25. Œuvre de l’histoire familiale et du temple au sein de la paroisse et du pieu
« 25. Œuvre de l’histoire familiale et du temple au sein de la paroisse et du pieu », Manuel général d’instructions : Servir dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, 2024.
« 25. Œuvre de l’histoire familiale et du temple au sein de la paroisse et du pieu », Manuel général d’instructions : Servir dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, 2024.
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temple
25.
Œuvre de l’histoire familiale et du temple au sein de la paroisse et du pieu
25.0
Introduction
Le temple est la maison du Seigneur. Les ordonnances et les alliances du temple sont une bénédiction pour les enfants de notre Père céleste. Dieu invite tous ses enfants à se qualifier et à recevoir les ordonnances du temple.
Unir les familles pour l’éternité fait partie de l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation (voir la section 1.2). L’œuvre de l’histoire familiale et du temple est le moyen qui permet d’unir et de sceller les familles pour l’éternité (voir Matthieu 16:19). Cette œuvre consiste à :
aller régulièrement dans la maison du Seigneur, là où cela est possible, pour adorer Dieu et accomplir les ordonnances pour nos ancêtres (voir Luc 24:52-53 ; Doctrine et Alliances 109:13-14).
Ce chapitre explique aux dirigeants et aux membres comment unir les familles pour l’éternité grâce à l’œuvre du temple et de l’histoire familiale. Vous trouverez davantage de renseignements en consultant les sujets « Temples », « Baptême par procuration », et « Histoire familiale » (Sujets et questions, topics.ChurchofJesusChrist.org).
25.1
Participation des membres et des dirigeants à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple
Les membres de l’Église ont le privilège et la responsabilité d’aider à unir leur famille pour l’éternité. Ils se préparent à contracter des alliances et à recevoir les ordonnances du temple. Ils s’efforcent de respecter ces alliances.
Ils aident aussi les membres de leur famille à comprendre et à recevoir leurs alliances du temple et à s’efforcer de les respecter. Les parents ont la responsabilité primordiale d’aider leurs enfants à goûter aux bénédictions de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple pour les membres de leur famille décédés.
Les membres de l’Église sont invités à rechercher les membres de leur famille décédés qui n’ont pas encore reçu les ordonnances du temple. Ils accomplissent ensuite ces ordonnances en leur faveur (voir Doctrine et Alliances 128:18). Dans le monde des esprits, les personnes décédées choisissent d’accepter ou de rejeter les ordonnances accomplies en leur faveur.
Les membres invitent aussi leur famille et leurs amis à rechercher leurs ancêtres et à découvrir leur histoire.
Il existe de nombreux outils pour aider les membres à accomplir l’œuvre du temple et de l’histoire familiale pour leur famille. Certains d’entre eux sont décrits aux sections 25.4.1 et 25.4.2.
Les dirigeants de l’Église soutiennent les membres dans leurs efforts relatifs à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple comme indiqué aux sections 25.2 et 25.3.
25.1.1
Responsabilité individuelle du culte au temple
Les membres déterminent eux-mêmes quand et à quelle fréquence ils participent au culte au temple. Les dirigeants ne fixent pas de quotas ni ne créent de système de rapports pour le culte au temple.
Les membres et les familles qui détiennent une recommandation à l’usage du temple en cours de validité peuvent se rendre au temple de leur choix. Ils peuvent prendre rendez-vous avec le temple. Vous trouverez les coordonnées de chaque temple sur temples.ChurchofJesusChrist.org.
25.1.2
Voyages au temple de paroisse et de pieu
Chaque unité de l’Église est affectée à un secteur de temple. Il est déconseillé aux paroisses et aux pieux d’organiser des visites au temple en dehors du secteur du temple qui leur est affecté.
Tous les voyages au temple de paroisse et de pieu doivent être planifiés avec le temple. Vous trouverez les coordonnées de chaque temple sur temples.ChurchofJesusChrist.org.
