18.

18. Совершение таинств и благословений священства

18.0

Введение

Таинства и благословения – это священные действия, совершаемые властью священства и во имя Иисуса Христа. Совершая таинства и благословения, носители священства следуют примеру Спасителя, благословляющего других людей. Таинства и благословения священства предоставляют доступ к Божьей силе (см. Учение и Заветы 84:20).

Таинства и благословения должны совершаться с верой в Небесного Отца и Иисуса Христа и согласно руководству Святого Духа. Руководители следят за тем, чтобы имелось соответствующее разрешение (когда таковое необходимо), а сами таинства совершались требуемой властью, надлежащим образом и достойными участниками (см. 18.3).

Политику в отношении таинств и благословений священства можно найти в разделе 38.2.

18.1

Таинства спасения и возвышения

Священство включает в себя власть совершать таинства Евангелия, необходимые для спасения и возвышения. Получая эти таинства, люди заключают священные заветы с Богом. Таинства спасения и возвышения перечислены ниже:

• крещение;

• конфирмация и дар Святого Духа;

• дарование Священства Мелхиседекова и посвящение в чин (для мужчин);

• храмовое облечение;

• храмовое запечатывание.

Информацию относительно совершения таинств для людей с нарушениями интеллекта можно найти в следующих источниках:

• по поводу крещения и конфирмации (38.2.8.1);

• по поводу посвящения в чин в Священстве Мелхиседековом (38.2.9.7);

• по поводу храмового облечения и запечатывания (27.2.1.3 и 27.3.1.2).

Если ребенок, родившийся в завете, умирает до достижения возраста восьми лет, никакие таинства не требуются и не совершаются. Если ребенок не был рожден в завете, единственное таинство, которое нужно совершить для него, – это запечатывание к родителям. Благодаря Искуплению Спасителя все дети, умирающие до достижения возраста восьми лет, «спасены в Целестиальном Царстве Небес» (Учение и Заветы 137:10; см. также Мороний 8:8–12).

18.2

Другие таинства и благословения

Другие таинства и благословения предоставляют Божьим детям возможность получать Его силу, исцеление, утешение и руководство. Эти таинства и благословения перечислены ниже:

• наречение и благословение детей;

• причастие;

• дарование Священства Ааронова и посвящение в чин (для юношей и мужчин);

• рукоположение членов Церкви для служения в призваниях;

• освящение масла;

• прислуживание больным;

• благословения утешения и совета, включая отцовские благословения;

• освящение жилищ;

• освящение могил;

• дарование патриархальных благословений посвященными патриархами.

18.3

Участие в таинстве или благословении

Те, кто совершают таинства, дают благословения либо участвуют в их проведении, должны иметь необходимую власть священства и быть достойными. Обычно стандарт достоинства ассоциируется с «Рекомендацией для посещения храма». Однако согласно наставлениям Духа и инструкциям, изложенным в этой главе, епископы и президенты кольев могут разрешить отцам и мужьям, имеющим необходимый чин во священстве, совершать некоторые таинства, давать благословения или участвовать в их проведении, даже не будучи в полной мере достойными посещения храма. К участию не следует допускать носителя священства, имеющего нерешенные проблемы, связанные с серьезными грехами.

Обычно в совершении таинства или благословении участвуют только руководители священства и носители священства, которые являются близкими родственниками и друзьями этого человека.

Человек, получающий таинство, члены семьи и руководители священства советуются друг с другом, чтобы решить, сколько человек будет участвовать в проведении таинства и кто именно это будет. Это решение должно быть принято задолго до совершения таинства.

Когда участвуют только один или два носителя священства, каждый из них мягко возлагает обе руки на голову человека. Когда участвуют больше носителей священства, они встают вокруг человека, получающего таинство или благословение. Каждый из них мягко возлагает правую руку на голову человека (или под младенца), а левую – на плечо брата, стоящего слева. Кто-то один произносит текст таинства или благословения.

Совершение или получение некоторых таинств и благословений требует одобрения председательствующего руководителя, который владеет необходимыми ключами священства (см. 3.4.1). При необходимости одобрение может дать уполномоченный им советник. См. приведенные ниже таблицы. Информация о президентах кольев касается также президентов миссий. Информация о епископах касается также президентов небольших приходов.

Какие руководители владеют ключами, позволяющими одобрить проведение или получение таинств спасения и возвышения?

Таинство	Кто владеет ключами
Таинство Крещение	Кто владеет ключами Епископ (для восьмилетних детей и субъектов учета в возрасте от девяти лет и старше, чье крещение было отложено из-за нарушений интеллекта) Президент миссии (для обращенных)
Таинство Конфирмация и дарование Святого Духа	Кто владеет ключами Епископ (для восьмилетних детей и субъектов учета в возрасте от девяти лет и старше, чье крещение было отложено из-за нарушений интеллекта) Президент миссии (для обращенных)
Таинство Дарование Священства Мелхиседекова и посвящение в чин (для мужчин)	Кто владеет ключами Президент кола
Таинство Храмовое облечение	Кто владеет ключами Епископ и президент кола
Таинство Храмовое запечатывание	Кто владеет ключами Епископ и президент кола

Какие руководители владеют ключами, позволяющими одобрить проведение или получение других таинств и благословений?

Таинство или благословение	Кто владеет ключами
Таинство или благословение Наречение и благословение детей	Кто владеет ключами Епископ
Таинство или благословение Причастие	Кто владеет ключами Епископ
Таинство или благословение Дарование Священства Ааронова и посвящение в чин (для юношей и мужчин)	Кто владеет ключами Епископ
Таинство или благословение Рукоположение прихожан для служения в призваниях	Кто владеет ключами См. 30.8.
Таинство или благословение Освящение масла	Кто владеет ключами Разрешение не требуется
Таинство или благословение Прислуживание больным	Кто владеет ключами Разрешение не требуется
Таинство или благословение Благословения утешения и совета, включая отцовские благословения	Кто владеет ключами Разрешение не требуется
Таинство или благословение Освящение жилищ	Кто владеет ключами Разрешение не требуется
Таинство или благословение Освящение могил	Кто владеет ключами Руководитель священства, который председательствует над службой
Таинство или благословение Патриархальные благословения	Кто владеет ключами Епископ

18.4

Таинства для несовершеннолетних детей

Указания по получению разрешения от родителей или опекунов на получение следующих таинств и благословений приводятся в приведенных ниже разделах:

• для наречения и благословения: 38.2.7.2 и 38.2.7.3;

• для крещения и конфирмации: 38.2.8.2;

• для посвящения в чин священства: 38.2.9.2.

