelere, Kilise hizmet çağrıları yapılmamalı ve tapınak tavsiye belgesi verilmemelidir.

Çocuğa veya gence cinsel veya ağır şekilde fiziksel ya da duygusal istismarda bulunan kişinin üyelik kaydına ek açıklama konulacaktır. Kendisine, çocukları veya gençleri içeren herhangi bir hizmet çağrısı veya görev verilmemelidir. Buna, evde gençleri veya çocukları olan bir aileyi koruyup kollama görevi verilmemesi de dahildir. Ayrıca, koruyup kollayıcı yoldaşın bir genç olmaması da bu kapsamdadır. Birinci Başkanlık ek açıklamanın kaldırılmasına izin vermediği sürece bu kısıtlamalar yürürlükte kalmalıdır.

38.6.2.6

Çadır Kazığı ve Mahalle Meclisleri

Çadır kazığı ve mahalle meclisi toplantılarında, çadır kazığı başkanlıkları ve gözetmenlikler, istismarı önleme ve istismara müdahale etme konusundaki Kilise kurallarını ve yönergelerini düzenli olarak gözden geçirir. Liderler ve meclis üyeleri, bu hassas konuyu öğretirken ve müzakere ederken Ruh’un rehberliğini ararlar.

Meclis üyeleri, ayrıca çocukları ve gençleri koruma eğitimini de tamamlamalıdır (bkz. 38.6.2).

38.6.2.7

İstismarla İlgili Yasal Sorunlar

Eğer bir üyenin istismar edici faaliyetleri geçerli yasayı ihlal etmişse, gözetmen veya çadır kazığı başkanı, üyeyi bu faaliyetleri emniyet görevlilerine veya diğer uygun devlet yetkililerine bildirmeye teşvik etmelidir.

Kilise liderleri ve üyeleri, istismarı sivil makamlara bildirmek için tüm yasal yükümlülükleri yerine getirmelidir.

38.6.4

Doğum Kontrolü

Tanrı’nın ruh çocukları için ölümlü bedenler sağlamak, çocuk doğurabilecek durumda olan evli çiftler için ayrıcalıktır ve onları yetiştirmek ve büyütmekle yükümlüdürler (bkz. 2.1.3). Kaç çocuğa sahip olunacağına ve ne zaman sahip olunacağına ilişkin karar son derece kişisel ve özeldir. Bu, çift ile Rab arasında bırakılmalıdır.

38.6.5

İffet ve Sadakat

Rab’bin iffet yasası şudur:

• Bir erkek ve bir kadın arasındaki yasal evlilik dışındaki cinsel ilişkilerden uzak durmak.

• Evlilikte sadakat.

Karı koca arasındaki fiziksel yakınlığın güzel ve kutsal olması amaçlanır. Çocukların dünyaya getirilmesi ve karı koca arasındaki sevginin ifade edilmesi Tanrı tarafından kurulmuştur.

38.6.6

Çocuk Pornografisi

Kilise, her türlü çocuk pornografisini kınamaktadır. Bir gözetmen veya çadır kazığı başkanı, bir üyenin çocuk pornografisine bulaştığını öğrenirse, hemen 38.6.2.1’deki talimatları uygular.

38.6.8

Kadın Sünneti

Kilise, kadın sünnetini kınamaktadır.

38.6.10

Ensest İlişki

Kilise, ensest ilişkinin her türlüsünü kınamaktadır. Burada kullanıldığı şekliyle ensest ilişki, aşağıdakiler arasındaki cinsel ilişkidir:

• Bir ebeveyn ve bir çocuk.

• Bir büyükanne ve büyükbaba ile bir torun.

• Kardeşler.

• Bir dayı, amca veya teyze, hala ve bir yeğen ya da kuzen.

Burada kullanıldığı şekliyle çocuk, torun, kardeşler ve yeğen, biyolojik akraba, evlatlık, üvey veya koruyucu aile ilişkileri içerir.

Reşit olmayan birisi ensest ilişki kurbanı olduğunda, gözetmen veya çadır kazığı başkanı, mevcut olan ülkelerde Kilise’nin istismar yardım hattını arar (bkz. 38.6.2.1). Diğer ülkelerde, çadır kazığı başkanı, alan ofisindeki alan hukuk danışmanından rehberlik almalıdır. Ayrıca, Aile Hizmetleri personeli veya alan ofisindeki sosyal yardım ve kendi ayakları üstünde durabilme yöneticisi ile fikir alışverişinde bulunması için teşvik edilir.