25.2
Organisation de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dans la paroisse
Les dirigeants de paroisse ont également les responsabilités suivantes à l’égard de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dans la paroisse :
ils aident les membres individuellement à se préparer à contracter des alliances avec Dieu en recevant les ordonnances du temple (voir la section 27.1) ;
ils encouragent les membres à participer au culte dans la maison du Seigneur aussi souvent que leurs circonstances le permettent ;
ils encouragent les personnes et les familles à prendre connaissance de la doctrine et des bénédictions de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple ;
ils veillent à ce que la doctrine et les bénédictions de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple soient enseignées régulièrement lors des réunions de l’Église ; Cette œuvre unit les familles pour l’éternité.
ils encouragent les membres à découvrir leurs ancêtres et à accomplir les ordonnances du temple en leur faveur ;
apportant leur soutien aux parents pour aider les enfants à participer à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple ;
Incitez tous les membres jeunes et adultes, y compris les nouveaux membres, à avoir une recommandation à l’usage du temple en cours de validité.
Vous trouverez des renseignements sur les recommandations pour le temple au chapitre 26.
25.2.1
Épiscopat
L’épiscopat coordonne avec les présidences du collège des anciens et de la Société de Secours les actions de la paroisse relatives à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple. Ces dirigeants tiennent régulièrement conseil.
L’épiscopat a également les responsabilités suivantes à l’égard de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple :
il coordonne avec les présidences du collège des anciens et de la Société de Secours les actions de la paroisse relatives à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.2) ;
il veille à la coordination de l’œuvre lors des réunions du conseil de paroisse et du conseil des jeunes de paroisse ;
il examine et approuve le plan de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.6) ;
il supervise l’organisation des cours de préparation au temple (voir la section 25.2.8) ;
il délivre les recommandations pour le temple (voir le chapitre 26).
L’épiscopat s’entretient avec le président de pieu pour décider s’il faut appeler un dirigeant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse (voir la section 25.2.3 pour plus de renseignements).
25.2.2
Présidences du collège des anciens et de la Société de Secours
Les présidences du collège des anciens et de la Société de Secours dirigent les actions quotidiennes relatives à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dans la paroisse (voir les sections 8.2.4 et 9.2.4). La présidence du collège des anciens dirige ces actions parmi les membres de son collège. La présidence de la Société de Secours dirige ces actions parmi les membres de son organisation. Ces dirigeants travaillent en partenariat avec le conseil de paroisse, sous la coordination de l’évêque.
Ils ont également les responsabilités suivantes :
ils demandent à un consultant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse d’aider les membres de la paroisse qui ont récemment reçu un appel en mission à trouver et préparer des noms d’ancêtres décédés pour les ordonnances du temple ;
ils aident le conseil de paroisse à élaborer et à mettre en œuvre le plan de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.6) ;
ils veillent à ce que les actions mises en œuvre soient planifiées et passées en revue lors des réunions du conseil de paroisse et des réunions de coordination de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple ;
ils dirigent le travail du dirigeant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse. Si ce dirigeant n’est pas appelé, un membre de la présidence du collège des anciens remplit ce rôle (voir la section 25.2.3).
Le président du collège des anciens et la présidente de la Société de Secours confient chacun à un membre de leur présidence la direction de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dans la paroisse. Les deux membres de ces présidences travaillent ensemble. Ils assistent aux réunions de coordination de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.7).
Dirigeant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse
L’évêque consulte le président de pieu pour décider s’il faut appeler un dirigeant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse. S’ils décident de le faire, l’épiscopat tient conseil avec le président du collège des anciens et la présidente de la Société de Secours pour choisir la personne. Il doit s’agir d’un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek. Si ce dirigeant n’est pas appelé, un membre de la présidence du collège des anciens remplit ce rôle.
