38.

Положения церковной политики и отдельные указания

38.1

Участие в церковной жизни

Наш Отец Небесный любит Своих детей. «Все одинаковы для Бога», и Он приглашает всех «прийти к Нему и вкусить от Его благости» (2 Нефий 26:33).

Руководителей и прихожан Церкви часто спрашивают о том, кто может посещать собрания Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, кто может стать членом Церкви и кто может посещать храм.

38.1.1

Посещение церковных собраний

Спаситель учил, что Его ученики должны любить ближних (см. от Матфея 22:39). Павел призывал новообращенных быть «уже не чужи[ми] и не пришельц[ами], но сограждан[ами] святым» (к Ефесянам 2:19). Спаситель также учил, что члены Церкви не должны «никого… изгонять с… публичных собраний, которые проводятся перед миром» (Учение и Заветы 46:3).

На причастных собраниях, других воскресных собраниях и мероприятиях Церкви Иисуса Христа Святых последних дней рады всем. Председательствующее должностное лицо следит за уважительным отношением всех присутствующих к священной обстановке собраний.

Присутствующие должны избегать всего, что отрывает или отвлекает от поклонения Богу или других целей собрания. Во время различных церковных собраний и мероприятий следует уважительно относиться ко всем требованиям, связанным с возрастом и поведением. Для этого требуется воздерживаться от открытой демонстрации романтических отношений, а также стиля одежды или внешнего вида, отвлекающих от собрания. Это также касается высказываний на политические темы или бесед о сексуальной ориентации либо других личных качествах в манере, отвлекающей от собраний, сосредоточенных на Спасителе.

Если имеет место неподобающее поведение, епископ или президент кола в частном порядке дает наставление в духе любви. Он побуждает тех, чье поведение не соответствует обстановке, сосредоточиться на поддержании атмосферы священного места для всех присутствующих, заостряя внимание на поклонении Небесному Отцу и Спасителю.

Дома собраний являются частной собственностью, на которую распространяется политика Церкви. Лиц, не готовых следовать этим правилам, в уважительной манере просят не посещать церковные собрания и мероприятия.

38.1.2.

Вступление в Церковь

Стать членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней могут люди, которые «приходят с сокрушённым сердцем и кающимся духом», «готовы взять на себя имя Иисуса Христа» и желают заключить и соблюдать священные заветы крещения (Учение и Заветы 20:37).

Информацию о крещении несовершеннолетних детей в возрасте 8 лет и старше можно найти в пункте 38.2.8.2.

38.1.3.

Поклонение Богу в храме

Храм – это святое место поклонения Богу, где совершаются необходимые таинства и заключаются священные заветы. Для членов Церкви храмы являются домами Божьими. В силу такой святости храма и заключаемых в нем заветов поклоняться Богу в нем могут только члены Церкви с действительной «Рекомендацией для посещения храма». Члены Церкви могут получить «Рекомендацию для посещения храма», с верой соблюдая необходимые заповеди и живя по Евангелию Иисуса Христа. (См. главу 26.)

38.1.4.

Участие и благословения не состоящих в браке членов Церкви

Все прихожане, даже если они никогда не состояли в браке или их близкие не являются членами Церкви, должны стремиться к идеалу жизни в вечной семье. Это значит готовиться запечататься как достойные муж или жена и стать любящими отцом или матерью. Для кого-то эти благословения осуществятся только в мире грядущем, но конечная цель едина для всех.

Верные прихожане, чьи обстоятельства жизни не позволяют им получить благословения брака на вечность и стать родителями в этой жизни, получат все обещанные благословения в вечностях при условии соблюдения заветов, заключенных с Богом (см. Мосия 2:41).

38.1.5

Родители, не состоящие в браке, младше 18 лет

Не состоящий в браке юноша младше 18 лет, который готовится стать отцом, может участвовать в собраниях своего кворума Священства Ааронова или в собраниях кворума старейшин. Это решение принимается после исполненного молитвы размышления самого юноши, его родителей и епископа.

Не состоящая в браке молодая женщина младше 18 лет, которая готовится стать матерью, может участвовать в собраниях Общества молодых женщин или в собраниях Общества милосердия. Это решение принимается после исполненного молитвы размышления самой молодой женщины, ее родителей и епископа.

Принимая это решение, молодежь, родители и руководители учитывают следующее:

• если юноша или девушка участвует в молодежных занятиях и мероприятиях, ребенок не должен находиться вместе с ними;

• юноше или девушке более старшего возраста, решившим воспитывать ребенка, может пойти на пользу, если их примут в кворум старейшин в качестве предполагаемого старейшины либо в Общество милосердия.

38.2

Политика в отношении таинств и благословений

В этом разделе приводится политика в отношении таинств и благословений. Некоторые аспекты этой политики связаны с особыми обстоятельствами. Общие сведения о таинствах и благословениях приводятся в главе 18. Информация о храмовых таинствах приводится в главах 27 и 28.

38.2.1.

Перевод таинств и благословений на другой язык

Важно, чтобы человек, получающий таинство или благословение, понимал, о чем идет речь. При необходимости председательствующий руководитель может попросить кого-то об устном переводе таинства или благословения на язык, понятный получателю, в том числе на язык жестов.

Если таинство или благословение получает глухой или слабослышащий человек, он может использовать приложение, преобразующее голос в текст. Глухие или слабослышащие люди могут также использовать перевод на язык жестов или приложение, преобразующее голос в текст, для понимания благословений, получаемых членами их семьи.

Информацию о письменном переводе патриархальных благословений можно найти в пункте 38.2.10.5. Информацию о переводе патриархальных благословений на язык жестов можно найти в пункте 38.2.10.6.

38.2.2

Фото- и видеосъемка, а также расшифровка текста таинств и благословений

Таинства и благословения священны. По этой причине никому не следует проводить фото- или видеосъемку таинств, дарования благословений или служб крещения.

Семья может делать аудиозапись и расшифровку аудиозаписи отцовских благословений. Эти благословения описаны в параграфе 18.14.1.

Текст патриархальных благословений записывается на бумаге. Для этого патриарх или его писарь делает аудиозапись благословения.

Другие таинства и благословения не следует записывать или транскрибировать.

Информацию о ведении трансляции таинств можно найти в параграфе 38.2.3.

38.2.3

Трансляция таинств

Когда это возможно, желающим наблюдать за ходом таинства нужно стараться присутствовать лично. Собираясь вместе на таинстве, прихожане и друзья ощущают влияние Духа и товарищество друг с другом.

Однако в случае, когда близкий родственник не может присутствовать лично, епископ или президент кола может санкционировать трансляцию таинства для него. Трансляция разрешена, например, в тех случаях, когда близкий родственник:

• живет в отдаленной местности или имеет ограниченные возможности перемещения;

• имеет проблемы с физическим, психическим или эмоциональным здоровьем;

• имеет ослабленный иммунитет либо находится в лечебном учреждении или больнице;

• нуждается в переводе на язык жестов;

• служит на миссии полного дня. (Требуется разрешение президента миссии.)

Епископ может одобрить трансляцию таинств благословения детей, крещения, конфирмации и посвящения в Священстве Аароновом. Президент кола может одобрить трансляцию посвящения в Священстве Мелхиседековом и рукоположения в миссионеры.

Таинство причастия не транслируется. Если причастное собрание транслируется в прямом эфире, трансляцию следует остановить на время прислуживания причастия. Для тех, кто не может посетить собрание, епископ может уполномочить священника или носителя Священства Мелхиседекова прислуживать причастие лично (см. 18.9.1).

Трансляция таинств не должна отвлекать от Духа. Как правило, должно использоваться только одно устройство. Трансляция ведется техническим специалистом прихода или кола. Ни устройство, ни человек, использующий его, не должны привлекать внимания.

Записи трансляции таинств должны удаляться в течение одного дня после совершения таинства.

38.2.4

Таинства для лиц с нарушениями интеллекта

При рассмотрении вопроса о совершении таинств для лица с нарушениями интеллекта сам человек, его родители или опекуны (где это применимо) советуются друг с другом. Они с молитвой оценивают желание и степень понимания человека. В таинствах не следует отказывать, если человек достоин, хочет их получить и демонстрирует должную ответственность и осознание своих обязанностей.

Если у епископа есть вопросы относительно конкретных людей, он может проконсультироваться с президентом своего кола. При необходимости президент кола может направлять вопросы в Управление Первого Президентства.

Люди, имеющие ограничения, вследствие которых они не являются дееспособными, «спасены в Целестиальном Царстве Небес» (Учение и Заветы 137:10). По этой причине таинства за них выполнять не нужно. Единственным исключением является запечатывание к родителям для тех, кто рожден не в завете.

Сведения о совершении таинств для людей с нарушениями интеллекта можно найти в следующих источниках:

• по поводу крещения и конфирмации, 38.2.8.1;

• по поводу посвящения в чин священства, 38.2.9.7;

• по поводу получения патриархального благословения, 38.2.10.1;

• по поводу храмового облечения и запечатывания, 27.2.1.3 и 27.3.1.2.

38.2.5

Таинства и благословения, совершаемые лицами с ограниченными возможностями физического здоровья и для лиц с ограниченными возможностями физического здоровья

Люди с ограничениями физического здоровья, такими как утрата конечностей, паралич или глухота, могут совершать и получать таинства и благословения. Руководители заботятся о том, чтобы эти люди могли участвовать в максимально возможной степени. Если у местных руководителей имеются вопросы, которые они не могут разрешить, президент кола связывается с Управлением Первого Президентства.

Лица с потерей или нарушением слуха при совершении или принятии таинства или благословения могут общаться на языке жестов. Руководитель священства, курирующий совершение таинства, следит за тем, чтобы получатель понимал происходящее с помощью переводчика или иных средств (см. 38.2.1).

38.2.6

Подтверждение или ратификация таинств

Ниже приводятся причины, по которым таинство не будет считаться действительным. Также объясняется, как утвердить или ратифицировать таинство.

В некоторых случаях таинство нужно совершить снова. Когда такое происходит, секретарь вносит в учетную карточку члена Церкви новую дату, даже если она будет выбиваться из очередности дат других таинств, зарегистрированных в учетной карточке.

38.2.6.1

Учетная карточка не была создана либо год не указан или указан некорректно

В интересах ведения документации таинство не считается действительным, если в учетной карточке члена Церкви год совершения таинства не указан или указан некорректно. Кроме того, крещение признается недействительным, если не была создана учетная карточка. Таинство может быть удостоверено оригиналом свидетельства, выданного при совершении таинства. Имея такое свидетельство, епископ может разрешить секретарю обновить учетную карточку члена Церкви.

Если сертификат невозможно найти, таинство может быть утверждено свидетельствованием двух его очевидцев. Эти два свидетеля должны:

• быть не моложе восьми лет на момент совершения таинства;

• видеть или слышать ход выполнения таинства;

• быть субъектами учета Церкви на момент принесения своего свидетельства;

• предоставить свое свидетельство в письменном виде, указав либо (1) точную дату совершения таинства, либо (2) год, когда оно было совершено, и лицо, которое его совершило;

• поставить свою подпись на свидетельстве в присутствии члена епископства или президентства кола.

Имея такое свидетельство, епископ может разрешить секретарю создать или исправить учетную карточку члена Церкви. После этого письменное свидетельство можно уничтожить.

Если сертификат или свидетельство невозможно найти, таинство следует совершить заново.

Если после получения таинства, не имеющего силы, член Церкви получил другие таинства, то они должны быть ратифицированы Первым Президентством. Соответствующий запрос в виде письма президент кола направляет в Управление Первого Президентства.

38.2.6.2

Таинства получены в неправильной последовательности

Таинство считается недействительным, если человек получил его в неправильной очередности. Например, облечение мужчины не имеет силы, если он получил его до получения Священства Мелхиседекова. Однако Первое Президентство может ратифицировать такое таинство. Соответствующий запрос в виде письма президент кола направляет в Управление Первого Президентства.

38.2.6.3

Таинство совершено до наступления надлежащего возраста

Таинство считается недействительным, если оно было совершено до наступления надлежащего возраста. Например, крещение не действительно, если оно было совершено до того, как лицу исполнилось восемь лет.

Если после недействительного таинства не было получено других таинств, то его следует совершить заново. Если были получены другие таинства, то их, а также недействительное таинство должно ратифицировать Первое Президентство. Соответствующий запрос в виде письма президент кола направляет в Управление Первого Президентства.

38.2.6.4

Таинство совершено без надлежащей власти

Таинство считается недействительным, если оно было проведено человеком, не имеющим надлежащей власти священства. Например, конфирмация является недействительной, если ее провел человек, не имеющий Священства Мелхиседекова. Точно так же таинство недействительно, если человек, проводящий его, получил Священство Мелхиседеково не в правильной очередности или без надлежащего одобрения (см. 38.2.6.2; см. также 32.17).

Если после недействительного таинства не было получено других таинств, то его следует совершить заново тем, кто обладает соответствующей властью. Если были получены другие таинства, то их, а также недействительное таинство должно ратифицировать Первое Президентство. Соответствующий запрос в виде письма президент кола направляет в Управление Первого Президентства. В некоторых случаях Первое Президентство может дать указание повторно провести таинства.

38.2.7

Наречение и благословение детей

Основную информацию о наречении и благословении детей можно найти в разделе 18.6.

38.2.7.1

Тяжелобольные младенцы

Если новорожденный тяжело болен, носитель Священства Мелхиседекова может совершить наречение и благословение в больнице или дома. Ему не требуется разрешение епископа. После совершения благословения он уведомляет епископа надлежащим образом о том, что для ребенка может быть создана учетная карточка.

38.2.7.2

Дети, родители которых не состоят в браке (включая разведенных)

Ребенок может получить благословение, только когда епископ получает устное разрешение от его родителей или опекунов. От родителя или опекуна, не имеющего законных прав для противодействия благословению, разрешение не требуется.

38.2.7.3

Дети родителей, не являющихся членами Церкви

Иногда родители или опекуны просят, чтобы их ребенок получил благословение, даже если они не являются членами Церкви. В таких случаях епископ получает устное согласие от обоих родителей или опекунов. От родителя или опекуна, не имеющего законных прав для противодействия благословению, разрешение не требуется.

Епископ объясняет, что:

• для ребенка будет создана учетная карточка;

• прихожане будут периодически связываться с ними;

• ближе к наступлению восьмилетнего возраста ребенка он сам или другие руководители прихода предложат ему подготовиться к крещению.

38.2.8

Крещение и конфирмация

Основную информацию о крещении и конфирмации можно найти в разделах 18.7 и 18.8.

38.2.8.1

Лица с нарушениями интеллекта

Человек с нарушениями интеллекта может быть крещен и конфирмован, если его можно обоснованно считать дееспособным. Он должен быть способен понимать и соблюдать заветы крещения.

Епископ владеет ключами для крещения человека, если этот человек:

• является субъектом учета в возрасте восьми лет или старше;

• достиг возраста восьми лет и хотя бы один из его родителей или опекунов является членом Церкви (см. 18.7.1.1).

Сам человек, его родители или опекуны (если применимо) и епископ советуются друг с другом, чтобы решить, должен ли этот человек пройти крещение и конфирмацию.

Если человек является потенциальным обращенным, ключами для его крещения владеет президент миссии (см. 18.7.1.2). В этом случае миссионеры информируют президента миссии, и тот советуется с самим человеком и его родителями или опекунами (если применимо), чтобы решить, должен ли этот человек пройти крещение и конфирмацию. Если епископ хорошо знаком с человеком, президент миссии может также узнать его мнение.

Лиц, которые не являются дееспособными, нет необходимости крестить вне зависимости от их возраста (см. Учение и Заветы 29:46–50 и параграф 38.2.4 в этом своде инструкций).

Сведения об учетных карточках людей, которые не могут считаться дееспособными, приведены в параграфе 33.6.10.

38.2.8.2

Несовершеннолетние

Лицо, которое, согласно местному законодательству, считается несовершеннолетним, может принять крещение, только когда соблюдены оба следующих условия:

1. Родители или законные опекуны дали разрешение. От родителя или опекуна, не имеющего законных прав для противодействия крещению, разрешение не требуется. Исключения требуют санкции Первого Президентства.

   Лицо, проводящее собеседование по поводу крещения и конфирмации, просит дать такое разрешение в письменном виде, если у него возникнет ощущение, что это поможет избежать недоразумений. В некоторых регионах требуется письменное разрешение. Руководители миссии и региона также могут дать инструкции.

   Родители или опекуны должны понимать доктрину, которой будет обучен их ребенок. Они также должны быть готовы поддерживать ребенка в заключении и соблюдении заветов крещения.

2. Человек, проводящий собеседование, видит, что ребенок понимает завет крещения. Он должен ощущать уверенность в том, что ребенок будет стремиться соблюдать завет, повинуясь заповедям, в том числе посещать церковные собрания.

Если ребенок принял фамилию приемного отца, он может быть крещен и конфирмован под этой фамилией. Это применимо и в тех случаях, если он не был официально усыновлен. Однако в учетной карточке и «Свидетельстве о крещении и конфирмации» должны быть указаны его официальные ФИО, согласно местному законодательству или традиции.

38.2.8.3

Лица, состоящие в браке

Человек, состоящий в браке, перед крещением должен в обязательном порядке получить согласие супруга(-и).

38.2.8.4

Лица, проживающие в гражданском браке

Пара, живущая вместе без вступления в официальный брак, должна принять обязательство жить по закону целомудрия, прежде чем кто-то из них сможет креститься. Это включает проявление веры, ведущей к покаянию, как описано в Учение и Заветы 20:37. Также это подразумевает, что они прекратят совместное проживание либо, в случае мужчины и женщины, заключат брак.

38.2.8.5

Лица, которые были лишены членства в Церкви или отказались от него

Лица, лишенные членства в Церкви или отказавшиеся от него, могут быть повторно приняты в Церковь путем крещения и конфирмации. Они не считаются новообращенными. Миссионеры не проводят с ними собеседование перед крещением. Указания можно найти в разделе 32.16.

38.2.8.6

Ситуации, требующие особого одобрения президента миссии или Первого Президентства

Одобрение президента миссии требуется перед крещением человека, если этот человек когда-либо:

• совершил серьезное преступление (см. 38.2.8.7);

• участвовал в совершении аборта (см. 38.6.1).

В этих случаях с человеком проводит собеседование президент миссии. При необходимости президент миссии может уполномочить одного из своих советников провести собеседование. Он одобряет каждое собеседование по отдельности. Советник, проводящий собеседование, отчитывается перед президентом миссии, который затем может санкционировать крещение и конфирмацию либо отказать в них.

Перед крещением и конфирмацией человека требуется одобрение Первого Президентства, если этот человек:

• совершил убийство (см. 38.2.8.7);

• осужден за преступление, связанное с сексуальным домогательством (см. 38.2.8.7);

• в настоящее время находится на испытательном сроке или условно-досрочном освобождении за какое-либо серьезное преступление или правонарушение (обычно наказуемое лишением свободы на год или более) или любое преступление, связанное с сексуальным домогательством (см. 38.2.8.7);

• был вовлечен в практику многобрачия (см. 38.2.8.8);

руководство по поводу крещения и конфирмации людей, считающих себя трансгендерами, можно найти в пункте 38.2.8.9.

Если человек хочет креститься в первый раз, с ним проводит собеседование президент миссии. Если он находит человека достойным и рекомендует крещение, он отправляет запрос на одобрение в Первое Президентство с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей.

Если человек прежде был членом Церкви и сейчас хочет быть повторно принят в Церковь, с ним проводят собеседование епископ и президент кола. Они следуют указаниям, приведенным в разделе 32.16. Если они оба находят человека достойным и рекомендуют крещение, президент кола отправляет запрос в Первое Президентство с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей.

Любой запрос в Первое Президентство должен включать все относящиеся к делу детали, ставшие известными в ходе проведения собеседований.

В параграфе 6.2.3 можно найти обязанности президента кола (или миссии) при подаче запроса в Первое Президентство.

38.2.8.7

Лица, осужденные за совершение преступлений

Лица, осужденные за совершение преступлений, не могут быть крещены, пока не закончится срок их заключения. Это применимо как для новообращенных, так и тех, кто принимается в Церковь повторно.

Лица, осужденные за совершение уголовных преступлений или любых преступлений, связанных с сексуальным домогательством, не могут быть крещены и конфирмованы, пока не истечет их условный или испытательный срок. Только Первое Президентство может санкционировать исключения (см. 38.2.8.6). Таких людей призывают тесно сотрудничать с местными руководителями священства. Они стараются делать все, что в их силах, чтобы получить помощь Спасителя и стать достойными крещения и конфирмации.

Миссионеры полного дня не обучают людей, отбывающих заключение в тюрьме или колонии.

Человек, осужденный за убийство или за преступление, связанное с сексуальным домогательством, не может быть крещен без разрешения Первого Президентства (см. 38.2.8.6). Это правило применимо и в отношении человека, признавшегося в совершении убийства, даже если признание было сделано в беседе один на один с руководителем священства. В данном случае убийством не считается аборт или поступок полицейского либо участника военных действий, выполнявшего свои должностные обязанности.

Если человек хочет креститься в первый раз, президент миссии следует указаниям, приведенным в пункте 38.2.8.6. Если человек прежде был членом Церкви и сейчас хочет быть повторно принят в Церковь, епископ и президент кола следуют указаниям, приведенным в том же разделе (см. также 32.16).

38.2.8.8

Взрослые, вовлеченные в многобрачие

Взрослый, поддерживавший, исповедовавший или практиковавший многобрачие, обязан получить одобрение от Первого Президентства, прежде чем он сможет принять крещение.

Если человек хочет креститься в первый раз, президент миссии следует указаниям, приведенным в пункте 38.2.8.6. Если человек прежде был членом Церкви и сейчас хочет быть повторно принят в Церковь, епископ и президент кола следуют указаниям в пункте 38.2.8.6 (см. также 32.16).

В запросе следует описать историю вовлечения человека в практику многобрачия. В нем также следует описать покаяние человека и его семейное положение в настоящее время.

38.2.8.9

Лица, причисляющие себя к трансгендерам

Крещение и конфирмация совершаются согласно биологическому полу человека, определенного при рождении. Достойные люди, которые не стремятся осуществить хирургическую, медикаментозную или социальную смену своего биологического пола, определенного при рождении, могут быть крещены и конфирмованы. (Определение социального перехода приводится в параграфе 38.6.23.)

Любое исключение из этой политики требует одобрения Первого Президентства. Чтобы запросить одобрение, с человеком проводит собеседование президент миссии или президент кола (если речь идет о восьмилетнем ребенке). Если он находит человека достойным и рекомендует крещение и конфирмацию, он отправляет запрос на одобрение в Первое Президентство с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей.

Если Первое Президентство одобрит крещение и конфирмацию, этот человек не сможет получить священство, «Рекомендацию для посещения храма» или некоторые церковные призвания, пока его пол отличается от биологического пола, определенного при рождении. Однако он может участвовать в жизни Церкви иным образом.

Люди, которые предприняли шаги к смене своего биологического пола, определенного при рождении, а затем совершили обратный переход, если они достойны и преданы соблюдению Божьих заповедей, могут быть крещены и конфирмованы.

Президенты миссий или президенты кольев (если речь идет о восьмилетнем ребенке) с чуткостью и христианской любовью анализируют индивидуальные обстоятельства. Они обращаются за советом к президентству региона.

Дополнительная информация приводится в параграфе 38.6.23.

38.2.9

Посвящение в священстве

Общая информация о посвящениях в священстве приводится в разделе 18.10.

38.2.9.1

Новые прихожане

После крещения и конфирмации брат имеет право быть посвященным в чин Священства Ааронова, если к концу года ему будет не менее 12 лет. Епископ проводит с ним собеседование вскоре после его конфирмации, обычно в течение недели. Член епископства представляет его на причастном собрании, чтобы прихожане поддержали предложенное посвящение (см. 18.10.3). Затем он может быть посвящен в соответствующий чин:

• дьякона, если ему исполнится 12 или 13 лет до конца года;

• учителя, если ему исполнится 14 или 15 лет до конца года;

• священника, если ему исполнится 16 лет или больше до конца года; если ему 19 лет или больше, его также рассматривают как предполагаемого старейшину (см. 38.2.9.3).

Новый член Церкви может получить Священство Мелхиседеково и быть посвященным в чин старейшины, если он:

• достиг возраста 18 лет;

• уже служил в чине священника (какого-то конкретного стажа не требуется);

• обладает достаточным пониманием Евангелия;

• проявляет достоинство.

Братья, принявшие крещение, не проходят посвящение в день крещения или конфирмации. Сначала им нужно пройти собеседование с епископом и получить поддержку членов прихода.

Не следует откладывать крещения членов семьи до того времени, пока отец не получит священство и не сможет сам провести их.

38.2.9.2

Юноши, родители которых не состоят в браке (включая разведенных)

Юноша может быть посвящен в чины Священства Ааронова, только когда епископ получает устное разрешение от его родителей или опекунов. От родителя или опекуна, не имеющего законных прав для противодействия посвящению, разрешение не требуется.

Если юноша принял фамилию отчима, он может быть посвящен под этой фамилией. Это применимо, даже если он не был официально усыновлен. Однако в свидетельстве о посвящении должны быть указаны его официальные ФИО, согласно местному законодательству или традиции.

38.2.9.3

Предполагаемые старейшины

Предполагаемый старейшина – это член Церкви мужского пола в возрасте 19 лет или старше, не являющийся носителем Священства Мелхиседекова. Женатые братья в возрасте до 19 лет, не являющиеся носителями Священства Мелхиседекова, тоже считаются предполагаемыми старейшинами.