Eğer bir üye, ensest ilişki gerçekleştirirse, bir Kilise üyelik meclisi ve kayıt ek açıklaması gerekir. Ensest ilişki, Kilise’nin neredeyse her zaman ilgili kişiyi üyelikten çıkarmasını gerektirir.

Eğer reşit olmayan birisi ensest ilişki gerçekleştirirse, çadır kazığı başkanı talimat için Birinci Başkanlık Makamı ile iletişime geçer.

Ensest ilişki mağdurları genellikle ciddi travmalar yaşarlar. Liderler yürekten bir şefkat ve empatiyle karşılık verirler. Ensest ilişkinin yıkıcı etkilerinin üstesinden gelmelerine yardımcı olmak için ruhsal danışmanlık ve destek sağlarlar.

Bazen mağdurların utanç veya suçluluk duyguları olur. Mağdurlar günahtan dolayı suçlu değildir. Liderler, onlara ve ailelerine, Tanrı’nın sevgisini ve İsa Mesih ve O’nun Kefareti aracılığıyla gelen şifayı anlamalarına yardımcı olur (bkz. Alma 15:8; 3. Nefi 17:9).

Kilise liderlerinden ilham yoluyla yardım almanın yanı sıra, mağdurlar ve aileleri profesyonel danışmanlığa ihtiyaç duyabilir. Bilgi için, bkz. 38.6.18.2.

38.6.12

Büyü

Büyü, karanlığa odaklanır ve aldatmaya yol açar. Mesih’e olan inancı yok eder.

Büyü, şeytana ibadet etmeyi içerir. Aynı zamanda, İsa Mesih’in sevindirici haberiyle uyum içinde olmayan mistik faaliyetleri de içerir. Bu tür faaliyetler, Tanrı’nın rahiplik gücünün taklitleri olan falcılık, lanetler ve şifa uygulamalarını içerir (ancak bunlarla sınırlı değildir) (bkz. Moroni 7:11–17).

Kilise üyeleri, şeytana ibadet etmenin herhangi bir biçimine veya büyü ile ilgili hiçbir şeye katılmamalıdır. Konuşmalarda veya Kilise toplantılarında, bu tür karanlığa odaklanmamalıdırlar.

38.6.13

Pornografi

Kilise, her türlü pornografiyi kınamaktadır. Her türlü pornografi kullanımı bireysel yaşamlara, ailelere ve topluma zarar vermektedir. Ayrıca, Rab’bin Ruhu’nu da uzaklaştırır. Kilise üyeleri her türlü pornografik materyalden kaçınmalı ve bunların üretimine, yayılmasına ve kullanımına karşı çıkmalıdır.

Kişisel danışmanlık ve gayri resmi üyelik kısıtlamaları, bir kişinin pornografi kullanmaktan tövbe etmesine yardımcı olmak için genellikle yeterlidir. Üyelik meclisleri genellikle düzenlenmez. Fakat, bir üyenin evliliğine veya ailesine ciddi zararlar verecek şekilde pornografinin yoğun veya aşırı kullanımı için meclis gerekli olabilir (bkz. 38.6.5). Bir üyenin, çocukların pornografik görüntülerini oluşturması, paylaşması, bulundurması veya tekrar tekrar görüntülemesi durumunda bir meclis gereklidir (bkz. 38.6.6).

38.6.14

Önyargı

Bütün insanlar Tanrı’nın çocuklarıdır. Herkes, O’nun kutsal ailesinin birer parçası olan kardeşlerdir (bkz. “Aile: Dünyaya Bir Bildiri”). Tanrı “bütün ulusları tek insandan türetti” (Elçilerin İşleri 17:26). O’nun gözünde “herkes eşittir” (2. Nefi 26:33). O’nun gözünde “bir insan diğeri ile aynı değerdedir” (Yakup 2:21).

Önyargı, Tanrı’nın vahiy edilen sözüyle uyumlu değildir. Tanrı’nın hoşnutluğu veya hoşnutsuzluğu, kişinin ten rengine göre veya diğer özelliklerine göre değil, Tanrı’ya ve O’nun emirlerine olan adanmışlığa bağlıdır.