Если у епископа или президента кола возникают вопросы в отношении законных полномочий родителей или опекунов, он консультируется с церковным Управлением юридической службы или с региональным управлением (см. 38.8.23).

18.5

Совершение таинств для людей с ограниченными возможностями здоровья и совершение таинств такими людьми

См. 38.2.4 и 38.2.5.

18.6

Наречение и благословение детей

«Каждый член Церкви Христа, имеющий детей, должен привести их к старейшинам перед членами Церкви, и старейшины должны возложить на них руки свои во имя Иисуса Христа и благословить их во имя Его» (Учение и Заветы 20:70).

Наречение и благословение детей, как правило, совершается во время собрания свидетельств в постное воскресенье в том приходе, где проживают их родители. Это применимо вне зависимости от того, состоят родители ребенка в браке или нет. Если родители не проживают вместе, таинство обычно совершается в приходе, где ребенок проживает большую часть времени.

Исключения в отношении того, когда и где давать благословение ребенку, должны быть одобрены епископом. Примеры возможных исключений: благословения не в постное воскресенье, особенно в приходах с большим количеством новорожденных, и благословения в другом приходе, где живут бабушка и дедушка ребенка или многие члены семьи. Епископ также может уполномочить носителей Священства Мелхиседекова благословить ребенка дома. Председательствует член епископства.

Сведения о наречении и благословении детей при особых обстоятельствах можно найти в параграфе 38.2.7.

18.6.1

Кто дает благословение

Таинство наречения и благословения ребенка совершается носителями Священства Мелхиседекова, согласно Учение и Заветы 20:70. Руководители священства информируют об этом членов Церкви, прежде чем их дети будут наречены и благословлены. Руководители должны приложить все усилия, чтобы не смутить или не обидеть человека или семью.

Человек или семья, которые желают наречения или благословения ребенка, координируют проведение таинства с епископом. Он владеет ключами священства для наречения и благословения детей в приходе.

Епископ может позволить отцу, носителю Священства Мелхиседекова, провести наречение и благословение своего ребенка, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3). Епископы побуждают отцов готовиться к благословению своих детей.

Чтобы произнести текст таинства во время благословения ребенка, человек, находящийся за пределами своего прихода, должен предъявить председательствующему руководителю действительную «Рекомендацию для посещения храма» или Рекомендацию для совершения таинства, подписанную одним из членов своего епископства.

18.6.2

Инструкции

При наречении и благословении ребенка носители Священства Мелхиседекова собираются в круг под руководством епископства. Они помещают свои руки под младенца или мягко возлагают руки на голову ребенка постарше. Затем человек, который произносит текст таинства:

1. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

2. Провозглашает, что благословение совершается властью Священства Мелхиседекова.

3. Дает ребенку имя.

4. Обращается к ребенку.

5. Дает благословение ребенку, как подскажет Дух.

6. Завершает во имя Иисуса Христа.

Наречение и благословение детей

18.6.3

Формуляр учетной карточки ребенка и Свидетельство о благословении ребенка

Прежде чем ребенку будет дано благословение, секретарь с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей готовит Формуляр учетной карточки ребенка. После благословения он открывает учетную карточку в этой же системе и готовит Свидетельство о благословении ребенка. Это свидетельство подписывается епископом и передается родителям или опекунам ребенка.

ФИО на учетной карточке и свидетельстве должны соответствовать ФИО на свидетельстве о рождении или записи актов гражданского состояния или нынешним официальным ФИО.

18.7

Крещение

Чтобы человек стал членом Церкви и получил Святого Духа, необходимо крещение погружением в воду от руки того, кто имеет соответствующую власть. Все, кто стремятся к возвышению, должны следовать примеру Спасителя, получив эти таинства. (См. от Матфея 3:13–17; от Иоанна 3:3–7; Деяния 2:37–38; 2 Нефий 31:5–21.)

Сведения о крещении при особых обстоятельствах можно найти в параграфе 38.2.8.

18.7.1

Разрешение на совершение крещения и конфирмации человека

18.7.1.1

Дети, которые являются субъектами учета

Ключами священства для крещения восьмилетних субъектов учета в приходе владеет епископ. Эти дети должны быть крещены и конфирмованы в свой восьмой день рождения или как можно скорее после него (см. Учение и Заветы 68:27). На таких детей уже открыты учетные карточки членов Церкви (см. 33.6.2). Когда они достигают возраста восьми лет, епископ заботится о том, чтобы у них были все возможности принять Евангелие и получить крещение и конфирмацию.

Информацию относительно крещения и конфирмации человека с нарушениями интеллекта можно найти в параграфе 38.2.4 и пункте 38.2.8.1.

Епископ или назначенный советник проводит собеседование с детьми–субъектами учета о крещении и конфирмации. Инструкции приводятся в пункте 31.2.3.1.

Информацию о заполнении Учетной карточки крещения и конфирмации можно найти в параграфе 18.8.3.

Епископы уделяют особое внимание в своем приходе семилетним детям, заботясь о том, чтобы их родители, руководители и учителя Первоначального общества, а также те, кто оказывают заботливое служение этим семьям, помогли им подготовиться к крещению и конфирмации. Руководители кворума старейшин и Общества милосердия тоже побуждают родителей готовить своих детей к этим таинствам.

18.7.1.2

Обращенные в веру

Ключами священства для крещения обращенных в миссии владеет президент миссии. По этой причине собеседование с обращенными по поводу крещения и конфирмации проводят миссионеры полного дня. Инструкции приводятся в пункте 31.2.3.2.

Информацию о заполнении Учетной карточки крещения и конфирмации можно найти в параграфе 18.8.3.

18.7.1.3

Дети, родители которых не состоят в браке (включая разведенных)

Указания по поводу крещения и конфирмации несовершеннолетних детей приводятся в пункте 38.2.8.2.

18.7.2

Службы крещения

Служба крещения должна быть простой, краткой и духовно возвышающей. В нее может входить следующее:

1. Вступительная музыка.

2. Краткое приветственное слово брата, проводящего службу.

3. Вступительные гимн и молитва.

4. Одно или два коротких послания на темы Евангелия, такие как крещение и дар Святого Духа.

5. Музыкальное выступление.

6. Крещение.

7. Время благоговейного ожидания, пока лица, принимавшие участие в таинстве крещения, переодеваются в сухую одежду (в это время можно проигрывать или петь гимны или песни Первоначального общества).

8. Конфирмация восьмилетних детей-субъектов учета; конфирмация обращенных (см. 18.8).

9. Принесение свидетельств новообращенными, при желании.