Под руководством епископа президентство кворума старейшин тесно сотрудничает с предполагаемыми старейшинами, помогая им подготовиться к получению Священства Мелхиседекова. Если предполагаемый старейшина не является священником, он должен быть посвящен в священники, как только будет достоин этого. Предварительного посвящения в дьяконы или учителя не требуется. Он может быть посвящен в старейшины, когда обретет достаточное понимание Евангелия и проявит свое достоинство. Чтобы определить это, епископ и президент кола проводит с ним собеседование (см. 31.2.6).

Более подробную информацию о помощи предполагаемым старейшинам в подготовке к получению Священства Мелхиседекова можно найти в разделе 8.4.

38.2.9.4

Братья, сменившие приход за прошедший год

Иногда брата, который проживает в пределах прихода менее года, нужно (или он сам просит об этом) посвятить в чин в Священстве Мелхиседековом. В такой ситуации епископ или назначенный советник связывается с предыдущим епископом и спрашивает, нужно ли обсудить какие-либо вопросы, связанные с достоинством человека. Если советник узнаёт о наличии конфиденциальной информации, он не продолжает разговор. Он сообщает своему епископу о необходимости связаться с прежним епископом до проведения собеседования.

38.2.9.5

Братья в приходах молодых взрослых, не состоящих в браке, и приходах взрослых, не состоящих в браке

Достойные мужчины в возрасте 18 лет и старше в приходах молодых взрослых, не состоящих в браке, и в приходах взрослых, не состоящих в браке, должны быть посвящены в старейшины. Те, кто не посвящены в старейшины, входят в состав кворума старейшин как предполагаемые старейшины.

38.2.9.6

Военнослужащие в зонах военных действий или отдаленных районах

Как правило, собеседование с военнослужащим и его посвящение проходят в том приходе, в котором хранится его учетная карточка члена Церкви. Однако это бывает невозможным, если военнослужащий в течение продолжительного времени находится в море или его место дислокации находится в зоне военных действий либо в отдаленном районе. В таких случаях этот военнослужащий должен встретиться со своим руководителем группы военнослужащих членов Церкви. Если этот руководитель группы считает, что данный военнослужащий готов принять посвящение, он дает письменную рекомендацию председательствующему руководителю церковного подразделения, курирующего группу военнослужащих членов Церкви. (Если такого церковного подразделения нет, он передает рекомендацию президентству региона.) Этот руководитель связывается с епископом домашнего прихода военнослужащего, чтобы удостовериться в его достоинстве.

При посвящении в чины Священства Ааронова председательствующий руководитель может уполномочить руководителя группы или капеллана из числа Святых последних дней провести собеседование с этим лицом и курировать его посвящение. При посвящении в чин старейшины президент кола, президент миссии или президентство региона может уполномочить капеллана из числа Святых последних дней провести собеседование с данным лицом и курировать его посвящение. Все посвящения должны быть поддержаны голосованием или ратифицированы, как объяснено в параграфе 18.10.3.

38.2.9.7

Братья с нарушениями интеллекта

Член Церкви мужского пола с нарушениями интеллекта, его родители (если это применимо) и епископ обсуждают, следует ли ему получить священство. Они обсуждают его желания, а также то, имеет ли он базовое понимание священства и своих обязанностей.

Носителям священства с подобными ограничениями нужно помогать, чтобы они могли выполнять свои обязанности священства настолько полно, насколько это возможно.

38.2.9.8

Братья, повторно принятые в Церковь через крещение и конфирмацию

Ранее не облеченный мужчина, повторно принятый в Церковь через крещение и конфирмацию, может сразу пройти посвящение. Он посвящается в тот чин во священстве, который имел на момент лишения членства в Церкви или отказа от него.

Если мужчина ранее был удостоен облечения, он не посвящается в чин во священстве. Вместо этого его предыдущий чин восстанавливается через таинство восстановления благословений.

Более подробная информация и указания приводятся в разделе 32.17.

38.2.9.9

Лица, причисляющие себя к трансгендерам

Таинства священства совершаются согласно биологическому полу человека, определенному при рождении. Достойный член Церкви мужского пола, который не стремится к хирургической, медикаментозной или социальной смене своего биологического пола, определенного при рождении, на противоположный, может получить и применять священство. (Определение социального перехода приводится в параграфе 38.6.23.)

Члены Церкви мужского пола, которые предприняли шаги к смене своего биологического пола, определенного при рождении, а затем совершили обратный переход, при условии, что они достойны и преданы соблюдению Божьих заповедей, могут получить и применять священство.

Епископам следует консультироваться с президентом кола, чтобы с чуткостью и христианской любовью анализировать конкретные обстоятельства. Президенты кольев и миссий ищут совета у президентства региона.

Дополнительная информация приводится в параграфе 38.6.23.

38.2.10

Патриархальные благословения

Общие сведения о патриархальных благословениях можно найти в следующих источниках:

• раздел 18.17 в этом своде инструкций;

• Информация и предложения для патриархов;

• Всемирное собрание по обучению руководителей: Патриарх.

38.2.10.1

Члены Церкви с нарушениями интеллекта

Член Церкви с нарушениями интеллекта, его родители или опекуны (если это применимо) и епископ обсуждают, следует ли ему получить патриархальное благословение. Они учитывают желания прихожанина и то, имеет ли он базовые способности для понимания благословения. Если да, то член епископства может выдать «Рекомендацию для получения патриархального благословения». Инструкции приводятся в разделе 18.17.

38.2.10.2

Миссионеры

Патриархальное благословение может быть источником духовной силы для миссионера. По возможности члену Церкви следует получить патриархальное благословение до начала миссионерского служения. Если это невозможно, он может получить патриархальное благословение во время своей миссии. Президент миссии проводит собеседование с миссионером и готовит «Рекомендацию для получения патриархального благословения». Инструкции приводятся в разделе 18.17.

Миссионер в Центре подготовки миссионеров (ЦПМ) может получить патриархальное благословение, только когда применимы все следующие условия:

• миссионер приехал из местности, где нет патриарха, способного дать благословение на родном языке миссионера;

• миссионер будет служить в миссии, где нет патриарха, способного дать благословение на родном языке миссионера;

• патриарх, проживающий неподалеку от ЦПМ, может дать благословение на родном языке миссионера.

38.2.10.3

Члены Церкви, заступающие на военную службу

Патриархальное благословение может быть источником духовной силы для члена Церкви, находящегося на военной службе. Если это возможно, достойному члену Церкви следует получить патриархальное благословение перед тем, как отправиться на действительную службу.

Если это невозможно, член Церкви может получить патриархальное благословение в постоянном месте службы. Местный член епископства проводит собеседование с этим членом Церкви и готовит «Рекомендацию для получения патриархального благословения». Инструкции приводятся в разделе 18.17.

За более подробной информацией президент кола может обратиться в Управление Кворума Двенадцати Апостолов по адресу [e-mail].

38.2.10.4

Члены Церкви, проживающие за пределами кола патриарха

Обычно член Церкви получает патриархальное благословение от патриарха своего кола. Однако член Церкви может получить благословение от патриарха в другом коле, если он:

• является прямым потомком патриарха (ребенок, внук или правнук) посредством рождения или усыновления;

• проживает на территории кола, в котором нет действующего патриарха;

• проживает на территории округа;

• не говорит на языке патриарха кола, а патриарх соседнего кола говорит на языке этого прихожанина.

В каждом из этих случаев член епископства или президент небольшого прихода проводит собеседование с членом Церкви, как описано в разделе 18.17. Член президентства кола патриарха и член президентства кола или миссии получателя благословения должны одобрить Рекомендацию в системе Patriarchal Blessing System.

38.2.10.5

Перевод патриархальных благословений

Сложно передать на другом языке вдохновение и смысл патриархального благословения. По этой причине членам Церкви следует получать свое благословение на языке, который им понятен лучше всего. Церковь не занимается письменным переводом патриархальных благословений.

Членам Церкви не рекомендуется переводить патриархальные благословения. Однако иногда члену Церкви нужен перевод благословения на язык, который он понимает. Член Церкви может найти надежного и достойного члена Церкви, способного выполнить перевод. Члену Церкви следует выбрать квалифицированного переводчика, понимающего духовную природу и конфиденциальный характер благословения. Копии переведенных благословений не хранятся в Главном управлении Церкви.

Президент кола может запросить запись патриархального благословения, выполненную шрифтом Брайля. Он обращается в Управление Кворума Двенадцати Апостолов по адресу [e-mail].

38.2.10.6

Перевод патриархальных благословений на язык жестов

Если член Церкви является глухим или слабослышащим, его патриархальное благословение можно перевести на язык жестов. Член Церкви находит переводчика. Лучше всего, чтобы это был надежный и достойный член Церкви, понимающий доктринальную значимость патриархальных благословений. Однако если такого члена Церкви нельзя найти, можно попросить кого-то другого о помощи с переводом.

38.2.10.7

Второе патриархальное благословение

В крайне редких случаях достойный член Церкви может обратиться с просьбой о втором патриархальном благословении. Однако это не приветствуется, и такая просьба может быть не одобрена. Если у члена Церкви есть веская причина для такой просьбы, то ему необходимо обсудить это с епископом. Если епископ чувствует, что получение второго благословения необходимо, он готовит «Рекомендацию для получения патриархального благословения». Инструкции приводятся в разделе 18.17.

Затем президент кола проводит с этим членом Церкви собеседование и читает с ним первоначальное благословение. Если он чувствует, что получение второго благословения необходимо, он запрашивает одобрение в Управлении Кворума Двенадцати Апостолов по адресу [e-mail].

Президент кола уведомляет получателя благословения и патриарха о решении Управления Кворума Двенадцати Апостолов. Если запрос одобрен, президент кола одобряет Рекомендацию в системе Patriarchal Blessing System. Президент кола говорит получателю, что первоначальное благословение будет заменено вторым благословением. После этого патриарх может дать второе патриархальное благословение.

38.3

Светский брак

Церковные руководители призывают членов Церкви быть достойными храмового брака и заключить и запечатать брак в храме. Если это разрешено местным законодательством, церковные руководители могут провести церемонию светского бракосочетания в следующих случаях:

• пара планирует заключить брак в храме, но бракосочетание в храме не имеет юридической силы;

• пара будет запечатана в храме, но светское бракосочетание поможет родителям или ближайшим родственникам ощутить себя сопричастными;

• доступ к храму отсутствует в течение длительного периода времени;

• пара не планирует заключать храмовый брак.

Светский брак действителен до тех пор, пока живы супруги. Он не продолжается после земной жизни.

Светские бракосочетания должны проводится в соответствии с законодательством места, где заключается брак.

Светские бракосочетания и относящиеся к ним религиозные церемонии не следует проводить в воскресенье. Также они не должны проводиться в необычное время суток.

Если у епископа возникают вопросы относительно светского брака, на которые нет ответа в этом разделе, он советуется со своим президентом кола. Президент кола может направить вопросы в Управление Первого Президентства.

38.3.1.

Кто может проводить церемонию светского бракосочетания

Если это разрешено местным законом, то провести церемонию светского бракосочетания в рамках своего призвания могут следующие действующие церковные должностные лица:

• президент миссии,

• президент кола,

• президент округа,

• епископ,

• президент небольшого прихода.

Эти должностные лица могут провести церемонию только светского бракосочетания между мужчиной и женщиной. Также должны выполняться следующие условия:

• невеста или жених является членом Церкви или имеет назначенную дату крещения;

• учетная карточка невесты или жениха приписана или будет приписана после крещения к церковному подразделению, над которым председательствует данное должностное лицо;

• это должностное лицо Церкви имеет законные полномочия на проведение церемонии светского бракосочетания в юрисдикции, в которой будет заключен данный брак.

Капелланы из числа Святых последних дней, находящиеся на военной службе, могут проводить церемонию светского бракосочетания без предварительного одобрения.

Капелланы, приписанные к подразделениям резервных частей или Национальной гвардии, перед проведением церемоний светского бракосочетания должны получить предварительное одобрение церковного Отдела по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов. Контактная информация приводится в параграфе 38.9.10.

Другие капелланы, которые служат в перечисленных ниже организациях, для проведения церемонии светского бракосочетания должны получить предварительное одобрение церковного Отдела по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов:

• больницы,

• хосписы,

• центры временного проживания,

• тюрьмы,

• пограничный патруль,

• отделения полиции или пожарной охраны.

Капелланы, вышедшие на пенсию, не уполномочены проводить церемонию светского бракосочетания.

Те, кто проводят церемонию светского бракосочетания в рамках призвания церковного руководителя или капеллана, должны следовать указаниям этого раздела. Они также следуют всем требованиям законодательства.

Капелланы из числа Святых последних дней не считаются председательствующими должностными лицами Церкви, если только они не служат в качестве президента кола, епископа или президента небольшого прихода. Когда капеллан, не являющийся председательствующим должностным лицом Церкви, проводит церемонию светского бракосочетания, он выступает в качестве представителя правительственной или гражданской организации, в которой служит. Поэтому для таких капелланов текст церемонии светского бракосочетания немного изменен, как описано в параграфе 38.3.6.

Эти капелланы из числа Святых последних дней могут провести церемонию только светского бракосочетания между мужчиной и женщиной.

Должностные лица Церкви и капелланы, проводящие церемонию светского бракосочетания для членов Церкви, должны донести необходимую информацию до секретаря прихода или небольшого прихода. Секретарь обновляет учетные карточки.

Должностное лицо Церкви или капеллан, проводящие светские бракосочетания в соответствии со своим церковным призванием, не могут принимать плату.

38.3.2.

Светское бракосочетание для членов Церкви из других подразделений

Должностное лицо Церкви не может провести церемонию бракосочетания для членов Церкви, когда ни учетная карточка невесты, ни учетная карточка жениха не приписаны к подразделению, над которым председательствует данное должностное лицо Церкви (см. 38.3.1). Исключения допускаются для капелланов из числа Святых последних дней и должностных лиц Церкви, которые являются государственными служащими.

38.3.3.

Светское бракосочетание для людей, не принадлежащих к Церкви

Должностное лицо Церкви не может провести церемонию бракосочетания, если ни невеста, ни жених не являются членами Церкви, за исключением случая, когда один или оба имеют назначенную дату крещения. Исключения допускаются для капелланов из числа Святых последних дней и должностных лиц Церкви, которые являются государственными служащими.

38.3.4.

Светское бракосочетание, проводимое в церковных зданиях

Церемония бракосочетания может проводиться в церковном здании, если это не нарушает графика обычных церковных функций. Церемонии не должны проходить в воскресенье или в понедельник вечером. Церемонии, проводимые в зданиях Церкви, должны быть простыми и возвышенными. Музыка должна быть священной, благоговейной и помогающей ощутить радость.

Бракосочетания могут проходить в причастном зале, зале для культурных мероприятий или другом подходящем помещении. Свадебные приемы нельзя проводить в причастном зале, если он не является помещением для многоцелевого использования. Бракосочетания должны соответствовать указаниям надлежащего использования дома собраний (см. 35.5.3).

Церковь не позволяет использовать свои дома собраний и имущество ни с какой целью, связанной с заключением однополого, полигамного, незаконного брака или другого брака, не согласующегося с учением или политикой Церкви.

В редких случаях епископ может позволить использовать здание Церкви для проведения церемонии бракосочетания человеком, который не является должностным лицом Церкви, или для бракосочетания людей, которые не являются членами Церкви. Прежде он советуется с президентом кола. Он консультирует человека, проводящего церемонию, с целью убедиться, что тот понимает инструкции, приведенные в этом разделе. Член совета кола или прихода посещает церемонию, чтобы убедиться в надлежащем использовании здания и должной заботе о нем.

Епископ может санкционировать прямую трансляцию бракосочетания, проводимого в церковном здании (см. 29.7).

38.3.5.

Светские бракосочетания, которые должны проводиться представителем гражданских властей или в общественном месте

В некоторых местностях законодательство требует того, чтобы церемонию бракосочетания вел представитель гражданских властей. В других требуется, чтобы церемония проводилась в муниципальном здании или ином общественном месте. В таких случаях уполномоченный руководитель священства может провести краткую встречу религиозного плана после светского бракосочетания. На этой встрече он дает паре наставления.

38.3.6.

Церемония светского бракосочетания

Брак священен, и к нему следует относиться с соответствующим уважением и почтением. Церемонии бракосочетания членов Церкви, проводимые вне стен храма, должны быть наполнены духом ответственного отношения к происходящему и радостью.

Кроме отдельно указанных случаев, информация в данном разделе относится к капелланам из числа Святых последних дней, а также к должностным лицам Церкви.

Перед проведением светского бракосочетания церковное должностное лицо может дать паре наставления о священной природе брачных обетов. Он может добавить другие назидания, как подсказывает Дух.

Проводя светское бракосочетание, должностное лицо Церкви обращается к паре и говорит: «Пожалуйста, возьмите друг друга за правую руку». Затем он говорит: «[Полное имя жениха и полное имя невесты], вы взяли друг друга за правую руку в знак обетов, которые вы сейчас дадите в присутствии Бога и этих свидетелей». (Пара может заранее выбрать или назначить этих свидетелей.)

Затем должностное лицо обращается к жениху и спрашивает: «[Полное имя жениха], принимаешь ли ты [полное имя невесты] как жену, законно вступившую с тобой в брак, и даешь ли по своей собственной воле и выбору торжественное обещание, как ее спутник и законный муж, что прилепишься к ней и ни к кому другому; что будешь соблюдать все законы, обязанности и обязательства, относящиеся к святому закону бракосочетания; и что будешь любить и почитать ее и заботиться о ней на протяжении всей вашей жизни?»

Жених отвечает: «Да».

Затем церковное должностное лицо обращается к невесте и спрашивает: «[Полное имя невесты], принимаешь ли ты [полное имя жениха] как мужа, законно вступившего с тобой в брак, и даешь ли по своей собственной воле и выбору торжественное обещание, как его спутница и законная жена, что прилепишься к нему и ни к кому другому; что будешь соблюдать все законы, обязанности и обязательства, относящиеся к святому закону бракосочетания; и что будешь любить и почитать его и заботиться о нем на протяжении всей вашей жизни?»

Невеста отвечает: «Да».

Затем церковное должностное лицо обращается к паре и говорит: «Будучи уполномочен законной властью, данной мне как старейшине Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, я объявляю вас, [имя жениха] и [имя невесты], мужем и женой, законно и официально вступившими в брак на время вашей земной жизни.

(Альтернативный текст для капеллана, не являющегося председательствующим должностным лицом Церкви: «Будучи уполномочен законной властью, данной мне как капеллану [подразделение военной или гражданской организации], я объявляю вас, [имя жениха] и [имя невесты], мужем и женой, законно и официально вступившими в брак на время вашей земной жизни».)

Да благословит Бог ваш союз радостью в вашем потомстве и долгой и счастливой совместной жизнью, и да благословит Он вас, чтобы вы соблюдали священные обеты, данные вами. Эти благословения я призываю на вас во имя Господа Иисуса Христа, аминь».

Приглашение поцеловать друг друга как муж и жена необязательно и зависит от культурных норм.

38.4

Политика в отношении запечатывания

Совершая храмовые таинства, члены Церкви заключают священные заветы с Богом. Таинство храмового запечатывания соединяет семьи навечно, когда члены Церкви стремятся чтить заветы, заключенные ими при совершении таинства. Таинства запечатывания включают в себя:

• запечатывание мужа и жены;

• запечатывание детей к родителям.

38.4.1

Запечатывание мужа и жены

В следующей таблице объясняется, где найти правила касательно запечатывания мужа и жены.

Суть вопроса	Раздел
Суть вопроса Я заключил(а) светский брак и хочу запечататься со своей(-им) супругой(-ом).	Раздел 38.4.1.1
Суть вопроса Я состою в разводе с предыдущей(-им) супругой(-ом) и хочу запечататься с нынешней(-им) супругой(-ом).	Раздел 38.4.1.2
Суть вопроса Мой(-я) супруг(а), с которым мы запечатаны, умер(ла). С кем я теперь могу запечататься?	Раздел 38.4.1.3
Суть вопроса Могу ли я запечататься с умершим человеком, с которым мы сожительствовали без заключения законного брака?	Раздел 38.4.1.4
Суть вопроса Мне нужно запросить отмену запечатывания или разрешение на запечатывание.	Раздел 38.4.1.5
Суть вопроса Мне нужно, чтобы с меня сняли ограничение на храмовое запечатывание.	Раздел 38.4.1.6
Суть вопроса Мы с супругой(-ом) заключили брак в храме только на время земной жизни. Можем ли мы запечататься друг с другом?	Раздел 38.4.1.7
Суть вопроса С кем могут быть запечатаны мои умершие родные?	Раздел 38.4.1.8
Суть вопроса Как развод влияет на мое запечатывание?	Раздел 38.4.1.9
Суть вопроса Каковы последствия отмены запечатывания?	Раздел 38.4.1.10
Суть вопроса Как лишение членства в Церкви или отказ от него влияет на мое запечатывание?	Раздел 38.4.1.11

Если у членов Церкви возникают вопросы по поводу правил запечатывания, на которые нет ответа в этом разделе, им следует посоветоваться со своим епископом. Если у епископа есть вопросы, он связывается с президентом кола. Свои вопросы президент кола может направлять в Управление Первого Президентства.

Членов Церкви, испытывающих беспокойство по поводу вечной природы таинства запечатывания и связанных с ним отношений внутри семьи и между супругами, просят доверять Господу и искать Его утешения. Небесный Отец позаботится о том, чтобы каждый человек получил все благословения, какие позволят получить его желания и выбор.

38.4.1.1

Запечатывание живущих членов Церкви после заключения светского брака

Женщина или мужчина, заключившие светский брак, могут быть запечатаны в храме, как только позволят обстоятельства, если соблюдаются следующие условия:

• они оба являются членами Церкви как минимум один год (см. 27.3.1 и 27.2.1);

• они готовы и достойны.

При выдаче паре «Рекомендаций для запечатывания» руководители священства убеждаются в том, что светский брак действителен с точки зрения закона. См. 26.3 и 27.3.

38.4.1.2

Запечатывание живущих членов Церкви после развода

Для женщин. Живущая женщина может быть одновременно запечатана только к одному мужу. Если они с мужем были запечатаны и впоследствии развелись, ей необходимо получить отмену запечатывания, прежде чем при жизни запечататься к другому мужчине (см. 38.4.1.5).

Живущая женщина, которая в настоящее время не замужем или не запечатана к другому мужчине, может быть запечатана к умершему мужу, с которым при его жизни они были разведены. Она должна сначала получить письменное согласие от вдовы умершего мужа (если таковая есть).

Информацию о совершении таинств за умершего(-ую) супруга(-у) можно найти в главе 28.

Для мужчин. Если мужчина и женщина были запечатаны, а затем развелись, мужчине требуется получить разрешение на запечатывание, прежде чем запечататься с другой женщиной (см. 38.4.1.5). Разрешение на запечатывание необходимо, даже если (1) предыдущее запечатывание было отменено или (2) предыдущая жена умерла.

Разрешение на запечатывание требуется только в том случае, если мужчина был разведен с женой, которая была запечатана к нему последней. Например, если мужчина получал разрешение на запечатывание со второй женой после развода с первой, а затем эта вторая жена умирает, ему не нужно получать еще одно разрешение, чтобы запечататься снова.

Живущий мужчина может быть запечатан с умершей женой, с которой он был разведен при ее жизни. Он должен сначала получить письменное согласие от вдовца умершей жены (если таковой есть). Если он женат, он также должен получить письменное согласие от своей нынешней жены, если она жива.

Информацию о совершении таинств за умершего(-ую) супруга(-у) можно найти в главе 28.

38.4.1.3

Запечатывание живущих членов Церкви после смерти супруга

Для женщин. Если муж и жена были запечатаны и муж умирает, женщина не может быть запечатана к другому мужчине, не получив отмены первого запечатывания (см. 38.4.1.5).

Живущая женщина, которая в настоящее время не замужем или не запечатана к другому мужчине, может быть запечатана к умершему мужу (см. 38.4.1.8). Если брак закончился разводом, см. пункт 38.4.1.2.

Живущая женщина, которая в настоящее время состоит в браке, не может быть запечатана к умершему муже без одобрения Первого Президентства.

Информацию о совершении таинств за умершего(-ую) супруга(-у) можно найти в главе 28.

Для мужчин. Если муж и жена были запечатаны и жена умирает, мужчина может быть запечатан с другой женщиной, если она еще не запечатана к другому мужчине. В данных обстоятельствах мужчине не нужно получать разрешения на запечатывание от Первого Президентства, если только он не был разведен с предыдущей женой до ее смерти (см. 38.4.1.2).

Живущий мужчина может быть запечатан с умершей женой, если она не была при жизни запечатана к другому мужу. Если при жизни она была запечатана к другому мужу, то прежде чем к ней может быть запечатан еще кто-то, все мужчины, с которыми она состояла в браке, должны быть уже умершими (см. 38.4.1.8). Если брак закончился разводом, см. пункт 38.4.1.2.

Прежде чем запечатываться с умершей женой, женатый мужчина должен получить письменное согласие своей нынешней жены, если она жива.

Информацию о совершении таинств за умершего(-ую) супруга(-у) можно найти в главе 28.