Kilise, bütün insanları, herhangi bir grup veya bireye karşı önyargılı tutum ve eylemleri terk etmeye çağırır. Kilise üyeleri, Tanrı’nın tüm çocuklarına saygı gösterilmesini teşvik etmelidir. Üyeler, Kurtarıcı’nın başkalarını sevme emrini yerine getirir (bkz. Matta 22:35–39). Her türlü önyargıyı reddederek, herkese karşı iyi niyetli kişiler olmaya çalışırlar. Buna ırk, etnik köken, milliyet, kabile, cinsiyet, yaş, engellilik, sosyoekonomik durum, dini inanç veya inançsızlık ve cinsel yönelime dayalı önyargılar dahildir.

38.6.15

Eşcinsel Çekim ve Eşcinsel Davranış

Kilise, aileleri ve üyeleri, aynı cinsiyetten diğer kişilere ilgi duyan bireylere duyarlılık, sevgi ve saygıyla yaklaşmayı teşvik eder. Kilise ayrıca nezaket, kapsayıcılık, başkalarını sevme ve tüm insanlara saygı hakkındaki öğretilerini yansıtan anlayışı toplumda geniş ölçüde teşvik eder. Kilise, eşcinsel çekim nedenleri konusunda bir tavır koymaz.

Tanrı’nın emirleri ister heteroseksüel ister eşcinsel olsun, iffetsiz her türlü davranışı yasaklar. Kilise liderleri, iffet yasasını ihlal eden üyelere öğüt verir. Liderler, onların İsa Mesih’e ve O’nun Kefareti’ne iman, tövbe süreci ve dünyadaki hayatın amacı hakkında net bir anlayışa sahip olmalarına yardımcı olur.

Eğer üyeler eşcinsel çekim hissediyorsa ve iffet yasasını yaşamak için çabalıyorsa, liderler azimlerinde onları destekler ve teşvik eder. Bu üyeler, eğer layıklarsa, Kilise hizmet çağrıları alabilir, tapınak tavsiye belgeleri alabilir ve tapınak kutsal törenleri alabilirler. Erkek Kilise üyeleri rahiplik alabilir ve bunu kullanabilirler.

Antlaşmalarını yerine getiren tüm üyeler, durumları bu hayatta sonsuz evlilik ve ebeveynlik kutsamalarını almalarına izin verse de vermese de vaat edilen tüm nimetleri sonsuzlukta alacaklardır (bkz. Mosiya 2:41).

38.6.16

Eşcinsel Evlilik

Kutsal yazılara dayanan öğretisel bir ilke olarak Kilise, bir erkek ve bir kadın arasındaki evliliğin, Yaratıcı’nın çocuklarının ebedi kaderi üzerine yaptığı plan için şart olduğunu onaylar. Kilise ayrıca, Tanrı’nın yasasının evliliği bir erkek ve bir kadın arasındaki yasal ve resmi birliktelik olarak tanımladığını da onaylar.

38.6.17

Cinsel Eğitim

Ebeveynler, çocuklarının cinsel eğitiminden birinci derecede sorumludur. Ebeveynler, çocuklarıyla sağlıklı ve doğru cinsellik hakkında dürüst, açık ve sürekli konuşmalar yapmalıdır.

38.6.18

Cinsel İstismar, Tecavüz ve Diğer Cinsel Saldırı Biçimleri

Kilise, cinsel istismarı kınamaktadır. Burada kullanıldığı şekliyle cinsel istismar, istenmeyen herhangi bir cinsel faaliyeti başka bir kişiye dayatma olarak tanımlanmaktadır. Yasal olarak izin vermeyen veya izin veremeyecek bir kişiyle gerçekleştirilen cinsel ilişki, cinsel istismar olarak kabul edilir. Cinsel istismar, bir eşle veya bir erkek ve kız çıkarlarken de meydana gelebilir. Bir çocuğun veya gencin cinsel istismarı hakkında bilgi için bkz. 38.6.2.3.

Cinsel istismar, tacizden tecavüze ve diğer cinsel saldırı biçimlerine kadar geniş bir yelpazedeki eylemleri kapsar. Fiziksel, sözlü ve diğer şekillerde ortaya çıkabilir. Cinsel istismar, tecavüz veya diğer cinsel saldırı biçimlerine maruz kalmış üyelere danışmanlık hakkında rehberlik için bkz. 38.6.18.2.

