Première Présidence

5.

Dirigeants généraux et d’interrégion

5.0

Introduction

Jésus-Christ est la « pierre angulaire » de son Église (Éphésiens 2:20). Il détient toutes les clés de la prêtrise. Il appelle des apôtres et des prophètes pour participer à l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation. Il confère à ces serviteurs choisis toutes les clés qui appartiennent actuellement au royaume de Dieu sur la terre. (Voir Doctrine et Alliances 27:12-13 ; voir aussi la section 3.4.1 de ce manuel.)

Par l’intermédiaire des prophètes et des apôtres, le Seigneur appelle des hommes à l’office de soixante-dix pour l’aider dans son œuvre dans le monde entier (voir Doctrine et Alliances 107:38). En outre, l’épiscopat président, les officiers généraux et d’autres dirigeants, hommes et femmes, reçoivent des responsabilités importantes pour contribuer à l’œuvre.

Ce chapitre décrit les rôles des dirigeants généraux et d’interrégion dans l’Église.

5.1

Dirigeants généraux de l’Église

Les dirigeants généraux de l’Église comprennent toutes les Autorités générales et tous les officiers généraux. Le terme général indique que l’autorité et les responsabilités associées à ces appels ne sont pas restreints par des limites géographiques. Les personnes qui détiennent ces appels dirigent, instruisent et servent les membres de l’Église dans le monde entier.

Cette section résume le rôle des Autorités générales, des officiers généraux, et des conseils et comités dans lesquels ils servent.

5.1.1

Autorités générales

5.1.1.1

Première Présidence et Collège des douze apôtres

Président de l’Église. Depuis les temps anciens, le Seigneur dirige son peuple par l’intermédiaire de prophètes (voir Amos 3:7 ; Éphésiens 4:11-13). Le président de l’Église est un prophète, voyant et révélateur. Il est aussi le doyen des apôtres. Sous la direction du Seigneur, il préside l’Église et est la seule personne sur terre autorisée à exercer toutes les clés de la prêtrise (voir Matthieu 16:16-19 ; voir aussi la section 3.4.1.1 de ce manuel). Il a l’autorité pour recevoir la révélation et déclarer la volonté de Dieu pour l’Église tout entière. (Voir Doctrine et Alliances 43:2-3 ; 107:91-92 ; 128:11.)

Première Présidence. Par l’intermédiaire du président de l’Église, le Seigneur appelle des conseillers pour l’assister dans l’œuvre. Le président et ses conseillers sont « trois grands prêtres présidents […] [qui] forment le collège de la présidence de l’Église » (voir Doctrine et Alliances 107:22). Ce collège s’appelle la Première Présidence. Les membres de la Première Présidence sont des apôtres et, en tant que tels, sont des « témoins spéciaux » du nom de Jésus-Christ (Doctrine et Alliances 107:23). La Première Présidence préside et dirige toutes les affaires de l’Église.

Pierre, Jacques et Jean ont rempli ce rôle dans l’Église dans les temps anciens. Ils étaient avec le Sauveur en plusieurs occasions sacrées et ont reçu les clés du royaume. (Voir Matthieu 16:18-19 ; 17:1-5 ; Marc 14:32-42 ; Doctrine et Alliances 27:12-13 ; 81:1-2.)

Quand le président de l’Église décède, la Première Présidence est dissoute. Les conseillers reprennent leur position en fonction de leur ancienneté au sein du Collège des douze apôtres. Sous la direction du doyen des apôtres, le Collège des Douze dirige l’Église. En tant que collège, il réfléchit au moment où la Première Présidence doit être réorganisée. Après décision unanime, le doyen des apôtres est ordonné pour être le nouveau président de l’Église et appelle ses conseillers.