38.4.1.4

Запечатывание живущего члена Церкви с умершим человеком, с которым он или она сожительствовали

Для женщин. В виде исключения, живущая женщина, которая в настоящее время не замужем или не запечатана к другому мужчине, может быть запечатана к умершему мужчине, с которым она сожительствовала. Это исключение может быть рассмотрено только в том случае, если их отношения имели характер и продолжительность, демонстрирующие их решимость делать все нижеперечисленное:

• Быть верными друг другу в постоянных отношениях.

• Выполнять все супружеские обязанности друг перед другом.

• Выполнять все родительские обязанности по отношению ко всем детям, которые у них были.

Если президент кола члена Церкви считает, что такое исключение оправдано, он подает запрос в Управление Первого Президентства.

Для мужчин. В виде исключения живущий мужчина может быть запечатан с умершей женщиной, с которой он сожительствовал, если она не была запечатана к другому мужчине при жизни. Это исключение может быть рассмотрено только в том случае, если их отношения имели характер и продолжительность, демонстрирующие их решимость делать все нижеперечисленное:

• Быть верными друг другу в постоянных отношениях.

• Выполнять все супружеские обязанности друг перед другом.

• Выполнять все родительские обязанности по отношению ко всем детям, которые у них были.

Прежде чем запечатываться с умершей женщиной, мужчина должен получить письменное согласие своей нынешней жены, если она жива.

Если президент кола члена Церкви считает, что такое исключение оправдано, он подает запрос в Управление Первого Президентства.

38.4.1.5

Прошение об отмене запечатывания или о разрешении на запечатывание

Информацию о запечатывании живущих членов Церкви после развода можно найти в пункте 38.4.1.2. Информацию о запечатывании живущих членов Церкви после смерти супруга можно найти в пункте 38.4.1.3.

Члены Церкви любого пола могут запросить отмену запечатывания, даже если в данный момент они не готовятся к запечатыванию с другим супругом. После развода член Церкви мужского пола должен получить разрешение на запечатывание с другой женщиной.

Процесс запроса на отмену запечатывания или на получение разрешения на запечатывание описан ниже.

1. Член Церкви обращается к своему епископу по поводу этого запроса.

2. Епископ убеждается, что:

   1. Процесс развода завершен.

   2. Член Церкви в настоящее время выполняет все требования законодательства, связанные с разводом, в отношении ребенка и алиментов.

3. Если епископ рекомендует отмену запечатывания или выдачу разрешения на запечатывание, он:

   1. Подписывает в отношении этого члена Церкви формуляр «Прошение в Первое Президентство» с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей. Руководители, у которых нет доступа к системе Материалы для руководителей и секретарей, используют вместо этого печатный экземпляр формуляра «Прошение в Первое Президентство». Этот формуляр доступен в Отделе конфиденциальных записей в Главном управлении Церкви.

   2. Подает прошение президенту кола.

4. Президент кола встречается с членом Церкви. Президент кола подтверждает, что:

   1. Процесс развода завершен.

   2. Член Церкви в настоящее время выполняет все требования законодательства, связанные с разводом, в отношении ребенка и алиментов.

5. Если президент кола рекомендует отмену запечатывания или выдачу разрешения на запечатывание, он предоставляет прошение в Главное управление Церкви с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей. Обязанности президента кола при подаче запроса в Первое Президентство можно найти в параграфе 6.2.3.

6. Если запрос одобрен, Первое Президентство предоставляет письмо, гласящее, что отмена запечатывания или разрешение на запечатывание одобрены.

7. После получения этого письма член Церкви может запланировать сессию храмового запечатывания. Член Церкви предъявляет это письмо в храме.

См. 38.4.1.9.

38.4.1.6

Снятие ограничений на храмовое запечатывание

Человек, совершающий прелюбодеяние, находясь в браке и будучи запечатанным с супругом(-ой), не может быть запечатан с партнером по прелюбодеянию без разрешения Первого Президентства.

Пара может запросить разрешение по истечении по крайней мере пяти лет их супружеской жизни. Процесс подачи запроса на снятие ограничений на храмовое запечатывание описан ниже.

1. Пара встречается со своим епископом и президентом кола.

2. Если эти руководители чувствуют, что ограничения должны быть сняты, они пишут письма в Первое Президентство со своими рекомендациями. В письмах должно быть описано достоинство претендентов для посещения храма и стабильность их брака на протяжении по крайней мере пяти лет. В параграфе 6.2.3 можно найти обязанности президента кола при подаче запроса в Первое Президентство.

3. Супружеская пара тоже пишет письмо с прошением Первому Президентству.

4. Президент кола передает все эти письма Первому Президентству. Он может подать запрос с прошением об отмене запечатывания или о разрешении на запечатывание (см. 38.4.1.5).

5. Если запрос одобрен, Первое Президентство предоставляет письмо, гласящее, что ограничения на храмовое запечатывание сняты.

6. После получения этого письма пара может запланировать сессию храмового запечатывания. Они предъявляют это письмо в храме.

38.4.1.7

Запечатывание после заключения храмового брака только на время земной жизни

Пары, которые заключили брак в храме только на время земной жизни, впоследствии обычно не запечатываются. Для совершения такого запечатывания женщина должна сначала получить от Первого Президентства отмену ее предыдущего запечатывания. Если и епископ, и президент кола считают, что отмена оправдана, президент кола подает прошение в Первое Президентство с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей. В параграфе 6.2.3 можно найти обязанности президента кола при подаче запроса в Первое Президентство.

Браки только на время в храме больше не заключаются (см. 27.3.3).

38.4.1.8

Запечатывание умерших

Умершие женщины. Умершая женщина может быть запечатана ко всем мужчинам, с которыми она состояла в законном браке при жизни. В следующей таблице показано, в каких случаях эти запечатывания могут иметь место.

Она не была запечатана к мужу при жизни.	Она может быть запечатана ко всем живущим или умершим мужчинам, с которыми состояла в браке при жизни. Если мужчина жив, его жена (если он женат) должна дать письменное согласие (см. 38.4.1.3). Если мужчина умер, его вдова (если таковая есть) должна дать письменное согласие.
Она была запечатана к мужу при жизни.	Все ее мужья должны быть умершими на момент ее запечатывания к другим мужчинам, с которыми она состояла в браке. В этот список входят бывшие мужья, с которыми она могла состоять в разводе. Вдовы каждого из этих мужчин (если таковые есть) должны дать письменное согласие.

Умершие мужчины. Умерший мужчина может быть запечатан со всеми женщинами, с которыми он состоял в законном браке при жизни, если (1) они умерли либо если (2) они живы, не состоят в браке в настоящее время и не запечатаны к другому мужчине (см. 38.4.1.3).

Прежде чем к умершему мужчине будет запечатана умершая женщина, с которой он состоял в браке при жизни, вдовец этой женщины (если таковой есть) должен дать письменное согласие.

Умершие пары, которые были разведены. Умершие семейные пары, которые были разведены, могут быть запечатаны доверенными лицами, чтобы их дети могли быть запечатаны к ним. См. 28.3.5, если муж или жена были лишены членства в Церкви или отказались от него.

Прежде чем запечатать умерших супругов, получивших при жизни отмену запечатывания, необходимо одобрение Первого Президентства.

38.4.1.9

Последствия развода

Если пара была запечатана, а позднее развелась, благословения этого запечатывания остаются в силе для тех, кто достоин (см. 38.4.1.5 и 38.4.1.10). Член Церкви, остающийся верным храмовым заветам, получит личные благословения, обещанные в храме, даже если супруг(а) этого человека нарушил(а) заветы, или брак был расторгнут. Бог обещает Своим верным сыновьям и дочерям покой и силу в этой жизни и жизнь вечную в мире грядущем.

Информацию о детях, родившихся после развода, можно найти в пункте 38.4.2.1.

38.4.1.10

Последствия отмены запечатывания

Пока запечатывание остается в силе, член Церкви, верный храмовым заветам, получает личные благословения, обещанные в храме. Это применимо, даже если супруг(а) члена Церкви нарушил(а) заветы или расторгнул(а) брак. Более того, Бог не будет требовать, чтобы кто-либо оставался в запечатанных отношениях на протяжении всей вечности против его воли. Небесный Отец позаботится о том, чтобы каждый человек получил все благословения, какие позволят получить его желания и выбор.

Как только отмена храмового запечатывания одобрена Первым Президентством, все связанные с ним благословения утрачивают силу.

Дети, родившиеся у женщины после отмены ее запечатывания к бывшему мужу, не считаются рожденными в завете, если мать не была запечатана к другому мужчине до их рождения.

Руководители священства проводят беседу с членами Церкви, которые хотят отменить запечатывание, чтобы помочь им понять эти принципы. Местные руководители должны уважать свободу выбора членов Церкви в принятии таких решений.

38.4.1.11

Последствия лишения членства в Церкви или отказа от него

Если после запечатывания в храме муж или жена лишается членства в Церкви или отказывается от него, то он или она также лишается своих храмовых благословений. Однако личные благословения таинства запечатывания для супруга(-и) и детей этого человека остаются в силе в случае их верности.

Дети, родившиеся у пары после того, как муж или жена или они оба лишились членства в Церкви или отказались от него, не считаются рожденными в завете. См. 38.4.2.8.

38.4.2

Запечатывание детей к родителям

Родители должны быть запечатаны друг с другом, прежде чем дети будут запечатаны к ним (см. 38.4.1).

Если у членов Церкви возникают вопросы по поводу правил запечатывания, на которые нет ответа в этом разделе, им следует посоветоваться со своим епископом. Если у епископа есть вопросы, он связывается с президентом кола. Свои вопросы президент кола может направлять в Управление Первого Президентства.

Членов Церкви, испытывающих беспокойство по поводу вечной природы таинства запечатывания и связанных с ним отношений внутри семьи, просят доверять Господу и искать Его утешения. Небесный Отец позаботится о том, чтобы каждый человек получил все благословения, какие позволят получить его желания и выбор.

38.4.2.1

Дети, рожденные в завете

Дети, рожденные после запечатывания их матери к мужу в храме, являются рожденными в завете этого запечатывания. Для них не нужно выполнять таинство запечатывания к родителям.

Иногда у женщины, запечатанной к одному мужчине, позднее появляются дети от другого мужчины. Когда такое происходит, эти дети рождаются в завете последнего запечатывания женщины, кроме случаев, если они родились (1) после отмены этого запечатывания или (2) после того, как оно отозвано в связи с отказом от членства в Церкви или лишением членства в Церкви.

38.4.2.2

Дети, рожденные не в завете

Дети, рожденные не в завете, могут стать частью вечной семьи, запечатавшись:

• к своим биологическим родителям,

• к своим приемным родителям,

• к своему биологическому или приемному родителю и отчиму/мачехе (см. 38.4.2.5).

Эти дети получают те же благословения, как если бы они родились в завете.

Запечатывание живущих детей к живущим родителям. Живущий ребенок запечатывается только сразу к двум родителям – мужу и жене. Если оба родителя живы, они должны состоять в браке и быть запечатаны друг с другом.

Информацию о выдаче «Рекомендации для посещения храма» детям, запечатывающимся к родителям, можно найти в параграфе 27.4.1.

Для запечатывания к родителям члены Церкви в возрасте 21 года или старше должны получить облечение (см. 26.4.4).

Запечатывание живущих детей к умершим родителям. Живущий ребенок запечатывается только к одной паре родителей. Родители должны быть запечатаны друг с другом, прежде чем их дети будут запечатаны к ним.

Член Церкви, который является взрослым на момент смерти своих родителей, как правило, запечатывается к этим родителям. Используемое здесь понятие родители означает биологических родителей, приемных родителей или одного биологического и одного приемного родителя.

В следующей таблице показаны варианты запечатывания, доступные для человека, чьи родители умерли, когда он был еще несовершеннолетним, или если он не несет ответственности за свои поступки в силу нарушений интеллекта.

Обстоятельство	Варианты
Несовершеннолетний ребенок	запечататься к приемным родителям или законным опекунам, которые воспитывают его подождать, пока он достигнет совершеннолетия, а затем запечататься (1) к умершим родителям либо (2) к приемным родителям или законным опекунам, воспитавшим его
Человек, который не несет ответственности за свои поступки в силу нарушений интеллекта	запечататься к приемным родителям или законным опекунам, которые заботятся о нем

Информацию о выдаче «Рекомендации для посещения храма» детям, запечатывающимся к родителям, можно найти в параграфе 27.4.1.

Для запечатывания к родителям члены Церкви в возрасте 21 года или старше должны получить облечение (см. 26.4.4).

Запечатывание умерших детей к родителям (живущим или умершим). Умерший приемный ребенок обычно запечатывается к своим биологическим или приемным родителям. Однако умерший ребенок может также быть запечатан к:

• биологической матери и отчиму;

• биологическому отцу и мачехе;

• патронатным родителям или дедушке и бабушке, воспитавшим его (см. 38.4.2.4);

• паре, которая намеревалась усыновить ребенка, но не успела оформить усыновление до его смерти (см. 38.4.2.4).

Эти запечатывания возможны даже в том случае, если умерший ребенок уже был запечатан к своим биологическим или приемным родителям. Для запечатывания к небиологическим родителям или людям, не являющимся усыновителями, в случаях, не описанных выше, требуется одобрение Первого Президентства.

38.4.2.3

Приемные или находящиеся под опекой живущие дети

Живущие дети, рожденные в завете или запечатанные к родителям, не могут быть запечатаны к каким-либо другим родителям без одобрения Первого Президентства.

Официально усыновленные живущие дети, не родившиеся в завете и не запечатанные к своим прежним родителям, могут быть запечатаны к своим приемным родителям после окончательного оформления усыновления. Копия документа об усыновлении должна быть представлена в храм. Постановления суда, дающего юридическое право опеки или попечительства, для запечатывания недостаточно. Указывать биологических родителей этих детей не обязательно.

Для запечатывания живущего члена Церкви к патронатным родителям необходимо одобрение Первого Президентства. Это требование применяется, даже если биологические родители патронатного ребенка неизвестны. Такие запросы подает президент кола с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей (см. 6.2.3).

38.4.2.4

Приемные или находившиеся под опекой умершие дети

Умерший усыновленный ребенок обычно запечатывается к своим приемным родителям.

Умерший ребенок, который находился под опекой, обычно запечатывается к своим биологическим родителям.

38.4.2.5

Запечатывание живущих детей к родителям, один из которых биологический, а другой – приемный

Несовершеннолетние дети и дети, не несущие ответственности за свои поступки Несовершеннолетние дети и дети, не несущие ответственности за свои поступки в силу нарушений интеллекта, могут быть запечатаны к своему биологическому родителю и приемному родителю, если соблюдаются все следующие условия:

• ребенок не был рожден в завете или запечатан ранее;

• ребенок не был усыновлен другим родителем;

• второй биологический родитель подписал согласие на совершение запечатывания. Постановления суда, дающего юридическое право опеки или попечительства, для запечатывания недостаточно. Текст согласия должен быть примерно следующего содержания:

  «Я, [ФИО биологического родителя], даю разрешение на запечатывание [ФИО ребенка или детей] в храме к [ФИО родителей]. Я понимаю, что запечатывание – это религиозная церемония, не имеющая юридических последствий».

  Это согласие предоставляется в храм до запечатывания.

Если второй биологический родитель умер либо был полностью лишен родительских прав в судебном порядке, то согласия не требуется. Точно так же согласия не требуется, если ребенок считается взрослым с точки зрения местного законодательства.

Если второй биологический родитель не может быть найден после разумных усилий по его поиску, то согласия не требуется. В этом случае епископ и президент кола заверяют в процессе проверки, что разумные усилия по поиску пропавшего родителя не принесли результата. Если второй биологический родитель объявится позднее, запечатывание будет подлежать пересмотру.

Взрослый ребенок. Живущий взрослый член Церкви может быть запечатан к своему биологическому родителю и приемному родителю, если он не был рожден в завете или ранее запечатан к родителям.

Члены Церкви в возрасте 21 года или старше должны быть облечены, прежде чем они будут запечатаны к своему биологическому родителю и приемному родителю.

Для запечатывания к биологическому родителю и приемному родителю состоящим в браке членам Церкви моложе 21 года не требуется получать собственное облечение. Однако для запечатывания к родителям они должны иметь действительную «Рекомендацию для посещения храма» (см. 26.4.4).

Информацию о выдаче «Рекомендации для посещения храма» детям, запечатывающимся к родителям, можно найти в параграфе 27.4.1.

38.4.2.6

Дети, зачатые с помощью искусственного оплодотворения или оплодотворения «в пробирке»

Дети, зачатые с помощью искусственного оплодотворения или оплодотворения «в пробирке», рождены в завете, если их родители уже были запечатаны. Если дети рождены до запечатывания родителей, они могут быть запечатаны к родителям после того, как родители запечатаются друг с другом.

38.4.2.7

Дети, родившиеся от суррогатных матерей

Если ребенок родился у суррогатной матери, президенту кола следует обратиться с этим вопросом в Управление Первого Президентства (см. 38.6.22).

38.4.2.8

Статус детей при отмене или аннулировании запечатывания

Верные дети, рожденные в завете или запечатанные к родителям, сохраняют благословения вечной связи с родителями. Это верно даже в том случае, если:

• Запечатывание родителей было отменено.

• В дальнейшем один из родителей отказался от членства в Церкви или лишился его.

Дети, рожденные после отмены или аннулирования запечатывания своих родителей, не являются рожденными в завете. Эти дети могут быть запечатаны к родителям после того, как храмовые благословения их родителей будут восстановлены (если это применимо) и будут устранены любые другие препятствия.

38.5

Храмовая одежда и одеяние

38.5.1

Храмовая одежда

Во время таинств облечения и запечатывания в храме члены Церкви одеты в белое. Женщины надевают платье с длинными рукавами или рукавами три четверти (либо юбку и блузку с длинными рукавами или с рукавами три четверти), носки или гольфы, а также туфли или тапочки.

Мужчины носят рубашку с длинными рукавами, галстук, брюки, носки и туфли или тапочки.

Во время таинств облечения и запечатывания члены Церкви надевают дополнительную церемониальную одежду поверх своей белой одежды.

38.5.2

Приобретение храмовой одежды и одеяния

Руководители прихода и кола призывают облеченных прихожан приобретать собственную храмовую одежду. Храмовую одежду и одеяние можно приобрести через церковные распределительные центры или на сайте store.ChurchofJesusChrist.org. Секретари кольев и приходов могут помогать членам Церкви заказывать одежду.

Чтобы помочь нуждающимся членам Церкви приобрести храмовую одежду и одеяние, епископ может использовать фонд пожертвований от поста (см. главу 22).

Во многих храмах также имеется возможность взять храмовую одежду напрокат. Если храм не предоставляет одежду напрокат, посетители должны приносить храмовую одежду с собой. Чтобы узнать, имеется ли в конкретном храме прокат одежды, зайдите на страницу temples.ChurchofJesusChrist.org.

В храмах имеется ограниченный запас храмовой одежды, которую могут использовать миссионеры полного дня. Плата за аренду не взимается, пока они находятся в центрах подготовки миссионеров и когда им разрешено участвовать в храмовых таинствах во время миссионерского служения. При необходимости эта одежда может использоваться миссионером, получающим собственное облечение.

Ткани, из которых пошито одеяние, и его фасон могут быть разными, в том числе для беременных и кормящих женщин (store.ChurchofJesusChrist.org).

Члены Церкви, нуждающиеся в одеянии размера, не представленного в магазине, могут связаться с консультантом по вопросам одежды, чтобы сделать специальный заказ. Контактная информация доступна на странице store.ChurchofJesusChrist.org/contactus.

Информацию о примерке одеяния перед покупкой можно найти на странице store.ChurchofJesusChrist.org.

38.5.3

Одеяние и храмовая одежда для членов Церкви с ограниченными возможностями здоровья или аллергическими реакциями

Для членов Церкви, которые прикованы к постели, имеют серьезные физические ограничения или аллергию на определенные ткани или виды одеяний, можно приобрести одеяние по специальному заказу (см. «Одеяния и священная одежда», store.ChurchofJesusChrist.org).

Для членов Церкви, пользующихся инвалидными креслами или имеющих другие особые потребности, существуют укороченные храмовые мантии (см. store.ChurchofJesusChrist.org).

38.5.4

Пошив храмовой одежды

Членам Церкви не следует самим шить церемониальную храмовую одежду или одеяние.

38.5.5

Ношение одеяния

Первое Президентство дало следующие указания по поводу ношения одеяния:

«Одеяние Святого Священства напоминает нам о завесе в храме и о том, что эта завеса символизирует Иисуса Христа. Надевая свое одеяние, вы надеваете священный символ Иисуса Христа. Ношение одеяния служит внешним выражением вашего внутреннего обязательства следовать за Ним. Одеяние также служит напоминанием о ваших храмовых заветах. Вы должны носить одеяние днем и ночью всю жизнь. Если его необходимо снять для действий, которые по разумным причинам невозможно совершать в одеянии, постарайтесь снова надеть его как можно скорее. Если вы будете соблюдать свои заветы, включая священную привилегию носить одеяние, как указано в подготовительных таинствах, у вас будет более широкий доступ к милости, защите, силе и власти Спасителя».

Одеяние следует носить под верхней одеждой. Каким образом носить другое нижнее белье: под храмовым одеянием или сверху – вопрос личных предпочтений.

Членам Церкви не следует модифицировать или изменять его с целью приспособления к различным стилям одежды.

Членам Церкви не следует неподобающим образом демонстрировать одеяние тем, кто не понимает его значимости.

См. 26.3.3.

38.5.6

Уход за одеянием

Одеяние – это священный символ Иисуса Христа. То, как мы ухаживаем за своим одеянием, должно отражать этот священный символизм.

Члены Церкви могут зашивать разрывы на одеянии, если не будет изменен первоначальный дизайн. Однако, если метка полностью распустилась или отсутствует, члены Церкви должны заменить одеяние.

38.5.7

Ношение храмового одеяния в вооруженных силах, пожарной службе, правоохранительных органах или аналогичном учреждении

Рекомендации в этом разделе относятся к облеченным членам Церкви, у которых есть особые требования к униформе во время службы:

• в вооруженных силах,

• в качестве пожарных,

• в качестве сотрудников правоохранительных органов,

• в качестве агентов государственной безопасности.

Если это возможно, такие члены Церкви должны носить одеяние так же, как и любой другой член Церкви. Однако они должны стараться не демонстрировать одеяние неподобающим образом тем, кто не понимает его значимости. Члены Церкви должны искать руководства Духа и проявлять тактичность, осмотрительность и мудрость. В некоторых случаях лучше временно снять одеяние и надеть его снова, когда позволят условия. Однако простое неудобство при ношении одеяния не оправдывает отказа от его использования.

Иногда правила службы не позволяют члену Церкви носить одеяние. В таких случаях это не влияет на религиозный статус члена Церкви. Господь сосредотачивается на сердце и доброхотном уме (см. Учение и Заветы 64:34). Пока прихожанин остается достойным, он будет по-прежнему получать благословения, связанные с ношением одеяния. Если прихожане не могут носить одеяние, им следует надеть его, как только позволят обстоятельства.

Членам Церкви, служащим в этих учреждениях, следует проконсультироваться со своими воинскими подразделениями по поводу требований, которым должно отвечать нижнее белье, например, относительно цвета или стиля выреза горловины. Такие члены Церкви могут отправить в Beehive Clothing одобренное организацией нижнее белье, которое соответствует указаниям, касающимся одеяния, чтобы оно было помечено как одеяние установленного образца. Руководящие принципы и дополнительные инструкции приводятся в издании Указания, касающиеся одеяния для военнослужащих, сотрудников правоохранительных органов и пожарных.

38.5.8

Медицинские показания, которые могут мешать членам Церкви носить одеяние

Если это возможно, члены Церкви, имеющие проблемы со здоровьем, должны носить одеяние так же, как и любой другой член Церкви.

Для членов Церкви, имеющих проблемы со здоровьем или использующих медицинские приборы, может быть приобретено одеяние по специальному заказу. Члены Церкви, нуждающиеся в одеянии по специальному заказу, могут связаться с консультантом по вопросам одежды, чтобы оформить заказ. Контактная информация доступна на странице store.ChurchofJesusChrist.org/contactus.

Некоторые проблемы со здоровьем или медицинские приборы могут затруднить для членов Церкви ношение одной или обеих частей одеяния. В таких ситуациях члены Церкви должны искать руководства Духа. В некоторых случаях лучше временно снять одеяние и надеть его снова, когда позволят условия.

Если член Церкви не может носить одеяние из-за проблем со здоровьем или медицинских приборов, это не влияет на его религиозный статус. Господь сосредотачивается на сердце и доброхотном уме (см. Учение и Заветы 64:34). Пока прихожанин остается достойным, он будет получать благословения, связанные с ношением одеяния.

38.5.9

Уничтожение одеяния и храмовой церемониальной одежды

Прежде чем избавиться от изношенного храмового одеяния, члены Церкви должны вырезать метки и уничтожить их. После этого оставшаяся ткань должна быть изрезана, чтобы в ней невозможно было узнать одеяние. Оставшуюся ткань можно выбросить.

Прежде чем избавиться от изношенной храмовой церемониальной одежды, члены Церкви должны изрезать ее на части так, чтобы нельзя было понять ее первоначальное предназначение. Затем ткань следует выбросить.

Если одеяние и храмовая одежда находятся в хорошем состоянии, члены Церкви могут передавать их другим достойным облеченным членам Церкви. Членам Церкви не следует сдавать одеяние или храмовую церемониальную одежду в магазин подержанных вещей, епископское хранилище, храмы или в благотворительные организации.