Le dirigeant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse soutient les présidences du collège des anciens et de la Société de Secours dans leurs responsabilités relatives à cette œuvre. Il a également les responsabilités suivantes :
il coordonne les actions relatives à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple avec les dirigeants des organisations de la paroisse, y compris les présidences de collèges et de classes des jeunes ;
il dirige les réunions de coordination de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.7) ;
il assiste à la réunion du conseil de paroisse lorsqu’il y est invité ;
il aide le conseil de paroisse à élaborer et à mettre en œuvre le plan de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.6) ;
il instruit les consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de la paroisse ; il coordonne leurs efforts pour aider les membres à trouver les noms de leurs ancêtres et à accomplir les ordonnances du temple en leur faveur ;
il travaille avec le dirigeant de mission de paroisse et les missionnaires pour aider les personnes qui apprennent l’Évangile, les nouveaux membres et ceux qui reviennent à l’Église à s’engager dans l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir les sections 23.2 et 23.3) ;
le cas échéant, il affecte des consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse au centre FamilySearch (voir la section 25.3.6).
25.2.4
Consultants de l’œuvre du temple et de l’histoire familiale de paroisse
Les consultants servent sous la direction du dirigeant de l’œuvre du temple et de l’histoire familiale de paroisse. L’épiscopat appelle ces membres à servir. On peut appeler des adultes et des jeunes. Le président du collège des anciens et les présidentes de la Société de Secours et des Jeunes Filles peuvent suggérer des personnes susceptibles de servir.
Les consultants enseignent des manières simples de participer à l’œuvre du temple et de l’histoire familiale. Ils ont les responsabilités suivantes :
ils aident les membres à se préparer à recevoir les ordonnances du temple et à contracter des alliances ;
ils aident les membres à recevoir des bénédictions en recherchant leurs ancêtres et en accomplissant les ordonnances du temple en leur faveur. Ces expériences sont particulièrement importantes pour les personnes qui apprennent l’Évangile, les nouveaux membres et ceux qui reviennent à l’Église, et pour les personnes qui se préparent à recevoir une recommandation pour faire des baptêmes et des confirmations par procuration ;
ils participent aux réunions de coordination de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.7) ;
ils servent dans un centre FamilySearch local quand ils y sont affectés (voir la section 25.3.6).
Vous trouverez de la documentation pour aider les consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple aux sections 25.4.1 et 25.4.2.
25.2.5
Conseil de paroisse
En s’aidant de la prière, les membres du conseil de paroisse élaborent et mettent en œuvre le plan de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple. Vous trouverez des renseignements concernant ce plan à la section 25.2.6.
L’évêque peut inviter le dirigeant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse à assister au conseil de paroisse.
25.2.6
Plan de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple
Chaque paroisse devrait avoir un plan simple de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple. Ce plan aide les membres de la paroisse, y compris les enfants et les jeunes, à se préparer à adorer Dieu dans la maison du Seigneur et à participer à l’œuvre de l’histoire familiale aussi souvent que leur situation le permet.
Les présidences du collège des anciens et de la Société de Secours aident le conseil de paroisse à élaborer ce plan. Le dirigeant de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple y participe aussi. Lors de l’élaboration de ce plan :
ils réfléchissent, à l’aide de la prière, aux besoins des membres et à la documentation disponible ;
ils définissent les actions à entreprendre pendant l’année ;
ils déterminent comment mettre ce plan en œuvre et distribuent les tâches en conséquence.
Voici une liste de ce que ce plan pourrait contenir :
aider des membres spécifiques à se préparer à recevoir les ordonnances du temple.
impliquer les nouveaux membres et ceux qui reviennent à l’Église, ainsi que les jeunes et les enfants dans l’œuvre de l’histoire familiale et du temple.
Le plan de paroisse concernant l’œuvre de l’histoire familiale et du temple ne doit pas fixer de quotas ni de système de rapport pour le culte au temple (voir la section 25.1.1).
L’évêque examine et approuve le plan. Les membres du conseil de paroisse prennent la direction de sa mise en œuvre. Ils font rapport des progrès lors des réunions du conseil de paroisse. Ils adaptent également le plan, si nécessaire.