Collège des douze apôtres. Autrefois, Jésus-Christ a appelé douze apôtres pour l’aider à diriger son Église (voir Luc 6:12-13 ; Éphésiens 4:11-13 ; 1 Néphi 13:40). De nos jours, le Seigneur appelle les hommes par l’intermédiaire du président de l’Église afin qu’ils soient ordonnés apôtres et servent au sein du Collège des douze apôtres (voir Doctrine et Alliances 18:26-28). Ce collège agit sous la direction de la Première Présidence pour édifier et diriger l’Église dans toutes les nations (voir Doctrine et Alliances 107:33). Les membres des Douze proclament l’Évangile dans le monde entier (voir Matthieu 28:19-20 ; Doctrine et Alliances 107:35).

Chaque apôtre détient toutes les clés du royaume et exerce ces clés sous la direction du président de l’Église (voir Doctrine et Alliances 112:30-32). Les douze apôtres sont des « témoins spéciaux » du nom de Jésus-Christ (Doctrine et Alliances 107:23 ; voir aussi 27:12). Ils témoignent au monde entier de sa divinité et de la réalité de sa résurrection (voir Actes 1:8, 22 ; 4:33 ; Doctrine et Alliances 76:22-24).

Les apôtres servent à plein temps dans l’Église jusqu’à la fin de leur vie (voir Matthieu 4:18-22).

Conseil de la Première Présidence et du Collège des douze apôtres. Tous les membres de la Première Présidence et du Collège des douze apôtres sont des prophètes, voyants et révélateurs. Ensemble, ils forment le conseil de la Première Présidence et du Collège des douze apôtres. Sous la direction du Seigneur et d’une voix unanime, ce conseil a l’autorité de déclarer et d’interpréter la doctrine et d’établir les règles de l’Église (voir Doctrine et Alliances 1:38 ; 107:27-31).

5.1.1.2

Soixante-dix

L’office de soixante-dix dans la Prêtrise de Melchisédek est mentionné aussi bien dans l’Ancien que le Nouveau Testament (voir Exode 24:1, 9-10 ; Nombres 11:16-17, 24-25 ; Luc 10:1, 17). Aujourd’hui, il y a des soixante-dix Autorités générales et des soixante-dix d’interrégion (voir la section 5.2.2). Ils agissent sous les clés et la direction du Collège des douze apôtres. Ils aident les Douze à édifier et à diriger l’Église dans toutes les nations (voir Doctrine et Alliances 107:34-35, 38).

Présidence des soixante-dix. Sept membres des soixante-dix sont appelés comme présidents pour présider tous les membres des soixante-dix. L’un des sept présidents est choisi pour présider les six autres. Ils constituent la présidence des soixante-dix. (Voir Actes 6:2-6 ; Doctrine et Alliances 107:93-94 ; 124:138.)

Soixante-dix Autorités générales. Les soixante-dix Autorités générales sont appelés par la Première Présidence à être des témoins spéciaux pour rendre témoignage du nom de Jésus-Christ et enseigner l’Évangile dans le monde entier (voir Doctrine et Alliances 107:25 ; 124:139).

Les soixante-dix Autorités générales servent à plein temps dans l’Église. Ils sont généralement relevés l’année de leurs soixante-dix ans et reçoivent le statut d’Autorité générale émérite. Ils conservent l’office de soixante-dix, mais ne président plus les réunions.

Collèges des soixante-dix. Les membres des soixante-dix, y compris les soixante-dix d’interrégion, sont organisés en collèges. La présidence des soixante-dix préside ces collèges. Le nombre de membres des soixante-dix et de collèges des soixante-dix peut augmenter avec la croissance de l’Église. (Voir Doctrine et Alliances 107:95-96 ; 124:138-139.)

5.1.1.3

Épiscopat président

L’épiscopat président se compose de l’évêque président et de ses deux conseillers. Chaque membre de l’épiscopat président est une Autorité générale et détient l’office d’évêque. Il est appelé par la Première Présidence et travaille sous sa direction.

L’épiscopat président administre les affaires temporelles pour l’Église tout entière, comme l’entraide, les finances, les biens immeubles et les actions humanitaires (voir Doctrine et Alliances 107:68). Ils enseignent aussi l’Évangile et édifient le royaume de Dieu dans le monde entier.