38.5.10

Храмовая погребальная одежда

Если возможно, умершие прихожане, получившие облечение, должны быть похоронены или кремированы в храмовой одежде. В местностях, где культурные традиции или похоронные службы делают это неуместным или затруднительным, одежда может быть свернута и положена рядом с телом в гроб.

В храмовой одежде можно хоронить или кремировать только членов Церкви, облеченных при жизни. Облеченный человек, прекративший ношение одеяния до смерти, может быть похоронен или кремирован в храмовой одежде по просьбе родных.

Человека, чьи благословения не были восстановлены после лишения членства в Церкви или отказа от него, нельзя хоронить или кремировать в храмовой одежде.

Человек, облеченный при жизни и совершивший самоубийство, может быть похоронен или кремирован в храмовой одежде.

Храмовая одежда, используемая для похорон или кремации, не обязательно должна быть новой, но она должна быть в хорошем состоянии и чистой. Можно использовать собственную храмовую одежду этого члена Церкви.

Одеть члена Церкви, который должен быть похоронен или кремирован в храмовой одежде, может облеченный родственник одного с ним пола или супруг(а). Если родственника нет или он предпочитает не участвовать в одевании тела облеченного мужчины, епископ просит президента кворума старейшин поручить другому облеченному мужчине одеть тело или проследить за надлежащим одеванием. Если родственницы нет или она предпочитает не участвовать в одевании тела облеченной женщины, епископ просит президента Общества милосердия поручить другой облеченной женщине одеть тело или проследить за надлежащим одеванием. Руководители следят, чтобы это поручение было дано тому, у кого оно не вызовет возражений.

Тело мужчины должно быть одето в храмовое одеяние и следующую белую одежду: рубашку с длинными рукавами, галстук, брюки, носки и белые туфли или тапочки. Тело женщины должно быть одето в храмовое одеяние и следующую белую одежду: платье с длинными рукавами или с рукавами три четверти (или юбка и блузка с длинными рукавами или с рукавами три четверти), носки или гольфы и белые туфли или тапочки.

Храмовая церемониальная одежда надевается на тело, как указано в обряде облечения. Мантию надевают на правое плечо и закрепляют тесьмой слева на талии. Фартук завязывают узлом на талии. Пояс повязывают вокруг талии и завязывают бантом на левом боку. Мужской головной убор, как правило, кладут рядом с телом до момента закрытия гроба. Тогда головной убор надевается на голову с бантом, расположенным над левым ухом. Женскую вуаль можно положить на подушку позади головы. Решение о том, покрывать лицо женщины вуалью перед погребением или кремацией или нет, принимается семьей.

В некоторых регионах управляться с телом усопшего разрешается только лицензированному сотруднику бюро ритуальных услуг. В этих случаях облеченному члену семьи или облеченному лицу, назначенному епископом или президентом Общества милосердия, необходимо убедиться в том, что одежда надета на тело должным образом.

В некоторых странах по закону требуется, чтобы усопшего хоронили в разлагающейся со временем одежде. Заказать разлагающуюся со временем одежду можно на странице store.ChurchofJesusChrist.org.

Президенты кольев, расположенных в местах, куда храмовая одежда может не быть доставлена ко времени похорон, должны иметь в наличии по крайней мере два полных комплекта такой одежды среднего размера – мужской и женский.

В тех случаях, когда получить храмовую одежду не представляется возможным, усопший член Церкви, получивший облечение, может быть одет для погребения в личное одеяние, поверх которого надевается другая подходящая одежда.

38.6

Политика Церкви по вопросам нравственности

Ряд положений политики Церкви в этом разделе относится к тому, чего Церковь не одобряет. Обычно прихожане не лишаются привилегий членства в Церкви на основании решений, принимаемых по этим вопросам. Однако в конечном счете все люди несут ответственность за свои решения перед Богом.

38.6.1

Аборт

Господь заповедал: «Не убивай и не делай ничего подобного этому» (Учение и Заветы 59:6). Церковь выступает против абортов, проводимых по собственному выбору из соображений личного или общественного удобства. Членам Церкви не следует соглашаться на аборт, проводить, организовывать, оплачивать, одобрять его проведение или склонять к нему. Исключениями могут быть лишь случаи, когда:

• беременность наступила вследствие изнасилования или инцеста;

• компетентный врач решает, что жизни или здоровью матери угрожает серьезная опасность;

• компетентный врач решает, что плод имеет серьезные дефекты, которые не позволят младенцу выжить после рождения.

Даже эти исключения не оправдывают совершение аборта автоматически. Решение, связанное с абортом, – чрезвычайно серьезный шаг. Оно должно приниматься только после того, как имеющие к нему отношение лица получили подтверждение правильности поступка посредством молитвы. Члены Церкви могут советоваться со своими епископами в ходе этого процесса.

Если член Церкви был вовлечен в совершение аборта, председательствующие должностные лица внимательно рассматривают все обстоятельства. Если член Церкви соглашается на аборт, проводит, организует, оплачивает, одобряет его или склоняет к нему, может потребоваться проведение совета по статусу членов Церкви (см. 32.6.2.5). Однако проведение совета по статусу членов Церкви не требуется, если прихожанин был вовлечен в совершение аборта до принятия крещения. Также совет по статусу членов Церкви или ограничения не рассматриваются для тех прихожан, которые были вовлечены в совершение аборта по трем причинам, упомянутым ранее в этом разделе.

Вопросы, связанные с конкретными случаями, епископы адресуют президенту кола. При необходимости президент кола может направлять вопросы в Управление Первого Президентства.

Согласно имеющемуся откровению человек может покаяться в грехе аборта и получить прощение.

38.6.2

Жестокое обращение

Жестокое обращение – это плохое обращение или пренебрежение, вредящее людям в физическом, сексуальном, эмоциональном или финансовом плане. Согласно позиции Церкви, жестокое обращение недопустимо ни в какой форме. Лица, которые жестоко обращаются с супругой(-ом), детьми, другими членами семьи или кем-либо еще, нарушают законы Божьи и человеческие.

Всех членов Церкви, особенно родителей и руководителей, побуждают быть бдительными и усердными и изо всех сил стараться защитить детей и других людей от жестокого обращения. Если членам Церкви становится известно о случаях жестокого обращения, они сообщают об этом гражданским властям и обращаются за советом к епископу. Церковные руководители должны серьезно относиться к информации о жестоком обращении и ни в коем случае не игнорировать ее.

Все взрослые, работающие с детьми или молодежью, обязаны пройти обучение по защите детей и молодежи в течение месяца после поддержки голосованием (см. ProtectingChildren.ChurchofJesusChrist.org). Они должны повторять это обучение каждые три года.

В случае проявления жестокости первая и немедленная обязанность руководителей Церкви – помочь тем, кто оказался жертвой жестокого обращения, и предпринять соответствующие шаги для защиты людей, которые могут стать жертвами жестокого обращения в будущем. Руководителям не следует побуждать человека оставаться в доме или в ситуации, где он подвергается жестокому обращению либо существует угроза его безопасности.

38.6.2.1

Линия помощи при жестоком обращении

В некоторых странах Церковь организовала конфиденциальную линию помощи при жестоком обращении для поддержки президентов кольев и епископов. Эти руководители должны незамедлительно звонить на линию помощи по поводу каждой ситуации, когда человек мог подвергнуться жестокому обращению или когда существует такой риск. Им также следует звонить туда, если они узнают о случаях просмотра, приобретения или распространения детской порнографии среди прихожан.

Эта линия помощи доступна епископам и президентам кольев 24 часа в сутки семь дней в неделю. Ниже приводится контактная информация.

• США и Канада: 1-801-240-1911 или 1-800-453-3860, добавочный 2-1911

• Великобритания: 0800 970 6757

• Ирландия: 1800 937 546

• Страны Центральноевропейского региона: [phone] или [e-mail]

• Австралия: 02 9841 5454 (для внутренних звонков)

• Новая Зеландия: 09 488 5592 (для внутренних звонков)

Епископы и президенты кольев должны обращаться за помощью в ситуациях, связанных с жестоким обращением любого рода. На их вопросы ответят специалисты в юридической и медицинской сферах. Эти профессионалы также дадут указания относительно того, как:

• помочь жертвам и защитить их от дальнейшего жестокого обращения;

• помочь защитить потенциальных жертв;

• соблюсти местные требования, касающиеся информирования о жестоком обращении.

Церковь обязуется соблюдать закон, касающийся информирования о жестоком обращении (см. 38.6.2.7). Законы различаются в зависимости от местности, и большинство церковных руководителей не являются экспертами в юридических вопросах. Выполняя свои обязанности по информированию о случаях жестокого обращения, епископам и президентам кольев очень важно звонить на горячую линию.

Кроме того, епископ должен сообщать о случаях жестокого обращения президенту своего кола.

В тех странах, где линии помощи нет, епископ, узнавший о случае жестокого обращения, должен обратиться к президенту своего кола. Тот обращается за руководством к региональному юрисконсульту в региональное управление. Ему также предлагают советоваться с работниками Семейной службы или с менеджером по развитию благосостояния и самостоятельности в региональном управлении.

38.6.2.2

Консультирование по вопросам жестокого обращения

Жертвы жестокого обращения часто страдают от тяжелой травмы. Президенты кольев и епископы проявляют искреннее сострадание и сочувствие. Они предлагают консультирование и оказывают духовную поддержку, помогая жертвам преодолеть деструктивные последствия насилия.

Иногда жертвы испытывают чувства стыда или вины. Те, кто стали жертвами, не виновны в грехе. Руководители помогают им и их родным понять Божью любовь и исцеление, приходящие через Иисуса Христа и Его Искупление (см. Алма 15:8; 3 Нефий 17:9).

Президенты кольев и епископы должны помочь тем, кто повинен в жестоком отношении, покаяться и прекратить подобное поведение. Если взрослый совершил половой грех против ребенка, такие наклонности может быть очень сложно искоренить. Процесс покаяния может оказаться крайне длительным. См. 38.6.2.3.

Работая с семьями жертв и виновников жестокого обращения, президенты кольев и епископы должны также проявлять заботу и чуткость.

Рекомендации по консультированию жертв и обидчиков приводятся в материалах Жестокое обращение: как помочь.

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, жертвам, виновникам и их родным могут понадобиться консультации профессионалов. Дополнительная информация приводится в параграфе 31.3.6.

Информацию о том, как должны поступить епископы или президенты кольев, узнав о любом проявлении жестокости, можно найти в пункте 38.6.2.1. Информацию о консультировании в случаях сексуального надругательства, изнасилования или других форм сексуального насилия можно найти в пункте 38.6.18.2.

См. также FamilyServices.ChurchofJesusChrist.org.

38.6.2.3

Жестокое обращение с ребенком или подростком

Жестокое обращение с ребенком или подростком является особенно серьезным грехом (см. от Луки 17:2). Используемое здесь понятие жестокое обращение с ребенком или подростком включает в себя следующее:

• физическое насилие: причинение серьезных телесных повреждений путем физического насилия. Некоторые повреждения могут быть не видны;

• сексуальное насилие или эксплуатация: половые отношения с ребенком или подростком, намеренное допущение таких отношений либо пособничество в этом. В таком значении половые отношения по обоюдному согласию между двумя близкими по возрасту несовершеннолетними не являются сексуальным насилием;

• эмоциональное насилие: использование действий и слов, наносящих серьезный вред чувству собственного достоинства или самоуважению ребенка или подростка. Обычно к этому относятся повторяющиеся и продолжающиеся оскорбления, манипуляции и унизительная критика. Это может также включать пренебрежение;

• детская порнография: см. 38.6.6.

Если епископ или президент кола узнаёт или подозревает о жестоком обращении с ребенком или подростком, он незамедлительно следует инструкциям, изложенным в пункте 38.6.2.1. Он также принимает меры для защиты от дальнейшего проявления жестокости.

Если взрослый член Церкви применяет насилие по отношению к ребенку или подростку, как описано в этом разделе, необходимы проведение совета по статусу членов Церкви и особая отметка в учетной карточке. См. также 32.6.1.1 и 38.6.2.5.

Вопросы физической или эмоциональной травли среди детей или молодежи одного возраста должны рассматриваться приходскими руководителями. Совет по статусу членов Церкви не проводится.

38.6.2.4

Жестокое обращение с супругом или другим взрослым

Жестокое обращение с супругом или другим взрослым может происходить по-разному. Это включает физическое, сексуальное, эмоциональное и финансовое насилие. Иногда в зоне высокого риска жестокого обращения находятся пожилые, беззащитные взрослые или люди с ограниченными возможностями здоровья.

Подобрать единое определение жестокого обращения для любой ситуации невозможно. Вместо этого говорят о спектре тяжести жесткого обращения. Этот спектр широк: от периодического употребления грубых слов до причинения серьезного вреда.

Если епископ или президент кола узнаёт о жестоком обращении с супругом или другим взрослым, он незамедлительно следует инструкциям, изложенным в пункте 38.6.2.1. Он также принимает меры для защиты от дальнейшего проявления жестокости.

Руководители ищут наставления Духа, чтобы определить, какая обстановка наилучшим образом подойдет для решения вопросов, связанных с жестоким обращением: индивидуальное консультирование или совет по статусу членов Церкви. По поводу подходящей обстановки они также могут посоветоваться со своим непосредственным руководителем священства. Однако любое проявление жестокости с супругом или другим взрослым, соответствующее описанным ниже уровням, требует проведения совета по статусу членов Церкви.

• физическое насилие: причинение серьезных телесных повреждений путем физического насилия. Некоторые повреждения могут быть не видны;

• сексуальное насилие: см. ситуации, описанные в пункте 38.6.18.3.

• эмоциональное насилие: использование действий и слов, наносящих серьезный вред чувству собственного достоинства или самоуважению человека. Обычно это включает повторяющиеся и продолжающиеся оскорбления, манипуляции и унизительную критику;

• финансовое насилие: использование человека в корыстных целях. Это может проявляться в незаконном или неразрешенном распоряжении имуществом, денежными средствами или другими ценностями человека. Это также может включать получение финансовой власти над кем-либо обманным путем. К этому может также относиться использование финансовой власти для принуждения к какому-либо поведению. См. также 32.6.1.3.

38.6.2.5

Церковные призвания, «Рекомендации для посещения храма» и особые отметки в учетной карточке члена Церкви

Членам Церкви, виновным в жестоком обращении с окружающими, не могут быть даны церковные призвания, и они не могут иметь «Рекомендацию для посещения храма» до снятия ограничений их членства в Церкви.

Если человек подверг ребенка или подростка сексуальному насилию либо если он повинен в серьезном жестоком обращении с ребенком или подростком в эмоциональном или физическом плане, в его учетную карточку вносится особая отметка. Такому человеку нельзя давать какое-либо призвание или поручение, связанное с детьми или молодежью. Помимо прочего, ему не следует поручать осуществление заботливого служения семье, в которой есть дети или молодежь, а также назначать напарника(-цу) по программе заботливого служения из числа молодежи. Эти ограничения должны сохраняться до тех пор, пока Первое Президентство не разрешит удалить особую отметку. Сведения об особых отметках приводятся в параграфе 32.14.5.

38.6.2.6

Советы кольев и приходов

На собраниях совета прихода и кола члены президентств кольев и епископств регулярно просматривают политику Церкви и указания в отношении предотвращения жестокого обращения и реакции на него. Они обучают основным посланиям из вкладки Жестокое обращение в разделе «Помощь в жизни» в Евангельской библиотеке. Они приглашают членов совета к обсуждению. Проводя обсуждение и рассматривая эту деликатную тему, руководители и члены совета ищут направления Духа.

Кроме того, члены совета должны пройти обучение на тему защиты детей и молодежи (см. 38.6.2).

38.6.2.7

Правовые аспекты, касающиеся жестокого обращения

Если своими действиями, связанными с жестоким обращением, член Церкви нарушил соответствующий закон, то епископ или президент кола должен настоятельно рекомендовать ему сообщить об этом сотрудникам правоохранительных органов и другим надлежащим государственным властям. Посредством церковной линии помощи епископ или президент кола может получить сведения о местных законах, связанных с информированием о случаях жестокого обращения (см. 38.6.2.1). Если у членов Церкви возникают вопросы относительно порядка информирования, руководитель побуждает их прибегнуть к квалифицированной юридической помощи.

Церковные руководители и прихожане должны подчиняться всем требованиям законодательства – сообщать о жестоком обращении гражданским властям. В некоторых местах руководители и учителя, работающие с детьми и молодежью, считаются социальными работниками, обязанными сообщить о жестоком обращении в правоохранительные органы. Точно так же во многих местах любой человек, который узнаёт о жестоком обращении, должен сообщить об этом в правоохранительные органы. Чтобы получить подробную информацию о том, кто обязан сообщать о жестоком обращении, и о других юридических требованиях для сообщения о жестоком обращении, епископы и президенты кольев должны позвонить на консультационную линию. Церковные правила предписывают повиноваться законам.

38.6.3

Искусственное оплодотворение

См. 38.6.9.

38.6.4

Контроль рождаемости

Физическая близость между мужем и женой задумана как прекрасные и священные отношения. Она предопределена Богом для деторождения и выражения любви между мужем и женой (см. 2.1.2).

Привилегией супружеских пар, способных иметь детей, является предоставление смертных тел для духовных детей Божьих, которых они в дальнейшем обязаны воспитывать и растить (см. 2.1.3). Решение о количестве детей и времени их появления на свет – это глубоко личное и частное дело, которое должно оставаться между супругами и Господом. Членам Церкви не следует судить друг друга по взглядам на этот вопрос.

Церковь не одобряет хирургическую стерилизацию как добровольную форму контроля рождаемости. Хирургическая стерилизация включает такие процедуры, как вазэктомия и перевязка маточных труб. Однако это решение является личным делом каждого и, в конечном итоге, остается на усмотрение мужа и жены после исполненного молитвы размышления. Супругам следует советоваться друг с другом в единстве и искать подтверждения таких решений от Духа.

Иногда хирургическая стерилизация необходима по медицинским показаниям. Членам Церкви может быть полезно проконсультироваться с компетентным медицинским работником.

38.6.5

Целомудрие и верность

Господний закон целомудрия – это:

• воздержание от половых отношений вне брака, заключенного между мужчиной и женщиной;

• верность в браке.

Физическая близость между мужем и женой задумана как прекрасные и священные отношения. Она предопределена Богом для деторождения и для выражения чувства любви между мужем и женой.

Половые отношения приемлемы только между мужчиной и женщиной, вступившими в законный и официальный брак как муж и жена. В глазах Бога нравственная чистота очень важна. Нарушение закона целомудрия – это очень серьезный грех (см. Исход 20:14; от Матфея 5:28; Алма 39:5). Вовлеченные в него лица ненадлежащим образом пользуются священной силой, которую Бог дал для сотворения жизни.

Проведение совета по статусу членов Церкви может потребоваться в том случае, если прихожанин:

• состоит в сексуальных отношениях вне законного брака между мужчиной и женщиной, таких как прелюбодеяние, блуд, однополые отношения и сексуальные связи по Интернету или по телефону (см. 32.6.2);

• состоит в такого рода браке или отношениях вне законного брака, таких как сожительство, гражданский союз и партнерство а также однополый брак;

• интенсивно либо навязчиво обращается к порнографии, тем самым нанося существенный вред браку или семье (см 38.6.13).

Решение о том, проводить ли совет по статусу членов Церкви в этих ситуациях, зависит от множества обстоятельств (см. 32.7). Например, совет, скорее всего, будет необходим, чтобы помочь члену Церкви покаяться, если он нарушил храмовые заветы. или если грех повторялся не раз.

В пункте 32.6.1.2 перечислены ситуации, при которых проведение совета в связи с половыми грехами обязательно.

В некоторых случаях может быть достаточно индивидуального консультирования и неформальных ограничений привилегий членства в Церкви (см. 32.8).

38.6.6

Детская порнография

Церковь выступает против детской порнографии в любой форме. Если епископ или президент кола узнаёт о том, что прихожанин как-то связан с детской порнографией, он незамедлительно следует указаниям, изложенным в пункте 38.6.2.1.

Когда прихожанин создает, распространяет, владеет или регулярно просматривает порнографические изображения детей, требуется проведение совета по статусу членов Церкви и внесение особой отметки в учетную карточку (см. 32.6.1.2 и 32.14.5). Это правило обычно не распространяется на детей или подростков примерно одного возраста, которые делятся носящими сексуальный характер фотоснимками себя или других людей. В таких ситуациях уместными будут индивидуальное консультирование и неформальные ограничения привилегий членства в Церкви.

Дополнительные указания приводятся в параграфе 38.6.13.

38.6.7

Донорство или продажа спермы или яйцеклеток

Порядок, согласно которому муж и жена предоставляют тела духовным детям Бога, Божественно предопределен (см. 2.1.3). По этой причине Церковь не одобряет донорство спермы или яйцеклеток. Однако это личное дело, которое в конечном итоге остается на усмотрение потенциального донора после исполненного молитвы размышления. См. 38.6.9. Церковь также не одобряет продажу спермы или яйцеклеток.

38.6.8

Женское обрезание

Церковь выступает против женского обрезания.

38.6.9

Лечение бесплодия

Порядок, согласно которому муж и жена предоставляют тела духовным детям Бога, Божественно предопределен (см. 2.1.3). При необходимости репродуктивные технологии могут помочь состоящим в браке женщине и мужчине в их праведном желании иметь детей. Эти технологии включают в себя искусственное оплодотворение и экстракорпоральное оплодотворение.

Церковь не одобряет оплодотворение «в пробирке» с использованием спермы от кого-либо, кроме мужа, или яйцеклетки от кого-либо, кроме жены. Однако это личное дело, которое в конечном итоге остается на усмотрение мужчины и женщины, состоящих в законном браке, после исполненного молитвы размышления.

Сведения о запечатывании детей, зачатых при помощи искусственного оплодотворения или оплодотворения «в пробирке», приводятся в пункте 38.4.2.6.

См. также «Усыновление» (Темы и вопросы, topics.ChurchofJesusChrist.org).

38.6.10

Инцест

Церковь выступает против инцеста в любой форме. Используемое здесь понятие инцест – это сексуальные отношения между:

• родителем и ребенком;

• бабушкой или дедушкой и внуком или внучкой;

• родными братьями и сестрами;

• дядей или тетей и племянником или племянницей.

Используемые здесь понятия ребенок, внук или внучка, родные братья и сестры, племянник и племянница включают биологических детей, падчериц и пасынков, усыновленных либо взятых под опеку людей. Инцест может происходить между двумя несовершеннолетними, взрослым и несовершеннолетним или между двумя взрослыми. Если у президента кола есть вопросы о том, считается ли определенный вид отношений инцестом с учетом закона данной местности, он обращается за руководством в Управление Первого Президентства.

Если жертвой инцеста становится несовершеннолетний, епископ или президент кола звонит на церковную линию помощи при жестоком обращении в тех странах, где она доступна (см. 38.6.2.1). В других странах президент кола обращается за руководством к региональному юрисконсульту в региональном управлении. Ему также предлагают посоветоваться с работниками Семейной службы или с менеджером по развитию благосостояния и самостоятельности в региональном управлении.

Если человек совершает инцест, необходимы совет по статусу членов Церкви и особая отметка в учетной карточке (см. 32.6.1.2 и 32.14.5). Инцест почти всегда требует лишения членства в Церкви.

Если в инцест вовлечены несовершеннолетние, президент кола обращается за указаниями в Управление Первого Президентства.

Жертвы инцеста часто страдают от тяжелой травмы. Руководители проявляют искреннее сострадание и сочувствие. Они оказывают духовную поддержку и предлагают консультирование, чтобы помочь им преодолеть деструктивные последствия инцеста.

Иногда жертвы испытывают чувства стыда или вины. Те, кто стали жертвами, не виновны в грехе. Руководители помогают им и их родным понять Божью любовь и исцеление, приходящие через Иисуса Христа и Его Искупление (см. Алма 15:8; 3 Нефий 17:9).

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, жертвам, виновникам и их родным могут понадобиться консультации профессионалов. Дополнительная информация приводится в пункте 38.6.18.2.

38.6.11

Оплодотворение «в пробирке»

См. 38.6.9.

38.6.12

Оккультизм

«То, что от Бога, есть свет» (Учение и Заветы 50:24). Оккультизм сосредоточен на тьме и ведет к обману. Он разрушает веру во Христа.

Оккультизм включает в себя поклонение сатане. Он также включает мистические мероприятия, идущие вразрез с Евангелием Иисуса Христа. Такие мероприятия включают (но не ограничиваются этими примерами) предсказание судьбы, наложение проклятий и целительные практики, имитирующие силу священства от Бога (см. Мороний 7:11–17).

Членам Церкви не следует никоим образом участвовать в поклонении сатане или каким-либо образом заниматься оккультизмом. Не следует сосредотачиваться на этой тьме в разговорах или на церковных собраниях.

38.6.13

Порнография

Церковь выступает против порнографии в любой форме. Использование любого вида порнографии наносит вред жизни отдельных людей, целых семей и всего общества. Это также прогоняет Дух Господа. Члены Церкви должны избегать порнографических материалов в любой форме и выступать против их производства, распространения и использования.

Церковь предоставляет следующие ресурсы в помощь людям, на чью жизнь оказывает влияние порнография:

• AddressingPornography.ChurchofJesusChrist.org

• AddictionRecovery.ChurchofJesusChrist.org

• В помощь пристрастившимся к порнографии (брошюра)

• Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои (брошюра)

При необходимости членов семьи также поддерживают президенты кольев и епископы.