10. Заключительные гимн и молитва.

11. Заключительная музыка.

Когда ребенок-субъект учета готовится к крещению, один из членов епископства и президентство Первоначального общества советуются с семьей, чтобы запланировать и назначить службу крещения. Это собрание ведет член епископства. Если в одном месяце крещение принимает более чем один ребенок, можно сделать общую службу крещения.

В кольях, где много детей-субъектов учета, дети из нескольких приходов могут креститься во время одной службы крещения. В таком случае член президентства кола или президентства Первоначального общества кола либо член высшего совета советуется с семьями крестящихся детей, чтобы запланировать и назначить службу крещения. Это собрание ведет член президентства кола или назначенный член высшего совета. Чтобы внимание было уделено каждому ребенку, приходы или семьи могут собраться по отдельности на определенную часть службы: например, во время таинства крещения, конфирмации или выступления прихожанина или члена семьи. Часть этого собрания ведет член епископства.

Службы крещения для обращенных следует планировать сразу, как только будут реализованы ожидания, перечисленные в пункте 31.2.3.2. Крещение члена семьи не следует откладывать до момента, когда отец сможет получить священство и совершить крещение.

Службы крещения для обращенных под руководством епископства планирует и проводит руководитель миссии прихода (если таковой призван) или член президентства кворума старейшин, который руководит миссионерской работой в приходе. Он также планирует конфирмацию новообращенных в том случае, если они не будут конфирмованы на причастном собрании. Он координирует работу с миссионерами полного дня.

18.7.3

Кто совершает таинство

Таинство крещения совершает священник или носитель Священства Мелхиседекова. Кандидатура человека, совершающего таинство, должна быть одобрена епископом (или президентом миссии, если крещение совершает миссионер полного дня).

Епископ может позволить отцу, являющемуся священником или носителем Священства Мелхиседекова, крестить своего ребенка, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3). Епископы побуждают отцов готовиться к крещению собственных детей.

Для совершения крещения человек, находящийся за пределами своего прихода, должен предъявить председательствующему руководителю действительную «Рекомендацию для посещения храма» или Рекомендацию для совершения таинства, подписанную одним из членов своего епископства.

18.7.4

Где совершается таинство

Крещения должны совершаться в купели для крещения, если таковая имеется. Если купели нет, можно использовать безопасный водоем. Он должен быть достаточно большим, чтобы в нем могли стоять и человек, проводящий таинство, и крестящийся. Освящение воды для совершения крещения не проводится.

Если используется купель, назначенный член прихода епископа-координатора составляет расписание ее использования.

В целях безопасности ответственный взрослый член Церкви обязан следить за наполнением купели водой и оставаться рядом до тех пор, пока она не будет осушена, вычищена и заперта. Купель следует осушать незамедлительно по окончании каждой службы крещения. Двери, ведущие к купели, должны запираться, когда она не используется.

18.7.5

Одежда

Лицо, совершающее крещение, и лицо, принимающее крещение, должны быть одеты в белую одежду, которая не становится прозрачной при намокании. У облеченного лица, которое совершает крещение, под этой одеждой должно быть надето храмовое одеяние. Местные подразделения приобретают одежду для крещения из фондов бюджета и не берут платы за ее использование.

Одежду для крещения можно заказать на странице store.ChurchofJesusChrist.org.

18.7.6

Свидетели

Чтобы убедиться, что каждое крещение совершается надлежащим образом, за его проведением наблюдает по два свидетеля, одобренных руководителем священства. В качестве свидетелей могут выступать крещеные члены Церкви, в том числе дети и молодежь.

Если слова не были произнесены в точности так, как указано в Учение и Заветы 20:73, крещение необходимо повторить. Его также следует повторить, если часть тела, волосы или одежда крестящегося не были погружены в воду полностью.

18.7.7

Инструкции

Чтобы совершить таинство крещения, священник или носитель Священства Мелхиседекова:

1. Становится в воду вместе с крестящимся.

2. Берет человека за правое запястье своей левой рукой (для удобства и безопасности). Крестящийся берет носителя священства за левое запястье своей левой рукой.

3. Поднимает вверх правую руку, согнутую под прямым углом.

4. Называет полное имя крестящегося и говорит: «Будучи уполномочен Иисусом Христом, я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. Аминь» (Учение и Заветы 20:73).

5. Для удобства предлагает крестящемуся зажать нос правой рукой; затем кладет свою правую руку на спину крестящегося и погружает его в воду полностью, включая одежду. Осуществить погружение будет проще, если крестящийся согнет колени.

6. Помогает человеку выйти из воды.

Крещение нового члена Церкви

18.7.8

Запись о крещении

Информацию относительно записи о крещении можно найти в параграфе 18.8.3.

18.8

Конфирмация и дарование Святого Духа

После крещения человек проходит конфирмацию в члены Церкви и получает Святого Духа возложением рук (см. Учение и Заветы 20:41; Деяния 19:1–6). Человек становится членом Церкви только после того, как совершены и должным образом зарегистрированы оба таинства (см. от Иоанна 3:5; Учение и Заветы 33:11; 3 Нефий 27:20).

Сведения о конфирмации при особых обстоятельствах можно найти в параграфе 38.2.8.

Ключами священства для конфирмации восьмилетних субъектов учета в приходе владеет епископ. Ключами для конфирмации обращенных владеет президент миссии (определение крещения обращенного можно найти в пункте 31.2.3.2).

Конфирмацию восьмилетних детей-субъектов учета курирует епископ. Такие дети, как правило, проходят конфирмацию в день своего крещения.

Миссионеры полного дня планируют конфирмацию новообращенных совместно с руководителями прихода, как указано в параграфе 18.7.2. Новообращенные могут быть конфирмованы на службе крещения или на причастном собрании в приходе, на территории которого они проживают, как можно скорее после крещения.

После конфирмации на причастном собрании новых членов Церкви представляют и приветствуют в качестве новых членов прихода (см. 29.2.1.1).

18.8.1

Кто совершает таинство

Таинство конфирмации совершают носители Священства Мелхиседекова. Кандидатура человека, произносящего текст таинства, должна быть одобрена епископом (или президентом миссии, если конфирмацию совершает миссионер полного дня).

Текст таинства может произносить только носитель Священства Мелхиседекова, достойный посещения храма. Однако епископ может позволить отцу, носителю Священства Мелхиседекова, стоять в круге при конфирмации его ребенка, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3).

В таинстве участвует по крайней мере один член епископства. Если обучение обращенного проводили старейшины-миссионеры, епископ приглашает их участвовать в конфирмации.