25.2.7
Réunions de coordination de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse
Des réunions brèves et informelles de coordination de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse ont lieu régulièrement. Le dirigeant de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dirige ces réunions.
Les autres personnes pouvant assister à ces réunions sont :
les membres désignés des présidences de la Société de Secours et du collège des anciens ;
un assistant du collège des prêtres (ou le président du collège des instructeurs ou des diacres s’il n’y a pas de prêtres dans la paroisse) ;
un membre de la présidence de la classe la plus âgée des Jeunes Filles ;
les consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple.
Toutes les personnes présentes, y compris les jeunes, tiennent conseil en tant que participants égaux. Le but de ces réunions est de :
coordonner les actions pour mettre en œuvre le plan de paroisse de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.6) ;
prévoir comment aider des membres spécifiques de la paroisse à se préparer à recevoir les ordonnances du temple ;
prévoir comment aider des membres spécifiques de la paroisse à accomplir l’œuvre de l’histoire familiale et du temple pour leur famille.
Ces réunions peuvent se tenir en présentiel ou à distance. Cette coordination peut aussi se faire par d’autres moyens, notamment par téléphone, SMS ou courrier électronique.
25.2.8
Cours de préparation au temple
Sous la direction de l’évêque, des cours de préparation au temple peuvent être organisés pour aider les membres à se préparer à contracter des alliances lorsqu’ils reçoivent les ordonnances du temple. Ces cours ont lieu en dehors des réunions du dimanche habituelles, à un moment qui convient aux membres. Ils peuvent avoir lieu à l’église ou dans un foyer.
Les membres du conseil de paroisse prient ensemble pour choisir les membres qu’ils inviteront à participer à chacun des cours. Ces cours s’avèrent particulièrement utiles pour les personnes suivantes :
les nouveaux membres ;
les membres qui se préparent à recevoir leur dotation personnelle ou à être scellés ;
les membres qui reviennent à l’Église ;
les membres dotés qui n’ont pas renouvelé leur recommandation pour le temple depuis longtemps.
Organisation de l’œuvre de l’histoire familiale du temple dans le pieu
Les dirigeants de pieu soutiennent les dirigeants de paroisse et les membres dans leurs actions relatives à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple.
25.3.1
Présidence de pieu
Le président de pieu détient les clés de l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation dans le pieu. Ses conseillers et lui ont les responsabilités suivantes pour cet aspect de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple :
ils aident les membres à se préparer à contracter des alliances sacrées lorsqu’ils reçoivent les ordonnances du temple (voir la section 27.1) ;
ils encouragent les membres à participer au culte dans la maison du Seigneur aussi souvent que leurs circonstances le permettent ;
ils veillent à ce que la doctrine et les bénédictions de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple soient enseignées régulièrement lors des réunions de pieu. Cette œuvre unit les familles pour l’éternité ;
ils encouragent les membres à découvrir leurs ancêtres et à accomplir les ordonnances du temple en leur faveur ;
ils mènent les entretiens en vue d’une recommandation pour le temple (voir le chapitre 26).
Lors des réunions régulières qu’il a avec chaque président de collège des anciens, un membre de la présidence de pieu discute de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dans la paroisse (voir la section 8.3.1). Les conseillers dans la présidence du collège des anciens et le membre du grand conseil affecté au collège peuvent assister à ces réunions.
25.3.2
Comité des dirigeants des adultes de pieu
Le comité des dirigeants des adultes de pieu comprend :
la présidence de pieu ;
la présidence de la Société de Secours de pieu ;
les membres du grand conseil désignés pour travailler avec les collèges d’anciens.
Ces dirigeants instruisent et soutiennent les présidences du collège des anciens et de la Société de Secours dans leurs responsabilités à l’égard de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 25.2.2). Cet enseignement peut être donné en groupe ou individuellement. Les dirigeants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse peuvent être invités à le recevoir aussi.
Vous trouverez davantage de renseignements sur les réunions de ce comité à la section 29.3.8.