Eğer üyeler cinsel istismardan şüphelenir veya bunun farkına varırsa, mağdurları ve diğerlerini korumak için mümkün olan en kısa sürede harekete geçerler. Bu, sivil makamlara rapor vermeyi ve gözetmeni veya çadır kazığı başkanını uyarmayı da içerir. Bir çocuk istismara uğramışsa, üyeler 38.6.2’deki talimatları izlemelidir.

38.6.18.2

Cinsel İstismar, Tecavüz ve Diğer Cinsel Saldırı Biçimlerinin Mağdurları İçin Danışmanlık

Cinsel istismar, tecavüz veya diğer cinsel saldırı biçimlerinin mağdurları genellikle ciddi travma yaşarlar. Bir gözetmene veya çadır kazığı başkanına içlerini döktüklerinde, lider yürekten bir şefkat ve empati ile karşılık verir. Mağdurların istismarın yıkıcı etkilerinin üstesinden gelmesine yardımcı olmak için ruhsal danışmanlık ve destek sağlar. Ayrıca, mümkün olduğu durumlarda rehberlik için Kilise’nin istismar yardım hattını arar.

Bazen mağdurların utanç veya suçluluk duyguları olur. Mağdurlar günahtan dolayı suçlu değildir. Liderler mağduru suçlamaz. Mağdurlara ve ailelerine, Tanrı’nın sevgisini ve İsa Mesih ve O’nun Kefareti aracılığıyla gelen şifayı anlamalarına yardımcı olur (bkz. Alma 15:8; 3. Nefi 17:9).

Üyeler istismar veya saldırı hakkında bilgi paylaşmayı tercih etse de, liderler ayrıntılara aşırı derecede odaklanmamalıdır. Bu, mağdurlar için zararlı olabilir.

Kilise liderlerinden ilham yoluyla yardım almanın yanı sıra, mağdurlar ve aileleri profesyonel danışmanlığa ihtiyaç duyabilir. Bilgi için, bkz. 31.3.6.

38.6.18.3

Üyelik Meclisleri

Birisine cinsel saldırıda bulunan veya istismar eden bir kişi için, üyelik meclisi gerekli olabilir. Bir üye tecavüz suçu işlemişse veya başka bir cinsel saldırıdan hüküm giymişse, üyelik meclisi gereklidir.

38.6.20

İntihar

Ölümlü hayat, Tanrı’nın değerli bir armağanıdır; değer verilmesi ve korunması gereken bir armağandır. Kilise, intiharın önlenmesini güçlü bir şekilde desteklemektedir.

İntihar etmeyi düşünen çoğu insan, fiziksel, zihinsel, duygusal veya ruhsal acılardan kurtulmak ister. Bu tür bireylerin aileden, Kilise liderlerinden ve nitelikli profesyonellerden sevgi, yardım ve destek almaları gerekir.

Gözetmen, bir üye intihar etmeyi düşünüyorsa veya buna teşebbüs etmişse dini destek sağlar. Ayrıca, üyenin hemen profesyonel yardım almasına da yardımcı olur.

Sevdiklerinin, liderlerin ve profesyonellerin tüm çabalarına rağmen intihar her zaman önlenemez. Arkasında, sevdikleri ve başkaları için derin bir kalp kırıklığı, duygusal çalkantı ve cevaplanmamış sorular bırakır. Liderler aileye öğüt vermeli ve teselli etmelidir. Yardım ve destek sağlarlar.

Bir insanın kendi canına kıyması doğru değildir. Ancak kişinin düşüncelerini, eylemlerini ve sorumluluk düzeyini yalnızca Tanrı yargılayabilir (bkz. 1. Samuel 16:7; Öğreti ve Antlaşmalar 137:9).

Sevdiklerini intihar nedeniyle kaybedenler, İsa Mesih ve O’nun Kefareti’nde umut ve şifa bulabilirler.

38.6.23

Transseksüel Bireyler

Transseksüel bireyler karmaşık zorluklarla karşı karşıyadır. Transseksüel olarak tanımlanan üyelere ve üye olmayanlara, onların ailelerine ve arkadaşlarına duyarlılık, nezaket, şefkat ve bol miktarda Mesih benzeri sevgiyle davranılmalıdır. Kilise’nin Rab’bin sofrası toplantılarına, diğer pazar toplantılarına ve sosyal etkinliklerine herkes davetlidir (bkz. 38.1.1).