Чтобы произносить текст таинства, человек, находящийся за пределами своего прихода, должен предъявить председательствующему руководителю действительную «Рекомендацию для посещения храма» или Рекомендацию для совершения таинства, подписанную одним из членов своего епископства.

18.8.2

Инструкции

Под руководством епископства в конфирмации могут участвовать один или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Они мягко возлагают руки на голову человека. Затем человек, который произносит текст таинства:

1. Называет человека его полным именем.

2. Провозглашает, что таинство совершается властью Священства Мелхиседекова.

3. Утверждает человека в качестве члена Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

4. Провозглашает: «Прими Духа Святого» (не «прими дар Духа Святого»).

5. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

6. Завершает во имя Иисуса Христа.

Конфирмация недавно крестившегося члена Церкви

18.8.3

Учетная карточка и свидетельство о крещении и конфирмации

Прежде чем с ребенком-субъектом учета будет проведено собеседование по поводу крещения, секретарь с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей готовит Формуляр крещения и конфирмации. Затем епископ или уполномоченный советник проводит собеседование и подписывает формуляр. После крещения и конфирмации секретарь, опираясь на этот формуляр, обновляет учетную карточку ребенка в системе Материалы для руководителей и секретарей.

Когда собеседование с обращенным кандидатом для крещения проводит миссионер полного дня, он заполняет все поля «Учетной карточки крещения и конфирмации», используя приложение «Проповедовать Евангелие Мое». После крещения и конфирмации миссионеры записывают информацию в приложение и передают ее секретарю прихода в электронном виде. Секретарь прихода просматривает информацию в системе Материалы для руководителей и секретарей и создает учетную карточку члена Церкви.

После создания учетной карточки секретарь готовит Свидетельство о крещении и конфирмации. Это свидетельство подписывается епископом и отдается человеку.

ФИО на учетной карточке и свидетельстве должны соответствовать ФИО на свидетельстве о рождении или записи актов гражданского состояния или нынешним официальным ФИО.

18.9

Причастие

Члены Церкви собираются в день субботний с целью поклоняться Богу и принимать причастие (см. Учение и Заветы 20:75; 59:9; Мороний 6:5–6). Во время этого таинства они принимают хлеб и воду в память о жертве Спасителя – Его плоти и крови – и чтобы возобновить свои заветы (см. от Матфея 26:26–28; Перевод Джозефа Смита, от Марка 14:20–25; от Луки 22:15–20; 3 Нефий 18; Мороний 6:6). Во время благословения и разнесения причастия каждому участнику следует проявлять благоговение.

18.9.1

Разрешение на прислуживание причастия

Ключами священства для прислуживания причастия в приходе владеет епископ. Все, кто участвуют в подготовке, благословении и разнесении причастия, должны получить разрешение от него или лица, действующего под его руководством.

Если члены его прихода не могут принимать причастие из-за невозможности покинуть дом, дом престарелых или больницу, епископ может уполномочить носителей священства на прислуживание причастия для них. Он может передать такие полномочия, даже если они временно находятся за пределами границ его прихода. Однако при иных обстоятельствах он не может уполномочить прислуживание причастия прихожанам за пределами границ своего прихода.

В редких случаях причастные собрания могут не проводиться в течение продолжительного срока. В таких ситуациях епископ может уполномочить достойных носителей священства в своем приходе готовить и прислуживать причастие дома каждый день субботний. Епископы могут также уполномочить их готовить и прислуживать причастие прихожанам, в доме которых нет носителей священства.

Когда епископ дает полномочия готовить и прислуживать причастие вне обычного церковного Богослужения, описанные в параграфе 18.9.2 инструкции по поводу того, кто проводит таинство, остаются в силе.

18.9.2

Кто совершает таинство

• Причастие могут готовить учителя, священники и носители Священства Мелхиседекова.

• Благословлять причастие могут священники и носители Священства Мелхиседекова.

• Разносить причастие могут дьяконы, учителя, священники и носители Священства Мелхиседекова.

Когда носителей Священства Ааронова достаточно, эти обязанности обычно выполняют они. Если для разнесения причастия имеющихся дьяконов недостаточно, президент кворума дьяконов советуется с епископом по поводу того, к кому следует обратиться за помощью. Прежде чем обращаться за помощью к старейшинам и первосвященникам, обычно он просит учителей и священников.

18.9.3

Указания относительно причастия

Учитывая священную природу причастия, носители священства должны тщательно готовиться, чтобы оно прошло в надлежащем порядке и с благоговением. Причастные скатерти должны быть белыми, чистыми и отглаженными. Подносы для причастия должны быть чистыми. Подносы для причастия и стаканчики следует заказывать заблаговременно.

Принадлежности для причастия можно заказать на странице store.ChurchofJesusChrist.org.

Прислуживающие причастие должны делать это с достоинством, осознавая, что они представляют Господа. При подготовке, благословении и разнесении причастия епископство призывает их размышлять об Искуплении Спасителя.

Прислуживающие причастие должны быть опрятно одетыми и чистыми. Им не следует надевать одежду или украшения, которые могут отвлекать от Богослужения и заключения завета, что является целью причастия. Если епископу нужно обсудить с носителем священства такие моменты, он делает это с любовью. Он также берет в расчет зрелость человека в Церкви.

Разнесение причастия должно проходить естественно и без чрезмерного формализма. Например, не следует требовать определенных действий (таких как держать левую руку за спиной) или внешнего вида (например, одинаковой одежды).

Во время преломления хлеба собравшиеся поют причастный гимн. Этот гимн не следует заменять выступлением солиста или инструментальным исполнением. Во время разнесения причастия или сразу после него не должна исполняться какая-либо музыка.

Если у членов Церкви пищевая аллергия или непереносимость глютена, они обсуждают с членом епископства, как можно адаптировать причастие. При необходимости епископство может изменить процедуру прислуживания им причастия.

Обычно хлеб преломляется в процессе таинства причастия. Однако для обеспечения собственного здоровья и безопасности прихожанин может принести хлеб без аллергенов или другой заменитель преломленного хлеба в запечатанном пластиковом пакете или контейнере. Его передают носителю священства, чтобы положить на отдельный поднос. Епископство сообщает тем, кто разносит причастие, каким прихожанам нужно подать хлеб без аллергенов.

Указания относительно пищевой аллергии можно найти на странице disability.ChurchofJesusChrist.org.

Хотя причастие предназначено для членов Церкви, не следует никоим образом препятствовать причащению других лиц.

18.9.4

Инструкции

1. Те, кто готовят, благословляют или разносят причастие, должны прежде вымыть руки с мылом или воспользоваться другим очищающим средством.