25.3.3
Membres du grand conseil
La présidence de pieu peut désigner des membres du grand conseil pour instruire et soutenir les personnes suivantes dans leurs responsabilités relatives à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple :
la présidence du collège des anciens ;
les dirigeants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse ;
les consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de pieu.
Coordonnateurs de centre FamilySearch
Un ou plusieurs membres du grand conseil peuvent être chargés de diriger cela. Cependant, tous les membres du grand conseil doivent s’acquitter de ces responsabilités pour les paroisses et les collèges auxquels ils sont affectés.
Les membres du grand conseil peuvent aider les dirigeants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse à instruire les consultants. Ils peuvent se faire assister par des consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de pieu.
La présidence de pieu peut charger un membre du grand conseil de coordonner le service bénévole d’histoire familiale du pieu (voir la section 25.4.3). Ce dernier, ou un autre membre du grand conseil, peut recevoir la tâche de superviser l’œuvre dans les centres FamilySearch (voir la section 25.3.6).
25.3.4
Présidence de la Société de Secours de pieu
Sous la direction du président de pieu, la présidence de la Société de Secours de pieu instruit et soutient les présidences de la Société de Secours de paroisse dans leurs responsabilités à l’égard de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir la section 9.2.4).
Consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de pieu
Les consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de pieu apportent leur soutien à cette œuvre au sein du pieu. Ils servent sous la direction de la présidence de pieu et d’un ou de plusieurs membres du grand conseil affectés à cette œuvre.
Ces consultants soutiennent les membres du grand conseil et la présidence de la Société de Secours de pieu dans leurs actions pour enseigner la doctrine de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple (voir les sections 25.3.3 et 25.3.4). Ils peuvent aussi recevoir les responsabilités suivantes :
aider à instruire et à soutenir les membres dans leurs appels relatifs à l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dans la paroisse ;
S’il dispose des ressources nécessaires, le pieu peut mettre en place un ou plusieurs centres FamilySearch. Ces centres ont pour but d’aider les visiteurs à découvrir des membres de leur famille vivants et décédés, à recueillir des renseignements sur eux et à les unir grâce aux ordonnances du temple. Tout le monde peut les utiliser.
Le président de pieu appelle un coordonnateur de centre FamilySearch pour superviser les efforts entrepris dans chacun d’eux. Chaque centre fonctionne habituellement avec une équipe de consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de paroisse et de pieu. Les centres FamilySearch doivent être ouverts à des horaires pratiques. Les centres FamilySearch situés près des temples peuvent adapter leurs horaires pour qu’ils correspondent à ceux du temple local.
Exceptionnellement, certains grands centres FamilySearch sont supervisés par des présidences d’interrégion.
25.3.7
Coordonnateur de centre FamilySearch
Le coordonnateur de centre FamilySearch organise les activités quotidiennes du centre FamilySearch. Il sert sous la direction du président de pieu ou d’un membre du grand conseil désigné. Ses responsabilités peuvent inclure les suivantes :
aider les membres à préparer des noms de leur famille afin qu’ils puissent accomplir les ordonnances dans la maison du Seigneur ;
coordonner les activités du centre pour aider les membres de l’Église et les visiteurs de la collectivité à découvrir leurs ancêtres ;
travailler avec (1) le membre du grand conseil chargé de soutenir l’œuvre du temple et de l’histoire familiale et (2) le spécialiste de la technologie de pieu pour répondre aux besoins opérationnels du centre et maintenir ses ressources.
Consultants d’interrégion de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple
Les présidences d’interrégion peuvent appeler des consultants d’interrégion de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple. Si la situation le permet, une personne ou un couple peut être appelé pour chaque conseil de coordination. Les consultants servent habituellement pendant trois à cinq ans.
La présidence d’interrégion peut charger des soixante-dix d’interrégion de coordonner le travail de ces consultants dans les conseils de coordination. Le travail des consultants doit s’aligner sur l’objectif de l’interrégion.
