第4課

應付婚姻中的挑戰

目標

幫助學員學習丈夫和妻子必須一起努力面對挑戰，而且他們能選擇以耐心愛心來面對它，而非挫折或憤怒。

準備

復習「你身為教師的職責」中所提到的原則（本手冊第ⅸ-ⅹⅰ頁）。在準備教導時，找出方法應用這些原則。
閱讀課程中的粗體字標題，這些標題列出本課程所提到的教義和原則。準備課程時，要包括在一週中沉思這些教義和原則。尋求聖靈的指引來決定你應強調哪些部分以符合學員的需要。
研讀第19頁中的經文章節，準備好在課堂中討論。
若有家人家庭晚會資料課本（31106　265），研讀第240-241頁的「解決婚姻衝突」。考慮在課程中引用這篇文章。

課程發展建議

所有的夫妻都會面臨考驗。

分享七十員布司哈芬長老下面所說的故事：

「〔一位〕新娘在她大喜之日時高興地說：『媽，我已經走到我所有麻煩的盡頭了。』她母親回答道：『是啊，不過，是哪一邊的盡頭呢？』」（見1997年1月，聖徒之聲，第28頁）。

結婚後，夫妻可能會遇到哪些麻煩或困難？（考慮將學員的回答列在黑板上。答案可能包含下面所列出的項目。）
1. 意見不合
2. 自私
3. 受傷害的感覺
4. 健康狀況惡劣
5. 沒有兒女
6. 衰老
7. 有殘障的家庭成員
8. 當子女離家後，試圖找回成就感
9. 所愛的人去世
10. 財務問題
11. 迷失的子女
12. 天災

指出有些挑戰是婚姻關係中的問題所產生的結果。有些則是生命中必經的路程。

夫妻若能視婚姻為一聖約關係，必能克服一切挑戰。

說明夫妻會按照他們看待他們婚姻關係的角度，而對挑戰採取出不同的反應。將合約和聖約這兩個名詞寫在黑板上。

說明合約是兩人或多人之間所立下的書面合同。合約可由地方法律強制執行。聖約和合約相類似，但在各方面其意義更為深遠。聖約一詞有時指的是人與人之間的約定，但就福音的層面而言，它指的是我們和主之間的約定。在聖約中，主立下約定而由我們承諾遵守約定。當我們遵守我們的承諾時，主就有義務實現祂的應許（見教約82：10）。

指出在今日的社會裡，很多人視婚姻不過是一張合約。讓學員在心裡思考下面問題，不必出聲作答：

如果婚姻經歷考驗，視他們之間的關係為合約的丈夫和妻子會怎麼做？視他們之間的關係為聖約的又會怎麼做？

七十員布司哈芬長老觀察到：「困難來臨時，合約婚姻中的雙方以分手來尋求幸福；他們的結合是為獲得利益，而他們在一起是因為他們獲得了彼此想要的東西。但對於聖約婚姻而言，困難來臨時，夫妻雙方會共同努力解決。……合約式的伴侶每人只給予百分之五十；而聖約下的伴侶雙方都付出百分之百。婚姻在本質上是個聖約，不只是一種可以隨意取消的私人合約」（見1997年1月，聖徒之聲，第28頁）。

挑戰來臨時，我們可以選擇以耐心和愛心來面對，而非挫折感或憤怒。

指出夫妻雖然無法避免某些挑戰，但他們可以選擇如何應付挑戰。七十員林恩羅賓長老說明：「沒有人惹我們發怒；別人不會讓我們發怒，沒有人逼我們發怒。發怒是有意識的選擇，是一項決定。因此，我們可以選擇不發怒。我們可以選擇！」（見1998年7月，聖徒之聲，第89頁）。

強調天父已經給我們選擇權──為我們自己選擇和行動的力量。我們可以運用選擇權選擇以耐心和愛心來面對挑戰。

讓學員輪流大聲唸出下列的經文章節。在他們唸的時候，鼓勵他們討論這些經文如何能應用在夫妻之間，幫助他們應付每天在生活中和在婚姻中所面臨的挑戰。

當我們感到挫折或憤怒時，可以如何克服這些感覺？（答案可能包含下面所列的項目。）
1. 離開現場直到平靜下來。
2. 祈求神的幫助和指引。
3. 爭執時，花時間想想對方的動機和感受。
4. 向當地教會領袖尋求協助，如有需要，向與教會教導的觀點相符的專業諮商人員求助。

為了解說丈夫和妻子能選擇應付挑戰的方式，讀出下面的故事。說明這個例子是日常生活中，夫妻可能遇到的小挑戰。

「就如同往常一樣，黛玲不管多麼努力，就是無法將家事做好。她的鄰居，孩子甚至比她多，看起來卻那麼輕鬆愉快。黛玲開始懷疑自己是否能勝任身為婦女、妻子和母親的角色。

「達恩在回家的途中比平常更覺得飢腸轆轆。他今天比平常多開了129公里去運送農場裝備，現在已疲憊不堪。回家是再好不過了。家代表平安、食物、休息。

「黛玲聽到達恩的車聲，匆匆瞥了時鐘一眼。都快七點了？不會吧！現在該怎麼辦？她早想把晚餐準備好，但……

「她匆忙把最後一塊餅送進烤箱時，聽到門開了。

「達恩跨進門，靠在角落，對黛玲微笑。她神色緊張，而他也注意到餐桌上空無一物。他停下來深吸一口氣。」

問學員下面的問題：

達恩若只想到自己，可能會發生什麼事？
達恩若是關懷妻子，可能會如何反應？

討論問題後，繼續唸下面的故事：

「達恩呼口氣，笑著對黛玲說：『看來我正好趕回來幫妳的忙。』黛玲緊張的神情鬆弛下來。她鬆了一口氣，吻吻他，說：『達恩，你回來真好。你一天下來夠辛苦了，我很想為你做好晚餐。』她指著空無一物的餐桌。