2. Перед началом собрания учителя, священники или носители Священства Мелхиседекова удостоверяются в том, что подносы с непреломленным хлебом, подносы со стаканчиками с чистой водой и скатерти находятся на своем месте.

3. Во время исполнения прихожанами причастного гимна благословляющие причастие благоговейно встают, снимают часть скатерти, покрывающую подносы с хлебом, и разламывают хлеб на небольшие кусочки.

4. После исполнения гимна человек, благословляющий хлеб, встает на колени и произносит причастную молитву освящения хлеба (см. Учение и Заветы 20:77).

5. Епископ следит за тем, чтобы причастные молитвы произносились ясно, точно и с достоинством. Если кто-то допускает ошибку в произносимых словах и сам исправляет ее, никакого дальнейшего исправления не требуется. Если человек не исправляет свою ошибку, епископ с добротой просит его повторить молитву. Прося повторить молитву, епископ проявляет благоразумие. Он следит за тем, чтобы это не вызвало ненужного смущения и не отвлекло от таинства. При необходимости помощь может оказать другой человек, находящийся за причастным столом.

6. После молитвы носители священства благоговейно разносят хлеб прихожанам. Председательствующий руководитель принимает его первым, после чего никакого установленного порядка не существует. Когда поднос попадает в руки прихожан, они могут передавать его друг другу.

7. По возможности прихожане принимают причастие правой рукой.

8. Когда хлеб разнесен всем членам Церкви, те, кто его разносят, возвращают подносы на причастный стол. Благословляющие причастие накрывают скатертью подносы с хлебом и открывают подносы с водой.

9. Человек, благословляющий воду, преклоняет колени и произносит причастную молитву освящения воды (см. Учение и Заветы 20:79). Вместо слова вино он использует слово вода.

10. После молитвы носители священства благоговейно разносят воду прихожанам. Председательствующий руководитель принимает ее первым, после чего никакого установленного порядка не существует.

11. Когда вода разнесена всем членам Церкви, те, кто разносят причастие, возвращают подносы на причастный стол. Благословлявшие причастие накрывают подносы скатертью, и те, кто благословляли и разносили причастие, благоговейно занимают свои места.

12. По окончании собрания те, кто готовили причастие, наводят порядок, складывают скатерти и убирают весь неиспользованный хлеб.

Благословение причастия

18.10

Дарование священства и посвящение в чин

Существует два вида священства: Священство Аароново и Священство Мелхиседеково (см. 3.3; Учение и Заветы 107:1, 6). При даровании священства мужчину также посвящают в чин этого священства. После дарования любого из этих священств мужчину нужно лишь посвящать в другие чины этого священства.

Информация о таинствах священства приводится в параграфе 38.2.9.

18.10.1

Священство Мелхиседеково

Ключами священства для дарования Священства Мелхиседекова и посвящения в чины старейшины и первосвященника владеет президент кола, однако рекомендации для таких посвящений обычно дает епископ.

18.10.1.1

Старейшины

Достойные братья могут получить Священство Мелхиседеково и быть посвящены в старейшины в возрасте восемнадцати лет или старше. Исходя из индивидуальных обстоятельств, епископ определяет, должен ли юноша быть рекомендован к посвящению в чин старейшины вскоре после его 18-летия либо провести еще немного времени в кворуме священников. Примеры таких обстоятельств:

• свидетельство и степень зрелости юноши;

• окончил ли юноша школу;

• желание юноши развиваться вместе с ровесниками;

• поступил ли юноша в учебное заведение после школы.

Принимая такое решение, епископ сначала советуется с самим молодым человеком и его родителями или опекунами. Достойные мужчины должны быть посвящены в старейшины к 19-летнему возрасту или перед отъездом из дома в связи с поступлением в учебное заведение, служением на миссии полного дня, службой в вооруженных силах или устройством на постоянную работу.

Недавно крестившиеся мужчины в возрасте 18 лет и старше посвящаются в старейшины после того, как они:

• получат Священство Аароново и послужат священниками;

• обретут достаточное понимание Евангелия;

• проявят достоинство.

Какого-либо определенного стажа членства в Церкви для этого не требуется.

18.10.1.2

Первосвященники

Мужчины проходят посвящение в первосвященники, когда получают призвание в президентство кола, высший совет или епископство. Они также могут быть посвящены в иных случаях, определяемых президентом кола посредством исполненного молитвы размышления и вдохновения.

18.10.1.3

Собеседования и поддержка

С одобрения президентства кола епископ проводит собеседование с братом, следуя указаниям из формуляра «Учетная карточка посвящения в Священстве Мелхиседековом». Затем член президентства кола тоже проводит с ним собеседование. С одобрения президента миссии президент округа может провести собеседование с одним из братьев, чтобы посвятить его в чин старейшины (см. 6.3). Указания по проведению этих собеседований приводятся в параграфе 31.2.6.

После собеседования президентство кола просит высший совет поддержать решение о посвящении этого брата. Член президентства кола представляет его для поддержки на общей сессии конференции кола (см. 18.10.3). С одобрения президента миссии президент округа может представить одного из братьев для поддержки, чтобы посвятить его в чин старейшины (см. 6.3).

18.10.2

Священство Аароново

Ключами священства для дарования Священства Ааронова и посвящения в чины дьякона, учителя и священника владеет епископ. Достойные братья, как правило, посвящаются в эти чины в следующем возрасте, но не ранее:

• дьякон – в начале того года, когда ему исполняется 12 лет;

• учитель – в начале того года, когда ему исполняется 14 лет;

• священник – в начале того года, когда ему исполняется 16 лет.

Епископ или назначенный советник проводит собеседование с теми, кому предстоит быть посвященными в дьяконы или учителя, с целью определить, готовы ли они в духовном плане. Епископ проводит собеседование с братьями, которые должны быть посвящены в священники.

Перед собеседованием с юношей по поводу посвящения во священстве епископ получает устное разрешение от его родителей или опекунов. От родителя или опекуна, не имеющего законных прав для противодействия, разрешение не требуется.

Если в результате собеседования брат признается достойным, член епископства представляет его на причастном собрании для поддержки (см. 18.10.3).

Информацию о посвящении недавно крещенных братьев можно найти в пункте 38.2.9.1.

18.10.3

Представление члена Церкви для поддержки перед его посвящением

После того как с братом провели собеседование и нашли его достойным посвящения в чин во священстве, его представляют для поддержки (см. Учение и Заветы 20:65, 67). Братья, которые должны быть посвящены в старейшины или первосвященники, представляются членом президентства кола на общей сессии конференции кола (инструкции для президента округа можно найти в разделе 6.3). Братья, которые должны быть посвящены в дьяконы, учителя или священники, представляются членом епископства на причастном собрании.