Встретить порнографические материалы порой можно неумышленно. Намеренное использование порнографии наносит вред, будь оно нерегулярным или постоянным.

Обычно для содействия покаянию человека в использовании порнографии достаточно индивидуального консультирования и неформальных ограничений привилегий членства в Церкви (см. 32.8). Как правило, совет по статусу членов Церкви не проводится, однако он может быть необходим при интенсивном или навязчивом обращении к порнографии, нанесшем существенный вред браку или семье члена Церкви (см. 38.6.5). Проведение совета обязательно в случае, если прихожанин производит, распространяет, владеет или регулярно просматривает порнографические изображения детей (см. 38.6.6).

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, членам Церкви могут понадобиться консультации профессионалов. При необходимости руководители могут обратиться за помощью в Семейную службу. Контактная информация приводится в параграфе 31.3.6.

38.6.14

Предубеждение

Все люди – дети Божьи, братья и сестры и принадлежат к Его Божественной семье (см. «Семья. Воззвание к миру»). Бог «от одной крови… произвел весь род человеческий» (Деяния 17:26). «Все одинаковы для Бога» (2 Нефий 26:33). Один человек «так же цен[ен] в Его глазах, как и друго[й]» (Иаков 2:21).

Предубеждения несовместимы с явленным словом Бога. Благосклонность или неблагосклонность Бога зависит от преданности Ему и Его заповедям, а не от цвета кожи или других качеств человека.

Церковь призывает всех людей отказаться от предубеждений в мыслях и поступках по отношению к какой-либо группе или отдельному человеку. Члены Церкви должны показывать пример уважительного отношения ко всем детям Божьим. Члены Церкви следуют заповеди Спасителя любить других людей (см. от Матфея 22:35–39). Они стремятся быть людьми доброй воли по отношению ко всем, отвергая любые предубеждения. Сюда входят предубеждения на основе расы, этнической принадлежности, национальности, племени, пола, возраста, ограничений здоровья, социально-экономического статуса, религиозных убеждений либо их отсутствия, а также сексуальной ориентации.

38.6.15

Влечение к представителям своего пола и гомосексуальное поведение

Церковь призывает семьи и прихожан с чуткостью, любовью и уважением относиться к людям, испытывающим влечение к лицам своего пола. Церковь также содействует взаимопониманию в обществе в целом, что отражает ее учения о доброте, принятии, любви к окружающим и уважении ко всем людям. Церковь не придерживается какой-либо определенной точки зрения по поводу причин влечения к представителям своего пола.

Божьи заповеди запрещают любое нецеломудренное поведение, как гетеросексуальное, так и гомосексуальное. Церковные руководители наставляют членов Церкви, которые нарушили закон целомудрия. Руководители помогают им обрести ясное понимание веры в Иисуса Христа и Его Искупление, процесса покаяния и цели жизни на Земле. Поведение, противоречащее закону целомудрия, может стать причиной проведения совета по статусу членов Церкви (см. 38.6.5). Оно может быть прощено через искреннее покаяние.

Испытывать влечение к представителям своего пола – это не грех. Члены Церкви, у которых возникают такие чувства, но которые не потворствуют им и не следуют им на практике, живут в соответствии с планом Небесного Отца для Его детей и с учением Церкви. Руководители поддерживают и воодушевляют их в их решимости жить по заповедям Господа. Члены Церкви, испытывающие подобные чувства, могут получать церковные призвания, иметь «Рекомендацию для посещения храма» и получать храмовые таинства, если они того достойны. Члены Церкви мужского пола могут получить и применять священство.

Все члены Церкви, соблюдающие свои заветы, обретут все обещанные благословения в вечностях, вне зависимости от того, позволят ли им обстоятельства получить благословения брака на вечность и возможность стать родителем в этой жизни (см. Мосия 2:41).

Церковь предоставляет следующие ресурсы для лучшего понимания и поддержки людей, на чью жизнь оказало влияние влечение к представителям своего пола:

• «Влечение к представителям своего пола», Темы и вопросы, topics.ChurchofJesusChrist.org

• «Влечение к представителям своего пола», Помощь в жизни, ChurchofJesusChrist.org

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, членам Церкви может помочь консультация профессионалов. Руководители могут обратиться за помощью в Семейную службу. Контактная информация приводится в параграфе 31.3.6.

38.6.16

Однополый брак

Исходя из доктринального принципа, основанного на Священных Писаниях, Церковь утверждает, что брак между мужчиной и женщиной необходим для задуманного Творцом плана, определяющего вечную судьбу Его детей. Церковь также утверждает, что закон Божий определяет брак как законный и официальный союз мужчины и женщины.

Половые отношения приемлемы только между мужчиной и женщиной, вступившими в законный и официальный брак как муж и жена. Любые иные половые отношения, в том числе между лицами одного пола, греховны и подрывают Божественно созданный институт семьи.

38.6.17

Половое воспитание

Первоочередная ответственность за половое воспитание детей возлагается на их родителей. Родители должны проводить честные, открытые и регулярные беседы со своими детьми о здоровой и праведной сексуальности. Такие беседы должны:

• быть адаптированы к возрасту и уровню зрелости ребенка;

• помогать детям готовиться к тому, чтобы быть счастливыми в браке и следовать закону целомудрия (см. 2.1.2);

• включать темы об опасности порнографии, необходимости избегать ее и реакции на столкновение с ней.

Более подробную информацию можно найти в разделе «Половое воспитание и поведение» (Темы и вопросы, topics.ChurchofJesusChrist.org).

В рамках своей ответственности по обучению детей родители должны быть в курсе полового воспитания в школе и надлежащим образом стремиться влиять на него. Родители обучают правильным принципам и поддерживают школьную программу, согласующуюся с Евангелием.

38.6.18

Сексуальные надругательства, изнасилования и другие формы сексуального насилия

Церковь выступает против сексуального насилия. Используемое здесь понятие сексуальное насилие подразумевает навязывание любых нежеланных сексуальных действий другому человеку. Действия сексуального характера по отношению к человеку, который не может дать законного согласия, считаются сексуальным насилием. Сексуальное насилие может также происходить в браке или в процессе ухаживаний и свиданий. Информацию о сексуальном насилии по отношению к ребенку или подростку можно найти в пункте 38.6.2.3.

Сексуальное насилие включает широкий спектр действий – от домогательств до изнасилования или других форм сексуального насилия. Оно может происходить физически, словесно и другим образом. Указания по поводу консультирования членов Церкви, переживших сексуальное надругательство, изнасилование или другую форму сексуального насилия, можно найти в пункте 38.6.18.2.

Если члены Церкви узнаю́т о сексуальном насилии, они немедленно предпринимают действия для защиты жертв и других людей. Помимо прочего, они сообщают об этом гражданским властям и ставят в известность епископа или президента кола. Если жестокому обращению подвергся ребенок, члены Церкви должны следовать инструкциям, описанным в параграфе 38.6.2.

38.6.18.1

Линия помощи при жестоком обращении

Если епископ или президент кола узнаёт о сексуальном надругательстве, изнасиловании или другой форме сексуального насилия, он звонит на церковную линию помощи при жестоком обращении в странах, где она доступна (контактные сведения можно найти в 38.6.2.1). На их вопросы ответят специалисты в юридической и медицинской сферах. Эти профессионалы также предоставят инструкции по поводу того, как:

• помочь жертвам и защитить их от дальнейшего вреда;

• помочь защитить потенциальных жертв;

• соблюсти местные требования, касающиеся информирования о жестоком обращении.

В странах, где линии помощи нет, епископ, узнавший о таких случаях, должен обратиться к президенту своего кола. Тот обращается за руководством к региональному юрисконсульту в региональном управлении. Ему также предлагается проконсультироваться с работниками Семейной службы или с менеджером по развитию благосостояния и самостоятельности в региональном управлении.

38.6.18.2

Консультирование, предоставляемое жертвам сексуальных надругательств, изнасилования и других форм сексуального насилия

Жертвы сексуальных надругательств, изнасилования и других форм сексуального насилия часто страдают от тяжелой травмы. Когда они делятся этим с епископом или президентом кола, он откликается с искренним состраданием и сочувствием. Он предлагает духовные наставления и поддержку с целью помочь жертвам преодолеть деструктивные последствия насилия. Он также обращается за руководством на церковную линию помощи при жестоком обращении, где она доступна (см. 38.6.18.1).

Иногда жертвы испытывают чувства стыда или вины. Те, кто стали жертвами, не виновны в грехе. Руководители не обвиняют жертву. Они помогают жертвам и их родным понять Божью любовь и исцеление, приходящие через Иисуса Христа и Его Искупление (см. Алма 15:8; 3 Нефий 17:9).

Даже если члены Церкви захотят поделиться информацией о жестоком обращении или насилии, руководителям не следует излишне сосредотачиваться на подробностях. Это может причинить боль жертвам.

Помимо вдохновенной помощи церковных руководителей, жертвам, виновникам и их родным могут понадобиться консультации специалистов. Дополнительная информация приводится в параграфе 31.3.6.

38.6.18.3

Советы по статусу членов Церкви

Проведение совета по статусу членов Церкви может потребоваться в том случае, когда человек подверг кого-либо сексуальным домогательствам или насилию. Совет по статусу членов Церкви обязателен, если член Церкви совершил изнасилование или осужден за другие формы сексуального насилия (см. 32.6.1.1).

Проведение совета также необходимо, если имели место сексуальные действия по отношению к беззащитному взрослому. В данном контексте беззащитный взрослый – это человек, который в силу физических или умственных ограничений не может дать согласия на связь либо не может понять ее природу.

Имея дело с иными формами сексуального насилия, руководители ищут наставления Духа о том, какая обстановка окажется максимально приемлемой: индивидуальное консультирование или совет по статусу членов Церкви (см. 32.6.2.2 и 32.8). В сложных случаях требуется проведение совета. По поводу подходящей обстановки руководители могут посоветоваться со своим непосредственным руководителем священства.

Если ограничения в привилегиях членства в Церкви были наложены в результате совета по статусу членов Церкви в связи с сексуальным насилием, то в учетную карточку человека вносится особая отметка.

Информацию о консультировании в случаях жестокого обращения можно найти в пункте 38.6.2.2. Информацию о консультировании пострадавших от сексуального насилия можно найти в пункте 38.6.18.2.

38.6.19

Не состоящие в браке родители, ожидающие рождения ребенка

Не состоящим в браке беременным членам Церкви рекомендуется встретиться со своим епископом. В Соединенных Штатах Америки и Канаде действует Семейная служба для:

• консультирования церковных руководителей;

• консультирования не состоящих в браке и ожидающих ребенка родителей и их родных.

Для обращения в эту службу направления епископа не требуется. Служба работает на безвозмездной основе. Контактные данные Семейной службы можно найти в параграфе 31.3.6.

В других регионах руководители могут обратиться к менеджеру Семейной службы или менеджеру по развитию благосостояния и самостоятельности в своем региональном управлении.

Указания по консультированию не состоящих в браке лиц, ожидающих рождения ребенка, также приводятся в теме «Внебрачная беременность» (Темы и вопросы, topics.ChurchofJesusChrist.org).

38.6.20

Самоубийство

Земная жизнь – это драгоценный дар от Бога; дар, который нужно ценить и защищать. Церковь решительно выступает за предотвращение самоубийств. Информацию о том, как помочь человеку с суицидальными наклонностями или человеку, на жизнь которого оказало влияние чье-то самоубийство, можно найти на странице suicide.ChurchofJesusChrist.org.

Большинство людей, задумывающихся о самоубийстве, жаждут облегчения физической, душевной, эмоциональной или духовной боли. Такие люди нуждаются в любви, помощи и поддержке со стороны семьи, церковных руководителей и квалифицированных специалистов.

Если человек задумывается о самоубийстве или пытался его совершить, епископ предоставляет ему духовную поддержку. Кроме того, он незамедлительно помогает члену Церкви получить профессиональную помощь. Он призывает близких людей этого человека в случае необходимости тоже обратиться за профессиональной помощью.

Несмотря на старания близких людей, руководителей и профессионалов, самоубийство не всегда удается предотвратить. Оно приносит с собой душевную боль, приводит к эмоциональным потрясениям и порождает вопросы без ответов у родных и других людей. Руководители должны консультировать и утешать семью. Они предоставляют заботу и поддержку. Семья также может нуждаться в профессиональной поддержке и консультировании.

Неправильно, когда человек лишает себя жизни. Однако только Бог может судить мысли, действия и степень ответственности человека (см. 1-я Царств 16:7; Учение и Заветы 137:9).

Место и характер похоронной службы для этого человека определяют члены семьи совместно с епископом. Семья может принять решение использовать церковное помещение. Если человек был облечен, его можно похоронить или кремировать в храмовой одежде.

Те, кто потеряли близкого человека в результате самоубийства, могут обрести надежду и исцеление в Иисусе Христе и Его Искуплении.

Более подробную информацию по поводу предотвращения самоубийства и по поводу заботливого служения можно найти на странице suicide.ChurchofJesusChrist.org.

38.6.21

Хирургическая стерилизация (включая вазэктомию)

См. 38.6.4.

38.6.22

Суррогатное материнство

Порядок, согласно которому муж и жена предоставляют тела духовным детям Бога, Божественно предопределен (см. 2.1.3). По этой причине Церковь не одобряет суррогатное материнство. Однако это личный вопрос, который в конечном итоге остается на исполненное молитвы усмотрение мужа и жены.

Дети, рожденные от суррогатной матери, не считаются рожденными в завете. После рождения они могут быть запечатаны к родителям только с одобрения Первого Президентства (см. 38.4.2.7). Родители пишут письмо Первому Президентству и отдают его президенту кола. Если он поддерживает запрос, то отправляет это письмо вместе со своим.

38.6.23

Лица, причисляющие себя к трансгендерам

Пол – это критически значимый атрибут в плане счастья, задуманном Небесным Отцом (см. Бытие 1:27). Под полом в документе Семья. Воззвание к миру понимается биологический пол, определенный при рождении. (В отношении тех, чей биологический пол не ясен при рождении, см. параграф 38.7.7.)

Некоторые люди чувствуют, что их внутреннее ощущение пола не соответствует их биологическому полу, определенному при рождении. Церковь не придерживается какой-либо определенной точки зрения по поводу причин возникновения таких чувств. Некоторые люди, испытывающие подобные ощущения, причисляют себя к трансгендерам.

Они часто сталкиваются с серьезными трудностями. К ним, а также к их близким и друзьям следует относиться с чуткостью, добротой, состраданием и любовью Христовой. Все люди – дети Божьи, наделенные Божественной ценностью.

Таинства спасения и возвышения совершаются согласно биологическому полу человека при рождении. Указания по проведению этих таинств можно найти в следующих источниках:

• крещение и конфирмация (см. 38.2.8.9)

• посвящение в священство (см. 38.2.9.9)

• храмовые таинства (см. 26.5.7)

Достойные люди, которые не стремятся осуществить хирургическую, медикаментозную или социальную смену своего биологического пола, определенного при рождении, могут наслаждаться всеми привилегиями членства в Церкви.

Церковные руководители выступают против хирургической, медикаментозной или социальной смены биологического пола, определенного при рождении. (Под социальным переходом подразумевается сознательное отождествление себя с представителем пола, отличного от биологического пола, определенного при рождении, и это может включать изменение стиля одежды, внешнего вида, имен или местоимений.) Руководители сообщают, что такие действия повлекут за собой ограничение привилегий членства в Церкви. Такие ограничения касаются получения или применения священства, получения или использования «Рекомендации для посещения храма» и служения в некоторых церковных призваниях.

Люди, которые меняют свой биологический пол, определенный при рождении, приглашаются на причастные собрания и участвуют в жизни Церкви многими другими способами. Этих людей и их семьи призывают советоваться со своими местными руководителями относительно участия в жизни Церкви. Церковные руководители обучают Евангельским истинам и заботливо служат по примеру Христа. Они учитывают потребности всех вовлеченных сторон. Руководителей в их работе с отдельными людьми и их семьями должны направлять разделы этого свода инструкций, например, касающиеся посещения церковных собраний и мероприятий (см. 38.1.1), участия в семейно-исторической работе (см. 25.1 и 25.4), служения людям (см. 22.2.3) и так далее. Дополнительные указания относительно участия в жизни Церкви лиц, причисляющих себя к трансгендерам, можно найти в следующих руководящих принципах.

Члены Церкви, которые предприняли шаги к смене своего биологического пола, определенного при рождении, а затем совершили обратный переход, если они достойны и преданы соблюдению Божьих заповедей, могут наслаждаться всеми привилегиями членства в Церкви.

Обстоятельства сильно варьируются от человека к человеку и могут меняться со временем. Членам Церкви, которые чувствуют, что их внутреннее ощущение пола не соответствует их биологическому полу, определенному при рождении, или которые причисляют себя к трансгендерам, а также родителям или опекунам несовершеннолетних, оказавшимся в таких обстоятельствах, рекомендуется искать совета у своего епископа. Епископам следует консультироваться с президентом кола, чтобы с чуткостью и христианской любовью анализировать конкретные обстоятельства. Президенты кольев и миссий ищут совета у президентства региона.

В разных странах и регионах могут быть свои законы в отношении людей, причисляющих себя к трансгендерам. В США и Канаде президенты кольев и президенты миссий, у которых есть вопросы относительно требований законодательства, должны обратиться в Управление юридической службы Церкви:

[phone], добавочный 2-6301

1-801-240-6301

За пределами США и Канады эти руководители должны обращаться к региональному юрисконсульту в региональном управлении.

Более подробную информацию о понимании и поддержке людей, которые чувствуют, что их внутреннее ощущение пола не соответствует их биологическому полу, определенному при рождении, или тех, кто причисляет себя к трансгендерам, можно найти в разделе «Трансгендеры» на сайте ChurchofJesusChrist.org.

38.7

Политика в отношении охраны и укрепления здоровья

38.7.1

Аутопсия

Аутопсия (вскрытие трупа) может быть выполнена, если семья усопшего дает согласие и если это соответствует закону. В некоторых случаях аутопсия требуется по закону.

38.7.2

Погребение и кремация

Семья усопшего принимает решение, что стоит сделать с телом – захоронить или кремировать. Они уважают желание самого человека.

В некоторых странах кремация требуется по закону. В других случаях захоронение нецелесообразно либо не доступно для семьи. Во всех случаях к телу следует отнестись с уважением и благоговением. Членов Церкви следует заверить в том, что сила Воскресения действует всегда (см. Алма 11:42–45).

Там, где это возможно, на тело усопшего члена Церкви, который был облечен, при кремации должна быть надета храмовая одежда (см. 38.5.10).

Похороны или погребальная служба дают семье возможность собраться вместе и подкрепить семейные отношения и ценности (см. 29.5.4).

38.7.3

Дети, умершие до рождения (мертворожденные и выкидыши)

Родители, пережившие смерть нерожденного ребенка, испытывают горе и утрату. Руководители, члены семьи и братья-служители и сестры-служительницы оказывают им эмоциональную и духовную поддержку.

Родители могут решить, следует ли проводить поминальную службу или службу у могилы.

Родители могут внести информацию о таком ребенке на сайте FamilySearch.org. Инструкции приводятся на сайте.

Храмовые таинства для детей, умерших до рождения, выполнять не требуется. Это не отрицает вероятности того, что такие дети в вечностях будут частью семьи. Родителей побуждают довериться Господу и искать Его утешения.

38.7.4

Эвтаназия

Земная жизнь – это драгоценный дар от Бога. Эвтаназия – это преднамеренное лишение жизни человека, страдающего неизлечимой болезнью или находящегося в других подобных состояниях. Лицо, принимающее участие в эвтаназии, в том числе помогая кому-либо покончить жизнь самоубийством, нарушает заповеди Бога и может нарушить местные законы.

Прекращение крайних мер искусственного продления жизни человека в конце его жизни или отказ от них не считается эвтаназией (см. 38.7.11).

38.7.5

ВИЧ-инфекция и СПИД

Членов Церкви, которые заражены ВИЧ (вирусом иммунодефицита человека) или имеют СПИД (синдром приобретенного иммунодефицита), следует радушно принимать на церковных собраниях и мероприятиях. Их присутствие не угрожает здоровью других.

38.7.6

Гипноз

Для некоторых людей гипноз может поставить под угрозу свободу воли. Членам Церкви не следует заниматься гипнозом в экспериментальных или развлекательных целях.

Использование гипноза для лечения болезней или психических расстройств должно происходить под компетентным, профессиональным медицинским наблюдением.

38.7.7

Лица, чей пол при рождении не ясен

В крайне редких случаях ребенок рождается с гениталиями, которые не свойственны явно мужскому или женскому полу (наружные половые органы промежуточного типа, неопределенность пола или интерсексуальность). Родителям или другим лицам может понадобиться принять решения в связи с определением пола своего ребенка под руководством компетентных медицинских специалистов. Решения о медикаментозном или хирургическом вмешательстве часто принимаются в младенческом возрасте ребенка. Однако они могут быть отложены, если в них нет медицинской необходимости.

Требуется проявлять особое сострадание и мудрость, когда молодежь или взрослые, рожденные с неопределенностью пола, испытывают эмоциональные проблемы по поводу гендерных решений, принятых в их младенчестве или детстве, и пола, к которому они себя относят.

Вопросы по поводу учетных карточек, посвящения в священство и храмовых таинств молодежи и взрослых, родившихся с половой неопределенностью, необходимо направлять в Управление Первого Президентства.

38.7.8

Врачебные и оздоровительные практики

Обращение за компетентной медицинской помощью, проявление веры и получение благословений священства действуют вместе для исцеления согласно воле Господа.

Членам Церкви не следует обращаться к врачебным и оздоровительным практикам, сомнительным с точки зрения этики или законодательства. Люди, имеющие проблемы со здоровьем, должны консультироваться с профессионалами в области медицины, деятельность которых лицензирована в той местности, где они работают.

Членам Церкви рекомендуется не только обращаться за квалифицированной медицинской помощью, но и следовать духовному наставлению из Иакова 5:14: «Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне». Благословения священства на исцеление даются теми, кто имеет необходимый чин священства. Они даются людям по их просьбе и бесплатно (см. 18.13).

Членам Церкви не рекомендуется искать чудесного или сверхъестественного исцеления от человека или группы, которые заявляют, что владеют особыми методами доступа к исцеляющей силе, выходящей за рамки молитвы и надлежащим образом выполняемых благословений священства. Эти практики часто называют «энергетическим исцелением». Используются и другие названия. Такие обещания исцеления часто даются в обмен на деньги.

38.7.9

Медицинская марихуана

Церковь выступает против использования марихуаны в немедицинских целях. См. 38.7.14.

Однако марихуана может использоваться в медицинских целях при следующих обстоятельствах:

• лицензированный врач или другой сертифицированный поставщик медицинских услуг считает ее использование необходимым с медицинской точки зрения;

• человек следует дозировке и способу применения, прописанным врачом или другим сертифицированным поставщиком медицинских услуг. Церковь не одобряет использование электронных сигарет с марихуаной, если поставщик медицинских услуг не считает это медицинской необходимостью.

Церковь не одобряет курение марихуаны, в том числе в медицинских целях.

38.7.10

Донорство органов и тканей и их пересадка

Донорство органов и тканей – это самоотверженный поступок, который часто приносит огромную пользу лицам, имеющим проблемы со здоровьем.

Решение живущего человека пожертвовать свой орган другому или принять пожертвованный орган должно приниматься после консультации с компетентным медицинским специалистом и исполненного молитвы размышления.

Решение о разрешении трансплантации органов или тканей умершего человека принимается самим человеком или его семьей.

38.7.11

Искусственное продление жизни (в том числе искусственное жизнеобеспечение)

Члены Церкви, у которых развивается серьезное заболевание, должны проявлять веру в Господа и стремиться получить компетентную медицинскую помощь. Однако когда смерть становится неотвратимой, на нее нужно смотреть как на благословение и часть вечного существования, имеющую свой смысл (см. 2 Нефий 9:6; Алма 42:8).

Члены Церкви не должны чувствовать себя обязанными продлевать земную жизнь, идя на крайние меры. Лучше всего, чтобы такие решения принимались самим человеком, если это возможно, или членами его семьи. Они должны получить компетентный совет медицинских специалистов и обратиться в молитве к Богу за руководством.

Руководители предлагают поддержку лицам, думающим над тем, стоит ли прекратить усилия по поддержанию жизнедеятельности члена их семьи.

38.7.12

Группы самопознания

Многие частные группы и коммерческие организации предлагают программы, направленные на углубление самопознания, развитие чувства собственного достоинства, духовности или семейных отношений. Подобные группы склонны обещать быстрое решение проблем, которые обычно требуют времени, молитв и личных усилий. Несмотря на то, что вначале участники таких групп могут почувствовать некоторое эмоциональное облегчение или воодушевление, затем часто возвращаются старые проблемы, приводя к еще большему разочарованию и даже отчаянию.

Некоторые из этих групп идут на обман, прямо или косвенно заявляя, будто их программы рекомендованы Церковью или отдельными представителями Высшей власти Церкви. Однако такие заявления не соответствуют действительности.

Прихожан предупреждают, что некоторые из этих групп придерживаются таких понятий и пользуются такими методами, которые могут причинить вред. Многие из этих организаций также взимают неумеренную плату за свои услуги и поощряют долгосрочные обязательства. Другие смешивают мирские измышления с Евангельскими принципами так, что это может подрывать духовность и веру.