「『我們一起動手吧。』他一邊說著，一邊伸手摟著她。他們接著談論白天裡個別遇到的不同挑戰。當達恩在把餐具擺在餐桌時，黛玲一面烤著餅，一面告訴他一整天下來她感到多麼忙碌，簡直到無力招架的程度。達恩忘了自己的飢餓，在心裡盤算如何減輕她白天的重擔」（參見家人家庭晚會資料課本，第241頁）。

結論

提出婚姻與家庭關係學員研讀指南第16-17頁。鼓勵學員藉著下列方法復習本課程的教義和原則：（1）採納「運用建議」中至少一項建議並（2）閱讀林恩羅賓長老的文章：「選擇權與發怒」。指出夫妻可以藉著一起閱讀和討論研讀指南中的文章而獲益良多。

額外參考教材

虐待配偶就是冒犯神

說明當丈夫和妻子生氣或受挫的時候，有時會容許自己口出惡言、任意傷人。配偶之間不應有任何程度的相互虐待。虐待違反神的誡命和教會領袖的堅定主張。第八任總會會長喬治斯密會長聲明：「有主的靈同在的人絕不虐待他人，只有在我們具有別種靈的時候，才會虐待別人」（in Conference Report, Oct. 1950, 8）。

簡短地分享下面的訊息：

配偶虐待可分為情緒、肉體與性三方面。

情緒虐待包括吼叫、咒罵、口出羞辱或貶低的話語、採取獨裁的手段、在子女或其他人面前侮辱配偶、以不支持或冷漠做為懲罰，和忽略或渺視配偶感受的行為。

肉體虐待包括拉扯、限制行動、搖晃、毆打、摑耳光、脅迫，和不供應資源。

性虐待可能是情緒上，也可能是肉體上的。其中包括性騷擾、施暴、以脅迫或恐嚇的方式逼對方就範，在親密行為時不斷強行重覆另一方所不喜歡或厭惡的行為。

說明學員若想更進一步了解哪些行為構成虐待，可以向主教請教。

分享第十五任總會會長戈登興格萊會長下面的這段話。指出雖然興格萊會長所給的警告是針對虐待妻子的男人，這話同樣適用於女人。要求學員在聆聽這段忠告時，在心中靜靜地評估他們本身的作為：

「有些〔男人〕白天在世人面前是好好先生的模樣，晚上回到家就鬆懈自制力，一點小事就暴跳如雷。

「行為如此惡劣不當的男人，不配持有神的聖職。這樣的男人不配進入主的屋宇。我很遺憾有些男人不配擁有妻兒的愛。有些子女很怕父親，妻子很怕丈夫。如果現在聽到我講這些話的男人中，有這種情形的，我以主的僕人的身份斥責你們，並呼籲你們悔改。約束你們自己，控制你們的情緒。大部分令你們生氣的事，皆輕如鴻毛，而你發怒所付出的代價卻很可觀。請求主寬恕你。請求你的妻子寬恕你。向你的子女道歉」（見1997年1月，聖徒之聲，第73頁）。

說明有些人在無形中發展出施虐的行為而不自知。旁觀者可以看出他們需要改變行為，卻無法在沒有外力協助的情況下得到改善。

想要獲得幫助以了解並改變自己虐待行為的人，只要謙卑尋求主的幫助和指引，就可以改變。他們可以尋求主教的協助，主教能給他們忠告，也能夠推薦社區資源，以提供符合教會標準的協助。

虐待配偶對子女會有何影響？

除了詢問學員的回答外，指出虐待配偶會對子女造成深遠的影響；他們往後也會企圖以深具破壞力的方式來解決困境。童年時期目睹這些虐待行為的孩子，長大後通常也會欺負他人，並在婚後延續相同的生活模式。
子女若看到他們的父母以慈愛和耐心來解決困境，會受到怎樣的影響？

說明父母若能很成熟，很有愛心地面對生活考驗，無疑地就是在教導孩子一個能讓他們一輩子受用無窮的好習慣。羅拔海爾斯主教在擔任總主教時說：「如果能幫子女瞭解到，良好的父母也會有看法不同的時候，而且這些歧見並不需要用打架、爭吵、摔東西來解決時，對子女會很有益處。他們必須了解並且親身體會，如何在彼此尊重對方意見的情況下，冷靜地溝通；這樣，他們在自己的生活裡，也就知道如何處理分歧的看法了」（見1994年1月，聖徒之聲，第8頁）。