Проводящий поддержку просит брата встать. Он сообщает, что предлагается даровать (если необходимо) Священство Аароново или Мелхиседеково и посвятить брата в чин в этом священстве. Он предлагает прихожанам поддержать предложение. Например, чтобы представить брата для посвящения в чин старейшины, он мог бы использовать такие слова:

«Мы предлагаем, чтобы [ФИО полностью] получил Священство Мелхиседеково и был посвящен в старейшины. Те, кто ‘за’, могут выразить свое согласие, подняв руку. [Небольшая пауза.] Те, кто против, если таковые имеются, тоже могут показать это. [Небольшая пауза.]»

Человек, которого представляют, должен участвовать в поддержке голосованием. Если для поддержки представляются несколько лиц, они могут быть поддержаны как группа.

Если член Церкви, находящийся на хорошем счету, голосует против посвящения, председательствующий руководитель или другой уполномоченный руководитель священства встречается с ним лично по окончании собрания. Этот руководитель старается понять, почему член Церкви проголосовал против. Он узнаёт, известно ли члену Церкви о поведении, не позволяющем данному лицу быть посвященным в данный чин священства.

Только члены Церкви, находящиеся на хорошем счету, могут участвовать в поддержке голосованием. Однако если член Церкви, не находящийся на хорошем счету, или человек, не являющийся членом Церкви, голосует против, епископ или президент кола может выслушать его сомнения в личной беседе вне рамок собрания.

В некоторых случаях брата нужно посвятить в старейшины или первосвященники до того, как его можно будет представить на конференции кола. Когда это происходит, его представляют на причастном собрании его прихода для поддержки. Затем его представляют на ближайшей конференции кола для ратификации посвящения (адаптируя процесс поддержки, описанный выше). При этом члены кола получают возможность выразить поддержку или проголосовать против.

18.10.4

Кто совершает таинство

Посвятить человека в чин старейшины может президент кола или носитель Священства Мелхиседекова под его руководством. Президент округа или кто-то под его руководством может совершить посвящение с одобрения президента миссии (см. 6.3). В кругу могут стоять только носители Священства Мелхиседекова.

Посвятить человека в чин первосвященника может президент кола или первосвященник под его руководством. В кругу могут стоять только первосвященники.

Человек, который посвящает кого-то в чин Священства Мелхиседекова, должен быть достойным посещения храма. Необходимо присутствие президента кола или назначенного им лица.

Посвятить одного из братьев в чин дьякона, учителя или священника может священник или носитель Священства Мелхиседекова. Он должен быть уполномочен епископом. Необходимо присутствие епископа или назначенного им лица.

Чтобы принять участие в посвящении в Священство Аароново, человек должен быть священником или носителем Священства Мелхиседекова.

Епископ может позволить отцу, являющемуся священником или носителем Священства Мелхиседекова, посвятить сына в чин дьякона, учителя или священника, даже если этот отец не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3). Епископы побуждают отцов готовиться к посвящению своих сыновей.

Чтобы произносить слова этого таинства, человек, находящийся за пределами своего прихода, должен предъявить председательствующему руководителю действительную «Рекомендацию для посещения храма» или Рекомендацию для совершения таинства, подписанную одним из членов своего епископства.

18.10.5

Инструкции

Для дарования священства и посвящения человека в чин священства один или несколько уполномоченных носителей священства мягко возлагают руки на голову человека. Затем тот, кто произносит текст таинства:

1. Называет человека его полным именем.

2. Провозглашает, какой властью лично он наделен для проведения таинства (Священство Аароново или Священство Мелхиседеково).

3. Дарует Священство Аароново или Священство Мелхиседеково, если оно не было даровано ранее.

4. Посвящает человека в чин в Священстве Аароновом или Священстве Мелхиседековом и возлагает на человека права, власть и полномочия этого чина. (При даровании священства или посвящении в один из его чинов ключи священства не передаются, кроме случаев, когда посвящают епископа.)

5. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

6. Завершает во имя Иисуса Христа.

Чтобы посвятить человека в чин священства после того, как ему уже было даровано соответствующее священство, лицо, проводящее посвящение, пропускает шаг 3.

Посвящение служит возможностью для произнесения благословения. Подробные наставления и указания в отношении обязанностей посвящаемого даются до и после посвящения. Благословение не должно быть сосредоточено на них. При посвящении нет необходимости произносить молитвы, приносить свидетельства или давать наставления.

Посвящение в священство

18.10.6

Учетная карточка и Свидетельство о посвящении

Прежде чем с мужчиной будет проведено собеседование о посвящении в чин в Священстве Мелхиседековом, секретарь с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей готовит Учетную карточку посвящения в Священстве Мелхиседековом. Президент кола или уполномоченный советник проводит собеседование и подписывает формуляр, если все условия соблюдены.

После посвящения президент кола или назначенный им представитель заполняет формуляр и отдает его секретарю. Он записывает таинство в системе Материалы для руководителей и секретарей и подготавливает свидетельство о посвящении. Это свидетельство подписывается президентом кола и передается человеку.

Прежде чем с братом будет проведено собеседование о посвящении в чин в Священстве Аароновом, секретарь с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей готовит Учетную карточку посвящения в Священстве Аароновом. Затем епископ или уполномоченный советник проводит собеседование и подписывает формуляр, если все условия соблюдены.

После посвящения епископ или назначенный им советник заполняет формуляр и отдает его секретарю. Он регистрирует таинство в системе Материалы для руководителей и секретарей и подготавливает свидетельство о посвящении.

В учетной карточке и Свидетельстве о посвящении должны быть указаны официальные ФИО человека, использующиеся им в документах в настоящее время.

18.11

Рукоположение членов Церкви для служения в призваниях

Прихожане, которые призваны на большинство церковных позиций и поддержаны голосованием, должны быть рукоположены на служение на этих позициях (см. от Иоанна 15:16; Учение и Заветы 42:11; см. также пункт 3.4.3.1 в этом своде инструкций). Во время рукоположения человеку передаются (1) власть действовать в призвании и (2) слова благословения, как подскажет Дух.

При рукоположении президенты кольев, епископы и президенты кворумов получают ключи президентства (см. 3.4.1.1). Однако слово ключи не следует использовать при рукоположении прихожан для служения в других призваниях, включая советников в президентствах.

Информацию относительно призвания, посвящения и рукоположения епископов можно найти в разделе 30.7.