Церковным руководителям не следует оплачивать такие групповые собрания или занятия, поддерживать их или поощрять участие в них. Использование церковных помещений для этих целей не допускается.

Члены Церкви, столкнувшиеся с проблемами социального или эмоционального плана, могут обратиться к руководителям священства за наставлениями по поводу выбора источников помощи, находящихся в гармонии с принципами Евангелия. Дополнительная информация приводится в параграфе 22.3.4.

38.7.13

Прививки

Прививки, сделанные компетентными медицинскими работниками, защищают здоровье и сохраняют жизнь. Членов Церкви поощряют защищать себя, своих детей и свои сообщества с помощью вакцинации.

В конечном итоге люди сами должны принимать решения о вакцинации. Если у членов Церкви возникают опасения в отношении вакцинации, им следует обратиться к компетентным медработникам, а также стремиться получить руководство от Святого Духа.

Предполагаемые миссионеры, которые не были вакцинированы, скорее всего, не будут призваны служить за пределами своей родной страны.

38.7.14

Слово Мудрости и здоровый образ жизни

Слово Мудрости – это заповедь, данная Богом. Он явил ее для физической и духовной пользы Своих детей. Пророки разъяснили, что учения в Учение и Заветы 89 включают воздержание от табака, крепких напитков (алкоголя) и горячих напитков (чая и кофе).

Пророки также учили членов Церкви избегать веществ, которые являются вредными, незаконными, вызывают привыкание или притупляют рассудок.

Существуют и другие вредные вещества и практики, которые не упоминаются в Слове Мудрости или о которых не говорят руководители Церкви. Принимая решения об укреплении физического, духовного и эмоционального здоровья, члены Церкви должны прибегать к мудрости и выносить суждения с молитвой.

Апостол Павел провозгласил: «Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1-е Коринфянам 6:19–20).

Господь обещает духовные и мирские благословения тем, кто соблюдает Слово Мудрости и следует наставлениям живущих Пророков (см. Учение и Заветы 89:18–21).

38.8

Административная политика Церкви

38.8.1

Усыновление и попечительство

Усыновление и предоставление опеки может благословить детей и семьи. Любящие вечные семьи могут быть созданы и путем усыновления. Каким бы образом дети ни приходили в семью: через усыновление или рождение, – они являются одинаково ценным благословением.

Прихожане, желающие усыновить детей или предоставить им опеку, должны соблюдать все применимые законы соответствующих стран и правительств.

Церковь не содействует усыновлению. Однако в США и Канаде руководители могут направить членов Церкви в Семейную службу как к консультационному ресурсу. Контактная информация приводится в параграфе 31.3.6.

Информация о не состоящих в браке родителях, ожидающих рождения ребенка, приводится в параграфе 38.6.19.

Более подробную информацию можно найти в теме «Усыновление» (Темы и вопросы, topics.ChurchofJesusChrist.org).

38.8.2

Мошенничество, построенное на доверительных отношениях

Мошенничество, построенное на доверительных отношениях, возникает, когда человек обманывает другого человека, пользуясь его доверием. Это может произойти, когда оба человека принадлежат к одной группе, например, к Церкви. Это также происходит в результате злоупотребления дружескими отношениями или позицией доверия, например, в случае церковного призвания или семейных отношений. Целью мошенничества, построенного на доверительных отношениях, обычно становится финансовая выгода.

Члены Церкви должны быть честными в своих делах и поступать добросовестно. Мошенничество, построенное на доверительных отношениях, – это постыдное предательство доверия. Виновные в этом могут быть подвергнуты уголовному преследованию. Члены Церкви, практикующие мошенничество, построенное на доверительных отношениях, также могут столкнуться с ограничениями привилегий членства в Церкви или лишением членства в Церкви. Руководство относительно советов по статусу членов Церкви по вопросам мошенничества, построенного на доверительных отношениях, можно найти в пунктах 32.6.1.3 и 32.6.2.3

Члены Церкви не могут прямо или косвенно заявлять о том, что их бизнес спонсируется, одобряется Церковью либо представляет Церковь или ее руководителей.

38.8.3

Аудио- и видеоматериалы

Аудио- и видеоматериалы могут помочь пригласить Духа и углубить обучение Евангелию на церковных занятиях и собраниях. Примерами таких материалов могут служить видеосюжеты, иллюстрации и музыкальные записи. Использование таких материалов не должно отвлекать от занятия или собрания либо становиться центром внимания.

Членам Церкви не следует использовать аудио- и видеоматериалы на причастных собраниях или на общей сессии конференции кола. Однако на этих собраниях можно использовать записанную музыку, если необходим аккомпанемент для гимнов.

При использовании аудио- и видеоматериалов члены Церкви должны соблюдать все законы об авторском праве (см. 38.8.11). Им следует использовать только те материалы, которые находятся в гармонии с Евангелием и помогают пригласить Духа.

38.8.4

Автографы и фотоснимки представителей Высшей власти Церкви, высших должностных лиц и региональных Семидесятых

Членам Церкви не следует стремиться получить автографы представителей Высшей власти Церкви, высших должностных лиц или региональных Семидесятых. Прихожанам также не следует просить этих руководителей поставить подписи на книгах Священных Писаний, сборниках гимнов или программках. Такие действия отвлекают от их священных призваний и духа собраний. Это также может отвлечь их от возможности приветствовать других членов Церкви.

Членам Церкви не следует проводить фотосъемку представителей Высшей власти Церкви, высших должностных лиц или региональных Семидесятых в причастных залах во время собраний (см. 29.8).

38.8.5

Коммерческие организации

Церковные дома собраний и другие помещения, церковные собрания и уроки, а также церковные веб-сайты и СМИ нельзя использовать для продвижения каких-либо коммерческих организаций или не принадлежащих Церкви организаций.

Коммерческим или не принадлежащим Церкви организациям нельзя предоставлять списки групп членов Церкви или иные сведения о членах Церкви. Это включает организации, связанные со службами знакомств, образованием и трудоустройством. См. 38.8.31.

38.8.6

Штатные сотрудники Церкви

Штатные сотрудники Церкви должны всегда поддерживать церковные нравственные нормы и жить по ним. Они также должны соблюдать нормы местного трудового законодательства.

Чтобы устроиться на работу в Церкви или продолжать трудиться в своей должности, членам Церкви нужно быть достойными «Рекомендации для посещения храма». Время от времени представители церковного Департамента по работе с персоналом связываются с президентами кольев или епископами с целью убедиться, что нынешние или потенциальные церковные сотрудники достойны посещения храма. Руководителям следует откликаться незамедлительно.

38.8.7

Церковные журналы

В число церковных журналов входят:

• журнал Друг для детей,

• журнал Во имя нравственной силы молодежи для молодежи,

• журнал Лиахона для взрослых.

Первое Президентство побуждает всех членов Церкви читать церковные журналы. Журналы могут помочь членам Церкви узнавать Евангелие Иисуса Христа, изучать учения живущих Пророков, ощущать связь со всемирной церковной семьей, встречать трудности с верой и приближаться к Богу.

Руководители помогают членам Церкви получить бесплатный доступ к журналам следующим образом:

• помогают прихожанам подписываться на журналы и возобновлять их подписку на сайте MagazineSubscriptions.ChurchofJesusChrist.org либо оформляя для них подписку с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей;

• показывают прихожанам, как получить доступ к материалам журналов на сайте ChurchofJesusChrist.org и в приложениях «Евангельская библиотека» и «Жизнь по Евангелию». Материалы в электронном формате предоставляются бесплатно;

• вскоре после крещения новых членов Церкви показывают им, как получить доступ к церковным журналам в цифровом или печатном виде;

• предоставляют постоянную подписку всем детям и молодежи, посещающим Церковь без родителей или опекунов, с помощью системы Материалы для руководителей и секретарей.

Епископы могут призвать представителя журналов, который будет помогать членам Церкви получить к ним доступ, либо могут поручить оказание помощи в этом исполнительному секретарю (см. 7.3).

Представитель журналов или исполнительный секретарь может также помогать собирать укрепляющий веру опыт и свидетельства местных членов Церкви для передачи в журналы.

Члены Церкви могут управлять подписками на странице MagazineSubscriptions.ChurchofJesusChrist.org, используя свою церковную учетную запись. Члены Церкви могут обратиться за помощью к секретарю прихода или представителю журнала.

38.8.8

Название, логотип и символ Церкви

Название Церкви, логотип и символ – ее главные идентификаторы. Они зарегистрированы в качестве торговых марок либо аналогичным образом юридически защищены во всем мире. По ним узнают литературу, новости и события Церкви.

Главные идентификаторы Церкви можно использовать только в соответствии с указаниями, представленными ниже.

Название Церкви в письменном виде. Местные подразделения могут использовать название Церкви в письменном виде (не логотип или символ), если удовлетворяются все следующие условия:

• мероприятие или торжественное собрание, с которым связано название Церкви (например, программа причастного собрания), официально поддерживается подразделением;

• названию Церкви предшествует наименование местного подразделения (например, Каховский приход Церкви Иисуса Христа Святых последних дней);

• гарнитура шрифта не имитирует или не напоминает официальный логотип Церкви.

Логотип и символ. Логотип и символ Церкви (см. иллюстрацию выше) должны использоваться только так, как было одобрено Первым Президентством и Кворумом Двенадцати Апостолов. Их нельзя использовать в качестве элементов декоративного оформления. Их также нельзя использовать в любых личных, коммерческих или рекламных целях.

Вопросы следует направлять по адресу:

Intellectual Property Office

50 East North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-0005

Телефон: [phone] или 1-800-453-3860, доб. 2-3959

Факс: [phone].

Адрес электронной почты: [e-mail]

38.8.9

Обращения к президентам кольев и епископам от церковных сотрудников и волонтеров

Когда церковным сотрудникам и волонтерам необходимо обратиться к президенту кола или епископу, они связываются с его исполнительным секретарем, если только дело не слишком срочное или конфиденциальное. Это позволяет президентам кольев и епископам сосредоточиться на множестве обязанностей, которые могут выполнить только они.

В число церковных сотрудников и волонтеров входят представители всех церковных департаментов, образовательных программ и учебных заведений, учреждений по развитию благосостояния и самостоятельности, а также предприятий, связанных с Церковью.

В случаях, когда исполнительный секретарь не призван или исполняет не все функции, с руководителем можно связаться напрямую.

38.8.10

Компьютеры

Компьютеры и программное обеспечение, используемое в церковных домах собраний, предоставляются и обслуживаются Главным управлением Церкви или региональным управлением. Руководители и члены Церкви используют эти ресурсы для поддержки целей Церкви, включая семейно-историческую работу.

Все программное обеспечение на этих компьютерах должно иметь соответствующую лицензию, выданную Церкви.

Президент кола курирует размещение и использование компьютеров в коле, включая те, которые находятся в центрах FamilySearch. Технический специалист кола следит за тем, чтобы они должным образом обновлялись и обслуживались, как описано в разделе 33.10.

38.8.11

Материалы, защищенные авторскими правами

Авторское право связано с защитой законом прав создателей оригинальных авторских работ, выраженных в материальной (включая и цифровую) форме, в том числе:

• литературных, музыкальных, драматических и хореографических произведений;

• произведений искусства, фотографии и скульптуры;

• аудио- и видеопроизведений (например, кинофильмов и видеосюжетов, CD- и DVD-дисков);

• компьютерных программ или игр;

• баз данных в сети Интернет и прочих.

В разных странах действуют различные законы, касающиеся творческих произведений и их допустимого использования. Церковная политика, изложенная в данном разделе, отвечает международным соглашениям, действующим в большинстве стран. Для простоты и удобства в данном разделе права создателя произведения обозначены как «авторское право». Однако в некоторых странах это понятие может обозначаться по-другому.

Члены Церкви должны неукоснительно соблюдать все законы об охране авторских прав. Обычно только владельцы авторского права могут разрешать следующее использование своих работ:

• тиражирование (копирование),

• распространение,

• публичное исполнение,

• публичный показ,

• переработка.

Использование произведений любым из этих способов без разрешения владельца авторских прав противоречит церковной политике. Такое использование может также привести к привлечению Церкви или пользователя к юридической ответственности.

Лицо, намеревающееся использовать произведение, должно иметь в виду, что оно может быть защищено авторским правом. Изданные работы обычно включают уведомление об авторском праве, например, «© 1959 Иван Степанов». (Для звукозаписей применяется символ ℗.) Однако обозначение авторского права не является общим требованием для юридической защиты произведения. Точно так же факт, что произведение больше не переиздается и не публикуется в Интернете, не означает, что оно не защищено авторским правом. Это также не оправдывает его копирование, распространение, исполнение, показ или переработку без разрешения правообладателя.

Церковный Отдел интеллектуальной собственности [Intellectual Property Office (IPO)] оказывает помощь в обработке запросов на использование церковных материалов или программ, защищенных авторским правом, включая материалы, авторское право на которое принадлежит Intellectual Reserve, Inc. (IRI). IRI – это независимая некоммерческая корпорация, владеющая интеллектуальной собственностью, которая используется Церковью. Дополнительные сведения о том, как направить запрос на использование церковных материалов, можно найти в разделе «Условия использования» на сайте ChurchofJesusChrist.org.

Приведенные ниже вопросы и ответы могут помочь членам Церкви понять и соблюдать законы об авторском праве при использовании защищенных авторским правом материалов в Церкви и дома. Если у членов Церкви возникают вопросы, на которые нет ответа в данных указаниях, они могут обратиться в Отдел интеллектуальной собственности:

Intellectual Property Office

50 East North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-0005

Телефон: [phone] или 1-800-453-3860, доб. 2-3959

Факс: [phone].

Адрес электронной почты: [e-mail]

Можно ли копировать изданные Церковью материалы? При отсутствии особых указаний церковные материалы могут быть скопированы для некоммерческого использования в Церкви, дома и в семье. Условия использования, сопровождающие церковный сайт или приложение, указывают, каким образом можно использовать материалы этих сайтов и приложений. Их ни при каких условиях нельзя копировать в коммерческих целях без конкретного письменного разрешения Отдела интеллектуальной собственности.

Можно ли копировать музыку и ноты? В отношении музыки действуют свои законы об авторском праве. Можно копировать ноты из следующих источников для некоммерческого использования в Церкви, дома и в семье, если нет ограничений в подписи к гимну или песне:

• Гимны

• Гимны и песни для детей

• Церковные журналы

Копирование напечатанной или записанной музыки без разрешения владельца авторского права противоречит политике Церкви.

Можно ли копировать материалы, не принадлежащие Церкви? Как правило, нет. Законы об авторском праве касаются использования материалов, являющихся частной собственностью. Обычно существуют ограничения, задающие условия, которым должна следовать публика перед копированием нецерковных материалов. Эти ограничения чаще всего перечисляются ближе к началу публикации. Члены Церкви должны неукоснительно соблюдать все законы об охране авторского права.

Можно ли демонстрировать в ходе церковных мероприятий аудиовизуальные материалы, созданные в коммерческих целях? Как правило, нет. Членам Церкви не следует игнорировать предупреждения и ограничения, сопутствующие коммерческой аудиовизуальной продукции. Это включает в себя фильмы, другие видеосюжеты и музыку. Использование аудиовизуальных материалов, созданных с целью извлечения прибыли, как правило, требует разрешения владельцев авторского права.

Можно ли скачивать или копировать программное обеспечение и другие программы для церковного применения? Как правило, нет. Компьютерные программы и другое программное обеспечение нельзя копировать или скачивать, пока не будут надлежащим образом приобретены все лицензии.

Чье разрешение необходимо для исполнения музыкальных и драматических произведений? Произведения, принадлежащие Церкви или IRI, могут использоваться в ходе церковных мероприятий без разрешения Главного управления Церкви. Если произведение, защищенное авторским правом, не принадлежит Церкви, прихожане обязаны получить разрешение владельца авторского права на полное или частичное исполнение произведения в ходе церковного мероприятия. Обычно владелец авторского права требует плату за использование или гонорар, даже если за показ не будет взиматься платы. Все случаи исполнения таких произведений должны быть одобрены местными руководителями священства.

38.8.12

Материалы учебного плана

Чтобы помочь членам Церкви изучать Евангелие Иисуса Христа и жить в соответствии с ним, Церковь предоставляет материалы. Это включает Священные Писания, послания Генеральной конференции, журналы, пособия, книги и другие ресурсы. Руководители призывают членов Церкви по мере необходимости использовать Священные Писания и другие ресурсы для изучения Евангелия дома.

Изучение и преподавание Евангелия должны сосредотачиваться на Спасителе и Его учении. Чтобы помочь удержать этот фокус на церковных занятиях, руководители следят за тем, чтобы учителя использовали одобренные материалы. Информацию об одобренных материалах можно найти в Указаниях к учебному плану.

38.8.13

Справочники адресов и телефонных номеров

Прихожан и руководителей Церкви призывают использовать справочники членов Церкви, создаваемые Церковью. Эти справочники доступны в разделе «Справочник прихода и карты» на сайте ChurchofJesusChrist.org и в приложении «Инструменты для членов Церкви». В них приводятся основные контактные данные членов Церкви. Руководители кольев и приходов могут просматривать дополнительные сведения, полезные для их призвания. Руководители также могут просматривать эти сведения в системе Материалы для руководителей и секретарей.

Члены Церкви могут ограничить видимость своих цифровых контактных данных. Это делается посредством выбора нужного уровня конфиденциальности в профиле своего домохозяйства.

Руководители кольев и приходов должны уважать настройки конфиденциальности, выбранные членами Церкви. Эти руководители также следят за тем, чтобы сведения использовались только для одобренных Церковью целей.

Распечатанные справочники адресов и телефонов членов кольев и приходов обычно не требуются. Если руководители решат, что это действительно нужно, распечатанные справочники можно создать только с помощью раздела «Справочник прихода и карты» на сайте ChurchofJesusChrist.org. Эти справочники не содержат пол, возраст или дату рождения членов Церкви.

Списки членов Церкви не следует распечатывать для использования вне Церкви.

38.8.14

Одежда и внешний вид

Мужчины и женщины созданы по образу Божьему (см. Бытие 1:26–27; Авраам 4:27). Земное тело – это священный дар.

Членов Церкви призывают проявлять уважение к телу в выборе подходящей одежды и внешнего вида. То, какую одежду можно считать подходящей, зависит от культуры и различных случаев. Например, на причастное собрание люди надевают свою лучшую воскресную одежду, чтобы продемонстрировать уважение к Иисусу Христу и к таинству причастия (см. 18.9.3). Тот же принцип применим и к посещению храма (см. 27.1.5). Ученики Иисуса Христа сами знают, как надлежит одеваться и выглядеть.

Прихожанам и руководителям не следует осуждать окружающих за одежду и внешний вид. Они должны любить всех людей, как заповедал Спаситель (см. от Матфея 22:39; от Иоанна 13:34–35). На церковных собраниях и мероприятиях нужно с теплом принимать всех людей (см. 38.1.1).

При выдаче «Рекомендации для посещения храма» и передаче призваний на уровне прихода или кола руководители опираются на достоинство человека и наставления Духа (см. 26.3, 30.1.1 и 31.1.1).

38.8.15

Чрезмерная подготовка к опасным для жизни ситуациям

Церковь поощряет самостоятельность. Членов Церкви призывают быть духовно и физически подготовленными к жизненным трудностям. См. 22.1.

Однако церковные руководители выступают против крайностей или чрезмерной подготовки к возможным катастрофическим событиям. Связанное с этим движение называют сурвивализмом (выживальничеством). Усилия, направленные на подготовку, должны быть мотивированы верой, а не страхом.

Церковные руководители советуют членам Церкви не брать в долг денежные средства для создания запаса продуктов. Вместо этого им следует создавать домашний запас продуктов и финансовый резерв постепенно. См. раздел 22.1.4 и статью «Продовольственный запас» (Темы и вопросы, topics.ChurchofJesusChrist.org).

38.8.16

День поста

Члены Церкви могут поститься в любое время. Однако обычно днем поста служит первое воскресенье месяца.

День поста, как правило, включает молитву, воздержание от пищи и питья в течение 24 часов (если это физически возможно) и уплату щедрых пожертвований от поста. Пожертвования от поста идут на помощь нуждающимся (см. 22.2.2).

Иногда на первое воскресенье месяца выпадают общецерковные или местные собрания. В таких случаях президентство кола принимает решение об альтернативном субботнем дне в качестве постного воскресенья.

38.8.17

Азартные игры и лотереи

Церковь выступает и предостерегает против азартных игр в любой форме. Это включает в себя ставки на спорт и лотереи, спонсируемые государством.

38.8.18

Приглашенные выступающие или инструкторы

В большинстве случаев выступающие на церковных собраниях и мероприятиях и инструкторы должны быть из числа членов местного прихода или кола.

Приглашенный выступающий или инструктор – это человек, который не является членом прихода или кола. Прежде чем пригласить на приходское собрание или мероприятие стороннего выступающего, требуется получить одобрение епископа. Чтобы пригласить стороннего выступающего на собрание или мероприятие кола, требуется получить одобрение президента кола.

Епископ или президент кола тщательно проверяет благонадежность приглашенных выступающих или инструкторов. Например, может понадобиться связаться с епископом этого человека.

Епископ или президент кола убеждается в том, что:

• выступление находится в гармонии с учением Церкви;

• выступление не содержит сомнительные темы (они должны соответствовать темам, освещенным на Генеральной конференции);

• приглашенные выступающие или инструкторы не получают какой-либо платы, не набирают на работу желающих и не пытаются найти новых покупателей или клиентов;

• транспортные расходы человека не возмещаются ни из средств бюджета местного подразделения, ни частным образом;

• выступления соответствуют инструкциям о порядке использования церковных помещений (см. 35.5).

38.8.19

Иммиграция

Члены Церкви, которые остаются в своей родной стране, часто получают возможности созидать и укреплять Церковь там. Однако их личным выбором может стать иммиграция в другую страну.

Члены Церкви, переезжающие в другую страну, должны соблюдать все действующие законы (см. Учение и Заветы 58:21).

Миссионерам не следует предлагать финансировать чью-либо иммиграцию. Им также не следует просить об этом своих родителей, родственников или других людей.

Церковь не финансирует иммиграцию посредством трудоустройства в Церкви.

Члены Церкви предлагают свои время, таланты и дружбу, радушно принимая иммигрантов и беженцев как членов своей общины (см. от Матфея 25:35; см. также параграф 38.8.35 в этом своде инструкций).

38.8.20

Интернет

38.8.20.1

Официальные церковные Интернет-ресурсы

Церковь ведет официальные веб-сайты, блоги и профили в социальных сетях. Об официальном статусе таких ресурсов можно судить по использованию логотипа или символа Церкви (см. 38.8.8). Они также отвечают законным требованиям и политике Церкви, связанной с интеллектуальной собственностью и защитой частной жизни.

38.8.20.2

Использование сети Интернет в связи с церковными призваниями

Прихожане не могут создавать сайты, блоги или профили в социальных сетях от имени Церкви или официально представлять Церковь и ее взгляды, учение, политику и процедуры. Однако они могут создавать сайты, блоги или профили в социальных сетях, помогающие им исполнять свои призвания. Делая это, члены Церкви должны соблюдать следующие условия:

• создание сайта, блога или учетной записи в социальных сетях должно быть сначала одобрено президентом кола (для ресурсов кола) или епископом (для ресурсов прихода);

• использование или имитация церковного логотипа или символа не допускается (см. 38.8.8);

• Интернет-ресурс должен создаваться с конкретной целью и задачей, а также получить соответствующее название. Название может включать наименование прихода или кола, однако в нем не должно содержаться официальное название Церкви;

• членам Церкви не следует заявлять прямо или косвенно, что содержание Интернет-ресурса, изображения или другие материалы предоставляются Церковью, рекомендуются ею или официально каким-либо образом представляют Церковь. Напротив, должно приводится заявление о том, что он не является официальным церковным продуктом;

• все материалы должны быть актуальными для целевой аудитории и подлежать активной модерации;

• в Интернет-ресурсе должна быть указана контактная информация;

• за Интернет-ресурс должны быть ответственны несколько администраторов. Это может обеспечить преемственность при изменении призвания или поручения человека. Также это позволит не обременять одного человека контролем за ресурсом и его обновлением;

• принадлежащие Церкви произведения искусства, видеосюжеты, музыкальные произведения или иные материалы не могут размещаться на сайте, если их использование прямо не оговаривается на странице Условия использования официального церковного сайта или церковным Отделом интеллектуальной собственности. Материалы, защищенные авторским правом, взятые из других источников, могут использоваться только после получения от владельца данных материалов письменного разрешения. Более подробная информация об использовании материалов, защищенных авторским правом, приводится в параграфе 38.8.11;

• при использовании изображений, видеосюжетов или персональных данных требуется разрешение владельца данных материалов или соответствующего лица. Согласие может быть предоставлено посредством формуляра разрешения, публичного заявления, публикации по конкретному мероприятию или письменного разрешения, если требуется. Необходимо соблюдать местное законодательство о защите персональных данных;

• Интернет-ресурсы не должны дублировать инструменты и функции, которые уже есть на сайте ChurchofJesusChrist.org, в системе Инструменты для членов Церкви или в других церковных ресурсах;

• руководителям и миссионерам следует координировать свои действия, чтобы не дублировать каналы связи;

• Интернет-ресурсы следует удалять, когда они больше не нужны. Значимые медиаресурсы (например, фотографии и видеосюжеты) должны сохраняться в истории прихода или кола.