Selon les directives de la présidence d’interrégion et des soixante-dix d’interrégion, les consultants aident les présidents de pieu à s’acquitter de leurs responsabilités à l’égard de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple. Les consultants aident les présidents de pieu à enseigner aux personnes qui ont les appels suivants quelles sont leurs responsabilités :
membres de grand conseil ;
présidences de Société de Secours de pieu ;
comités des dirigeants des adultes de pieu ;
consultants de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de pieu ;
coordonnateurs de centre FamilySearch.
Des consultants peuvent être chargés d’aider les présidences de pieu à préparer les membres à participer au culte dans les temples de l’interrégion nouvellement annoncés. Ils peuvent aussi avoir pour responsabilité d’enseigner aux dirigeants de pieu les principes et les pratiques de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple. Notamment :
comment aider les membres lors de leur première expérience de baptêmes par procuration au temple (voir la section 23.2) ;
comment aider les membres qui se préparent à recevoir leur dotation personnelle ou à être scellés (voir les sections 25.2.8, 27.2, 27.3 et 27.4).
comment organiser l’œuvre de l’histoire familiale et du temple dans le pieu et les paroisses (voir les sections 25.3 et 25.2) ;
comment soutenir les présidences du collège des anciens et de la Société de Secours dans leurs responsabilités (voir la section 25.2.2) ;
comment l’œuvre de l’histoire familiale et du temple peut être une bénédiction pour les enfants et les jeunes (voir les sections 10.2.4, 11.2.4 et 12.2.4) ;
comment tenir des réunions de coordination de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple efficaces (voir la section 25.2.7) ;
comment aider les dirigeants de paroisse à planifier et à fixer des buts (voir la section 25.2.6) ;
25.4
Ressources d’histoire familiale
25.4.1
FamilySearch.org, « Ordonnances prêtes » et applications FamilySearch
FamilySearch.org est le site Internet de l’Église grâce auquel les membres peuvent trouver et préparer les noms de leurs ancêtres pour les ordonnances du temple. La fonction « Ordonnances prêtes » est une fonction de FamilySearch.org qui permet de recevoir facilement des noms de membres de votre famille ou d’autres noms à emporter au temple.
Le site fournit également d’autres ressources. Il permet de découvrir, transmettre et conserver des histoires et des photos de ses ancêtres.
Ces ressources sont également disponibles dans les applications Arbre Familial et Souvenirs de FamilySearch. Consultez l’article Applications de FamilySearch pour voir toutes les applications disponibles.
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famille regardant des photos
25.4.2
Ma famille : des histoires qui nous unissent
Le livret Ma famille : des histoires qui nous unissent aide les gens à rassembler et à conserver des noms de membres de leur famille et des anecdotes. Il permet aussi aux membres de commencer à préparer des noms d’ancêtres pour les ordonnances du temple.
L’onglet « Participer » de FamilySearch.org permet aux bénévoles de participer aux activités suivantes :
faire de l’indexation, c’est à dire saisir des renseignements tirés de documents d’archives papier numérisés dans une base de données consultable en ligne sur FamilySearch.org ;
vérifier l’exactitude des registres ;
améliorer l’exactitude d’Arbre familial.
Les personnes qui participent à ces activités permettent à d’autres personnes de découvrir plus facilement leurs ancêtres et d’accomplir les ordonnances du temple en leur faveur.
Tout le monde peut participer à des activités bénévoles sur FamilySearch.org. Cela constitue une expérience particulièrement enrichissante pour les personnes suivantes :
les jeunes ;
les jeunes adultes ;
les membres qui ne peuvent pas assister aux réunions de l’Église régulièrement ;
les nouveaux membres ;
le grand public.
La présidence de pieu pourra désigner un consultant de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple de pieu ou un membre du grand conseil pour coordonner cette œuvre.