Cinsiyet, Cennetteki Baba’nın mutluluk planının temel bir özelliğidir. Aile bildirisindecinsiyetin kastedilen anlamı, doğumdaki biyolojik cinsiyettir. Bazı insanlar biyolojik cinsiyetleri ile cinsiyet kimlikleri arasında uyuşmazlık duyguları yaşarlar. Sonuç olarak, kendilerini transseksüel olarak tanımlayabilirler. Kilise, insanların kendilerini transseksüel olarak tanımlamalarının sebepleri konusunda bir tavır koymaz.

Çoğu Kilise katılımı ve bazı rahiplik kutsal törenleri cinsiyetten bağımsızdır. Transseksüel kişiler, 38.2.8.10’da belirtildiği gibi vaftiz olabilir ve Kilise’ye kabul edilebilirler. Ayrıca Rab’bin sofrasına iştirak edebilir ve rahiplik kutsamalarını alabilirler. Fakat, rahiplik kutsal töreni ve tapınak kutsal törenleri, doğumdaki biyolojik cinsiyete göre alınır.

Kilise liderleri, bir kişinin doğumdaki biyolojik cinsiyetinin karşı cinsine geçiş yapmaya çalışmak amacıyla isteğe bağlı tıbbi veya cerrahi müdahaleye (“cinsiyet değiştirme”) karşı öğüt verir. Liderler, bu eylemleri gerçekleştirmenin Kilise üyelik kısıtlamalarına neden olacağını bildirir.

Liderler aynı zamanda sosyal geçişe karşı da öğüt verirler. Sosyal bir geçiş, kendini doğumdaki biyolojik cinsiyetinden farklı göstermek için kıyafet değiştirmeyi veya öz bakımını değiştirmeyi ya da ismi veya ifade zamirlerini değiştirmeyi içerir. Liderler, sosyal olarak geçiş yapanların bu geçiş süresince bazı Kilise üyeliği kısıtlamaları yaşayacaklarını bildirir.

Kısıtlamalar, rahipliği almak veya uygulamak, bir tapınak tavsiye belgesi almak veya kullanmak ve bazı Kilise hizmet çağrılarını almayı içerir. Kilise üyeliğinin bazı ayrıcalıkları kısıtlanmış olsa da diğer Kilise katılımları memnuniyetle karşılanır.

Bir üye, tercih ettiği isim veya ifade zamirlerini değiştirmeye karar verirse, üyelik kaydında tercih edilen isim alanına isim tercihi yazılabilir. Kişiye, mahallede tercih edilen isimle hitap edilebilir.

Koşullar, birimden birime ve kişiden kişiye büyük farklılıklar gösterir. Üyeler ve liderler, birbirlerine ve Rab’be danışırlar. Alan Başkanlıkları, yerel liderlerin bireysel durumları hassas bir şekilde ele almasına yardımcı olacaktır. Gözetmenler, çadır kazığı başkanı ile fikir alışverişinde bulunur. Çadır kazığı başkanları ve görev bölgesi başkanları, Alan Başkanlığı’ndan danışmanlık almalıdır (bkz. 32.6.3).

38.7

Tıp ve Sağlık Kuralları

38.7.2

Defin ve Ölü Yakma

Vefat eden kişinin ailesi, cenazenin gömülmesine veya yakılmasına karar verir. Bireyin isteklerine saygı duyarlar.

Bazı ülkelerde, yasa ölü yakmayı zorunlu kılar. Diğer durumlarda, defnetme aile için pratik veya uygun değildir. Her durumda, bedene saygı ve hürmetle davranılmalıdır. Üyelere, Diriliş gücünün her zaman geçerli olduğu konusunda güvence verilmelidir (bkz. Alma 11:42–45).

Mümkün olduğunda, ilahi güç armağanını almış olan vefat etmiş bir üyenin bedeni, gömüldüğünde veya yakıldığında törensel tapınak kıyafetleri giydirilmelidir (bkz. 38.5.8).

38.7.3

Doğumdan Önce Vefat Eden Çocuklar (Ölü Doğan ve Düşük Olan Çocuklar)

Ebeveynler, anma veya mezar başı hizmetleri düzenleyip düzenlememeye karar verebilir.