Дополнительные указания можно найти на странице internet.ChurchofJesusChrist.org.

38.8.20.3

Использование Интернета и социальных сетей в личных целях

В использовании Интернета и социальных сетей есть немало позитивных моментов. Среди них – возможности делиться свидетельством о Спасителе и Его восстановленном Евангелии. Блоги, социальные сети и другие Интернет-технологии позволяют членам Церкви нести послания покоя, надежды и радости, которые сопровождают веру во Христа.

Членов Церкви призывают делиться вдохновляющими материалами. Они также должны показывать пример корректности во всех онлайн-взаимодействиях, включая социальные сети. Они должны избегать раздоров (см. 3 Нефий 11:29–30; Учение и Заветы 136:23).

Члены Церкви должны избегать любых заявлений, содержащих предубеждения по отношению к другим людям (см. 38.6.14). Они всегда стремятся быть похожими на Христа в отношении к окружающим, в том числе и в Интернете, и выражают искреннее уважение ко всем Божьим детям.

Членам Церкви не следует использовать угрожающие, запугивающие, унижающие достоинство, жестокие или иным образом оскорбительные выражения или изображения в Интернете. При возникновении угрозы противоправных действий в Интернете следует немедленно связаться с правоохранительными органами.

Членам Церкви не следует подразумевать, что их послания представляют позицию Церкви или спонсируются Церковью.

38.8.21

Интернет, спутниковое оборудование и видеооборудование

Церковные Интернет, спутниковое оборудование и видеооборудование должны использоваться только в некоммерческих церковных целях. Любое использование должно быть одобрено президентством кола или епископством.

Это оборудование нельзя использовать для доступа к программам, не спонсируемым Церковью, или их записи. Церковные ресурсы, такие как Интернет-соединение, также нельзя использовать для просмотра этих программ или их записи.

Работать с оборудованием могут только специально обученные лица. Когда оборудование не используется, оно должно быть заперто в безопасном месте. Его не разрешается выносить из здания для личного пользования.

38.8.22

Законы страны

Члены Церкви должны соблюдать, чтить и поддерживать законы той страны, где они проживают или временно находятся (см. Учение и Заветы 58:21–22; Символы веры 1:12). Это относится и к законам, запрещающим проповедование.

38.8.23

Юристы по церковным вопросам

При необходимости получения юридической консультации по церковным вопросам руководители должны связываться с церковным юрисконсультом. В США или Канаде президент кола обращается в церковное Управление юридической службы:

[phone], добавочный 2-6301

1-801-240-6301

За пределами США и Канады президент кола обращается к региональному юрисконсульту в региональном управлении.

38.8.23.1

Участие в судебном разбирательстве или документы по нему

Церковным руководителям не следует участвовать в гражданских или уголовных судах по вопросам членов Церкви в своих подразделениях без предварительной консультации с церковным юрисконсультом. То же правило применяется к переговорам или переписке с юристами или судебным персоналом, в том числе по электронной почте.

Руководителям следует поговорить с церковным юрисконсультом, если в своем церковном призвании они:

• считают, что должны дать показания или общаться по юридическим вопросам;

• вызваны в рамках судебного процесса для дачи показаний или общения по юридическим вопросам;

• получают требование предоставить доказательства;

• получают запрос на добровольное предоставление документов или сведений;

• получают запрос на переговоры с юристами или гражданскими властями по поводу судебных разбирательств, включая слушания по вынесению приговора или условно-досрочному освобождению.

Какими бы благими ни были намерения, церковные руководители, делящиеся информацией в судебных процессах, могут быть превратно истолкованы и могут причинить вред. Подобное общение может особенно навредить жертвам и их родным. Следование политике Церкви может также помочь уберечь Церковь от ненадлежащего вовлечения в юридические вопросы.

38.8.23.2

Свидетельские показания в суде

Церковным руководителям не разрешается давать свидетельские показания от имени Церкви в ходе каких-либо судебных разбирательств без предварительного одобрения Управления юридической службы. Это правило также применяется к слушаниям по вынесению приговора и условно-досрочному освобождению. Без такого одобрения церковные руководители не имеют права предоставлять устные или письменные свидетельства как руководители.

Церковным руководителям не следует прямо или косвенно указывать на то, что их свидетельство в ходе судебного разбирательства представляет позицию Церкви.

Церковным руководителям не следует пытаться оказывать влияние на показания свидетеля в ходе любого судебного разбирательства.

Контактная информация церковного юрисконсульта приводится в параграфе 38.8.23.

38.8.24

Использование почтового ящика

Во многих странах помещение любых предметов внутрь личных почтовых ящиков или на них без оплаты почтовых расходов является нарушением правил почтовой службы. Это ограничение касается и любых материалов, относящихся к Церкви, например, пригласительных, информационных бюллетеней или объявлений. Церковные руководители должны инструктировать прихожан и миссионеров, чтобы они не помещали предметы внутрь или сверху почтовых ящиков.

38.8.25

Сообщение прихожан с Главным управлением Церкви

Членам Церкви не рекомендуется звонить или писать электронные или бумажные письма представителям Высшей власти Церкви по доктринальным либо личным вопросам или обращаться к ним с просьбами. Подготовка личных ответов усложнит выполнение представителями Высшей власти Церкви своих непосредственных обязанностей. В поисках духовного руководства членов Церкви призывают обращаться к своим местным руководителям, включая президента Общества милосердия или кворума старейшин (см. 31.3).

В большинстве случаев корреспонденция, полученная представителями Высшей власти Церкви от членов Церкви, направляется обратно к местным руководителям. Президент кола, нуждающийся в дополнительном разъяснении доктринальных или других церковных вопросов, может от имени прихожан написать Первому Президентству.

38.8.26

Трудоустройство членов Церкви

Члены Церкви должны искать такую работу, которая соответствует принципам Евангелия и может позволить им с чистой совестью просить Господа о благословениях. Это личное дело, которое в конечном итоге остается на усмотрение члена Церкви после исполненного молитвы размышления.

38.8.27

Члены Церкви с ограниченными возможностями здоровья

Руководителей и прихожан призывают удовлетворять потребности тех, кто проживает в пределах их подразделения. Члены Церкви с ограниченными возможностями здоровья ценны и могут вносить свой значимый вклад. Ограничения могут затрагивать интеллектуальную, социальную, эмоциональную или физическую сферу.

Прихожан призывают следовать примеру Спасителя и с надеждой, пониманием и любовью относиться к людям, имеющим ограниченные возможности здоровья. Руководители должны хорошо знать прихожан с ограниченными возможностями здоровья и проявлять к ним искреннюю заинтересованность и заботу.

Руководители также выявляют прихожан, которым может потребоваться дополнительная забота в связи с ограниченными возможностями здоровья их родителя, супруга, ребенка, брата или сестры. Забота о члене семьи, который имеет ограниченные возможности здоровья, способна приносить не только благословения, но и испытания.

Руководители также выявляют членов Церкви с ограниченными возможностями здоровья, которые живут группами в социальных или других учреждениях вдали от родственников.

38.8.27.1

Лучше узнавать и понимать потребности

Руководители, учителя и другие члены Церкви стремятся понять каждого человека, имеющего ограниченные возможности здоровья, а также его сильные стороны и потребности. Обрести большее понимание они могут, беседуя с этим человеком и членами его семьи. Ресурсы доступны на странице disability.ChurchofJesusChrist.org.

38.8.27.2

Предоставление помощи

Руководители оценивают потребности людей с ограниченными возможностями здоровья и тех, кто о них заботится. Эти руководители определяют, как можно применять ресурсы прихода или кола, чтобы помочь должным образом обеспечить потребности таких прихожан. Руководители призывают членов Церкви оказывать помощь и проявлять любовь и дружеское участие.

Епископство или президентство кола могут призвать в приходе или коле специалиста по работе с прихожанами, имеющими ограниченные возможности здоровья, чтобы помогать отдельным людям, семьям, учителям и другим руководителям (см. 38.8.27.9).

Руководители могут также выяснить, какие социальные ресурсы можно применять в помощь отдельным лицам с ограниченными возможностями здоровья и их семьям.

Более подробную информацию о помощи людям с ограниченными возможностями здоровья можно найти на странице disability.ChurchofJesusChrist.org. Руководители могут также обращаться в Семейную службу (где она доступна; контактную информацию можно найти в параграфе 31.3.6).

Руководителям и прихожанам не следует искать причин, по которым у человека имеются ограниченные возможности здоровья или в семье есть такой ребенок. Не следует делать предположений о том, будто ограничение возможностей здоровья – это наказание от Бога (см. от Иоанна 9:2–3) либо особая привилегия.

38.8.27.3

Предоставление таинств

См. 38.2.4.

38.8.27.4

Предоставлять возможности для служения и участия

Многие члены Церкви с ограниченными возможностями здоровья могут выполнять практически любые церковные поручения. Руководители с молитвой учитывают способности, обстоятельства и желания каждого человека, а затем предоставляют им соответствующие возможности служения. Руководители также советуются с человеком и его семьей. Они принимают во внимание воздействие церковного призвания на него самого, на членов его семьи или попечителя. (См. Учение и Заветы 46:15.)

Обдумывая церковные поручения или призвания для лиц, заботящихся о людях с ограниченными возможностями здоровья, руководители внимательно оценивают обстоятельства их жизни.

Руководители и учителя должны как можно более полно привлекать прихожан с ограниченными возможностями здоровья к участию в собраниях, уроках и мероприятиях. Уроки, выступления и методы обучения должны быть адаптированы с учетом потребностей каждого человека. Сведения об адаптации уроков приводятся на странице disability.ChurchofJesusChrist.org.

Епископство может пригласить кого-то из членов прихода помогать лицу с ограниченными возможностями здоровья во время собрания или мероприятия. В класс, в котором есть члены Церкви с ограниченными возможностями здоровья, епископ может призвать несколько учителей. Учителя вместе трудятся над удовлетворением потребностей всех членов класса.

Если человек не может участвовать в работе кворума или класса, руководители и учителя могут проконсультироваться с ним самим или с его семьей относительно того, как удовлетворить его потребности. Президент кола или епископ могут одобрить организацию специальных классов или программ для членов Церкви с ограниченными возможностями здоровья (см. 38.8.27.5). Если человек не в состоянии посещать церковные собрания, руководители и учителя могут предоставить материалы, записи или трансляцию уроков.

Трансляция событий, включая причастные собрания и похороны, предназначается только для тех, кто не может посетить их лично (см. 29.7). Более подробную информацию о принятии причастия можно найти в параграфе 18.9.3.

Руководители поощряют носителей священства с ограниченными возможностями здоровья принимать участие в таинствах, когда это уместно. Начиная с января того года, когда им исполнится 12 лет, носители священства и молодые женщины, которые крещены и конфирмованы и которые достойны, могут участвовать в храме в крещениях и конфирмациях за умерших. Указания по поводу получения собственных храмовых таинств членами Церкви с ограниченными возможностями здоровья приводятся в пунктах 27.2.1.3 и 27.3.1.2.

38.8.27.5

Организация специальных классов, программ или подразделений

Членов Церкви с ограниченными возможностями здоровья или особыми потребностями призывают посещать воскресные собрания в своих приходах, если они не живут в каком-либо социальном учреждении или стационаре, где действуют программы Церкви (см. 37.6).

Подразделения и группы. Для членов Церкви с особыми потребностями, например, для глухих и общающихся на языке жестов, могут быть созданы приходы или небольшие приходы (см. 37.1). Одобрение дается только Первым Президентством.

Приход может попросить принять группу, имеющую в своем составе людей с ограниченными возможностями здоровья, например, общающихся на языке жестов. Сведения об учетных карточках лиц, посещающих такие подразделения или группы, приводятся в параграфе 33.6.11.

Слабослышащие члены Церкви, не проживающие в пределах разумной близости к подразделению для слабослышащих, могут посещать его дистанционно. Они должны получить разрешение руководителей этого подразделения. Местные руководители прихода следят за тем, чтобы к слабослышащим прихожанам проявлялась забота и им предоставлялась возможность регулярно принимать причастие.

Классы. Члены Церкви с ограниченными возможностями здоровья посещают воскресные занятия с членами своего прихода. Однако когда нужно удовлетворить потребности взрослых или молодых прихожан с аналогичными ограничениями здоровья, приход или кол может организовать особые классы Воскресной школы (см. 13.3.2).

Программы мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья. Когда необходимо удовлетворить потребности взрослых членов Церкви с нарушениями интеллекта, приход, группа приходов, кол или группа кольев может разработать программу мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья. Эта программа служит дополнением к программе заботливого служения, воскресным Богослужениям и мероприятиям в местном подразделении.

Программа мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья обычно предназначена для лиц, достигших возраста 18 лет. Нужно предпринимать все усилия, чтобы приобщить членов Церкви младше 18 лет к их приходам и кольям. В необычных обстоятельствах руководители могут организовывать дополнительные мероприятия для юношей и девушек, начиная с того года, когда тем исполняется 12 лет.

Когда в программе мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья участвует несколько приходов, президент кола поручает ее курировать епископу-координатору. Когда участвует несколько кольев, президентство региона поручает курировать эту программу президенту кола-координатора.

Епископ-координатор или президент кола-координатора консультируется с другими участвующими епископами или президентами кольев, чтобы определить, каким образом будут финансироваться эти программы.

Руководители мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья. В качестве руководителей мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья могут быть призваны взрослые члены Церкви. Эти руководители планируют и реализуют программу мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья. Чтобы пригласить таких прихожан к участию, они консультируются со специалистами кола по работе с прихожанами, имеющими ограниченные возможности здоровья (см. 38.8.27.9). Они советуются друг с другом относительно того, как удовлетворять потребности таких прихожан.

Руководители мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья призываются и рукополагаются под руководством епископа-координатора или президента кола-координатора. Президент кола может также поручить одному из членов высшего совета служить в качестве руководителя мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья.

Руководители, служащие людям с ограниченными возможностями здоровья любого возраста, проходят обучение на странице ProtectingChildren.ChurchofJesusChrist.org. Дополнительные требования безопасности для руководителей можно найти в разделе Мероприятия для прихожан с ограниченными возможностями здоровья.

По приглашению руководители мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья могут посещать собрания руководителей кола или прихода.

Указания по программам мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья. Программы мероприятий для людей с ограниченными возможностями здоровья разрабатываются для того, чтобы помочь участникам развиваться в духовной, социальной, физической и интеллектуальной сферах (см. от Луки 2:52). Руководители принимают решение относительно частоты проведения мероприятий. Они учитывают количество участников, расстояние и другие обстоятельства.

Некоторые люди могут не посещать мероприятия в силу сложных медицинских, физических, интеллектуальных или поведенческих обстоятельств. Руководители ищут другие способы оказывать заботливое служение для удовлетворения их потребностей.

Участие и меры безопасности. На всех мероприятиях должны присутствовать как минимум двое ответственных взрослых. Это могут быть два мужчины, две женщины или супружеская пара. Как правило, для курирования мероприятий для прихожан с ограниченными возможностями здоровья требуется больше взрослых, чем для других мероприятий.

Взрослые, участвующие в организации мероприятий, проходят обучение на странице ProtectingChildren.ChurchofJesusChrist.org. Прежде чем принимать участие, они должны получить одобрение от своего епископа. Дополнительные требования безопасности можно найти в разделе «Мероприятия для прихожан с ограниченными возможностями здоровья».

Если наблюдается неподобающее поведение, непосредственная обязанность руководителей – защитить уязвимого человека и помочь ему. Информация о том, как реагировать при подозрении на жестокое обращение, приводится в пункте 38.6.2.1 и на странице abuse.ChurchofJesusChrist.org.

38.8.27.6

Сурдопереводчики для глухих или слабослышащих

Для реализации своих потребностей общения глухие или слабослышащие члены Церкви проявляют инициативу в работе с руководителями. Члены Церкви и руководители действуют сообща, обеспечивая доступность сурдопереводчиков.

Сурдопереводчики должны находиться в таком месте, где прихожане смогут видеть и их, и выступающего.

Во время таинства или собеседования сурдопереводчик сидит или стоит рядом с человеком, совершающим таинство или проводящим собеседование. Более подробную информацию в отношении сурдоперевода таинств и благословений можно найти в параграфе 38.2.1.

Если сурдопереводчиков несколько, они меняются приблизительно каждые 30 минут во избежание переутомления.

При подготовке к таким деликатным ситуациям, как личные собеседования или советы по статусу членов Церкви, руководители советуются с самим глухим членом Церкви. При желании этого члена Церкви руководители ищут сурдопереводчика не из числа членов его семьи, чтобы сохранить конфиденциальность.

Те же принципы применимы к глухим или слабослышащим членам Церкви, не владеющим языком жестов, но нуждающимся в устном сурдопереводчике, который поможет им читать по губам.

Руководители могут организовать в приходе или коле классы по изучению языка жестов, используемого в их местности. Один из полезных ресурсов – англоязычный словарь жестов Dictionary of Sign Language Terms for The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

38.8.27.7

Защита личной информации

Руководители должны уважать неприкосновенность частной жизни членов Церкви с ограниченными возможности здоровья как во время, так и за пределами собраний руководителей, когда нужно обсудить их потребности. Руководители не рассказывают о диагнозах и не раскрывают другую информацию без разрешения.

38.8.27.8

Животные-поводыри

Епископы и президенты кольев могут решать, позволять ли людям с ограниченными возможностями здоровья использовать в домах собраний обученных собак-поводырей. Другие виды домашних животных, в том числе животные, оказывающие эмоциональную поддержку (компаньоны), как правило, не допускаются в дома собраний или на организуемые Церковью мероприятия, за исключением случаев, специально предусмотренных законом. (В целом в США Церковь не имеет юридических обязательств по допуску собак-поводырей или животных, оказывающих эмоциональную поддержку, в дома поклонения Богу.) Епископы и президенты кольев принимают решения на местах. Они обращают внимание на потребности людей с ограниченными возможностями здоровья и потребности других участников собрания.

Дополнительные указания по поводу использования животных-поводырей в церковных помещениях можно найти в 27.1.3 и на странице disability.ChurchofJesusChrist.org.

38.8.27.9

Специалист по работе с прихожанами, имеющими ограниченные возможности здоровья

Епископство или президентство кола могут призвать в приходе или коле специалиста по работе с прихожанами, имеющими ограниченные возможности здоровья. Этот специалист помогает членам Церкви с ограниченными возможностями здоровья и их попечителям участвовать в церковных собраниях и мероприятиях и чувствовать себя их полноценными участниками.

Специалист служит членам Церкви и руководителям следующим образом:

• знакомится с людьми с ограниченными возможностями здоровья и их близкими;

• откликается на вопросы и тревоги попечителей, руководителей и других лиц;

• помогает людям получить доступ к церковным материалам, собраниям и мероприятиям. Это может происходить посредством технологий и иным образом (см. 38.8.27.10);

• находит возможности для служения прихожан с ограниченными возможностями здоровья;

• выявляет особые потребности семьи и, когда уместно, выявляет ресурсы общины, прихода и кола.

Специалист может помогать членам Церкви с ограниченными возможностями здоровья и их попечителям делиться информацией о конкретном ограничении здоровья с другими людьми.

38.8.27.10

Ресурсы

Ресурсы для членов Церкви с ограниченными возможностями здоровья, для их семей и попечителей, а также для руководителей и учителей доступны на странице disability.ChurchofJesusChrist.org. Эта страница содержит:

• информацию, помогающую лучше понять трудности, с которыми сталкиваются прихожане с ограниченными возможностями здоровья;

• ресурсы, помогающие членам Церкви с ограниченными возможностями здоровья и их семьям обрести покой в Евангелии Иисуса Христа;

• перечни церковных материалов в форматах, доступных для членов Церкви с ограниченными возможностями здоровья (см. также store.ChurchofJesusChrist.org).

Вопросы можно направлять по адресу:

Members with Disabilities

50 East North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-0024

Телефон: [phone] или 1-800-453-3860, добавочный 2-2477

Адрес электронной почты: [e-mail]

38.8.28

Заботливое служение членам Церкви, на жизнь которых оказало влияние преступление, и тем, кто заключен в тюрьму

Церковных руководителей призывают следовать примеру Спасителя, помогая обрести надежду и проявляя понимание и любовь к людям, на жизнь которых оказало влияние преступление и которые заключены в тюрьму (см. от Матфея 25:34–36, 40).

Заботливым служением для заключенных руководят президенты кольев. Это включает поддержку взрослых и молодежи, находящихся под стражей или недавно освобожденных из тюрьмы или колонии. Эта работа также связана с заботой о семьях и детях, чей родитель или любимый человек отбывает наказание.

Руководители подразделений, в пределах которых находится тюрьма или колония, должны принять необходимые меры, чтобы узнать возможности и потребности заботливого служения. За материалами и указаниями руководители могут обратиться в церковный Отдел по заботливому служению заключенным:

Адрес электронной почты: [e-mail]

Телефон: [phone] или 1-800-453-3860, добавочный 2-2644

38.8.29

Другие вероисповедания

В других вероисповеданиях есть много вдохновляющего, возвышенного и достойного высочайшего уважения. Миссионеры и остальные члены Церкви должны относиться к верованиям и традициям других людей с чуткостью и уважением. Они также должны стараться никого не обидеть.

Президентам кольев и миссий, у которых возникают вопросы об отношениях с представителями других вероисповеданий, следует обратиться в президентство региона. Остальным местным руководителям, если у них возникают такие вопросы, следует обратиться к президенту кола или миссии.

38.8.30

Политическая и общественная деятельность

Членов Церкви призывают принимать участие в политических и государственных делах. Во многих странах это может включать в себя:

• голосование,

• вступление в политические партии или участие в них,

• предоставление финансовой поддержки,

• общение с должностными лицами партий и кандидатами,

• участие в мирных, легальных протестах,

• служение в выборных или назначаемых должностях в местном и национальном правительстве.

Членов Церкви также побуждают участвовать в достойных делах, позволяющих сделать их населенный пункт прекрасным местом для жизни и роста семьи.

В соответствии с местными законами членов Церкви призывают голосовать на выборах и внимательно изучать программы и кандидатуры. Принципы, гармонирующие с Евангелием, можно найти в программах самых разных политических партий. На Святых последних дней возложено особое обязательство – искать и поддерживать честных, добрых и мудрых руководителей (см. Учение и Заветы 98:10).

Церковь придерживается нейтралитета относительно политических партий, политических платформ и кандидатов на политическую должность. Церковь не поддерживает ни одну политическую партию или кандидата, равно как и не советует членам Церкви, как голосовать.

В особых случаях, когда затрагиваются нравственные проблемы или церковные практики, Церковь может занять определенную позицию по политическим вопросам. В таких случаях Церковь может принимать участие в политическом дискурсе, представляя свои взгляды. Только Первое Президентство может санкционировать:

• выражение позиции Церкви по нравственным проблемам;

• принятие Церковью обязательства поддерживать конкретные законы или противостоять им;

• выражение точки зрения Церкви относительно судебных вопросов.

Местным церковным руководителям не следует организовывать членов Церкви для участия в политических делах. Руководителям также не следует пытаться влиять на участие членов Церкви в политической жизни.

Члены Церкви, стремящиеся к избранию или назначению на государственные должности, не должны намекать на то, что их кандидатуры одобрены Церковью или ее руководителями. Руководителям и прихожанам также следует избегать любых заявлений или образа действий, которые можно истолковать как поддержку политических партий, платформ, программы или кандидата со стороны Церкви.

Даже имея четкую позицию по какому-либо политическому вопросу, Церковь не просит выборных должностных лиц голосовать определенным образом или придерживаться определенных взглядов. Члены Церкви из числа выборных должностных лиц сами принимают решения. Эти должностные лица могут не соглашаться друг с другом или с публично заявленной церковной позицией. Они не выступают от имени Церкви.

Политические предпочтения и взгляды не должны быть предметом учений или отстаивания в Церкви. Руководители следят за тем, чтобы церковные собрания и мероприятия были сосредоточены на Спасителе и Его Евангелии.

Членам Церкви не следует судить друг друга по политическим вопросам. Верные Святые последних дней могут принадлежать к различным политическим партиям и голосовать за различных кандидатов. Все должны чувствовать, что в Церкви им рады.

Церковную документацию, справочники и аналогичные материалы использовать в политических целях не допускается.

Церковные помещения использовать в политических целях не допускается. Однако там, где нет разумной альтернативы, помещения можно использовать для голосования или регистрации избирателей (см. 35.5.6.3).

38.8.31

Неприкосновенность частной жизни членов Церкви

Церковные руководители обязаны защищать неприкосновенность частной жизни членов Церкви. Церковную документацию, справочники и аналогичные материалы не допускается использовать в личных, коммерческих или политических целях (см. также 38.8.13).

Руководителям приходов и кольев не следует хранить или передавать церковные сведения за пределами предоставляемых Церковью приложений, систем или Интернет-служб. Примеры конфиденциальных церковных сведений о человеке:

• статус его членства в Церкви,

• потребности материального плана,

• другая личная информация, не доступная общественности.

Запросы от частных лиц или государственных учреждений, затрагивающие законы о конфиденциальности данных, следует своевременно направлять в церковный Отдел по защите конфиденциальности данных.

Адрес электронной почты: [e-mail].

Руководителям приходов и кольев не следует отвечать на такие запросы.