18.11.1

Кто совершает рукоположение

Рукоположение совершает носитель Священства Мелхиседекова. Он должен получить одобрение руководителя, владеющего соответствующими ключами священства. Лица, уполномоченные совершать рукоположения, перечислены в разделе 30.8. При рукоположении в призвание, требующее чина первосвященника, старейшине не следует возглашать слова таинства или стоять в круге.

Под началом председательствующего руководителя в рукоположении могут участвовать один или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Президенты рукополагаются раньше своих советников.

Председательствующий руководитель может позволить мужу или отцу, носителю Священства Мелхиседекова, стоять в круге при рукоположении жены или детей, даже если он не в полной мере достоин посещения храма (см. 18.3).

18.11.2

Инструкции

Один или несколько уполномоченных носителей Священства Мелхиседекова мягко возлагают руки на голову человека. Затем тот, кто произносит текст таинства:

1. Называет человека его полным именем.

2. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

3. Рукополагает данного человека в призвание в коле, приходе, кворуме или классе.

4. Дарует ему ключи, если призываемый должен их получить.

5. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

6. Завершает во имя Иисуса Христа.

Рукоположение не является формальным собранием с молитвами и свидетельствами или временем для передачи детальных указаний. Они даются в ходе обучения, а не являются частью благословения.

18.12

Освящение масла

Прежде чем оливковое масло будет использовано для помазания больных или страждущих, носители Священства Мелхиседекова должны освятить его (см. Иакова 5:14). Никакое другое масло использоваться не может.

Контейнеры для масла можно заказать на странице store.ChurchofJesusChrist.org.

Членам Церкви не следует принимать освященное масло внутрь или наносить его на больные части тела.

18.12.1

Кто совершает таинство

Масло могут освятить один или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Им не нужно получать на это одобрение руководителя священства.

18.12.2

Инструкции

Чтобы освятить масло, носитель Священства Мелхиседекова:

1. Берет в руки открытый сосуд с оливковым маслом.

2. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

3. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

4. Освящает масло (не сосуд) и назначает его для помазания и благословения больных и страждущих.

5. Завершает во имя Иисуса Христа.

Освящение масла

18.13

Прислуживание больным

Обычно больным прислуживают по их же просьбе или по просьбе других беспокоящихся за них людей, чтобы благословение было дано согласно их вере (см. Иакова 5:14; Учение и Заветы 24:13–14; 42:43–44, 48–52).

Прислуживание больным «через возложение рук» состоит из двух частей: помазание маслом и запечатывание помазания благословением. Если освященного масла нет, благословение может быть дано властью Священства Мелхиседекова без помазания.

Если человек несколько раз просит благословения по поводу одной и той же болезни, нет необходимости каждый раз помазывать его маслом. Следующее благословение носитель священства может дать возложением рук и властью Священства Мелхиседекова. Однако можно также провести и помазание.

Носителям священства, посещающим больницы, не следует самим искать возможности благословить больных.

18.13.1

Кто дает благословение

Прислуживать больным или страждущим могут только достойные носители Священства Мелхиседекова. Им не нужно получать на это одобрение руководителя священства. По возможности больным членам своей семьи прислуживает отец, имеющий Священство Мелхиседеково.

Обычно больным прислуживают двое или несколько носителей Священства Мелхиседекова. Однако и помазание, и запечатывание может совершить один человек.

18.13.2

Инструкции

Прислуживание больным состоит из двух частей: помазание маслом и запечатывание помазания.

Помазание маслом проводит один носитель Священства Мелхиседекова. Он:

1. Наносит каплю освященного масла на голову человека.

2. Мягко возлагает руки на голову этого человека и называет его полным именем.

3. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

4. Провозглашает, что помазывает маслом, освященным для помазания и благословения больных и страждущих.

5. Завершает во имя Иисуса Христа.

Для запечатывания помазания один или несколько носителей Священства Мелхиседекова мягко возлагают руки на голову человека. Затем запечатывающий помазание:

1. Называет человека его полным именем.

2. Провозглашает, что запечатывает помазание властью Священства Мелхиседекова.

3. Произносит слова благословения, как подскажет Дух.

4. Завершает во имя Иисуса Христа.

Прислуживание больным

18.14

Благословения утешения и совета, включая отцовские благословения

18.14.1

Кто дает благословение

Достойные носители Священства Мелхиседекова могут давать благословения утешения и совета членам семьи и другим людям, кто просит их об этом. Эти благословения обычно дают члены семьи, братья-служители или руководители священства.

Отец, являющийся носителем Священства Мелхиседекова, может давать отцовские благословения своим детям. Это может быть особенно полезно, когда дети начинают учебу, едут на миссию, вступают в брак, поступают на военную службу или сталкиваются с особыми испытаниями. Родители побуждают своих детей обращаться за отцовскими благословениями в трудные времена. Отцовские благословения можно записывать для личного использования.

Чтобы дать благословение утешения и совета или отцовское благословение, носителю Священства Мелхиседекова не нужно получать на это одобрение руководителя священства.

18.14.2

Инструкции

Чтобы дать благословение утешения и совета или отцовское благословение, один или несколько носителей Священства Мелхиседекова мягко возлагают руки на голову человека. Затем тот, кто произносит текст таинства:

1. Называет человека его полным именем.

2. Провозглашает, что благословение совершается властью Священства Мелхиседекова.

3. Произносит слова благословения, утешения и совета, как подскажет Дух.

4. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.15

Освящение жилищ

Члены Церкви могут освятить свои жилища властью Священства Мелхиседекова. Чтобы быть освященными, жилища не обязательно должны находиться в собственности или быть свободными от долгов. В отличие от церковных зданий, жилые помещения не посвящаются Господу.

18.15.1

Кто совершает освящение

Освящение жилища совершает носитель Священства Мелхиседекова. Если в доме нет носителя Священства Мелхиседекова:

• семья может пригласить для освящения жилища близкого друга, родственника или брата-служителя, у которого есть Священство Мелхиседеково. Этому человеку не нужно получать на это одобрение руководителя священства;

• семья может собраться и вознести молитву, как подскажет Дух. Молитва может содержать элементы, упомянутые в параграфе 18.15.2, пункт 3.

18.15.2

Инструкции

Чтобы освятить жилище, носитель Священства Мелхиседекова:

1. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

2. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

3. Освящает жилище как священное место, где может обитать Святой Дух, и произносит другие слова, как подскажет Дух. Например, он благословляет дом, чтобы тот был местом, где семья может поклоняться Богу, находить безопасность от мира, расти духовно и готовиться к вечным семейным отношениям.