Doğumdan önce vefat eden çocuklar için tapınak kutsal törenlerine gerek yoktur veya gerçekleştirilmez. Bu durum, bu çocukların sonsuzlukta ailenin bir parçası olma olasılığını gözardı etmez. Ebeveynler, Rab’be güvenmeye ve O’nun tesellisini aramaya teşvik edilir.

38.7.4

Ötenazi

Ölümlü hayat, Tanrı’dan gelen değerli bir armağandır. Ötenazi, tedavisi olmayan bir hastalıktan veya başka bir durumdan muzdarip bir kişinin hayatını kasten sonlandırmaktır. Birinin intihar ederek ölmesine yardım etmek de dahil olmak üzere ötenaziye katılan bir kişi, Tanrı’nın emirlerini ihlal eder ve yerel kanunları çiğneyebilir.

Hayatının sonunda bir kişi için ileri yaşam desteği önlemlerine devam etmemek veya bunlardan vazgeçmek ötenazi olarak kabul edilmez (bkz. 38.7.11).

38.7.5

HIV Enfeksiyonu ve AIDS

HIV (insan bağışıklık yetmezliği virüsü) bulaşmış veya AIDS (kazanılmış bağışıklık yetersizliği sendromu) olan üyeler, Kilise toplantılarında ve etkinliklerinde hoş karşılanmalıdırlar. Onların katılımı başkaları için sağlık riski oluşturmaz.

38.7.8

Tıbbi ve Sağlık Hizmetleri

Rab’bin isteğine uygun olarak uzman kişiden tıbbi yardım istemek, inanç göstermek ve rahiplik kutsamalarını almak şifa için birlikte çalışır.

Üyeler, etik, ruhsal veya yasal açıdan şüpheli tıbbi veya sağlık uygulamalarını kullanmamalı ya da teşvik etmemelidir. Sağlık sorunu olanlar, görev yaptıkları alanlarda ruhsatlı, yetkin tıp uzmanlarına danışmalıdır.

38.7.9

Tıbbi Esrar (marihuana)

Kilise, esrarın tıbbi amaçlar dışında kullanılmasına karşıdır. Bkz. 38.7.14.

38.7.11

Ömür Uzatma (Yaşam Desteği Dahil)

Üyeler, ölümlü hayatı sıra dışı araçlarla uzatmak zorunda hissetmemelidir. Bu kararların, mümkünse kişi tarafından verilmesi en iyisidir, diğer bir durumda aile üyeleri tarafından verilir. Yetkili tıbbi tavsiye ve dua yoluyla ilahi rehberlik almalıdırlar.

38.7.13

Aşılar

Yetkin tıp uzmanları tarafından yapılan aşılar, sağlığı ve hayatı korur. Kilise üyeleri, aşılama yoluyla kendilerini, çocuklarını ve topluluklarını korumaya teşvik edilir.

Nihayetinde bireyler, aşılama konusunda kendi kararlarını vermekten sorumludur. Eğer üyelerin kaygıları varsa, yetkin tıp uzmanlarına danışmalı ve ayrıca Kutsal Ruh’un rehberliğini aramalıdırlar.

38.7.14

Bilgelik Sözü ve Sağlıklı Uygulamalar

Bilgelik Sözü, Tanrı’nın bir emridir. Peygamberler, Öğreti ve Antlaşmalar 89’daki öğretilerin tütünden, sert içeceklerden (alkol) ve sıcak içeceklerden (çay ve kahve) uzak durmayı içerdiğini açıklığa kavuşturmuştur.

Bilgelik Sözü’nde veya Kilise liderleri tarafından belirtilmeyen başka zararlı maddeler ve uygulamalar da vardır. Üyeler, fiziksel, ruhsal ve duygusal sağlıklarını geliştirmek için seçimler yaparken, bilgelik ve dua ile değerlendirme yapmalıdırlar.

38.8

İdari Kurallar

38.8.1

Evlat Edinme ve Koruyucu Aile Olma

Çocukları evlat edinmek ve koruyucu aile sağlamak, çocukları ve aileleri kutsayabilir. Sevgi dolu sonsuz aileler, evlat edinme yoluyla oluşturulabilir. Çocuklar bir aileye ister evlat edinilerek ister doğum yoluyla gelsinler, eşit derecede değerli birer nimettirler.