5.1.2

Officiers généraux

La Première Présidence appelle des femmes et des hommes pour former les présidences générales des organisations suivantes de l’Église :

• Société de Secours

• Jeunes Gens

• Jeunes Filles

• Primaire

• École du Dimanche

Ces officier généraux servent sous la direction de la Première Présidence, du Collège des Douze Apôtres et des soixante-dix Autorités générales désignés. Ils servent habituellement pendant cinq ans.

Les officiers généraux peuvent avoir les responsabilités suivantes :

• parler et témoigner de Jésus-Christ et de son Évangile ;

• servir en tant que membre des conseils et des comités généraux de l’Église selon ce qui leur est demandé ;

• accomplir des tâches dans le monde entier pour servir les membres ;

• donner des directives pour les programmes et la documentation de leur organisation ;

• donner des directives au conseil de leur organisation générale (voir le paragraphe suivant) ;

• instruire et soutenir les consultants d’organisations d’interrégion, qui servent sous la direction des présidences d’interrégion (voir la section 5.2.5.1).

Chaque organisation générale de l’Église peut avoir un conseil pour aider la présidence.

5.2

Dirigeants d’interrégion

L’Église est organisée en interrégions géographiques couvrant le monde entier. Cette section résume l’activité des dirigeants de l’Église dans ces interrégions.

5.2.1

Présidence d’interrégion

Dans chaque interrégion, un soixante-dix Autorité générale est désigné par la Première Présidence et le Collège des douze apôtres pour servir comme président de l’interrégion. Deux conseillers, qui sont des soixante-dix Autorités générales ou des soixante-dix d’interrégion, sont désignés pour aider le président.

La présidence d’interrégion préside les présidents de pieu et de mission de l’interrégion et tient conseil avec eux. Elle apporte aussi son soutien aux présidents et aux intendantes de temple. En collaboration avec les membres du Collège des douze apôtres et la présidence des soixante-dix auxquels elle fait rapport, elle détermine comment mettre en œuvre les règles et les directives générales de l’Église pour répondre aux besoins dans son interrégion.

Les membres de la présidence d’interrégion se déplacent au sein de l’interrégion qui leur est attribuée pour servir, instruire et encourager les dirigeants locaux, les missionnaires et les membres de l’Église. Ils sont désignés par le Collège des douze apôtres pour présider des conférences de pieu et d’autres réunions.

5.2.2

Soixante-dix d’interrégion

Les soixante-dix d’interrégion sont appelés par la Première Présidence à être des témoins spéciaux pour rendre témoignage du nom de Jésus-Christ et enseigner l’Évangile dans l’interrégion qui leur est attribuée (voir Doctrine et Alliances 107:25 ; 124:139). Sous la direction de la présidence d’interrégion, ils aident les Douze à édifier et diriger l’Église dans leur interrégion.

Les soixante-dix d’interrégion ne sont pas appelés à servir à plein temps. Ils servent habituellement pendant cinq ans. Ils sont généralement chargés de servir dans l’interrégion géographique où ils vivent (voir Doctrine et Alliances 107:38, 98). Les soixante-dix d’interrégion sont soutenus lors de la conférence générale.

Chaque soixante-dix d’interrégion fait partie d’un collège des soixante-dix. Ces collèges sont organisés géographiquement. En tant que membres de ces collèges, les soixante-dix d’interrégion sont présidés par la présidence des soixante-dix.

Les soixante-dix d’interrégion travaillent et tiennent conseil avec les dirigeants de l’Église locaux pour les aider à s’acquitter de leurs responsabilités. Les soixante-dix d’interrégion peuvent recevoir la tâche de :

• servir au sein du conseil d’interrégion (voir la section 5.2.3) ;

• présider des réunions de conseil de coordination (voir la section 5.2.4) ;

• présider des conférences de pieux et instruire les dirigeants de pieu ;

• créer et réorganiser des pieux, mettre à part les nouvelles présidences de pieu et conférer les clés au président de pieu ;

• coordonner les responsabilités à l’échelle de l’interrégion, notamment les activités (voir la section 20.3.3), le programme JustServe.org (là où il est opérationnel), les plans de secours après une catastrophe, ou d’autres tâches ;

• visiter les missions et instruire les dirigeants de mission et les missionnaires ;

• servir comme conseiller dans la présidence d’interrégion.