Церковное заявление о конфиденциальности можно найти в разделе «Заявление о конфиденциальности» на сайте ChurchofJesusChrist.org. Члены Церкви могут также попросить руководителей кольев или приходов помочь им получить доступ к этим положениям политики.

38.8.32

Сочинения, издаваемые в частном порядке

Членам Церкви не следует просить представителей Высшей власти Церкви, высших должностных лиц или региональных Семидесятых быть соавторами или давать свое одобрение церковным книгам или другим церковным сочинениям.

38.8.33

Запись, транскрибирование или трансляция выступлений представителей Высшей власти; высших должностных лиц и региональных Семидесятых

Членам Церкви не следует записывать, транскрибировать или транслировать выступления представителей Высшей власти, высших должностных лиц и региональных Семидесятых. Однако некоторые собрания, на которых выступают эти руководители, можно транслировать под руководством епископа или президента кола. Дополнительная информация приводится в разделе 29.7.

Члены Церкви могут записывать на домашнем оборудовании трансляцию Генеральных конференций для личного, некоммерческого использования.

38.8.34

Именование Церкви и ее членов

Название Церкви было дано по откровению Пророку Джозефу Смиту в 1838 году: «Ибо так должна будет называться Церковь Моя в последние дни, а именно: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» (Учение и Заветы 115:4). Приведенное выше именование Церкви и ее членов указывает на связь между Иисусом Христом и членами Его Церкви.

При любой возможности, упоминая о Церкви, следует использовать ее полное название. После первого указания полного названия Церкви, если необходимо сокращенное обозначение, одобряется использование таких наименований, как:

• Церковь,

• Церковь Иисуса Христа,

• Восстановленная Церковь Иисуса Христа.

В отношении членов Церкви одобряется использование следующих терминов:

• Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней,

• Святые последних дней (это имя, данное Господом Своему заветному народу в последние дни),

• Члены Церкви Иисуса Христа.

Не рекомендуется называть членов Церкви иначе, например, «мормонами» или «СПД».

Слово Мормон и его производные следует использовать в таких именах собственных, как «Книга Мормона». Его также можно использовать в качестве имени прилагательного в таких исторически сложившихся выражениях, как например, «мормонский тракт».

Термин мормонизм является недостоверным, и его применять не рекомендуется. При описании комбинации учения, культуры и стиля жизни, отличительных для Церкви, точным и предпочтительным вариантом является фраза «восстановленное Евангелие Иисуса Христа».

38.8.35

Беженцы

Многие люди оставили свои дома в поисках убежища от жестокости, войны, религиозных преследований и опасных для жизни ситуаций. В рамках обязанности заботиться о нуждающихся (см. Мосия 4:26) члены Церкви предлагают свое время, таланты и дружбу, с теплом принимая беженцев как членов своих общин. См. от Матфея 25:35; ChurchofJesusChrist.org/refugees.

38.8.36

Запросы на предоставление церковной материальной поддержки

Учрежденные церковные программы предоставляют финансовую помощь нуждающимся для достижения подобающих целей.

Церковная помощь нуждающимся членам Церкви осуществляется епископами (см. 22.3.2). Епископы следуют установленным принципам и политике, следя за надлежащим распоряжением церковными денежными средствами (см. 22.4 и 22.5).

Нуждающихся прихожан призывают обратиться к своему епископу, вместо того чтобы связываться с Главным управлением Церкви или просить деньги у других руководителей или членов Церкви. Епископ, скорее всего, попросит руководителей из кворума старейшин или Общества милосердия помочь оценить потребности.

38.8.37

Опросы, проводимые Церковью

Целью церковных опросов служит сбор достоверной информации для рассмотрения высшими церковными руководителями. Единственным уполномоченным агентством Церкви является Отдел сбора исследовательской информации при Департаменте координации (ОСИИ). ОСИИ может также заключать договор со сторонними агентствами для проведения опросов.

Когда уполномоченные Церковью исследователи связываются с членами или руководителями Церкви, они предоставляют ОСИИ контактную информацию сотрудника. Этот сотрудник может ответить на вопросы исследования.

ОСИИ стремится защитить личность и ответы участников опросов. Люди могут отказаться от участия в любое время. Они могут принять решение не отвечать на некоторые или на все вопросы.

Прежде чем пригласить для участия в исследовании детей младше 18 лет, необходимо заручиться согласием их родителей или опекунов.

Местным руководителям не следует одобрять проведение никаких опросов, связанных с Церковью, в том числе использование прихожан в качестве объектов исследований.

ОСИИ соблюдает все законы о конфиденциальности данных. Местные руководители тоже должны соблюдать эти законы. Нельзя предоставлять персональные данные прихожан неуполномоченным исследователям и исследовательским агентствам.

Некоторые опросы требуют сбора информации во время церковных собраний, особенно если предметом изучения является само собрание. В таких случаях ОСИИ сотрудничает с местными руководителями с целью убедиться в том, что присутствие исследователей не мешает проведению собраний.

Для подтверждения любого запроса на исследование свяжитесь с Отделом сбора исследовательской информации при Департаменте координации:

Телефон: [phone] или 1-800-453-3860, добавочный 2-2727

Адрес электронной почты: [e-mail]

38.8.38

Уважение к местным законодательным ограничениям в отношении проповедования Евангелия

Церковь стремится выполнить наказ Иисуса Христа нести Евангелие всему миру (см. от Матфея 28:19). Миссионеры служат только в тех странах, где они официально признаны местными органами власти.

Церковь и ее прихожане уважают все законы и требования, касающиеся миссионерской работы. Например, в некоторые части мира миссионеров направляют для того, чтобы служить только при гуманитарных или иных специализированных миссиях. Такие миссионеры не занимаются проповедованием Евангелия. Церковь не отправляет миссионеров в некоторые страны.

38.8.39

Безопасность в церковных учреждениях по развитию благосостояния и самостоятельности

Многие церковные учреждения по развитию благосостояния и самостоятельности имеют оснащение и технологическое оборудование, ненадлежащее использование которых может привести к травмам. Президенты кольев-координаторов (или лица, назначенные ими) и управляющие такими учреждениями должны следить за безопасностью сотрудников и добровольцев.

Сотрудники должны регулярно проходить инструктаж по технике безопасности. Необходимо проводить регулярную инспекцию рабочих мест. Следует устранять факторы, угрожающие здоровью и безопасности. Следует осуществлять адекватный контроль за тем, чтобы сотрудники следовали инструкциям, должным образом обращались с инструментами и оборудованием и избегали поведения, связанного с риском.

Как правило, в таких учреждениях могут работать лица в возрасте шестнадцати лет или старше. Операторы технологического оборудования должны быть зрелыми людьми, получившими соответствующее обучение и опыт в работе с оборудованием. Управлять силовым оборудованием могут только совершеннолетние лица.

Если произошел несчастный случай, управляющий учреждением сообщает об этом в следующие инстанции:

• Служба по развитию самостоятельности и обеспечению благосостояния: 1-801-240-3001 или 1-800-453-3860, добавочный 2-3001;

• Отдел по чрезвычайным происшествиям при Главном управлении Церкви (контактную информацию можно найти в пункте 20.7.6.3).

38.8.40

Священные Писания

38.8.40.1

Издания Библии

Церковь выделяет издания Библии, которые хорошо согласуются с учением Господа в Книге Мормона и современными откровениями (см. Символы веры 1:8). Затем для многих языков, на которых говорят члены Церкви выбирается предпочтительное издание Библии.

На некоторых языках Церковь выпускает собственные издания Библии. Выпускаемые Церковью издания основываются на тексте стандартной Библии. Возможные примеры:

• Библия в переводе короля Якова на английском языке,

• Библия Рейна Валера на испанском языке (2009),

• Библия Алмейда на португальском языке (2015).

В церковных изданиях Библии содержатся сноски, предметный указатель и другие вспомогательные материалы.

На церковных занятиях и собраниях членам Церкви по возможности следует использовать предпочтительные или выпускаемые Церковью издания Библии. Это помогает поддерживать ясность в обсуждении и последовательное понимание учения. Другие издания Библии могут быть полезны для личного или академического изучения.

38.8.40.2

Перевод Священных Писаний

Господь наказал Своим Пророкам и Апостолам хранить Священные Писания в безопасности (см. Учение и Заветы 42:56). Совет Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов тщательно контролирует перевод церковных Священных Писаний. Следование одобренному процессу помогает обеспечить доктринальную точность и сохранить свидетельства о происхождении текста.

Президентства регионов подают официальный запрос на новый перевод Священных Писаний в церковный Департамент координации.

38.8.40.3

Священные Писания на современном языке

Совет Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов не одобряет работу по переводу или переписыванию текста Священных Писаний на современный или неформальный язык. Это указание не касается церковных изданий для детей.

38.8.40.4

Доступ к Священным Писаниям

Печатные экземпляры Священных Писаний, в том числе некоторые предпочтительные издания Библии, можно получить через церковную Распределительную службу. Предпочтительные издания Библии могут быть также доступны в местных книжных магазинах, в Интернете и приложениях для мобильных устройств. Электронный текст и аудиозаписи церковных изданий и некоторых других предпочтительных изданий доступны в приложении «Евангельская библиотека» и на сайте scriptures.ChurchofJesusChrist.org. Эти ресурсы также приводятся в списке Священных Писаний, доступных на каждом языке.

38.8.41

Поиск информации в надежных источниках

В сегодняшнем мире очень легко получить доступ к информации и делиться ею. Это может быть огромным благословением для тех, кто желает быть образован и проинформирован. Однако многие источники информации не являются достоверными и назидающими. Некоторые источники преследуют цель вызвать гнев, раздор, страх либо продвигают безосновательные теории заговора (см. 3 Нефий 11:30; Мосия 2:32). А потому в поисках истины членам Церкви важно проявлять мудрость.

Членам Церкви следует пользоваться и делиться только достоверными, надежными и основанными на фактах источниками информации. Им следует избегать источников, которые являются спекулятивными или основанными на слухах. Отличить истину от заблуждения прихожанам может помочь руководство Святого Духа, наряду с внимательным изучением (см. Учение и Заветы 11:12; 45:57). В вопросах доктрины и церковной политики авторитетными источниками являются Священные Писания, учения живущих Пророков и Общий свод инструкций.

38.8.42

Семинары и аналогичные собрания

Церковь предостерегает своих членов против участия в семинарах и аналогичных собраниях, включающих презентации, которые:

• принижают достоинство, высмеивают или иным образом неподобающе относятся к священным вопросам;

• могут нанести ущерб Церкви, отвлечь от выполнения ее миссии или подвергнуть риску благополучие ее членов или руководителей.

Членам Церкви не следует допускать использования своей позиции или положения в Церкви для прямой или косвенной поддержки подобных собраний.

Более подробная информация приводится в разделе 35.5 и параграфах 38.6.12 и 38.7.8. См. также Иаков 6:12.

38.8.43

Поддержка членов Церкви, находящихся в больницах и домах престарелых

Руководители обеспечивают поддержку членам Церкви, находящимся в больницах и домах престарелых в пределах подразделения. Они следуют правилам, установленным учреждениями.

Информацию о прислуживании причастия членам Церкви, находящимся в этих учреждениях, можно найти в параграфе 18.9.1. Информацию о создании прихода или небольшого прихода можно найти в разделе 37.6.

38.8.44

Облагаемые налогом мероприятия

Руководители приходов и кольев следят за тем, чтобы местные церковные мероприятия не подвергали риску статус Церкви, освобождающий ее от уплаты налогов. Указания приводятся в параграфе 34.8.1.

38.8.45

Налоги

Члены Церкви должны соблюдать налоговые законы страны проживания (см. Символы веры 1:12; также Учение и Заветы 134:5). Члены Церкви, не согласные с налоговым законодательством, могут оспорить его, насколько позволяет законодательство их страны.

Члены Церкви вступают в прямой конфликт с законом и с учениями Церкви, если они:

• намеренно не платят или отказываются платить необходимые налоги;

• приводят безосновательные юридические аргументы, чтобы избежать уплаты налогов;

• отказываются подчиняться окончательному судебному решению в ходе налогового разбирательства, которое требует от них уплаты налогов.

Эти члены Церкви могут быть недостойными «Рекомендации для посещения храма». Они не могут быть призваны на руководящие позиции в Церкви.

Если прихожанин осужден за уголовное преступление, связанное с нарушением налогового законодательства, необходим совет по статусу членов Церкви (см. 32.6.1.5).

38.8.46

Политика в отношении поездок

Мужчине и женщине не следует совершать наедине совместных поездок на церковные мероприятия, собрания или в связи с поручениями за исключением случаев, когда они состоят в браке друг с другом или оба не состоят в браке. Другие правила, связанные с поездками, приводятся в параграфе 20.7.7.

38.9

Отношения с вооруженными силами и служение капелланов

Президенты кольев и епископы помогают сделать благословения от участия в жизни Церкви доступными для членов Церкви, служащих в вооруженных силах. Церковная программа отношений с вооруженными силами и служения капелланов касается следующих аспектов:

• поддержка прихожан со стороны кольев и приходов;

• церковное установочное собрание для членов Церкви, заступающих на военную службу;

• организация приходов, небольших приходов или групп военнослужащих Святых последних дней;

• рекомендация и поддержка капелланов из числа Святых последних дней;

• информация о ношении храмового одеяния в вооруженных силах;

• поддержка со стороны миссионерских супружеских пар, назначенных в избранные воинские части.

38.9.1

Руководство кола по отношениям с вооруженными силами

Если в пределах кола находятся воинские части или есть военнослужащие, на президентство кола возлагаются обязанности, описанные в данном разделе. Если такие воинские части дислоцируются не в коле, а в миссии, то эти обязанности выполняет президент миссии.

Член президентства кола курирует отношения с вооруженными силами в коле. Он может призвать мужчину или женщину служить специалистом по отношениям с вооруженными силами. Этому члену Церкви не обязательно иметь опыт, связанный с вооруженными силами. Он следит за предоставлением ресурсов для поддержки военнослужащих в коле. Это включает и установочное собрание для военнослужащих (см. 38.9.3).

38.9.1.1

Церковные службы в воинских частях

Если на территории воинской части проводятся церковные службы, президент кола, в пределах которого расположена воинская часть, организует одно из следующих подразделений для военнослужащих и их семей (см. 38.9.4):

• приход с епископством (когда это одобрено Первым Президентством);

• небольшой приход с президентством небольшого прихода;

• группа военнослужащих членов Церкви с руководителем группы военнослужащих членов Церкви и его помощниками.

Президент кола призывает, рукополагает и курирует руководителей этих подразделений. Он передает контактные данные этих руководителей в церковный Отдел по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов. Он может поручить приходам поддержку каждой группы военнослужащих членов Церкви.

Президент кола совместно с Отделом по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов предоставляет письмо о назначении каждому епископу, президенту небольшого прихода или руководителю группы. Это письмо определяет круг его обязанностей и дает ему полномочия председательствовать над подразделением и проводить собрания. Один экземпляр письма должен быть передан капеллану воинской части.

Правила Вооруженных сил США требуют, чтобы капеллан обеспечивал административный надзор за всеми мероприятиями религиозного характера на территории воинской части. Если в воинской части есть капеллан из числа Святых последних дней, он обычно обеспечивает такой надзор за церковным подразделением, которое собирается на его территории. Капеллан не председательствует на Богослужениях, если он не является епископом, президентом небольшого прихода или руководителем группы. Однако от него ожидается присутствие и участие.

Член президентства кола координирует свои усилия со старшим капелланом при каждой воинской части в коле. Он следит за тем, чтобы епископы приходов, в пределах которых расположена воинская часть, делали то же самое. Эти руководители уведомляют капеллана о расписании и месте собраний прихода, а также о контактом лице. Капеллан может передать эту информацию членам Церкви в воинской части.

38.9.1.2

Капелланы из числа Святых последних дней в кольях

Президент кола ежегодно проводит собеседование с каждым капелланом из числа Святых последних дней, проживающим на территории его кола. Он определяет уровень благополучия и достоинства капеллана. Президент кола также ежегодно проводит отдельные собеседования с супругой(ом) каждого капеллана.

Капелланы и их супруги должны иметь призвания в коле или приходе. Капеллан, являющийся носителем Священства Мелхиседекова, может служить в руководящих призваниях, например, быть членом высшего совета или председательствовать над армейскими приходом, небольшим приходом или группой военнослужащих. Однако это призвание не может вступать в конфликт с его армейскими обязанностями.

Капелланы могут помогать президенту кола в следующем:

• отчитываться на собраниях совета кола о собраниях церковных подразделений в военных частях. Такие отчеты должны содержать информацию о новых и возвращающихся к активности членах Церкви;

• служить связующим звеном между командным составом и президентом кола;

• помогать президенту кола выявлять членов Церкви в вооруженных силах для призвания их в качестве руководителей группы военнослужащих членов Церкви;

• помогать в работе по укреплению новых и возвращающихся к церковной жизни членов Церкви в вооруженных силах;

• помогать готовить членов Церкви в вооруженных силах к получению священных таинств и соблюдению их заветов.

38.9.2

Руководство прихода по отношениям с вооруженными силами

Прежде чем прихожане отбывают на военную службу, с ними встречается член епископства. Он следит за тем, чтобы у них была возможность посетить церковное установочное собрание для заступающих на военную службу (см. 38.9.3).

Информацию об учетных записях членов Церкви, заступающих на военную службу, можно найти в параграфе 33.6.9. Некоторых членов Церкви направляют в удаленные или изолированные районы или в зону боевых действий. В таких случаях епископ связывается с церковным Отделом по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов, чтобы получить указания относительно учетных карточек (см. 38.9.10).

Руководителям в домашнем приходе следует поддерживать регулярную переписку с каждым прихожанином, отправившимся на военную службу.

Епископ координирует свои усилия со старшим капелланом при каждой воинской части в приходе.

38.9.3

Установочное собрание для военнослужащих

В ходе установочного собрания для военнослужащих уже служащие или только заступающие на службу члены Церкви узнают, какие церковные собрания и мероприятия ожидают их в вооруженных силах. На нем также говорится о том, как укрепить веру и соблюдать заветы во время военной службы.

Для проведения установочного собрания член президентства кола или епископства призывает инструктора по работе с военнослужащими. Предпочтительно, чтобы у этого инструктора был опыт недавней военной службы. Если квалифицированного инструктора нет, президент кола или епископ обращается за руководством в Отдел по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов.

Более подробную информацию можно найти в разделе «Установочное собрание для заступающих на военную службу» на церковной странице Military Members.

38.9.4

Церковные подразделения для военнослужащих

Члены Церкви, находящиеся на военной службе, обычно участвуют в жизни приходов, расположенных в воинских частях или поблизости от них. Однако президент кола или миссии может организовать приход, небольшой приход или группу членов Церкви для военнослужащих и членов их семей при воинской части при следующих обстоятельствах:

• в пределах разумной близости к воинской части нет ни одного прихода;

• военнослужащие не понимают языка, на котором говорят в местном приходе;

• военнослужащие не могут оставить воинскую часть в связи с требованиями военной подготовки или другими ограничениями;

• воинская часть членов Церкви дислоцируется или будет дислоцирована в месте, где соблюдается одно из следующих условий:

  • Церковь не организована;

  • местное подразделение Церкви не может удовлетворить потребности членов Церкви, поскольку там говорят на иностранном языке;

  • посещение местных собраний не представляется возможным;

• члены Церкви служат в резервных частях или Национальной гвардии и участвуют в занятиях по военно-строевой подготовке по выходным дням либо в ежегодных учебных сборах.

Приходы и небольшие приходы в воинских частях создаются в порядке, указанном в главе 37.

Приходы или небольшие приходы обычно создаются для того, чтобы поддержать как военнослужащих, так и членов их семей. Приход или небольшой приход могут быть также учреждены для военнослужащих отдельно от их семей. Такие подразделения учреждаются для прихожан, проходящих начальную или специальную военную подготовку или служащих в удаленных местностях. В вооруженных силах членам Церкви, не связанным с военной службой, обычно не разрешается числиться в приходе или небольшом приходе, использующем помещения воинской части.

Если создание прихода или небольшого прихода в воинской части нецелесообразно ввиду количества членов Церкви или других обстоятельств, президент кола или миссии может учредить группу военнослужащих членов Церкви. Группа военнослужащих членов Церкви – это малочисленное церковное подразделение, которое проводит церковные собрания и заботится о членах Церкви. Руководитель группы не имеет ключей священства. Поэтому он не уполномочен принимать десятину и пожертвования, проводить собеседования по поводу серьезных грехов, ограничивать в привилегиях членства в Церкви или выполнять другие обязанности, для которых требуются ключи (см. 37.7).

Информацию о группах военнослужащих членов Церкви можно найти в разделах «Find a Church Location or Leader» [«Найти дом собраний или руководителя»] и «Information for Group Leaders» [«Информация для руководителей групп»] на церковной странице Military Members.

При создании церковного подразделения при воинской части руководитель подразделения договаривается со старшим капелланом воинской части, чтобы назначить время проведения собраний и обсудить порядок использования помещений на территории части. Если к воинской части не приписан свой капеллан, президент кола консультируется с командиром части.

38.9.5

Руководители групп в отдаленных районах и зонах военных действий

Обычно руководителей группы военнослужащих членов Церкви призывает и рукополагает президент кола или миссии. Однако это может оказаться невозможным в отдаленных районах или в зонах боевых действий. Поскольку руководитель группы не получает ключей священства вместе с призванием, допустимо назначить его без рукоположения. В качестве руководителя группы руководитель священства, ответственный за локацию, может назначить достойного носителя Священства Мелхиседекова. Прежде всего он подтверждает достоинство этого человека, обратившись к его епископу и президенту кола. Если же в данном регионе есть свой капеллан из числа Святых последних дней, руководитель священства может уполномочить его призвать и рукоположить руководителя группы.

Руководители групп военнослужащих членов Церкви в изолированных районах могут получить церковные принадлежности и материалы, обратившись в церковный Отдел по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов (см. 38.9.10).

Иногда мобилизованный член Церкви изолирован от других членов Церкви. Если у военнослужащего члена Церкви есть Священство Мелхиседеково или он является священником в Священстве Аароновом, епископ может уполномочить его прислуживать и принимать причастие. Если на одной базе находится несколько мобилизованных членов Церкви, должен быть призван руководитель группы.

Когда призывается руководитель группы, об этом следует уведомить церковный Отдел по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов. Ему будет направлено письмо о назначении (см. 38.9.1.1).

38.9.6

Миссионерское служение и воинская повинность

В странах с обязательной военной службой члены Церкви обычно должны пройти военную службу перед служением на миссии. Некоторые страны могут разрешить отложить обязательную военную службу до окончания служения на миссии. Президенты кольев и епископы должны знать требования своей страны, чтобы правильно консультировать своих прихожан. Члены Церкви, служащие в резервных частях или в Национальной гвардии, могут служить на миссии после завершения курса начальной и специальной военно-строевой подготовки.

Более подробную информацию можно найти в разделе «Missionary Service and Military Obligations» [«Миссионерское служение и воинская повинность»] на церковной странице Military Members.

38.9.7

Капелланы из числа Святых последних дней

Церковный Отдел по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов централизованно предоставляет рекомендацию капелланам мужского и женского пола, которые служат в различных правительственных и неправительственных учреждениях. К числу этих учреждений относятся:

• вооруженные силы;

• больницы;

• хосписы;

• тюрьмы;

• следственные изоляторы;

• отделения полиции и пожарной охраны;

• пограничный патруль;

• общественные и ветеранские организации;

• колледжи и университеты.

Каждая организация предъявляет свои требования к образованию и служению капелланов. Большинству учреждений нужно одобрение Церкви, прежде чем человек может стать капелланом. Церковный Отдел по отношениям с вооруженными силами и служению капелланов дает рекомендацию всем капелланам из числа Святых последних дней. Рекомендательных писем от епископов и президентов кольев не достаточно, и предоставлять их не следует.

Капелланы из числа Святых последних дней:

• служат людям всех вероисповеданий, в том числе и Святым последних дней;

• следят за тем, чтобы людям предоставлялась свобода вероисповедания;

• помогают удовлетворять или реализовать религиозные потребности тех, кому они служат.

Более подробную информацию можно найти в материале «Капелланы из числа Святых последних дней» на сайте ChurchofJesusChrist.org.

38.9.8

Ношение храмового одеяния в вооруженных силах

См. 38.5.7.

38.9.9

Миссионерские пары старшего возраста

На некоторых военных базах на служение в качестве миссионеров по взаимодействию с военными организациями могут быть призваны супружеские пары военнослужащих в отставке. Они помогают местным руководителям священства в укреплении новых и возвращающихся к активности членов Церкви. Они также оказывают поддержку семьям мобилизованных военнослужащих в периоды разлуки с близкими.

38.9.10

Другие сведения

Информация об учетных карточках военнослужащих членов Церкви приводится в параграфе 33.6.9.

Информация о патриархальных благословениях для военнослужащих членов Церкви приводится в пункте 38.2.10.3.

Информация о посвящении военнослужащих членов Церкви в изолированных районах приводится в пункте 38.2.9.6.

Информация о выдаче «Рекомендаций для посещения храма» в изолированных районах приводится в параграфе 26.3.2.

Если у церковных руководителей возникнут вопросы по поводу отношений с вооруженными силами, они могут обратиться по адресу:

Military Relations and Chaplain Services Division

50 East North Temple Street, Room 2411

Salt Lake City, UT 84150-0024

Телефон: [phone]

Адрес электронной почты: [e-mail]