Çocukları evlat edinmeyi veya onlara koruyucu aile olmayı amaçlayan üyeler, ilgili ülkelerin ve hükümetlerin yürürlükteki tüm yasalarına uymalıdır.

38.8.4

Genel Otoriteler, Genel Yetkililer ve Alan Yetmişleri’nin İmzaları ve Fotoğrafları

Kilise üyeleri Genel Otoriteler’in, Genel Yetkililer’in veya Alan Yetmişleri’nin imzasını istememelidir. Böyle yapmak, onların kutsal hizmet çağrılarından ve toplantı ruhundan uzaklaştırır. Ayrıca, diğer üyeleri selamlamalarını da engelleyebilir.

Üyeler, ibadet yerlerinde Genel Otoriteler’in, Genel Yetkililer’in veya Alan Yetmişleri’nin fotoğraflarını çekmemelidir.

38.8.7

Kilise Dergileri

Kilise dergileri şunları içerir:

• Çocuklar için Arkadaş.

• Gençler için Gençlerin Güçlendirilmesi İçin.

• Yetişkinler için Liyahona.

Birinci Başkanlık, tüm üyeleri Kilise dergilerini okumaya teşvik eder. Dergiler, üyelerin İsa Mesih’in sevindirici haberini öğrenmelerine, yaşayan peygamberlerin öğretilerini çalışmalarına, küresel Kilise ailesine bağlı hissetmelerine, zorluklara karşı inançla yüzleşmelerine ve Tanrı’ya yaklaşmalarına yardımcı olabilir.

38.8.8

Kilise’nin İsmi, Marka İşareti ve Sembolü

Kilise’nin marka işareti ve sembolü

Kilise’nin ismi, marka işareti ve sembolü, önemli Kilise tanımlayıcılarıdır.

Marka işareti ve sembolü. Kilise’nin marka işareti ve sembolü (bkz. yukarıdaki görsel) yalnızca Birinci Başkanlık ve Oniki Havariler Kurulu tarafından onaylandığı şekilde kullanılabilir. Dekoratif unsur olarak kullanılamazlar. Ayrıca, herhangi bir kişisel, ticari veya promosyon amaçla kullanılamazlar.

38.8.10

Bilgisayarlar

Kilise toplantı binalarında kullanılan bilgisayar ve yazılımlar, Kilise genel merkezi veya alan ofisi tarafından sağlanır ve yönetilir. Liderler ve üyeler bu kaynakları, aile tarihi çalışması da dahil olmak üzere Kilise amaçlarını desteklemek için kullanırlar.

Bu bilgisayarlardaki tüm yazılımların, Kilise’ye uygun şekilde lisanslanmış olması gerekir.

38.8.12

Müfredat Materyalleri

Kilise, üyelerin İsa Mesih’in sevindirici haberini öğrenmelerine ve buna göre yaşamalarına yardımcı olacak materyaller sağlar. Bunlar arasında kutsal yazılar, genel konferans mesajları, dergiler, kılavuzlar, kitaplar ve diğer kaynaklar yer alır. Liderler, üyeleri evde sevindirici haberi çalışmak için gerektiğinde kutsal yazıları ve diğer kaynakları kullanmaya teşvik eder.

38.8.14

Kıyafet ve Görünüş

Kilise üyeleri, uygun kıyafet ve görünüşle ilgili seçimlerinde, bedene saygı göstermeye teşvik edilir. Neyin uygun olduğu kültürden kültüre ve farklı durumlara göre değişiklik gösterir.

38.8.16

Oruç Günü

Üyeler diledikleri zaman oruç tutabilirler. Fakat, genellikle ayın ilk Şabat gününü oruç günü olarak değerlendirirler.

Oruç günü, genellikle dua etmeyi, 24 saatlik bir süre boyunca (fiziksel olarak mümkünse) yiyecek ve içecek tüketmeden durmayı ve cömert bir oruç adağı bağışlamayı içerir. Oruç adağı, ihtiyacı olanlara yardım etmek için yapılan bir bağıştır (bkz. 22.2.2).

Bazen, Kilise geneli toplantılar veya yerel toplantılar ayın ilk Şabat günü yapılır. Bu meydana geldiğinde, çadır kazığı başkanlığı oruç günü için alternatif bir Şabat günü belirler.