4. Завершает во имя Иисуса Христа.

18.16

Освящение могил

18.16.1

Кто освящает могилу

Человеку, освящающему могилу, необходимо быть носителем Священства Мелхиседекова и получить санкцию от руководителя священства, который председательствует на службе.

По желанию семьи вместо молитвы освящения может быть произнесена прощальная молитва. Ее может произнести любой выбранный семьей человек.

Чтобы произносить текст освящения могилы, человек, находящийся за пределами своего прихода, должен предъявить председательствующему на этой службе руководителю действительную «Рекомендацию для посещения храма» или Рекомендацию для совершения таинства, подписанную одним из членов своего епископства.

18.16.2

Инструкции

Чтобы освятить могилу, носитель Священства Мелхиседекова:

1. Обращается к Небесному Отцу в молитве.

2. Провозглашает, что действует властью Священства Мелхиседекова.

3. Освящает и посвящает участок земли как место отдохновения тела усопшего.

4. Если уместно, молится, чтобы это место оставалось освященным и было защищено до Воскресения.

5. Просит Небесного Отца утешить семью и выражает другие мысли, как подскажет Дух.

6. Завершает во имя Иисуса Христа.

Если тело члена Церкви кремируется, председательствующий руководитель сам решает, освящать ли место хранения праха. Он принимает во внимание желания семьи и местные обычаи и законы. Брат, произносящий текст таинства, адаптирует указания по освящению могилы.

Освящение могилы

18.17

Патриархальные благословения

Каждый достойный принявший крещение член Церкви имеет право получить патриархальное благословение, которое представляет собой вдохновенное руководство от Небесного Отца (см. Бытие 48:14–16; 49; 2 Нефий 4:3–11). Родители и церковные руководители побуждают членов Церкви духовно готовиться к получению своих патриархальных благословений.

С членами Церкви, желающими получить патриархальное благословение, собеседование проводит епископ или назначенный советник. Если член Церкви признан достойным, лицо, проводящее собеседование, готовит «Рекомендацию для получения патриархального благословения». Этот руководитель подает ее при помощи системы Patriarchal Blessing System на сайте ChurchofJesusChrist.org.

Лицо, выписывающее «Рекомендацию для получения патриархального благословения», убеждается в том, что член Церкви достиг достаточной зрелости, чтобы понять значение и священную природу этого благословения. В идеале член Церкви должен быть достаточно молодым, чтобы ему еще предстояло принять многие из жизненно важных решений. Однако и взрослых людей также следует воодушевлять на получение патриархального благословения. Руководителям священства не следует устанавливать минимальный возраст для получения членом Церкви патриархального благословения.

До получения патриархального благословения новообращенный должен усвоить основное учение Евангелия.

Сведения относительно патриархальных благословений в особых обстоятельствах приведены в параграфе 38.2.10.

18.17.1

Получение патриархального благословения

После получения Рекомендации прихожанин связывается с патриархом с целью назначить встречу для получения патриархального благословения. В день встречи прихожанин должен прийти к патриарху в молитвенном расположении духа и в воскресной одежде. Члены Церкви могут поститься, но пост не обязателен.

Каждое патриархальное благословение носит священный, сокровенный и глубоко личный характер. Поэтому оно дается конфиденциально, но в виде исключения может присутствовать ограниченное количество членов семьи.

Получатель патриархального благословения должен дорожить им, размышлять над ним и жить достойно получения обещанных благословений в этой жизни и в вечности.

Членам Церкви не следует сравнивать полученные благословения и делиться ими с кем-либо, кроме близких родственников. Патриархальные благословения не следует зачитывать на церковных или других публичных собраниях.

Если патриархальное благословение не включает в себя объявление родословной, то патриарх может в дальнейшем сделать дополнение, в котором родословная будет объявлена.

18.17.2

Получение копий патриархальных благословений

Человек, получивший патриархальное благословение, должен бережно хранить распечатанную копию. Однако если эта копия потеряется или испортится, он может запросить новую. Подать соответствующий запрос можно в разделе Патриархальные благословения на сайте ChurchofJesusChrist.org. Если это невозможно, следует обратиться за помощью к епископу.

18.17.3

Дополнительная информация

Более подробную информацию о патриархальных благословениях можно найти в параграфе 38.2.10 и в разделе «Патриархальные благословения».

18.18

Храмовое облечение и запечатывание

Информацию о храмовом облечении и запечатывании можно найти в главе 27.

18.19

Таблица посвящений

Чин	Кто рекомендует	Кто утверждает	Кто поддерживает голосованием	Кто проводит собеседование и посвящение
Чин Патриарх	Кто рекомендует Президентство кола	Кто утверждает Кворум Двенадцати Апостолов	Кто поддерживает голосованием Члены Церкви на конференции кола	Кто проводит собеседование и посвящение Президент кола после получения одобрения от Кворума Двенадцати Апостолов либо член Первого Президентства или Кворума Двенадцати Апостолов
Чин Первосвященник	Кто рекомендует Епископ и президентство кола	Кто утверждает Президентство кола и высший совет	Кто поддерживает голосованием Члены Церкви на конференции кола	Кто проводит собеседование и посвящение Собеседования проводят епископ и президент кола или назначенный советник; посвящение проходит под руководством президента кола
Чин Старейшина	Кто рекомендует Епископ	Кто утверждает Президентство кола и высший совет	Кто поддерживает голосованием Члены Церкви на конференции кола или округа	Кто проводит собеседование и посвящение Собеседования проводят епископ и президент кола или назначенный советник (в округе собеседование проводит член президентства миссии или президент округа, по поручению; см. 6.3) Посвящение проходит под руководством президента кола (в округе посвящение проходит под руководством президента миссии или президента округа, по поручению)
Чин Епископ	Кто рекомендует Президентство кола с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей	Кто утверждает Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов	Кто поддерживает голосованием Члены Церкви на причастном собрании	Кто проводит собеседование и посвящение Президент кола после получения одобрения от Первого Президентства (см. 30.7)
Чин Священник	Кто рекомендует Епископ	Кто утверждает Епископство	Кто поддерживает голосованием Члены Церкви на причастном собрании	Кто проводит собеседование и посвящение Собеседование проводит епископ; посвящение проходит под руководством епископа
Чин Учитель или дьякон	Кто рекомендует Епископ	Кто утверждает Епископство	Кто поддерживает голосованием Члены Церкви на причастном собрании	Кто проводит собеседование и посвящение Собеседование проводит епископ или назначенный советник; посвящение проходит под руководством епископа