25.5
Recommandation et appel de servants du temple
25.5.1
Recommandation de servants du temple
Les membres potentiellement choisis pour être servants du temple sont les suivants :
les membres identifiés par l’évêque ou un autre dirigeant de la paroisse ;
les membres qui s’adressent à l’évêque pour se proposer de servir ;
les membres recommandés par le président du temple, l’intendante ou un autre dirigeant du temple ;
les membres qui se préparent à faire une mission dédiée au service ou qui en sont revenus récemment (voir le chapitre 24).
Les noms des servants du temple potentiels sont soumis au moyen de l’Outil de recommandation de servants du temple. Cet outil est accessible aux évêques, aux présidents de pieu et aux présidences de temple. Le processus de soumission des noms est décrit ci-dessous.
Quand les membres d’une présidence de temple identifient un servant du temple potentiel, ils soumettent le nom de la personne à l’évêque à l’aide de l’outil de recommandation de servants du temple.
Quand un évêque identifie un servant du temple potentiel ou reçoit une recommandation de la part d’un président de temple, il s’entretient avec le membre sur cette occasion de servir. Il passe en revue les conditions requises pour le service au temple (voir la section 25.5.2). Si l’évêque et le membre ressentent que cette occasion est appropriée, l’évêque remplit et soumet la recommandation au moyen de l’outil de recommandation de servants du temple. Les membres doivent comprendre que le fait de soumettre une recommandation ne garantit pas qu’ils seront appelés ou affectés à un poste de servant du temple.
La recommandation est ensuite vérifiée par le président de pieu. Si le président de pieu approuve la recommandation, il l’envoie au président du temple au moyen de l’outil de recommandation de servants du temple pour qu’il l’examine.
Les membres appelés ou affectés à un poste de servant du temple s’engagent normalement à consacrer un temps régulier à servir chaque semaine dans le temple. Les dirigeants éviteront de donner d’autres appels susceptibles d’interférer avec la capacité du membre à servir dans le temple.
L’outil de recommandation de servants du temple permet aussi aux évêques et aux présidents de pieu d’accéder à la liste de tous les membres de leur paroisse ou de leur pieu qui servent actuellement en tant que servants du temple.
25.5.2
Conditions requises pour les servants du temple
Les servants du temple contribuent à l’accomplissement des ordonnances ou aux tâches administratives dans le temple. Pour être recommandé en tant que servant du temple, un membre doit remplir les conditions suivantes :
résider dans le secteur du temple où il est appelé à servir ;
avoir reçu sa dotation, respecter les alliances du temple et avoir une recommandation pour le temple en cours de validité ;
avoir un fort témoignage de l’Évangile rétabli de Jésus-Christ ;
être physiquement capable d’administrer les ordonnances sans assistance ;
être digne de respect dans l’Église et dans la collectivité ;
savoir travailler avec d’autres personnes ;
être digne de confiance et en bonne santé ;
ne pas avoir actuellement d’annotation sur son certificat de membre.
De plus, l’évêque veille à ce qui suit :
Si le statut de membre d’une personne a été officiellement restreint, on peut la recommander comme servante du temple au plus tôt cinq ans après la levée des restrictions. (Voir les sections 32.11.3 et 32.16.1.)
Si le statut de membre d’une personne non dotée a été annulé ou si la personne y a renoncé, on peut la recommander comme servante du temple au plus tôt cinq ans après sa réadmission dans l’Église. (Voir les sections 32.11.4, 32.14.9, 32.16.1 et 32.16.2.)
Si le statut de membre d’une personne dotée a été annulé ou si la personne y a renoncé, on peut la recommander comme servante du temple au plus tôt cinq ans après la restitution des bénédictions. (Voir les sections 32.11.4, 32.14.9 et 32.17.2.)
25.5.3
Appel et mise à part des servants du temple
Après avoir été recommandée auprès du président du temple pour être servant du temple, la personne est reçue en entretien par un membre de la présidence du temple ou quelqu’un désigné par celle-ci. Selon l’inspiration, la personne qui mène l’entretien appelle les membres qui sont capables d’être servants du temple et les met à part.