38.8.17

Kumar ve Piyangolar

Kilise, her türlü kumara karşıdır ve buna karşı tavsiyelerde bulunur. Buna spor bahisleri ve devlet destekli piyangolar da dahildir.

38.8.19

Göçmenlik

Kendi topraklarında kalan üyeler, genellikle orada Kilise’yi inşa etme ve güçlendirme fırsatlarına sahiptir. Fakat, başka bir ülkeye göç etmek kişisel bir tercihtir.

Başka bir ülkeye taşınan üyeler, geçerli tüm yasalara uymalıdır (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 58:21).

Görevliler, başkalarının göç etmesine sponsor olmayı teklif etmemelidir.

38.8.22

Ülkenin Kanunları

Üyeler, yaşadıkları veya seyahat ettikleri her ülkedeki yasalara uymalı, saygı göstermeli ve bunları desteklemelidir (bkz. Öğreti ve Antlaşmalar 58:21–22; İman Maddeleri 1:12). Buna, inancımızı paylaşmayı yasaklayan yasalar da dahildir.

38.8.25

Üyelerin Kilise Merkezi ile İletişimi

Kilise üyelerinin öğretiyle ilgili sorular, kişisel sıkıntılar veya istekler hakkında Genel Otoriteleri aramaları, e-posta göndermeleri veya onlara mektup yazmaları önerilmez. Üyelerin ruhsal rehberlik arayışında, Yardımlaşma Cemiyeti veya yaşlılar kurulu başkanı dahil olmak üzere yerel liderlerine ulaşmaları teşvik edilir (bkz. 31.3).

38.8.27

Engelli Üyeler

Liderler ve üyeler, birimlerinde yaşayan herkesin ihtiyaçlarını karşılamaya teşvik edilir. Engelli üyelere değer verilir ve onlar, anlamlı şekillerde katkıda bulunabilirler. Engeller zihinsel, sosyal, duygusal veya fiziksel olabilir.

38.8.29

Diğer İnançlar

İlham verici, asil ve en yüksek saygıyı hak eden pek çok şey, diğer birçok inançta da bulunur. Görevliler ve diğer üyeler, başkalarının inanç ve geleneklerine karşı duyarlı ve saygılı olmalıdır.

38.8.30

Siyasi ve Sivil Aktivite

Kilise üyeleri, siyasi ve hükümet işlerine katılmaya teşvik edilir. Birçok ülkede bu, şunları içerebilir:

• Oy kullanmak.

• Siyasi partilere katılmak veya bu partilerde görev yapmak.

• Finansal destek sağlamak.

• Parti yetkilileri ve adayları ile iletişim kurmak.

• Yerel ve ulusal hükümette seçilmiş veya tayin edilmiş görevlerde hizmet etmek.

Üyeler ayrıca, topluluklarını yaşanacak ve ailelerini büyütecek sağlıklı yerler haline getirmek için değerli işlere katılmaya teşvik edilir.

Yerel Kilise liderleri, siyasi meselelere katılmak için üyeleri örgütlememelidir. Liderler, üyelerin katılım şeklini etkilemeye de çalışmamalıdır.

Liderler ve üyeler, Kilise’nin herhangi bir siyasi partiyi, platformu, politikayı veya adayı desteklediği şeklinde yorumlanabilecek ifadelerden veya davranışlardan da kaçınmalıdır.

38.8.31

Üyelerin Gizliliği

Kilise liderleri, üyelerin gizliliğini korumakla yükümlüdür. Kilise kayıtları, rehberleri ve benzeri materyaller kişisel, ticari veya siyasi amaçlar için kullanılamaz.

38.8.35

Mülteciler

Kilise üyeleri, ihtiyacı olanlara bakma sorumluluklarının bir parçası olarak (bkz. Mosiya 4:26), mültecileri topluluklarının üyeleri olarak kabul etmek için zamanlarını, yeteneklerini ve dostluklarını sunarlar.

38.8.36

Kilise Finansal Yardım Talepleri

İhtiyacı olan üyelerin, Kilise merkeziyle iletişime geçmek veya diğer Kilise liderlerinden veya üyelerinden para talep etmek yerine, gözetmenleriyle konuşmaları teşvik edilir.