Les soixante-dix d’interrégion président toutes les réunions de l’Église auxquelles ils assistent dans leur interrégion sauf si une Autorité générale est présente. Toutefois, ils ne président pas le travail quotidien des présidents de temple, de mission ou de pieu. Ces derniers servent sous la direction de la présidence d’interrégion.

5.2.3

Conseils d’interrégion

Dans chaque interrégion, un conseil d’interrégion se réunit selon les besoins (habituellement une fois tous les trois mois) pour coordonner l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation dans l’interrégion. La présidence d’interrégion préside le conseil d’interrégion. Le conseil se compose de la présidence d’interrégion et des soixante-dix d’interrégion servant dans l’interrégion. D’autres personnes peuvent assister à une partie ou à toutes les réunions du conseil lorsque c’est nécessaire et sur invitation de la présidence d’interrégion.

5.2.4

Conseil de coordination

La présidence d’interrégion établit les conseils de coordination. Chaque conseil comprend des pieux et des missions spécifiques dans une interrégion. La présidence d’interrégion désigne un soixante-dix d’interrégion pour diriger chaque conseil.

Les présidents de pieu et de mission assistent aux réunions de conseil de coordination. Les présidents de temple dont les secteurs de temple sont situés à l’intérieur des limites géographiques du conseil de coordination sont invités à être présents lorsque cela est commode.

D’autres personnes peuvent assister à une partie ou à toutes les réunions de conseil lorsque c’est nécessaire et sur invitation de la présidence d’interrégion. Avant de lancer ces invitations, les soixante-dix d’interrégion doivent prendre en compte les distances, les contraintes familiales et les déplacements.

L’objectif des réunions de conseil de coordination est d’aider les présidents de pieu, de mission et de temple à exercer les clés de la prêtrise dans un esprit d’unité. Ils tiennent conseil ensemble et coordonnent les efforts pour aider les membres dans leur responsabilité de participer à l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation.

Le soixante-dix d’interrégion convoque une réunion du conseil de coordination peu après chaque réunion trimestrielle du conseil d’interrégion (voir la section 29.4). Si nécessaire, des réunions supplémentaires peuvent être organisées.

5.2.5

Appels d’interrégion

La présidence d’interrégion peut appeler des membres à servir dans des appels d’interrégion pour l’aider dans ses responsabilités. Les personnes servant à ces postes sont appelées et mises à part par un membre de la présidence d’interrégion ou un soixante-dix d’interrégion désigné. Elles ne sont pas soutenues.

À titre d’exemple, les appels d’interrégion peuvent comprendre ceux de secrétaire exécutif d’interrégion, vérificateur d’interrégion, directeur de la communication d’interrégion, consultant d’interrégion de l’œuvre de l’histoire familiale et du temple, et consultante d’interrégion pour les organisations.

5.2.5.1

Consultantes d’interrégion pour les organisations

En dehors des États-Unis et du Canada, les présidences d’interrégion peuvent appeler des femmes à servir en tant que consultantes d’interrégion pour les organisations. Ces consultantes peuvent aider à orienter et instruire les nouvelles présidences de la Société de Secours, des Jeunes Filles et de la Primaire de pieu, sous la direction des présidences de pieu de ces dirigeantes (voir la section 6.2.1.6). Un membre de la présidence de pieu ou un membre du grand conseil désigné participe à cette orientation.

Les consultantes d’interrégion servent sous la direction de la présidence d’interrégion. Elles reçoivent aussi régulièrement des instructions des présidences générales des organisations. Elles servent habituellement pendant trois ans.